短文两篇 夸父逐日 共工怒触不周山——课后题
语文七年级下册《短文两篇·夸父追日·共工怒触不周山》复习卷(含答案) 版本：新课标2011人教版
义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册《短文两篇·夸父追日·共工怒触不周山》复习卷版本：新课标2011人教版2014年10月第6次印刷出卷：江西省南昌市新建县第五中学《真情语文工作室》张同平《短文两篇·夸父追日·共工怒触不周山》复习卷时间：45分钟满分:50分姓名：1、《夸父追日》选自，其是目前已知的中国最早的,书中除了介绍风土之外,也收录了许多 ,后人可以藉由此书,一窥古人对于大自然的奇妙观点与记录。
共收录篇神话。
作者不详，各篇著作时代亦无定论。
（4分）2、《共工怒触不周山》选自〈〈淮南子〉〉。
〈〈淮南子〉〉又名，是淮南王及其门客集体撰写的一部著作。
共工，传说中的部落领袖，的后裔。
颛顼，传说中的五帝之一，的后裔。
（5分）3、解释下列句中加点的词（4分）（1）北．饮大泽（2）道．渴而死（3）夸父与日逐走．（4）地维绝4、翻译下列句子。
（4分）（1）夸父与日逐走，入日。
译：（2）怒而触不周之山。
译：5、怎么看待夸父敢于“与日逐走”？（4分）答：6、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解? （2分）答：7、你如何理解《夸父逐日》这则神话的主题？（4分）答：8、表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄之句：。
或从消极方面看，表现自不量力。
（1分）9、表现夸父本领大，有一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神之句是：。
（1分）10、你觉得共工是个怎样的人？（2分）答：11、下列句子，哪是奇特的想象，哪是夸张。
（8分）（1）饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
答：（2）弃其杖，化为邓林。
答：（3）怒而触不周之山，天柱折。
答：（4）天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
答：12、通过想象再加工，再现“弃其杖，化为邓林”的画面。
（6分）答：13、请你写出四则我国的神话故事的名字。
（4分）答：14、写出成语“夸父逐日”之意（1分）答：《短文两篇·夸父追日·共工怒触不周山》复习卷（答案卷）时间：45分钟满分（50分）1、《夸父追日》选自《山海经》，其是目前已知的中国最早的地理博物志,书中除了介绍风土之外,也收录了许多民俗传说,后人可以藉由此书,一窥古人对于大自然的奇妙观点与记录。
七下《夸父逐日》《共工怒触不周山》复习题目
25短文两篇一、《夸父逐日》选自《山海经》，《共工怒触不周山》选自《淮南子》。
《夸父逐日》表现了夸父的英雄气概，反映了古代劳动人民探索大自然、征服大自然的强烈愿望和顽强斗志。
夸父逐日比喻有宏大的志向,巨大的力量和气魄,现在也常指自不量力《共工怒触不周山》赞扬了共工勇敢坚强，具有挑战，不怕牺牲的精神。
二、古今异义夸父与日逐走古：跑河、渭不足古：黄河地维绝古：绳子三、词类活用北饮大泽名词作动词，到北方道渴而死名词作状语，在途中天倾西北名词作状语，向西北四、重点词语邓林：桃林怒而触不周之山：撞水潦：积水尘埃：这里指泥沙归：流向五．阅读短文，回答下列问题【甲】夸父逐日夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
【乙】精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨（音同“笑”）。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不反，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
1.解释下列加点的词语（4分）夸父与日逐走赛跑饮于河、渭到溺而不反通返，返回漳水出焉在这里2.翻译下列句子（4分）河、渭不足，北饮大泽。
女娃游于东海，溺而不反。
女娃在东海游泳，溺水而死不能返回3这则神话故事与“夸父逐日”一样，具有浓重的悲剧色彩，请你找出这两则故事中人物的共同精神是什么？（4分）他们敢于挑战自然，具有征服自然的愿望和顽强的毅力，不断追求理想【甲】夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
《夸父逐日》【乙】往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
火爁（làn）焱而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
《女娲补天》1.解释下列加点的词语（4分）未至，道渴而死到达饮于河、渭黄河天不兼覆覆盖水浩洋而不息停止2.翻译下列句子（2分）水浩洋而不息水势浩大不能停止3【甲文】故事可以用一个成语概括，这个成语是夸父逐日，比喻决心大或不自量力。
人教版七年级下册语文25短文两篇(夸父逐日共工怒触不周山)(练习3)
25短文两篇一、加点字词注音。
1、夸．父（）2、颛顼．．（）（）3、水潦．（）二、解释加点字词1、逐走（）2、入日（）3、欲得饮（）4、河、渭不足（）5、北饮大泽（）6、弃其杖（）7、昔者（）8、怒而触不周山（）9、地维绝（）（）10、故日月星辰移焉（）（）11、地不满东南（）12、故水潦尘埃归焉（）（）( )三、翻译重点语句1、未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
2、怒而触不周山，天柱折，地维绝。
3、天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
四、课文理解1、《夸父逐日》选自：，《共工怒触不周山》选自，它们都是（体裁）。
2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）3、怎样理解“弃其杖，化为邓林。
”4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？5、夸父是怎样一个人物？6、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？7、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？8、共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？9、对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的？10、你对夸父追日的行为有什么看法？《短文两篇》6、怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
7、《共工怒触不周山》是一个神话故事。
它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。
远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。
神奇的传说中带有现实主义的色彩。
8、传说中的共工氏当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。
9、共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。
他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。
当然也体现了共工庞大的气势。
10、解析：表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神，解答时可从此入手分析。
共工怒触不周山,阅读答案
共工怒触不周山,阅读答案一、原文、译文原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。
还没到大湖，在半路因口渴而死。
丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。
二、文学常识积累1、出处：《山海经》；《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，《夸父逐日》体裁是神话。
三、重点字词解释。
（1）夸父逐日（追赶太阳；）（2）与日逐走（竞跑、赛跑）（3）入日（追赶到太阳落下的地方）（4）欲得饮：想要（5）饮于河（于，到）（河，黄河）（6）河渭不足（黄河、渭水）（7）北饮大泽（向北、“去北方”；大湖）（8）未至（到达）（9）道渴而死（在半路因口渴而死）（10）道渴而死（道，“在半路上”而，表修饰）（11）弃其杖（弃，遗弃；其，他的）（12）化为邓林（即桃林）四、成语1、“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
五、课文理解中心思想（整体把握）（文章主旨）（怎样认识神话主题？）：《夸父逐日》记叙了夸父逐日的故事，表现了夸父逐日的无比英雄气概，反映了古代劳动人民探索大自然、征服大自然的强烈愿望和顽强斗志。
.六、内容填空题原文回答：1、夸父虽死，但仍为人类造福的句子是：弃其杖，化为邓林。
2、表明夸父逐日口渴后的做法的句子是：饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽3、表明夸父逐日的结果的句子是：未至，道渴而死。
4、本文以丰富的想象引入深思，表现最突出的句子是：弃其杖，化为邓林。
七、开放性1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形象？答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。
夸父有明确追求，他勇敢、执着；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。
这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。
2、“逐日”的意思是：追逐太阳怎样理解这一行为？这一行为体现了夸父的英雄气概，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
《夸父逐日》《共工怒触不周山》阅读练习与答案
《夸父逐日》《共工怒触不周山》一、根据课文内容填空1、《夸父逐日》选自：《山海经》，《共工怒触不周山》选自《淮南子》，它们都是神话故事（体裁）。
2、共工怒触不周山的原因是：“ 共工与颛顼争为帝”，结果是：“ 天柱折，地维绝。
”二、加点字词注音。
1、夸父（kuā ） 2、颛顼（zhuān ）（Xū ）3、水潦（lǎo ）三、解释加点字词1、逐走（追赶）2、入日（追赶到）3、欲得饮（喝水）4、河、渭不足（够）5、北饮大泽（喝）6、弃其杖（丢弃）7、昔者（从前）8、怒而触不周山（碰撞）9、地维绝（绳子）（断）10、故日月星辰移焉（因此）（移动） 11、地不满东南（饱满）12、故水潦尘埃归焉（积水）（归向）13、天柱折（折断）14、道渴而死（半路上）四、翻译下列语句1、还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
2、（共工）发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了系挂地的绳子断了。
3、天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
五、问答题：1、联系课文内容，说说你对夸父这一人物的认识。
答：夸父是一位执著、勇敢，敢于追求，乐于奉献，愿为人类造福的英雄。
2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）答：从以下内容可以看出：“饮于河、渭；河、河、渭不足，北饮大泽。
3、从“弃其杖，化为邓林。
”可以看出夸父怎样的性格特点？答：从中可以看出夸父愿为人类造福的奉献精神。
4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？答：要表达古代人民想了解自然，征服自然的愿望与精神。
5、“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？答：“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
6、如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？古代人民不了解自然现象，把各种自然现象归结于神的在在与作为。
本文中用神话解释的自然现象是“天倾西北”“地不满东南”。
《夸父逐日》1、《夸父逐日》讲述了一个什么故事？表现了什么主题？答：讲述了巨人夸父敢于与太阳竞跑，途中口渴而死，其手杖化为桃林的故事。
《共工怒触不周山》阅读练习及答案
《共工怒触不周山》阅读练习及答案一、原文、译文原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。
还没到大湖，在半路因口渴而死。
丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。
二、文学常识积累1、出处：《山海经》；《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，《夸父逐日》体裁是神话。
三、重点字词解释。
（1）夸父逐日（追赶太阳；）（2）与日逐走（竞跑、赛跑）（3）入日（追赶到太阳落下的地方）（4）欲得饮：想要（5）饮于河（于，到）（河，黄河）（6）河渭不足（黄河、渭水）（7）北饮大泽（向北、“去北方”；大湖）（8）未至（到达）（9）道渴而死（在半路因口渴而死）（10）道渴而死（道，“在半路上”而，表修饰）（11）弃其杖（弃，遗弃；其，他的）（12）化为邓林（即桃林）四、成语1、“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
五、课文理解中心思想（整体把握）（文章主旨）（怎样认识神话主题？）：《夸父逐日》记叙了夸父逐日的故事，表现了夸父逐日的无比英雄气概，反映了古代劳动人民探索大自然、征服大自然的强烈愿望和顽强斗志。
.六、内容填空题原文回答：1、夸父虽死，但仍为人类造福的句子是：弃其杖，化为邓林。
2、表明夸父逐日口渴后的做法的句子是：饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽3、表明夸父逐日的结果的句子是：未至，道渴而死。
4、本文以丰富的想象引入深思，表现最突出的句子是：弃其杖，化为邓林。
七、开放性1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形象？答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。
夸父有明确追求，他勇敢、执着；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。
这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。
《共工怒触不周山》阅读练习及答案
《共工怒触不周山》阅读练习及答案一、原文、译文原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
译文：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。
还没到大湖，在半路因口渴而死。
丢弃他的手杖，（手杖）化成桃林。
二、文学常识积累1、出处：《山海经》；《山海经》是我国古代地理著作，共18篇，《夸父逐日》体裁是神话。
三、重点字词解释。
（1）夸父逐日（追赶太阳；）（2）与日逐走（竞跑、赛跑）（3）入日（追赶到太阳落下的地方）（4）欲得饮：想要（5）饮于河（于，到）（河，黄河）（6）河渭不足（黄河、渭水）（7）北饮大泽（向北、“去北方”；大湖）（8）未至（到达）（9）道渴而死（在半路因口渴而死）（10）道渴而死（道，“在半路上”而，表修饰）（11）弃其杖（弃，遗弃；其，他的）（12）化为邓林（即桃林）四、成语1、“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
五、课文理解中心思想（整体把握）（文章主旨）（怎样认识神话主题？）：《夸父逐日》记叙了夸父逐日的故事，表现了夸父逐日的无比英雄气概，反映了古代劳动人民探索大自然、征服大自然的强烈愿望和顽强斗志。
.六、内容填空题原文回答：1、夸父虽死，但仍为人类造福的句子是：弃其杖，化为邓林。
2、表明夸父逐日口渴后的做法的句子是：饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽3、表明夸父逐日的结果的句子是：未至，道渴而死。
4、本文以丰富的想象引入深思，表现最突出的句子是：弃其杖，化为邓林。
七、开放性1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形象？答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。
夸父有明确追求，他勇敢、执着；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。
这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。
《短文两篇》《夸父逐日》《共工怒触不周山》复习要点及练习(含答案)免费使用,大家共享
《短文两篇》复习要点及练习————《夸父逐日》《共工怒触不周山》之一《夸父逐日》选自《山海经〃海外北经》。
夸父：古代神话人物。
《山海经》作者不详，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。
一、掌握如下字词。
1、为下列加红字注音。
盘盂．（）沧．沧凉凉（）2、解释下列词语的含义。
（抄写一遍）逐日：追赶太阳。
入日：追赶到太阳落下的地方。
逐走：竞跑，赛跑。
饮于河．．（到）（黄河）未至．（到达）道渴而．死（表修饰）弃其．杖（他的）化为邓林．．（桃林）【整体把握】《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。
他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。
他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。
他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。
夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。
夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
这篇神话对后世影响很大。
人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。
有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
二、课文内容学习。
1、这两篇短文的主要内容是什么？《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。