广西贺州市八步区里松镇培才村赵氏族谱
赵氏入黥始祖“廷相公”后裔2019首届清明祭祖庆典隆重举行！
赵氏入黥始祖“廷相公”后裔2019首届清明祭祖庆典隆重举行！趙氏宗亲ID：zhaoshizongqin无论您在哪里，只要您姓趙；请点击上面“趙氏宗亲”关注，拥抱中华趙氏大家庭，和各地宗亲交流，携手同行，弘扬趙氏文化，共建繁荣趙氏，传播趙氏正能量，这里是免费“查家谱、阅古迹、读资讯”一站式互动家族平台。
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联络微信858620059！出品 | 趙氏宗亲（ID：zhaoshizongqin）编辑 | 趙英雄供稿 | 趙冲赵氏入黔始祖“廷相公”后裔2019首届清明祭祖庆典隆重举行2019年己亥农历二月二十五日，值此清明之际，入黔始祖廷相公、吴氏后裔在毕节市七星关区大新桥魏家屯村赵家寨举行隆重祭奠。
追思先人的丰功伟业，联谊族人的亲情，共谋趙氏家族的发展大业。
寻根问祖是中华民族的传统美德。
饮水定当思源，做人不忘根本；敬祖孝亲，是中华民族的传统文化，寻根是人的天性，寻根是为了把握和寻找生命的来龙去脉“参天之木，必有其根，怀山之水、必有其源。
”是谓寻根，“草木祖根、山祖昆仑、江河祖海”。
是为“问祖”，寻根问祖“不在祈福于祖先，而在于表明自己与祖先的血脉相连”。
始祖廷相公入黔至今639年，现枝繁叶茂，繁衍25代后裔，大部分居住毕节周边，少数外迁族人好多都无法联系，谁也无法忘记祖根之地，对于散居各地的廷相后裔来说，流年似水带走了许多成年往事，却无法冲淡心灵深处的归乡情、寻根梦。
弘扬中华传统道德文化、继承趙氏家族的历史文化祭祖庆典在大家的共同努力下而召开，最终实现了多年愿望。
让我们大家一起弘扬中华传统道德文化，传承趙氏三千年的历史文化。
补充阅读：祭祖有什么好处？此次祭祖庆典，促进了我们这个家族的交流与团结，让我们这族人脉络不断清晰与完善，永远记住入黔始祖廷相后裔。
通过大家的凝聚沟通，必将使我们更加和睦、团结，兴旺繁荣！此次祭祖庆典，促进了我们这个家族的交流与团结，让我们这族人脉络不断清晰与完善，永远记住入黔始祖廷相后裔。
2018赵氏家谱大全！（完整体例）赵家人快收藏吧！
2018赵氏家谱大全！（完整体例）赵家人快收藏吧！1谱名一般称为族谱、家谱、家乘、家志、家传、通谱谱、谱录、谱碟、世碟、世谱、世家、世典、宗谱、支谱、房谱、、统祖谱、故谱、合谱、谱传、真谱、私谱、本书、族系、族讲、石谱、系谱等，也有的称为渊源录、源流考联宗谱、先贤录、传芳集清芬录家传薄世恩录先德传族谱图谱志略大同谱、大成谱、家谱汇编、家模汇编、源流大典等，是以记载父系家族世系、人物事迹为中心的历史图籍。
2谱序稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。
谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。
3谱例又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。
4谱论许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料。
5恩荣录主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的救书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谧文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映该家族的地位和身份。
6遗像、像赞祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞。
7赵氏源流考中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流。
它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系、甚至改姓的原委等。
原始姓赵（凤的传人）东夷起源于河北燕山山脉一带，因人口繁衍，大部分向东南迁至山东泰山一带，再沿东南海岸分布于江浙地区，迁涉中分为人夷、鸟夷、郁夷三大支，其中鸟夷是赵姓先祖氏族。
《禹贡》载冀州：“鸟夷皮服”，郑玄释为：“东方之民捕食鸟兽者”，颜师古释为“居在海曲、被服穹然象鸟”，童书亚指出“以鸟为图腾的部族”。
故鸟夷是善于捕鸟为食，并以鸟羽为衣饰，还模仿各种鸟叫诱鸟入网、或用弓箭射鸟的氏族。
赵氏家谱32个字辈
赵氏家谱32个字辈赵氏家谱三十二个字辈分别是:子、广、佑、钦、德，治、宗、国、志、永，映、芳、厚、铭、增，同、凤、新、继、承，全、义、建、家、业，守、正、济、世、经。
“赵钱孙李”，赵姓在旧时百家姓中是排名第一的姓氏，更是很早就有了自己的家谱字辈。
据记载赵姓出自嬴姓，得姓始祖为造父，是因为周穆王赐予的封地为姓氏，当然还存在着一些别的说法，如一个称赵姓是皇帝赐予的，赐给了拓跋部首领李继捧和李继迁，还有一个说法是赵姓是少数民族改的姓氏。
对于赵姓家族来说，规定每三十年修订一次家谱，现存的赵姓家谱都是在清代和民国初年修改的。
赵家姓名辈分口诀：四川盐源县赵氏字辈：思才膺必仲，友祖永兴隆，天元文汉楚，万代富贵昌，国正民心顺，邦安宏基定，贤良启滺远，世系荣华长，学宗纯修品，行守名士训，尚志能中立，近仁方荣庆。
湖南衡山赵氏字辈：逢嗣履盛安而吉，恒聚雍和福自生，绪衍古潭绵世泽，祥钟寿岳振家声，莹然品度昭唐代，卓尔勋猷懋宋京，佑我后昆常蔚起，前光克迪有嘉名。
湖北宜昌半部堂赵氏字辈：万赵暚楚良士大兴家国永昌光宗耀祖毓秀发祥天开宏保定友邦孔道常昭经德久长继齐尚贤登进朝廷盛名远扬。
江苏省徐州市经济开发区后蟠桃村赵氏字辈：大士锡汝启祥葆庆昭武钦文奉先思孝敬业；惟勤刚健中正和厚深纯典庸秩叙式焕丕遵。
浙江台州临海赵氏字辈：克宗以邦，汝叔用朝，君臣正国，天子万年，惟学志善，保世光前。
陜西安康赵氏字辈：守文中含思居宗基立志兴家远存德继世长连城壁宝开富贵永吉昌。
西平赵氏字辈：仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。
慈溪赵氏字辈：德惟从世，令子伯师，希与孟由，宜顺昌期，崇隆尊显，和易纯熙，圣神文武，卓荦英奇，温良恭俭，仁敬孝慈，持行瞻视，动作威仪，纪纲法度，礼乐书诗，切磋磨琢，学问辨思，格致诚正，修齐平治，疑丞辅弼，明听翼为，周召伊傅，稷契皋夔，勋劳阀阅，锤鼎常旗，衣冠俎豆。
赵氏字辈大全（2019年8月更新）
赵氏字辈大全（2019年8月更新）字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈份的字（多为名字中间的字），俗称派。
其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达。
字辈是中国传承千年的重要取名形式，也是中国古代一种特别的“礼”制，它一直延续到现代。
由于各种原因，自五、六十年代以后，世人对字辈谱变得陌生，这种现象在年轻一代更是明显。
趙氏子孙要谨记我族字辈，字辈不仅是祖辈对后辈殷切希望和期许，更是我辈寻根问祖的依据，通过字辈和始祖可以找到同支宗亲，我辈要立志弘扬我趙氏文化和兴旺趙氏家族！1大宋皇族三派玉牒：宋太祖遗训：我族无亲疏，世世为缌麻太祖派：德惟从世令子伯，师希与孟由宜顺；溥纲鼎建存忠厚，礼义谦和勖永循。
太宗派：元允宗仲士不善，汝崇必良友季同；原本懋兼思尚实，式景均中庆以充。
魏王派：德承克叔之公彦，夫时若嗣次古光；生贤廷辅文才广，资质端庄盛传芳。
2河南省濮阳台前县石槽村&江苏省徐州丰县范楼镇秦王口村趙氏字辈前二十辈景运熙朝际，恩荣世有光惟英慕绪起，显德裕嘉祥后二十辈华圣业繁道，儒志书汉章山河晋长春，祯孝传宏方3云南赵氏一支家谱字派（部分）振、国、廷、相、连、此、德，全、家、兴、世、开、宏、恩。
4北京市门头沟区琉璃渠镇（村）一支赵氏家谱字派（部分）福、德、碧、大、朝、廷、的，山、东、青、州、到、广、西。
5山东蒙阴一支赵氏家谱字派（部分）振、就、京，树、英、元。
6潮州一支赵氏家谱字派（部分）太祖派：德、惟、从、世、令、子、伯、师、希、与、盂、由、宜、顺、溥、纲、鼎、建、存、忠、厚、礼、义、谦、和、勖、永、循。
太宗派：元、允、宗、仲、士、丕、善、汝、崇、秘、良、友、季、同、厚、本、懋、谦、思、尚、实、式、景、均、宁、庆、以、充。
魏王派：德、承、克、叔、芝、功、彦、夫、时、若、嗣、次、古、光、生、贤、廷、辅、丈、才、广、资、质、端、庄、盛、传、芳。
7西平一支赵氏家谱字派（部分）仲、才、恭、凤、之，天、良、景、成、增，殿、启、从、名、圣，尊、严、宜、思、齐，高、远、庆、咸、若，熙、甫、昭、封、题，传、世、振、兴、荣，福、善、尽、登、昌，观、君、培、惠、儒，文、理、济、函、光，锦、琳、育、升、茂，桢、廉、贺、卫、襄，硕、权、宏、志、顺，英、敏、贵、端、刚。
贺州市人民政府关于表扬2016年度人口计生工作先进单位的通报
贺州市人民政府关于表扬2016年度人口计生工作先进单位的通报文章属性•【制定机关】贺州市人民政府•【公布日期】2017.11.30•【字号】贺政函〔2017〕392号•【施行日期】2017.11.30•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】行政法总类综合规定正文贺州市人民政府关于表扬2016年度人口计生工作先进单位的通报各县（区）人民政府，市政府副处级以上单位：2016年以来，我市坚持以党的十九大和习近平总书记系列重要讲话精神为指导，坚持计划生育基本国策，坚持突出重点、创新机制、打造亮点，着力实现工作重心和方式方法的转变，以促进人口计生工作转型发展为目标，以贯彻落实全面两孩政策为重点，以推进计划生育服务管理改革为抓手，促进人口计生工作的整体转型，并取得了显著成效，涌现了一批先进单位和个人。
为表扬先进，激励各级部门开拓创新，进一步推动我市人口和计划生育工作上新台阶，根据《贺州市人口和计划生育目标管理责任制考核办法》（办发〔2015〕24号），决定对以下单位和个人通报表扬：一、贺州市计划生育优质服务示范单位（10个）八步区莲塘镇、黄洞瑶族乡，平桂区望高镇、西湾街道办事处，钟山县燕塘镇、清塘镇，富川瑶族自治县富阳镇、莲山镇，昭平县仙回瑶族乡、文竹镇。
二、贺州市人口和计划生育工作先进单位（21个）八步区卫生计生局、里松镇、大宁镇、仁义镇、城东街道办事处、南乡镇，平桂区卫生计生局、沙田镇、公会镇，钟山县卫生计生局、两安瑶族乡、回龙镇、石龙镇，富川瑶族自治县卫生计生局、朝东镇、麦岭镇、新华乡，昭平县卫生计生局、黄姚镇、昭平镇、马江镇。
三、贺州市人口和计划生育工作先进工作者（20人）廖宁八步区步头镇计生站站长吴远东八步区城东街道办事处计生服务站站长严军初八步区黄洞瑶族乡三岐村计生专干钱冬枚八步区里松镇培才村计生专干彭艳峰平桂区沙田镇计生办主任赖丛帮平桂区西湾街道计生办主任李海燕平桂区望高镇同乐村计生专干邓英平桂区水口镇龙坪村计生专干林兆雄钟山县清塘镇党委副书记、人大主席容淑琴钟山县同古镇计生协会专职副会长、计生办副主任覃平伦钟山县燕塘镇聚义村计生专干虞粤钟山县回龙镇龙虎村计生专干唐燕英富川瑶族自治县柳家乡人大副主席欧明才富川瑶族自治县富阳镇计生办主任周耀忠富川瑶族自治县城北镇巍峰村计生专干唐德兵富川瑶族自治县葛坡镇山塘村计生专干邱绍新昭平县富罗镇计生办主任陆盛伟昭平县仙回瑶族乡计生站站长刘盛佳昭平县黄姚镇岩头村计生专干廖华娟昭平县马江镇江塘村计生专干希望受到通报表扬的单位和个人珍惜荣誉、再创佳绩。
赵氏总谱顺公后裔
天水郡赵氏总谱赵氏同通公支系士先后裔赵根声支派族谱黔西新仁乡赵氏家谱赵品章后裔赵根声支派公元前十七世纪，商灭夏，汤王改国号为商，季费玄孙费昌保汤王有功，封费昌为上卿官，费昌公的五世孙仲容辅佐朝有功，封于天水郡。
仲容长子名启，启子名升，升奔投周王，升次子孟增，孟增更名狼皋生子衡父，衡父生造父，造父事周穆王有功受封于赵，把山西圹改为赵成，至此，我族定姓为赵，千秋万代，永不更改，有诗为证：（赵氏源流诗)颛顼流传伯盖裔，伯益事舜始姓赢。
益公助禹功劳大，开通九州有声明。
禹王受政把夏保，子孙佐朝封为卿。
费昌夏台把汤保，汤王灭夏改国号、昌公为卿把商保，裔孙伴架随王朝。
传至五世孙仲容，佐朝有功封天水。
天水仲容生二子，长名启公次恶来。
启公事商纣王害，武王灭纣杀恶来。
启子名升奔周王，来嗣非子住于邱。
升公三世孙造父，非子养马号赢奏。
造父事周功劳大，受封山西名赵成。
永不更易为赵氏，千秋万代到而今。
子孙繁衍千奕世，代代谨记二十六。
我族自得姓之造父，迄至周末，夙祖以前，约四百余年，已两兴两衰，当威、衰、盾、穿、朔时，世为晋卿。
操之大权，其荣宠已可想见。
朔因事成公，与屠岸贾有仇，枉奏欲灭赵，围攻下官、杀去三百余口，赵氏基本灭族，因赵塑之妻乃晋成公之女，是公主，身怀遗服子赵武，拘禁待生杀之，所幸韩厥与公孙杵臼至交，将程婴之子替换成赵武匿于孟山，谋存赵孤，历尽艰险，十五年后，因韩厥而武立，复事悼公、复仇、反攻岸贾，戮其户，夷其族，屠氏灭。
赵氏兴，自赵武祖之后，传至嘉祖国灭，嘉祖长子赵陀奔粤为龙川令，嘉祖之次子公辅助西戎（陕西省），由此分为两支，我祖陀公传至赵典祖以下，世系又分为两支，至此我族赵氏分为皇室系，清献系，高峰系三支。
我皇室支系，先世忠臣孝子，义夫节妇，积德累仁，后世跟踪继承，子孙繁荣昌盛。
公元1279年宋亡，吾祖赵敏，匡胤祖之第十一代孙随侄帝昺于临安（杭州），奔岸山（福建），播越海滨，昺帝溺海，宋亡，敏祖登岸潜宋，逃到南京应天府，荆山下姚公家中隐避，蒙姚公以女许配，从此敏公身有依，遂改名赵焜，焜生子名继宗，继宗生成美，成美娶田氏迁居南京凤阳府，寿州县，白马街柳树巷，三擒井，生九子，即九子九将军，我祖德权更名德胜封为梁国公，娶常氏生子赵席（赐）名颙，留守滇黔之始祖也。
广西来宾赵氏家族族谱
广西来宾赵氏家族族谱
从多个角度来看，广西来宾赵氏家族族谱具有以下几个方面的
重要意义：
1. 历史价值，族谱能够追溯家族的历史渊源，记录家族的起源
和发展，反映了家族在历史演变中的地位和影响力。
通过研究族谱，可以了解家族的兴衰荣辱，探索家族在社会、政治、经济等方面的
贡献和影响。
2. 文化价值，族谱是家族文化传承的重要载体，记录了家族的
价值观、行为准则、家训等，反映了家族的文化传统和精神风貌。
族谱中的家训和家族口诀等，对后代子孙具有重要的道德教育和行
为规范作用，有助于维护家族的凝聚力和传统价值观的传承。
3. 社会价值，族谱是社会关系的重要参考，可以追溯家族成员
之间的亲缘关系，帮助家族成员建立和维护家族的联系网络。
族谱
中的婚姻信息可以帮助家族成员避免近亲结婚，维护家族的健康发展。
同时，族谱还能够促进家族成员之间的互助合作，形成家族的
团结和互助精神。
4. 研究价值，族谱是研究家族、社会历史的重要资料，可以为社会学、人类学、历史学等学科的研究提供珍贵的史料。
通过对族谱的研究，可以了解社会的人口分布、迁徙规律、职业分布等，揭示社会结构和社会变迁的规律，为社会发展提供参考和借鉴。
总之，广西来宾赵氏家族族谱作为一份珍贵的家族文献，具有重要的历史、文化、社会和研究价值。
它不仅记录了家族的世代相传，还反映了家族在社会发展中的地位和影响力，对家族成员的身份认同、文化传承和社会联系起到了重要的作用。
赵氏家谱——精选推荐
赵氏家谱[莱芜文化] 发表于2012-1-15 08:27:55 |只看该作者|倒序浏览国家纂史，地方撰志，家族修谱。
史可知古今，志可明衍变，谱可溯源流、辩支系、昭亲睦、别长幼。
是故，凡家修谱，旨在弘扬家风，继传家训；承先人优良之传统，励后代奋发之志气。
滔滔江河，必有其源；参天之树，亦有其根；天下人皆有其祖。
我赵氏一族，源远流长，三千多年来，赵姓繁衍日盛，踪迹遍及全球，为华夏十大姓氏之一。
周代有造父者，本黄帝后裔，为周穆王执御。
因助穆王平叛有功，封地赵城，因以为氏，乃为我赵姓始祖。
赵氏一族人才辈出，不乏立国帝君，辅国忠良；多有文韬武略之臣，精书通画之辈。
纵观华夏史册，赵姓文武业绩轰轰烈烈：赵籍建立赵国，为战国时期七雄之一；赵匡胤建立大宋王朝，一统华夏江山三百二十余载，历传帝君十八代；宋朝宰相赵普有“半部论语治天下”之誉；三国时期蜀国五虎上将赵子龙浑身是胆，号称常胜将军，妇孺皆知；元代著名书画家赵孟頫工书擅画，自成一体，为一代宗师；近代抗日英雄赵一曼，大义凛然英勇就义名垂青史；为建立新中国而浴血奋战血洒疆场的赵氏儿女更是不计其数，光是一九五五年被授予将军军衔的就有二十五人之多。
凡此国之栋梁，忠勇将士，文元武魁，书画大家，皆我赵氏家族之荣耀，永存华夏之史册。
赵氏族人素有忠孝传家、尚义重情、修德蓄才之秉性。
然苦于历史久远、战乱频繁、迁徙不断，许多珍贵的家族资料业已散佚；现存谱牒世系或有漏代、拼凑之嫌，且各地、各族赵氏宗脉难叙。
故怆然不知所宗，焦灼尤甚。
今余积数年闲暇，辑史料、核人谱、聚众识、剔舛误，遽成此谱。
倘蒙各方家斧正，各宗亲接枝续叶，致使赵氏宗族形通神聚，则古树参天，生机盎然，幸甚至哉！湖南邵阳琴鹤堂赵品极（字明海）编辑二0一0年仲夏于麻阳本谱分为五部分：一远古部落：三皇五帝族谱（传说）二赵氏上古开基前远祖黄帝至造父世系（48世）三赵氏开基（得姓）后造父至赵嘉世系（31世）四赵氏天水堂赵嘉子赵公辅至赵植世系（38世）五赵氏族谱详载世系：赵植至赵抃至赵膺昌（桐川）世系（传18世）自黄帝（远古部落）至赵膺昌（元代1342年生）共传135代，膺昌公下传至今品字辈有22代宇宙混元。
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广西贺州市八步区里松培才村赵氏族谱(绍崇摄于湖南江永县——千家垌）赵氏族谱公元二O一四月日续修印存农历甲午马年（第三次）公元一九六七年一月十六日续修抄存农历丙午马年十二月初六日（第二次）公元一七六一年乾隆二十六年冬月抄存农历辛已蛇年（第一次初谱）谱文目录一，编写前言二，辈字管理三，序言四，续修族谱例言五，赵氏源流六，本支族史七，三修世系图。
八，世谱九，族规十, 祖墓（历代考妣生殁爵功墓铭居地）十一，历代文契、文物资料备考十二，名人轶事十三，编后记湖南江永县千家峒祖先居住地千家垌口——瑶赵支族居住地——里松镇一，编写前言我培才瑶赵——朝会支族。
从湘入桂已逾四百春秋，自九世祖朝会、朝君两公离别故兄朝德（坟）和大黎龙苟坪祖居地，迁移到里松始，经上、龙（石）翁、炳（贤)文、正、显、高、宋、家、庆、绍、（瑞）、启、东、方十五辈代繁衍生息，至今烟户已达94家，人口4O9人，成为里松镇较大旺族。
随着时代发展，中国已成为世界强国，国富民强，里松境内，建宗祠，修族谱，敬宗際祖已蔚然成风，因诸多历史原因，致我族仍处于滞后状态。
人有祖，水有源。
饮水思源，不忘祖宗乃是人之常情，撰修族谱，追本嗍源，尊祖笃亲，承先启后，兴族衍脉，志立氏林，推进文明，亦是时代赋予我们的担当，继承发扬祖辈优良族风，睦邻和谐丶尊老爱幼丶勤奋仕耕、乃为我族发扬光大之宗旨。
经我族事代表大会商定，推荐由庆彬、绍军、绍崇、。
等几位族员为纂修第三次谱文编审组。
分管负责溯祖、走访、登谱、姓史、族史、派字、谱糸、墓铭、史料收集、筹资等工作。
经合族支持与谱员努力，继十三世裔孙炳杰、炳俊第一次初谱、二十世裔孙庆旺、庆辉第二次修谱的基础上，费时三年，终将第三次修谱工作圆满完成，现分发各房族员珍存，以便后裔续修提供史料之用。
二，辈字管理辈字排行是合族脉线，是我族团结延脉的标志。
经族事大会议决通过，对辈字排序谱诗管理作如下规定：修谱前派字诗曰：朝、上、龙、（石）翁、炳、（贤）文、正，显、高、宋、家、庆、绍、（瑞）启。
第一次修谱派字诗曰;东、方、红、日、升，祖、国、永、光、明。
另有曰：东方红材料振国延德章喜富贵祥增进钦普彦元皓美昱阳求达乐丞（有待斟酌）第三次修谱派字诗曰：远、古、喾、裔、武、略、强，浩、宇、天、水、环、中、华。
注：派字诗经族事会通过确定后，今后排辈一律按此诗顺序排行字辈，不得擅自更改，同时还规定：（一），全族不分男女，凡属在年月日后出生的人，一律按二次修谱诗“东”“方”派字次序排辈起名，不许另起排辈派字。
（二），在未规定前起名有违派辈字的，能改则改，不能更改者，族谱世系名则按照谱派字登谱，如：原“瑞”字按“绍”字登谱。
（三），族内女性继承父母赵姓的，按谱派字登谱：招赘婿者，生第一孩要继承赵姓，有二、三孩者，不少于一孩继承赵姓。
三，序言“忘记过去，就意味着背叛”本远古始祖为瑶赵，名曰赵才昌，属赵姓主支族之一。
公元一九四九年解放后，中华远古文明得到甚大继承和发展。
但在本族中却有人曾忘本呼出忘祖忘族丶侮辱瑶人之语：其次也有一些私念过重，对族内公事漠视消极处事。
然而，不管世事如何变迁，国有族，人有祖，这是恒古不变之现实。
与时俱进，继往开来，乃是时代赋予我们的责任与担当。
瑶赵（偕音“瑶勉”），自帝喾之婿子孙受封受姓至今，已逾178世代，合4440 多年时光。
过去半世纪前，瑶“勉”历代隐居深山，过着“刀耕火种，吃了一山过一山”的生活方式，世代一困苦二无安三无文四无谱。
现我等参阅史料和瑶族《过山榜》、《评王券牒》，以及中祖赵瑞封前3620多年断谱简况和瑞封公后两代至千家垌逃难后到本支族一世始祖简况，为瑶谱留下作参史。
人生易老天难老，时不我待。
应崇尚合族精神，为族内作些实事。
为此，我等作为裔孙，不辞耗时十年之苦，走访湘桂瑶赵---大源冲成田支族和其他瑶赵支族：收集相关史料和谱况。
终因旷代年久，未能如愿完成溯祖接系。
现谨将间接续之族祖丶迁徒丶衍史等纂编于谱内，有望后辈智者续横联纵溯，使之更加完善为勉。
第三次修谱编委本支二十一世裔孙：绍军、绍崇修编公元二0一四年月日四，续修族谱例言一，本族先祖从湖南江永县千家垌逃难出来后迁徒到江华县大圩大源冲，定居大源冲尾竹排寨，（近代一至八世祖不知先祖名讳和族情）一世祖前至中祖赵瑞封，也约失传七世代。
为延续族史，现将调查史料整理成初谱，有待后辈继续外调充实完善。
二，从九世祖始以来，尚未形成系统谱史，现依祖辈名讳和生殁时间及世代婚生规律，对照巜中国历史年代简表》，推算出祖辈生殁和迁居地时间。
以陈氏祖婆族谱和族内留存契约、分关、合同等为依据，力求准确述之。
三，祖辈凡有墓铭的，均抄录在谱，无碑或缺铭的，则注明墓址坐向方位，以便裔孙祭祀。
四，对族内历代发生的名人轶事作于简述,以鼓励后裔再接再厉，发扬光大。
五，为今后更好地与瑶赵邻亲联谊，谱内介绍历史记载等有关情况:(历代确认契约、合同和祖物、史料、外族谱，持有者，一并注明出处）。
六，在十九世纪由庆旺、庆辉两公主持二次修谱的基础上，以辈字管理续登后至今各世系名讳和有关项目情况（含出族、外局）。
女性、招婿等，依男女平等原则登谱。
七，族内重修祖坟，建宗祠，修族谱等项目，凡集资或资助达50元以上者均列表存谱。
八，对旧谱过于神化的情节或欠科学伦理的传说加以修辞更改。
五，赵氏源流和本支湘系族史赵姓在庞大的姓氏体系中，与其他姓氏一样，都有一部经血缘氏族起源丶演变分支丶迁徒丶繁衍丶悲欢丶聚散丶开基丶创业丶谋求发展的宗族发展史。
据1990年统计，全国十大姓氏中，赵姓人口逾5000多万，排列第七位，加上赵奢后裔马姓和其他赵性分支，人口约达8600万。
赵姓血缘祖先是上古五帝之一少昊金天氏，与太昊伏羲氏同属东夷族华胥氏部落，以“燕一凤”为部落崇拜图腾标志。
据《赵》一书所述，少昊之女名女修，下传第十三代裔孙名造父，是西周著名驭马驾车能手，受幸于周穆王，曾献良马8匹配御車八辆驾车与王西行昆侖见西王母，突报练卅徐偃王谋反，遂驾车日行千里，及时返宫，使周穆王得以平叛而获功，被皇赐赵城为邑。
其后代逐以封邑地为姓而得受姓，尊造父为赵受姓始祖其后裔为以汉族为主的赵姓主支世系。
瑶族赵姓世系，比汉赵受姓时间约早10个世代，其血缘祖先同为少昊金天氏，是另一赵姓主支之一。
依据100多本古籍纂写而成的《中国古代神话演义》和瑶族《过山榜》丶《评皇卷谍》所述；少昊金天氏之孙，五帝之一，名帝喾，其第四妃常仪之女，一次携宠爱龙犬随帝喾南巡到云阳诸候周（处于现湖南茶陵）时，遭遇高王聚众谋反。
只带500人卫士的帝喾，情急之下，许以能退高王者，配帝女为婚和奖以帛财。
此时无人敢于领命，只见晓得人话的龙犬跳跃不停，其持大卫士盘瓠知犬要为主人解围之意，逐一同奔往高王聚众谋反营地，盘瓠则潜待在外。
高王见龙犬弃主来投,视其为获运吉祥,同众喝酒摆宴，一连三日欢庆。
待麻痺与犬伴宿一处的高王酒醉熟睡之时,龙犬突向高王颈部咬杀,而后口叼首级潜出与盘瓠一同奔回评王的帝喾处.拂晓后,众见高王帐内惨状,即作猢狲群四散而逃.帝见高王被杀,知不能反悔,就按前旨嘉奖,应帝女与盘瓠完婚.(注;本文<过山榜>记载犬配人女为妻,有违人伦之道.古时图腾崇拜传说有其发生,流传背景, 谱改之,以示我”瑶勉”皇子裔孙身世尊严。
帝女与盘瓠完婚后,在封地会稽山生活了二十多年,生育了六子六女。
时值帝与妃思女心切,旨令帝女与盘瓠回宫省亲。
夫妇俩随携长成子女一同回宫.帝及妃全家得见帝婿及十二个顽皮孙子孙女,酸楚怜悯之余大喜过望。
逐畄宫给予教练训化,并将十二个外孙封官加诰丶配婚赐姓。
后终因猎习野性难改,获赐封后仍回归封地会稽山一带立业发展.帝喾赐姓年代，各姓氏含赵姓己在民间部落早已有分布。
十二姓古始祖为盘瓠瑶族赵姓古始祖为帝喾八婿赵才昌,其余十一姓古始祖为:盘启龙沈贤成丶黄文敬丶李思安丶邓连安丶周文旺丶胡进盛丶郑广道、冯敬宗丶雷元祥、蒋朝旺。
以盘瑶（过山瑶）为主的瑶族十二姓之谱和持依评皇卷谍（过山榜）来防侵护身的历史，瑶族是有别于其他少数民族的族性特征之一。
有关盘瓠神话最早见于晋时《搜神记》和《后汉书》。
现存《过山谍》一份，早于隋代三年，并有历朝换发谍文记录。
反思，这也是历朝对少数民族羁縻招抚之策所需的。
从帝喾年代到瑶族《过山榜》有文字留存记载年代——即南宋理宗赵昀皇帝景定三年（公元1262年），赵瑞封过洞庭湖小南渡，迁徒居林子村始，时逾3600多个春秋，瑶赵约传世系144代。
这漫长时段，因无谱文记载考证，已无法按世系追宗溯源了。
关于从赵瑞封年代到本支族八世祖前这中段情况，从赵瑞封携家人坐船过洞庭湖小南渡。
迁居林子村，即公元1262年（南宋景定三年）始，到本支族八世祖，约公元1597年，约有335年，约传15世纪，其中，一世祖之父前到赵瑞封本代，有七世系。
赵瑞封大妻生下宗海、宗先、宗安，小妻生下宗县。
据瑶族《过山榜》、《赵》书和有世系可查的湖南营山荆竹乡新寨村赵贵宝提供的《十二姓瑶族分基来路总图》，有世系传下的赵宗先，持金香炉，其后裔称大赵，赵宗县持银香炉，其后裔称小赵。
宗先支前期有“志”辈5人，中期有“朝”辈4人，分支35人排朝、文、富、金、明、礼、通、才、兴、荣、登、进，连接上辈已延续到18世系，但仍未与赵瑞封宗头銜接。
这支主要分布在湖南一带。
宗县支第三代游迁到湖南江永大远乡，（即江永县千家垌），居住两代约43年。
元朝大德九年（公元1305年），官府连派三次官员进垌追缴粮税，均被垌内十二姓“瑶勉”轮流招待。
官府以为粮官被杀，便派兵进垌以抗粮谋反剿杀瑶民。
盘宅妹出面以大旱灾情和《过山榜》为托词，请求都头刘明卿免征或缓交粮税，然而未果，之后刀兵相见。
“瑶勉”终因寡不敌众，残遭血洗千家垌之祸。
之前，十二姓瑶勉在坪石庙开会商议逃离千家垌，临走时将一只白牛角锯为十二节，每姓保存一节，并发誓500年后，瑶民的后裔不管漂泊到天涯海角都要回千家垌团聚，于是次日（即农历3月19日）早晨各自逃离千家垌。
从千家垌逃难出来至本支一世祖之父到公元1390年（明洪武二十三年），约有三代是避难游迁湖南大源冲周边大山一带。
此时，正值元末明初换代和元末前公元1334年甲戎唐七瑶族起义战乱。
赵瑞封也处于战乱时期，故所第七世裔孙人丁繁衍甚少，自本支一世始祖进入大源冲一带到七世祖定居大源冲冲尾竹排寨，历经200年间（八代）时间，据湖南江华大圩镇成田支族赵富旺拜访族老获悉，当年竹排寨共有六户人，李、邓姓各一户，赵姓四户，其中迁过里松两户（朝会、朝坤，本支族七世、八世两祖公，约公元1592年至公元1623年）在竹排寨居住约31年。
为后裔提供溯源寻祖起见，今依据本支族已知裔孙生殁时间推算，并参照《中国历史年代简表》，将本支一世始祖至九世祖生殁时间推算如下：（一至八世祖讳名不详）一世始祖——————约生于公元1415年（明永乐十三年）二世太祖——————约生于公元1441年（明正统六年）三世高祖——————约生于公元1467年（明咸化三年）四世曾祖——————约生于公元1493年（明弘治六年）五世祖———————约生于公元1519年（明正德十四年）六世祖———————约生于公元1545年（明嘉靖二十四年）七世祖—约生于公元1571年（明隆庆五年）故于公元1621年，50岁。