思修主观题
三、辨析题
1、“一国两制”的前提是大陆实行社会主义制度。
参考答案：错。(1) “一国两制”中的“两制”是大陆实行社会主义制度，香港、澳门、和台湾作为中华人民共和国的特别行政区保持原有的资本主义制度。(2)坚持“一国两制”，前提是要坚持“一个中国”的原则，世界上只有一个中国，台湾、香港和澳门是中国不可分割的一部分，中央政府在北京。国家主权要统一于中华人民共和国。
2、反对个人主义，就是任何时候都把集体利益置于个人利益之上。参考答案：错。我们反对的个人主义，是极端个人主义，就是完全以自我为中心，置他人利益和权利于不顾的行为和思想。个人主义有尊重个人权利和自由的内容，是有益的，“集体利益”不能置私有财产和其他基本个人权利于不顾。
3、社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益，因此，要求个人利益必须无条件为集体利益作出牺牲。参考答案：错。集体主义要求个人为集体作出牺牲并不是任意的，只有在不牺牲个人利益就不能保全集体利益的情况下，才要求个人为集体利益作出牺牲。
4、对于扰乱社会治安的行为，只有符合一定条件的单位和个人才有权向有关机关举报。参考答案：错。举报扰乱社会治安的行为是每个公民的义务，不应该对举报人附加任何的条件。
5、大学生活比较单调。因此，要摆脱孤独寂寞就只有通过谈恋爱的方式。
参考答案：错。首先，摆脱孤独寂寞可以通过参与校园其他活动等方式解决；谈恋爱需要建
立在双方有爱情的基础之上，而不能将谈恋爱视作摆脱寂寞的方式。
6、遗嘱被篡改后，全部的遗嘱内容统归无效。答案：错。遗嘱被篡改后，被篡改部分的遗嘱内容无效。
7、婚姻自由原则是指男女双方自主自愿的依法缔结和解除婚姻关系，不受父母之外的任何人的强制和干涉。
答案：错。婚姻自由原则是指那女双方自主自愿的依法缔结和解除婚姻关系，不受任何人的强制和干涉。
8、职业道德与人自身的发展之间没有什么关系。
参考答案：错。可以把人自身的发展理解为职业理想，职业道德对职业理想的实现起着重要的促进作用。没有职业道德就没有职业理想，有了职业道德必然会有利于职业理想的实现。
9、我不喜欢政治，所以理想和信念对我来说没有所谓。
参考答案：错。首先，理想信念不等于政治，任何人都有理想信念，只是具体内容不同而已。其次，政治的影响是方方面面的，不喜欢政治的人，政治也会来找他。
10、我已经成年了，知道该怎样生活，没有必要跟我讲什么人生的道理。
参考答案：错。首先，成年了与明白了什么是有意义的人生，不能划等号，生理的成熟与心 智的成熟不是完全同步的。 其
次， 人生的不可逆转性决定了讲人生道理的意义，
人生道理不
是可以无师自通的。 四、材料分析题
1、张华是第四军医大学七九级一名品学兼优的大学生。 活着、 战斗着， 他就会成为一个崇高的人，就会从庸人的鼠目寸光中，
从苟且偷安和贪生怕 死中解放出来。 ”1982年，他为救一位落入粪池的 69 岁老农而献身。
张华牺牲后， 他的英雄事迹在第四军医大学以及全国产生了强烈反响。 起了学习张华的热潮，并使这项活动持续至今。张华所在的二大队改成了 年来， 张华大队拥有三个百分之百： 英语四级通过率百分之百；服从分配， 自愿到祖国最需
要的地方去的百分之百；毕业生成才率百分之百。张华的生命在越来越多的人身上延续。 在学习张华的活动中，有位大学生
投书报刊，提出 “张华救老农值不值得 ”的疑问。他认为： “一个风华正茂的大学生舍身救一个年过花甲的老农，等于拿
金子去换等量的石子，是毫不
值得的。 ”
问题：请结合材料，谈谈你的看法。
参考答案： 结合材料分析张华舍身救人是一种高尚的道德行为。 人的道德水准正是在这一点 上被度量出来。 即你准备用多
高的代价去实践道德的呼唤？在道德的比较上， 不能简单的以 利益大小来衡量。 如果以价值来衡量的话，张华的行为创造
了宝贵的精神价值。精神价值 对社会对他人所起的积极作用是不能忽视的， 在推动历史进程方面， 精神价值甚至比物质价
值更具有深远的意义。
2、甲遭到乙等三人的无端殴打，并被乙用刮刀刺伤。甲急忙夺路逃走，在逃走的路上情急 之下抢取过路妇女的摩托车，骑
着就跑，使过路妇女的权益遭到损害。问：（ 1）甲的抢取 摩托车的行为是否构成犯罪，为什么？（ 2）如果在甲遭到乙一
伙人追杀的过程中乙一伙人
还高呼 “抓小偷 ”，路人丙是个见义勇为的群众，不明真相抓住甲并死死抱住不放， 甲为逃避 乙等人的追杀， 不得已刺
伤丙， 得以脱身。 问：甲刺伤丙的行为属于正当防卫还是紧急避险？ 为什么？（ 3）假设丙客观上是见义勇为的群众，但
甲误以为其是乙的同伙，就毫不犹豫地 将丙刺伤，问：甲对刺伤丙的行为是否负刑事责任，为什么？ 参考答案：（ 1）不
构成犯罪。属于紧急避险行为。紧急避险是指为了使国家、公共利益、 本人或者他人的人身、 财产和其他权利免受正在发生
的危险， 不得已而做出的损害另一种合 法利益的行为。 （ 2）属于紧急避险。因为对于丙属于合法利益的享有者，对于危
急情况下， 甲选择自己的合法权益还是选择丙的合法权益的问题上涉及的只能是紧急避险的问题而不 是正当防卫的问题，
正当防卫于紧急避险的差别就在于侵害的是合法第三人的利益还是不法 侵害者的利益。（ 3）要负刑事责任。因为在这种情
形下属于假想防卫，要承担刑事责任。
3、材料一： 一天，老师在课堂上对学生说： “是金子在哪里都会闪光！ ”马上有学生问道： “老 师，如果金子被土埋
起来了，谁能发现它的光？ ” 材料二：一天，老师又在课堂上对学生说：人生要 “动”，人生的 “动”分为 “主动 ”和
“被动 ”。 请你根据上面的材料， （ 1）代替老师继续回答材料一中学生提出的问题； （2）怎样理解人
生要 “动”的这个 “动”字？什么样的 “动”是“主动”，什么样的 “动”是“被动 ”？ 参考答案：（ 1）人与金子
不同，金子作为物，它只能等待风把沙子吹走，人才能发现它。
而人有主观能动性，可以通过自己的努力，向人推荐自己。（ 2）人生要 “动”，这个 “动”字
就是 “奋斗 ”的意思，人生要奋斗。主动是人有主观能动性，可以把握环境和条件，不做环境 和条件的奴隶， 做自己的主
人。 而被动的人常常只能做环境的奴隶， 任由环境和条件来主宰。
三、辨析题
他说： “一个人为着一个伟大理想而
第四军医大学迅速掀
张华大队 ”。十多
1、既然“人民主权，主权在民”，台湾就可以用公民投票方式行使民族自决权。
参考答案：错。
（1）台湾是中国领土的一部分的法律地位，无论国内法还是国际法，都已明确；“主权在民”是指主权属于
个国家的全体人民，对台湾的主权，应属于包括台胞在内的全中国人民；
（2）以“主权在民”为借口，企图以“公民投票”方式把台湾分割出去，不但是徒劳的，而且必将把台湾人民引向灾难。
2、所谓反对拜金主义，就是要坚持中国传统道德，鄙视金钱，因为孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”
参考答案：错。应该承认对金钱的需要。反对拜金主义是指防止成为金钱的奴隶，忘记金钱只是手段，而不是目的。但这不意味着否认自己对钱的需要。
3、法律是道德的底线。
参考答案：对。法律是道德的底线，道德调整的范围比法律要广。法律实际上也是道德规范，但只调整最基本的道德。
4、法律规范在任何时候都高于其它社会规范。
参考答案：对。有序的社会公共生活必须运用风俗、道德、纪律、法律、宗教等手段来规范人们的行为，其中，法律规范在任何时候都高于其它社会规范。
5、由于婚姻是自由的，我们大学生想什么时候结婚就什么时候结婚。
参考答案：错。结婚要达到一定年龄，《婚姻法》规定：男22岁，女20 岁为结婚法定婚龄。
6、根据我国法律规定，不动产以交付为公示方法，动产以登记为公示方法。
参考答案：错。我国物权的公示原则是指物权的产生、变更、消灭，都必须以外部可查知的方式表现出来。动产以交付为公示方法，不动产以登记为公示方法
7、诉讼时效的中止是指在诉讼时效进行中，因发生一定法定事由而使已经经过的时效期间统归无效，待中止事由消除后，诉讼时效继续计算。
参考答案：错。1、诉讼时效的中断是指在诉讼时效进行中，因发生一定法定事由而使已经经过的时效期间统归无效，待中止事由消除后，诉讼时效重新计算。
8、面对一个不良的群体，我们只能被同化。
参考答案：错。人的一个最鲜明的特征，就是人有主观能动性，人有选择的能力，这就决定了人有可能不会被同化。
9、心理有困扰的人，都会在精神上有问题。
参考答案：错。精神上有问题，一般都属于精神类疾病，而心理有困扰不会必然与精神疾病相连。苦恼、困难、家事等都可能造成心理的困扰。
10、21世纪教育的四大支柱：学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。其中学会做事是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。
参考答案：错。21 世纪教育的四大支柱：学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。其中学会做人才是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。
四、材料分析题
1、1950 年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，信中说：" 为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去；就是为个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！回国后，华罗庚进行应用数学的研究，到工厂、农村、部队、学校，足迹几乎遍布全国各省区，用数学解决了大量生产、科研中的实际问题，在国际国内享有盛誉，被称为"人民的数学家" 。
1979，华罗庚应邀去英国讲学，题目是《为百万人的数学》。海报贴在街头，连饭馆老板都关心这次演讲。伦敦数学学会秘书长在写给他的信中说："我只能期望我们的数学界能把您的榜样铭记在心，而去做些实际成绩
来。"在这次讲学途中，一位外国朋友问他："华教授，您一定成了百万富翁了！" 他以为应用数学是门赚大钱的买卖。
华罗庚笑着回答："我的确很富有，我在这十多年里获得了巨大的前所未有的精神财富。" 在英国伯明翰大学，一位风度
翩翩的女学者问他："华教授，您不为自己回国感到后悔吗？"华罗庚含笑笑道：" 不，我回到自己的祖国一点也不后悔，我回国，是要用自己的力量，为祖国做些事情，并不是为了图舒服。活着不是为了别的，而是为了祖国！"
问：请谈谈你对数学家华罗庚爱国情感的感想。
答案：（1）强烈的爱国情感，可以使人树立远大的生活目标；（2）强烈的爱国情感，可以使人产生
不可战胜的精神力量；（3）强烈的爱国情感，能够激发人的聪明才智；爱国主义是我们每个人宝贵的精神财富，是有志之士建功立业的思想基础。
2、现实生活中的经常出现德福矛盾。比如一个生意人因恪守诚信而亏本了；他的邻居却因制假贩假拥有了灯红酒绿、香车美女的生活；一个好心的司机在公路上将一个被车撞成重伤的老人送进医院后，被老人的家属缠上了，从此背上沉重的经济负担；而真正的肇事者逍遥于责任之外；一个学习刻苦、追求真才实学的大学生成绩只在中上；另一个大学生凭着临时突击、甚至舞弊却拿了奖学金。等等。
材料二: 古人云：“吾日三醒吾身，为人某而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不而习乎”。
材料三: 《礼记. 中庸》中说：“道义者，不可须臾离也，可离非盗也，是故君子诫慎乎，其所不睹，恐慎乎其所不闻，莫见乎微，故君子慎其独也。”
问题:
（1）谈谈当你面对这些德福矛盾时，你将如何选择？你认为如何才能坚持自己的道德操守？
（2）材料二和材料三, 是中国哪种传统的道德修养方法？你认为大学生应如何塑造高尚的道德人格？
参考答案：
（1）结合材料作出自己的分析选择。指出面对德福矛盾，只有加强个人的道德修养，才能作出正确的选择，坚守道德底线。
（2）慎独。道德修养贵在自觉。要有进行道德修养的强烈动机，应积极主动地进行道德修养，学会自知自胜、自我扬弃。要认识和把握道德修养的途径和方法：学思并重、省察克治、慎独自律、积善成德、知行统一。
3、A、B是夫妻，有一子C一女D, C和E是夫妻，有一子F, E有兄弟G 某日A、B F一同去大连旅行，不幸遇上空难全部遇难。经查明，A、B有存款10万元，房屋一套。A B曾立下遗嘱：房子归C所有，D继承5
万元存款。C、D两人还没来得及分割财产，C突然遭遇车祸死亡。问：
（1 ）本案中应该如何确定死者的先后顺序？
（2）A、B两人的遗产（房子一套、存款10万元）应当如何继承？
参考答案：
（1）死亡的先后顺序：A 、B、F 都有继承人,则长辈先死亡。A、B 辈分相同,推断同时死亡。
（2）因A B留有遗嘱，遗嘱继承优先于法定继承，所以先按遗嘱房子由C继承，D继承5万元存款，
剩余5万存款则按法定继承由C和D共同继承。又因C、D还没来得及分割财产，C突然遭遇车祸死亡，则C所继承的遗产适用转继承，由其法定继承人E来继承。
三、辨析题
1、用和平方式解决台湾问题意味着放弃使用武力
参考答案：错误。在解决台湾问题上, 我们坚持力争和平统一, 但不承诺放弃使用武力。这是因为：（1）我们力求通过和平方式解决台湾问题,但也不能排除在某种情况下被迫使用武力。即使使用武力方式解决,台湾的现状也可以不变,还保持原有的制度和
生活方式。（2）我们在坚持用和平方式实现统一的前提下,不承诺放弃使用武力,
这绝不是针对台湾同胞的,而是针对外国势力干涉中国统一和搞“台湾独立”图谋的。
2、反对享乐主义,就是要勒紧裤带,把钱存到银行,为国家建设作贡献。
参考答案：错。反对享乐主义,是指个人要将消费和积累相统一,防止过度消费和铺张浪费。特别是防止公款消费。
3、经济决定道德,因此如果两个人都拥有等量财富,他们也将拥有等量道德。
参考答案：错。道德虽然由经济决定,但经济对道德的决定作用只是在终极意义上来说的,道德的形成是一个十分漫长的博弈过程,中间还有许多其他社会因素和历史传统对道德的形成起作用。
4、社会公德仅仅是指人与人之间、人与社会之间的关系。
参考答案：错。社会公德不仅仅是指人与人之间、人与社会之间的关系,还包括人与自然之间的关系。
5、我们大学生面对当前我国的就业形势, 要提高主动择业创业的积极性, 不能“等” 、“靠” 、
“要” 。
参考答案：对。我国当前就业形势比较严峻,需要我们大学生提高主动择业创业的积极性,要抛弃“等”、“靠”、“要”的思想。