陋室铭》

《陋室铭》
和
《爱莲说》ห้องสมุดไป่ตู้
几种古代文体： 几种古代文体：
一、铭
1、押韵 、 增强音律美） （增强音律美） 2、文辞精炼 、 例句：山不在高，有仙则名；水不在深， （例句：山不在高，有仙则名；水不在深， 有龙则灵。） 有龙则灵。）
3、观点：斯是陋室，惟吾德馨。（类比立 、观点：斯是陋室，惟吾德馨。（类比立 。（ 论） 论证：环境之雅、生活情趣之雅、 论证：环境之雅、生活情趣之雅、诸葛 庐和子云亭； 庐和子云亭； 结论：何陋之有？ 结论：何陋之有？ 4、对句很多，整散结合，整齐又不失活泼。 、对句很多，整散结合，整齐又不失活泼。
3、托物寓意： 、托物寓意： 千里马喻人才， 千里马喻人才， 伯乐喻能发现赏识任用人才的人； 伯乐喻能发现赏识任用人才的人； 食马者喻不识人才的统治者； 食马者喻不识人才的统治者； 千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。 千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。
三、序
分为书序和赠序： 分为书序和赠序： 书序 书序：是对一篇文章或一部著作内容的介绍、 书序：是对一篇文章或一部著作内容的介绍、 评述文字；也可介绍书的写作缘由、经过。 评述文字；也可介绍书的写作缘由、经过。 赠序：临别赠言性质的文字，内容多是勉励、 赠序：临别赠言性质的文字，内容多是勉励、 推重、赞许之辞。 推重、赞许之辞。
二、说
说： 古代一种议论性文体， 就一事、一物、一现象 抒发感想。
《爱莲说》： 爱莲说》
1、什么现象？ 、什么现象？ 世人追名逐利、攀权附势的现象） （世人追名逐利、攀权附势的现象） 2、怎样的感想？ 、怎样的感想？ 独立不移、坚持清白的操守和正直的品德） （独立不移、坚持清白的操守和正直的品德）
字梦得，唐代文学家，词人，洛阳人。 字梦得，唐代文学家，词人，洛阳人。生活 在唐代中后期，由于安史之乱， 在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了 宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。 宦官专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。 他对于这样的社会现实颇为不满， 他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了 王叔父领导的改革运动，但遭遇失败， 王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致 仕途坎坷，多次受贬。他毕生从政， 仕途坎坷，多次受贬。他毕生从政，虽宦途 不顺，但这些经历，却为他后来的文字， 不顺，但这些经历，却为他后来的文字，打 下了广博的基础。唐文宗大和元年（ 下了广博的基础。唐文宗大和元年（827） ） 刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。 刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。晚年任太 子宾客，分司东都（洛阳）， ），加检校礼部尚 子宾客，分司东都（洛阳），加检校礼部尚 刘梦得文集》四十卷。 书。有《刘梦得文集》四十卷。
饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 此中有真意，欲辩已忘言。
归园田居·其三 归园田居 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨 种豆南山下，草盛豆苗稀。 兴理荒秽，带月荷锄归。 兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣 沾不足惜，但使愿无违。 沾不足惜，但使愿无违。
3、托物寓意： 、托物寓意： 君子）、 ）、菊 隐逸者）、 ）、牡丹 莲（君子）、菊（隐逸者）、牡丹 追求富贵者） （追求富贵者） 4、衬托： 、衬托： 以菊、牡丹衬托莲。 以菊、牡丹衬托莲。
《马说》 马说》
1、什么现象？ 、什么现象？ 人才被埋没、摧残的现象） （人才被埋没、摧残的现象） 2、什么感想？ 、什么感想？ 作者的怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情， （作者的怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情， 对统治者埋没摧残人才的控诉） 对统治者埋没摧残人才的控诉）
比较阅读： 比较阅读：
1、《陋室铭》作于作者任和州刺史期间（824、 陋室铭》作于作者任和州刺史期间（ 826）。作者借它表达了自己远离尘俗、独善其身， ）。作者借它表达了自己远离尘俗 ）。作者借它表达了自己远离尘俗、独善其身， 鄙弃世俗名利的高尚情操。 鄙弃世俗名利的高尚情操。 但有人认为， 但有人认为，刘禹锡将陋室描写成一个与世隔 绝的幽居，又用“无丝竹之乱耳” 绝的幽居，又用“无丝竹之乱耳”表达了他对灯红 酒绿生活的鄙弃，并借“阅金经” 酒绿生活的鄙弃，并借“阅金经”表现出对现实的 逃避，是一种消极情绪的反映。 逃避，是一种消极情绪的反映。 联系你学过的作者的其他作品以及作者的生平， 联系你学过的作者的其他作品以及作者的生平， 谈谈你的看法。 谈谈你的看法。
《小石潭记》？ 小石潭记》 醉翁亭记》 《醉翁亭记》？
五、表
表：古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文 体，主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和 所以“动之以情” 希望 ， 所以“动之以情”也可以说是这种文 体的一个基本特征。 体的一个基本特征。
《出师表》 出师表》
表达方式 全文以议论为主而辅之以叙事， 全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有 浓厚的抒情色彩 浓厚的抒情色彩 。 第一部分是寓情于议 寓情于议： 第一部分是寓情于议： 在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中， 在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯 穿着一条明显的抒情线索， 穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够 继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。 继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。
四、记 古代一种文体，是不定体， 古代一种文体，是不定体，可叙 描写、状物，也可抒情、 事、描写、状物，也可抒情、议 说明， 论、说明，目的在于抒发作者的 情操和抱负， 情操和抱负，或阐述作者对某些 问题的观点。 问题的观点。
《岳阳楼记》 岳阳楼记》
1、多种表达方式相结合： 、多种表达方式相结合： 有叙事（第一段）、描写抒情（ ）、描写抒情 有叙事（第一段）、描写抒情（第二段至第 四段）、议论抒情（第五段）， ）、议论抒情 ），既描写了洞 四段）、议论抒情（第五段），既描写了洞 庭湖壮观的景象，表达了丰富的情感， 庭湖壮观的景象，表达了丰富的情感，又寄 托了自己的心志。 托了自己的心志。 2、情操和抱负： 、情操和抱负： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、《爱莲说》和《陋室铭》一样，同样表现 、 爱莲说》 陋室铭》一样， 出作者对自己独立人格和正直品德的坚守， 出作者对自己独立人格和正直品德的坚守， 但他们对待困境的方式仍有区别， 但他们对待困境的方式仍有区别，这种区别 是什么？如果是你，你会选择哪一种？ 是什么？如果是你，你会选择哪一种？为什 么？ 面对困境，前者迎难而上，勇于挑战， 面对困境，前者迎难而上，勇于挑战，表现 出一种昂扬的斗志； 出一种昂扬的斗志；后者则采取了以退为进 的策略，先保存实力，以待时机的到来。 的策略，先保存实力，以待时机的到来。前 者以勇取胜，后者以智夺人，各有千秋。 者以勇取胜，后者以智夺人，各有千秋。
年并又被召回京之后） （写于827年，为再次被贬 年并又被召回京之后） 写于 年 为再次被贬12年并又被召回京之后
陋室只是作者暂时的心灵避难所， 陋室只是作者暂时的心灵避难所，他在这里 调养身心，积蓄力量；一旦时机到来， 调养身心，积蓄力量；一旦时机到来，他仍 将积极投身于社会， 将积极投身于社会，以实现他的政治抱负和 理想，大济天下才是他人生的主旋律。 理想，大济天下才是他人生的主旋律。应该 他的人生主线都是积极向上。 说，他的人生主线都是积极向上。 我国的古代文人大都如此，即所谓的“ 我国的古代文人大都如此，即所谓的“穷则 独善其身，达则兼济天下” 独善其身，达则兼济天下” 。
第二部分是寓情于事， 第二部分是寓情于事， 寓情于事 在叙述作者本人身世、 在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和 受命已来”的工作的同时， “受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝 的感激之情， 的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿 。 第三部分中， 不效，则治臣之罪， 第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先 帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下， 帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下， 感恩图报心情的集中表现 是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。 是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。
“菊之爱，陶后鲜有闻” 菊之爱，陶后鲜有闻” 菊之爱
也许在作者看来，陶渊明的境界， 也许在作者看来，陶渊明的境界，世人难以 企及；也许，和刘禹锡一样， 企及；也许，和刘禹锡一样，他觉得自己无 法选择陶渊明那样的方式来实现自己的人生 价值，所以他选择了最适合自己的方式， 价值，所以他选择了最适合自己的方式，即 独处浊世，奋勇抗争，矢志不渝， 独处浊世，奋勇抗争，矢志不渝，永远保持 清白的操守和正直的品德。 清白的操守和正直的品德。
年左右， 年后刚被召回京之时） （写于815年左右，为被贬 年后刚被召回京之时） 写于 年左右 为被贬10年后刚被召回京之时
《再游玄都观》 再游玄都观》 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道 士归何处?前度刘郎今又来 前度刘郎今又来。 士归何处 前度刘郎今又来。”
《送东阳马生序》 送东阳马生序》
1、主要内容： 、主要内容： 叙述自己求学的艰难和勤奋学习的经历，勉励马生 叙述自己求学的艰难和勤奋学习的经历，勉励马生 勤奋学习。（盖余之勤且艰若此） 。（盖余之勤且艰若此 勤奋学习。（盖余之勤且艰若此） 2、现身说法，读来更亲切平易，且情意恳切。 、现身说法，读来更亲切平易，且情意恳切。 3、对比： 、对比： 富家子弟的豪华和作者的贫寒对比，自然引出结论： 富家子弟的豪华和作者的贫寒对比，自然引出结论： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
归园田居·其一 归园田居 其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中， 十年。 十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际， 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙 归园田。 归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐， 罗堂前。 罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中， 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣 桑树颠。 桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里， 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得 返自然。 返自然。