外国文学·第二十四讲·列夫·托尔斯泰

自基督教教义的博爱精神。人类爱的内容是爱 自己，爱别人，爱仇敌，爱一切人。
只要所有的人相亲相爱，一个道德完善，没有 暴力的大同世界就会出现。
托尔斯泰主义
内容——两个命题：“勿以暴力抗恶”“道 德自我完善”。
他要人们博爱、不抗恶、道德完善、放弃财 产，用最大限度压制自己正常欲望的办法来 消除不幸，求得灵魂的安宁和幸福。
1910年10月27日，托氏坐 马车离家出走。
5、去世
1910年11月7日，他因肺炎在阿斯塔波沃夫车 站去世，终年82岁。
没有碑石的墓地
二、托尔斯泰的思想变化
1. 早期：探索期（1847——1863）
托氏的青年时代正处于俄国农奴制改革背景中。 他是一个具有精英思想的年轻大学生，在大学 时代就积极探索俄国的出路。
他反对资本主义，推崇宗法制农民生活。他 否定私有财产，也否定了人类物质财富和精 神文明。
三、《安娜·卡列尼娜》（1873—1887）
史诗性传记小说：
《安娜·卡列尼娜》具有传 记小说的特点
但又把叙述的笔触伸到俄国 社会的全景生活，显示出宏 大叙事的史诗结构。
1、内容与结构 两条平行线索和一条次要线索： 一是：安娜——卡列宁——渥伦斯基的线索；
从死的恐惧，他开始反思人生意义。他觉得除 了死之外，什么都没有意义。
对生死的思考把他引向对人本体，人的信仰的 思索，从而找到走出危机的道路。
认同宗法制的农民生活
托氏研究宗教，在宗教中找到出路。他发现只 有农民信教最真诚，贵族信教是虚伪的。他认 同了农民，认同了宗法制农民的生活方式，完 成了他的人生观的转变。
二是：列文——吉提的家庭生活和农业改革。
三是，次要线索：道丽——奥勃朗斯基（这以 线索巧妙地连结两条主线）
在家庭思想上，三条线索相互对应、参照，勾 勒出三种不同类型的家庭模式和生活方式。
“幸福的家庭是相似的，而不幸的家庭则各有 各的不幸”
人物关系
夫妻
奥勃朗斯基
道丽
兄 妹
好友
姐 妹
安娜
相爱
婚前日记，清算爱情
索菲亚看了日记十分痛苦，几经思考，她原谅 了他，同意结婚。托氏如释重负，感到彻底清 算了自己过去的历史，他以一个新人的姿态开 始安定下来，全力投入了创作。
史诗风格小说《战争与和平》（1869年）
晚年出走
晚年，托的思想激变和平民 化生活不为妻子理解，这使 他很痛苦，他与妻子的关系 日益恶化。
开明地主立场
他的探索结果是站在开明地主的立场上观 察社会，幻想以改良的办法协调地主和农民的 关系，改善农民的处境，主张贵族“平民化”。
自传性短篇小说《一个地主的早晨》（1857年） 贵族青年聂赫留朵夫从事农业改革，却得不到
农民的理解。
2、中期：转变期（1863——1883） 托氏在转变自己思想时，发生了一场深刻的精
他的转变期的思想特征是从贵族地主立场向宗 法制农民立场过渡，在新的宗制信念的基础上 建立自己的生活。
3、晚期：回归期（1884—1910） A、东方文化回归 托氏完成精神转变后，认同宗法制农民的生
活方式，全面回归俄国文化传统中的东方文 化因素。
“顺从”的思想
提出“勿以暴力抗恶”
B、宗教回归 托尔斯泰宗教思想的核心是“人类爱”，它来
外国文学·第二十四讲
——列夫·托尔斯泰和《安娜·卡列尼娜》
一、终身忏悔的托尔斯泰
列夫·托尔斯泰 （Lev Tolstoy，
1828——1910） 19世纪俄国最著名的大
作家，他代表了19世纪 俄国文学发展的顶峰， 是俄罗斯古典文学的终 结。
1、贵族出身
贵族公子气
托氏出身贵族，一岁多死了母亲，九岁死了父 亲，在姑妈抚育下长大，形成多疑、热情、易 冲动而又自由发展的性格。
神危机。危机起于1869年的“阿尔札玛斯的恐 怖”。
俄罗斯小镇
“阿尔札玛斯的恐怖”
阿尔札玛斯是俄国的一个城镇，1869年8月， 托氏路过这里住宿了一晚。
死亡的恐惧 “我为什么会到这里？我将走向哪里？我在逃
避什么？”“我的生存到底是为什么？”
托氏恐怖地跟死的幻影挣扎，心中充满寂灭的 思想以及他所爱的，
又被上流社会的放荡生活吸引进去，经常去莫 斯科玩乐赌博。
他在日记中写：“我生活得完全像头畜牲，虽 然并不完全放荡，但自己的工作全抛弃了，精 神极度沮丧。”他悔恨自己的放荡生活，向往 道德上的纯洁。
2、探索人生意义
托氏长期思考人生的意义，表现出对宗教和道 德问题的关心，他不断考虑自己的贵族生活是 否有罪的问题，从而产生了忏悔的情绪。
“一切都颠倒了过来，一切都刚刚开始建立。” （《安娜·卡列尼娜》）
怎样面对这场大变动呢？
作为贵族出身的托尔斯泰，看到了贵族阶级的 腐朽，但也认识到了资产阶级的道德危机，所 以他在矛盾中选择了另外一条路，即妄图回到 随遇而安、听天由命的宗法制时代。
直到晚年，托尔斯泰还下地干活，著名 画家列宾特地为他作画：《托尔斯泰在耕 田》。
《田间的托尔斯泰》
4、婚姻与爱情
1862年，托氏爱上了宫廷医生别尔斯家的二女 儿，17岁的索菲亚·安德烈耶芙娜。
他渴望幸福，却又充满疑惧，自己已经三十有 四，早年又有过放荡生活，不会享有家庭幸福 了。而索菲亚太年轻，像一张白纸一样不能玷 污。
渥伦斯基
吉提
前男友
结婚
列文
城市贵族生活
乡村贵族生活
拱顶结构的内部联系
托尔斯泰说：“结构上的联系既不在情节，也 不在人物间的关系（交往），而在内部的联 系。”
双线结构的 “内部联系”：安娜和列文这两个 贵族男女努力摆脱上流社会的桎梏，追求人生 意义和新的生活道路。
2、小说创作的背景和意图 A、背景：俄国历史大变动 俄国农奴制改革已经进行 资本主义势力迅速膨胀
从70到80年代，他的思想发生了一场“激变”， 要同贵族地主生活决裂。他认为最重要的问题 是“拯救灵魂”，反省自己的罪恶。
3、忏悔——平民化生活
托尔斯泰写作了《忏悔录》，内中谈道：
“我否定了我们这个圈子的生活……为了理解 生活，我应当去理解的……不是我们这般寄生 虫的生活，而是这些创造生活的、平常的劳动 人民的生活，以及他们赋予生活的意义。”