《培根随笔》摘抄
《培根随笔》经典名句
《培根随笔》经典名句《培根随笔》经典名句1、假象之所以受宠，其因不止于世人寻求真理之艰辛，亦非览得之真理会对人类思维施加影响，而是缘于一种虽说缺德但却系世人与生俱有的对假象本身的喜好。
2、行为光明磊落乃人性之保证，而弄虚作假则犹如往金银币里掺合金，此举或更利于钱币流通，但却降低了钱币的成色。
3、细细想来，说人撒谎就等于说他不畏上帝而惧世人。
因谎言直面上帝而躲避世人。
——蒙田4、至理名言：一般说来，出自幸运之德行乃节制，出自厄运之德行乃坚韧，依道德标准来说，后者是更为高尚的美德。
德行无疑就像名贵香料，经燔焚或碾磨其香愈浓，盖幸运使恶愈昭，而厄运使善愈著5、幸运的好处固然该令人向往，但厄运的好处则会令人惊叹6、出自幸运之德行乃节制，出自厄运之德行乃坚韧。
7、让妻子觉得丈夫明智是使其既贞洁又顺从的最有力保证，但若是妻子发现丈夫嫉妒多疑他就决不会认为丈夫明智。
8、不过选择独身的原因多半都是为了自由，对某些自悦而任性的人来说尤其如此，因为这种人对任何约束都极为敏感，以致他们或许会把腰带和吊袜带也视为羁绊。
9、独身者往往意味着挚友，恩主或义仆，但并不尽然都是忠顺的臣民，因他们无牵无挂，可远走高飞，而且浪迹他乡者差不多都是独身。
10、一位智者在被问及当何时娶妻时，他说：年少时尚不宜，年长时则不必。
11、很多人说爱情靠缘分，我所认为的缘分就是在正确的时候遇到了正确的人。
缘分需要我们每一个想谈恋爱的人真正为自己的幸福付出努力，这种努力包括你的时间，你的精力，你的情感和信任，还有金钱，和你的脸面当你付出了许多努力，在寻缘的长征路上克服了所有的艰难险阻，你才能找到自己的缘分。
12、若一户人家有众多子女，那他们当中每每是最长者受到重视，最幼者受到纵容，居中者则在某种程度上受到忽略，然而屡屡都是这些居中者最有出息。
不知道大家有没有同感呢？13、父母在孩子的零花钱上吝啬有害无益，那会使孩子变得卑劣，学会欺诈哄瞒，甚至结交不三不四的朋友，而且待将来有钱时会挥霍无度。
培根随笔美文摘抄
培根随笔美文摘抄培根随笔美文摘抄篇一1、知识就是力量。
2、历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
3、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
4、人是一切的中心，世界的轴。
5、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。
如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
6、同情是一切道德中最高的美德。
7、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。
8、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
9、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
10、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。
真正的聪明睿智却是言辞简短的。
11、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
24、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。
25、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
26、最快乐的事莫过于无拘无束。
27、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
28、形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。
29、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
30、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
培根随笔摘抄篇二很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。
我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。
培根随笔精彩片段摘抄
培根随笔精彩片段摘抄精选一、天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。
因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
二、惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示人其用法，而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧，只有靠观察方可得之。
三、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩。
正如古人所云学皆成性。
四、体会读书贵在运用。
应该记一些东西，应精确些，以助谈兴谈资，这是运用;但更重要的运用却是内化，溶进自己知识和经验体系之中，成为指导自己工作与生活的“哲学”，这才是更高层次的“学以致用”。
如果光是为了猎奇与装饰，读书实在是没什么用;如果读成了书呆子，书不读也罢!五、读书之用有三一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。
六、读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
七、世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。
惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。
真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。
这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。
八、体会不求任何回报的帮助与付出有吗?如果有，或者只说明施与者的善心，还不足以说明真正友谊的存在。
真正的友谊除了不含任何功利色彩之外，更为重要的前提条件是心灵的沟通，感情的接纳，价值观的认同，兴趣爱好的相投，总之，是两情相悦。
这种接纳与欣赏发生在同性之间的概率并非没有，但极低且很可能“只存在于身份地位有上下之别者之间”，而发生在异性之间未免有带有爱情的成份。
九、美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。
若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。
培根随笔十、体会美貌如同双刃剑，但无论如何算是上天的恩赐。
但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。
大全一、天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践。
《培根随笔》阅读笔记摘录
《培根随笔》阅读笔记摘录培根文章节选1.知识就是力量。
2.历史使人明智，诗歌使人优雅，数学使人高尚，自然哲学使人深邃，道德使人稳定，而伦理和修辞使人善于论证。
3.那些为自己煮鸡蛋，烧房子不后悔的人，都是极端的利己主义者。
4.人就是一切* *，世界的轴心。
5.老年人有经验的执事让人放心，年轻人的热情鼓舞人心。
如果老年人的经验是有价值的，那么年轻人的纯真就是高尚的。
6.同情心是所有道德中最高的美德。
7.如果一个人对陌生人善良有礼，他一定是一个真诚有同情心的人，他的心永远与别人的心相连，而不是孤立的。
8.运气不是没有很多恐惧和担心，运气不好也不是没有很多安慰和希望。
9.当命运微笑时，我也笑着认为她很快会再次皱眉。
10.丰富的词汇就像闪闪发光的珠子。
真正的智慧是短暂的。
1.如果你在说之前三思，你必须比以前说得好两倍。
1.知识就是力量。
2.历史使人明智，诗歌使人优雅，数学使人高尚，自然哲学使人深邃，道德使人稳定，而伦理和修辞使人善于论证。
3.那些为自己煮鸡蛋，烧房子不后悔的人，都是极端的利己主义者。
4.人就是一切* *，世界的轴心。
5.老年人有经验的执事让人放心，年轻人的热情鼓舞人心。
如果老年人的经验是有价值的，那么年轻人的纯真就是高尚的。
6.同情心是所有道德中最高的美德。
7.如果一个人对陌生人善良有礼，他一定是一个真诚有同情心的人，他的心永远与别人的心相连，而不是孤立的。
8.运气不是没有很多恐惧和担心，运气不好也不是没有很多安慰和希望。
9.当命运微笑时，我也笑着认为她很快会再次皱眉。
10.丰富的词汇就像闪闪发光的珠子。
真正的智慧是短暂的。
1.如果你在说之前三思，你必须比以前说得好两倍。
24.在我们生活的互联网上，不能藏着虚伪，否则，每一条纵横线上总会有腐朽的痕迹。
25.虚伪的人被智者鄙视，被愚者敬仰，被谄媚者崇拜，被自己的虚荣心所奴役。
26.*没有什么比自由更快乐。
27.研究真理、认识真理、相信真理是人性中最高的美德。
培根随笔精彩片段摘抄
培根随笔精彩片段摘抄培根随笔精彩片段摘抄《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、那么下面和小编一起来欣赏摘抄吧！培根随笔精彩片段摘抄1、煤的燃烧同样是壮丽的。
在漫长的岁月里，默默的忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自我的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火！2、人生充满竞争。
人生其实就是在踢一场足球，那白色的球门便是一种永恒的诱惑，只要你一息尚存，就务必去争抢，去冲撞，去射门，3、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交汇；信念，是成功事业的台阶，是战胜艰难的力量；信念，是人生的精华幸福的源泉。
4、阿基米得没有死，燃烧的生命是不朽的。
5、持续自我力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。
计划生育标语6、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
7、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。
如果说，老人的经验是可贵的`，那么青年人的纯真则是崇高的。
8、我们人生没有停靠站，自我本身永远是一个出发点。
无论何地何时，只要创造就会有收获；只有不息的奋进，才能证明生命的存在。
怀念过去的句子9、我们人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生；无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生；昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。
10、一种命是一种燃烧，人生因燃烧而壮丽。
但愿自我的生命已被烈火点燃。
11、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
12、信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气。
13、有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知，只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。
因此，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读细读，反复地读。
有的书能够请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。
但这只限于质量粗劣的书。
否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！14、历史使人贤明，诗歌使人高雅，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
《培根随笔》经典语录
《培根随笔》经典语录经典语录1·真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗·盘踞于人心身处的谬论与偏见。
2读诗书使人明智，读诗使人灵秀，数学是人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
3妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。
4形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。
5一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。
一个人缺此，必然要吞彼；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。
6德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。
7掩饰是一种荐弱的策略或智谋，因为要知道什么时候该讲真话，什么时候该办实事，都需要强建的心智，因此孱弱的政治家都是掩饰大家。
掩饰的习惯是一种障碍，一种贫弱的表现。
8适时判断什么事应当公开做，并深刻地了解这一切的分寸和界限；适当暴露事件中真实的某一面，目的却是为了掩饰争相中更重要的部分。
9幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰籍与希望。
10勇气总是在第一次付诸行动时效果最好，然后就会很快失效，因为‘勇气’二字是最容易虎头蛇尾的。
11人的心灵如若不能从自身的优点中取的养料，就必定要找别人的缺点作为养料。
由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求的心灵的宽慰。
12蒙田在探讨谎言为何可耻可恶时说的真好：“仔细想来，说人撒谎就等于说他蔑视上帝，惧怕凡人。
因为谎言是直面上帝而逃避凡人的。
”有人预言：基督再来时，他在世上将难遇诚信。
因而谎言是吁请上帝审判人类的最后钟声。
13如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。
14追求真理，是向他求爱求婚；认识真理，是与他相亲相依；相信真理，是用他尽兴尽欢，所以真理才是人性的支付至善。
15如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心脏像那高贵的树一样，他流出治疗或者阵痛用的树脂的时候，自己也受了伤。
培根随笔摘抄
培根随笔摘抄《培根随笔》是英国哲学家、文学家弗朗西斯·培根创作的随笔集。
随笔主要是收录了一些议论性质的短文，涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等方方面面，其中的《论读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》写得语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华，是培根文学方面的代表作。
1.知识就是力量。
2.只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。
但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
3.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
4.礼节要举动自然才显得高贵。
假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
5.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
6.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。
真正聪明睿智的却是言辞简短的。
7.美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
8.一般来说，青年人富于「直觉」，而老年人则长于「深思」。
9.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。
10.炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
11.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
12.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
13.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
14.青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
15.除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
16.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。
否则这种积郁使人致病。
培根随笔章节好句摘抄
培根随笔章节好句摘抄培根随笔的章节好句才是这本书的精华重点所在！接下来店铺为大家整理了培根随笔章节好句摘抄，欢迎阅读!培根随笔章节好句摘抄篇一：论求知求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。
当你高谈阔论时，知识可供装饰。
当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。
求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。
知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
这是一门技艺。
不经实验就不能学到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。
求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。
只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。
所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。
有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。
但这只限于质量粗劣的书。
否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了!读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。
因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。
如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。
如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
总之，“知识能塑造人的性格”。
不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。
例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。
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《培根随笔》摘抄
1、一位智者在被问及当何时娶妻时，他说：年少时尚不宜，年长时则不必。
2、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
3、若无一种占支配地位的企望来规范妒羡戒疑等诸多感情，任何人的内心都难测或叵测。
4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
5、在某些狂热派眼中，一切和平言谈都可厌可僧。
6、居高位者往往是欲退时不能退，而到退时则不愿退，甚至到年迈多病需要静养时亦不甘寂寞，犹如城中老翁仍临街倚门而作，徒让老迈成为他人笑柄。
7、出自幸运之德行乃节制，出自厄运之德行乃坚韧。
8、袒露总是举措失当，无论是敞露心胸还是赤裸身子；而行为举止若不肆意张扬，人便可平添几分尊严。
请记住：守口如瓶既是策略又是品行。
9、幸运的好处固然该令人向往，但厄运的好处则会令人惊叹。
10、让妻子觉得丈夫明智是使其既贞洁又顺从的最有力保证，但
若是妻子发现丈夫嫉妒多疑他就决不会认为丈夫明智。
11、书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。
读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
12、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。
13、行为光明磊落乃人性之保证，而弄虚作假则犹如往金银币里掺合金，此举或更利于钱币流通，但却降低了钱币的成色。
14、自身无德者常嫉妒他人之德，因为人心的滋养要么是自身之善，要么是他人之恶，而缺乏自身之善者必然要摄取他人之恶，于是凡无望达到他人之德行境地者便会极力贬低他人以求得平衡。
15、很多人说爱情靠缘分，我所认为的缘分就是在正确的时候遇到了正确的人。
缘分需要我们每一个想谈恋爱的人真正为自己的幸福付出努力，这种努力包括你的时间，你的精力，你的情感和信任，还有金钱，和你的脸面当你付出了许多努力，在寻缘的长征路上克服了所有的艰难险阻，你才能找到自己的缘分。
16、假象之所以受宠，其因不止于世人寻求真理之艰辛，亦非览得之真理会对人类思维施加影响，而是缘于一种虽说缺德但却系世人与生俱有的对假象本身的喜好。
17、独身者往往意味着挚友，恩主或义仆，但并不尽然都是忠顺的臣民，因他们无牵无挂，可远走高飞，而且浪迹他乡者差不多都是
独身。
18、最完善的人品素质须兼有坦荡诚实的名声、守口如瓶的习惯、适当的掩饰技巧以及在迫不得已时才使用的伪装能力。
19、不过选择独身的原因多半都是为了自由，对某些自悦而任性的人来说尤其如此，因为这种人对任何约束都极为敏感，以致他们或许会把腰带和吊袜带也视为羁绊。
20、书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外。
21、无可否认，古往今来的豪杰行事都光明磊落，都有诚实守信的名声；然而他们就像训练有素的骏马，前进时能判断何时该停步，何时该迂回；而在这种时候，即当他们认为某事非隐瞒不可并真将其隐瞒之时，他阿门一般都能瞒过世人，因他们坦荡诚实的名声早已远扬，这往往使他们的欺瞒几乎不为人知。
——大家想到了谁？。