社会主义文明包括物质文明、制度文明、精神文明
正确认识-文明与物质文明、精神文明的关系
正确认识*文明与物质文明、精神文明的关系正确认识*文明与物质文明、精神文明的关系党的十六大报告从社会主义现代化建设的战略全局，把社会主义*文明同物质文明、精神文明一道，作为现代化建设的基本目标明确提了出来。
这是十六大报告的一具重要思想，别仅丰富了社会主义*建设的内涵，也丰富和进展了社会主义现代化建设的理论。
正确认识和把握“三个文明”的本质关系，关于进展社会主义市场经济、社会主义民主*和社会主义先进文化，别断促进物质文明、*文明和精神文明的协调进展，具有十分重要的意义。
人类社会是经济、*和文化形态的有机统一体，人类文明也是由物质文明、*文明和精神文明有机构成的统一体。
物质文明、*文明与精神文明基本上人类社会实践的伟大成果。
人们在改造客观世界的实践中，主观世界也得到了改造；别但制造出日益增多的物质财宝，也别断提高认识世界的能力，推动*日子的进步，促进科学、艺术和人们思想道德水平的提高，推进*文明和精神文明的进展。
人们在改造客观世界的实践活动中形成的有益成果，表现为物质生产方式和经济日子的进步即物质文明；在*实践活动中形成的有益成果，表现为*日子的进步即*文明；在改造客观世界的并且改造主观世界中形成的有益成果，表现为精神日子的进步即精神文明。
一方面，在人类社会进展进程中，“三个文明”从来是互为条件、互为目的、互相促进的，这是整个人类社会文明进展的普遍规律；另一方面，*文明和精神文明一旦形成，便具有相对独立性和历史继承性，有其自身进展的特殊性。
所以，别能简单地把*文明和精神文明看作是物质文明的派生物或附属品，而应探求和遵循*文明与精神文明自身的进展规律，自觉推进*文明和精神文明建设。
社会主义物质文明、*文明和精神文明是一具密切联系的整体，统一于社会主义现代化建设的实践。
社会主义社会是一具物质文明、*文明和精神文明全面进展的社会。
社会主义现代化建设的伟大实践，归根到底是推进社会主义经济、*、文化建设，进展社会主义市场经济、社会主义民主*和社会主义先进文化，别断促进社会主义物质文明、*文明和精神文明协调进展的伟大实践。
社会文明的理解
社会文明的理解广义：社会文明指人类社会的开化状态和进步程度，是人类改造客观世界和主观世界所获得的积极成果的总和，是物质文明、政治文明、精神文明和社会文明等方面的统一体。
狭义：社会文明是指与物质文明、政治文明、精神文明、生态文明并列的，十七大提出建设的“五个文明”之一。
社会领域的进步程度和社会建设的积极成果，包括社会主体文明、社会关系文明、社会观念文明、社会制度文明、社会行为文明等方面的总和。
我们日常谈到的社会文明指的是狭义的社会文明。
具体解析“五个文明”中的狭义社会文明：包括社会主体文明(个人发展、家庭幸福、邻里和谐、社会和谐）、社会关系文明(人际关系、家庭关系、邻里关系、社团关系、群体关系)、社会观念文明(社会理论、社会心理、社会风尚、社会道德)、社会制度文明(社会制度、社会体制、社会政策、社会法律)、社会行为文明(社会活动、社会工作、社会管理)等方面的总和。
我们日常谈到的社会文明指的是狭义概念。
而“五个文明”共同构成文明系统整体，协调发展，相互影响，相互制约，是一个完整而全面的文明体系。
生态文明是“五个文明”系统中的前提，物质文明是“五个文明”系统中的基础，政治文明是“五个文明”系统中的保障，精神文明是“五个文明”系统中的灵魂，社会文明是“五个文明”系统中的目的。
强调“五个文明”共同发展、协调发展，是对人类社会发展趋势的正确回应，是我们党科学发展、和谐发展理念的再一次升华，必将为夺取全面建设小康社会的新胜利发挥不可估量的作用。
社会文明是一个有机组成部分，是一个系统，只有把握了社会主义社会文明的内在系统机制及和谐文明的内涵，才能更好地建设社会主义和谐文明。
恩格斯说，“文明是实践的事情，是一种社会品质”，也就是说，文明是人类生产实践的产物，它受社会形态制约而具有社会性。
文明首先是实践的事情，是人类实践活动创造的成果，是人类为了自身生存和发展而进行的长期艰苦的劳动创造的结果。
文明的产生与发展都根植于人们现实的物质实践活动之中。
几种历史观
文明史观: 从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政 治文明和精神文明。 从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业 文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时 代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽 时代、电气时代和信息时代）。从农业文明向工 业文明转变的过程，就是现代化的过程。 从范围上人类文明可以分成古希腊与古罗马文明、 中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文 明等若干系统：一要注意不同文明类型的特点与 主要成就，二要注意不同类型的文明之间的交流、 借鉴、融合与碰撞。
2.全球史观：不是孤立地考察个别地区或国家的历史发展， 而是把人类历史发展看成一个整体，注重不同地区之间的 人类活动的相互联系。 3、现代化史观（或近代化史观）：把人类历史发展看成 一个现代化的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ程。所谓现代化，就是传统社会向现代社 会的变迁过程，它将引起社会生产力、经济制度（市场化、 工业化）、政治制度（民主化、法制化）、思想文化（科 学化、理性化）乃至人们的社会生活、价值观念和心理态 度等各方面的全方位变革。 4、社会史观：考察人类历史活动不再以重大历史活动和 著名历史人物为主线，而是以普通大众的日常生活和社会 习俗为主。 5、唯物史观：即以马克思主义的历史唯物主义为基础。 主要突出经济活动是人类历史发展的主要活动，强调生产 力与生产关系之间的矛盾是人类社会的根本矛盾（社会进 化论、联系和矛盾论、群众创造论、历史情境）。
6.革命史观：人类历史是通过不断的革命斗争推
动社会演进的历史。
物质文明就是人们在改造客观世界的实践活动中形 成的有益成果，表现为物质生产方式和物质生活的 进步，包括物质生产、物质交流、物质生活等； 政治文明就是人们在政治实践活动中形成的有益成 果，表现为社会政治制度和政治生活的进步，包括 政治观念、政治制度、政治组织、政治行为等；
24字社会主义核心价值观之文明
24字社会主义核心价值观之文明文明，人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学.文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善；二是维护公众利益、公共秩序。
文明从国家层面来讲是指国家发展的状态，即国家创造的物质财富与精神财富的总和。
这是唯物史观对文明的根本定义。
马克思恩格斯说：“文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。
”在他们看来，文明是物质与文化的增长，以及由此产生的各种制度建设，最终推动人的全面发展。
我们熟悉的物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明，都包含于国家发展的状态之中。
从社会层面来讲，文明是社会秩序的确立。
在中国，“文明”一词最早见于《周易》。
该书中多次出现“天下文明”等描述。
从人的层面来讲，文明则是指人的教养和开化状态。
文明是谦恭有礼，是内在的德行开放出来的一枝鲜花。
西方的“文明”一词包含有脱离野蛮的开化之意。
所以，文明有人的端庄优雅有教养之意。
文明，国家的软实力，国民的硬素质，是国家发展的境界。
作为成果，文明是国家发展境界的集中体现，是社会进步状态的基本描述。
作为人类创造的物质财富与精神财富的总和，文明不是物质与文化产品的简单相加，而是它带给国民的生活状态。
文明作为国家发展境界的展示，构建了国家的整体形象。
文明创造的财富和力量，提升国家发展的能力。
作为过程，文明是国家发展的灵魂，是推动国家发展稳定的精神力量。
文明能够产生深刻的认同感，形成强大的国家凝聚力。
文明是国民的精神家园，是国民心灵深处的记忆和生命的烙印，铭刻心中而难以抹去。
文明能够产生深刻的责任感，成为发展的精神动力。
文明能够孕育积极的社会心态，塑造和谐的社会关系。
文明是处理社会关系的准则，是人们生活的价值理念。
中华文明形成了“和为贵”的价值理念，有效维护了国家的稳定；西方追求理性和法治，形成了良好的规则体系，使国家运行有序。
作为追求，文明则是国家发展的目标，是指导国家发展的方向。
社会主义社会文明建设
四位一体——聚焦社会主义社会文明的建设党的十七大通过决议，把经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的总体布局和“富强民主文明和谐”的现代化建设目标写进党章。
随着中国特色社会主义事业“四大建设”总体布局的逐步确立，与之相适应，建设中国特色社会主义的总体目标，也应由社会主义物质文明、政治文明、精神文明“三位一体”，扩展到包括社会主义社会文明在内的“四位一体”。
在发展中国特色社会主义的伟大实践过程中，我们应更加自觉地加强社会建设，着力保障和改善民生，使社会主义物质文明、政治文明、精神文明和社会文明全面协调发展。
一、社会主义社会文明的内涵社会文社会主义社会文明有广义和狭义两种涵义。
广义的社会主义社会文明，是指包括经济、政治、文化、社会等各方面在内的整个社会主义社会的开化程度和进步状态，是社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设所取得的积极成果的总和，是社会主义物质文明、政治文明、精神文明和社会文明的有机统一。
狭义的社会主义社会文明，是指相对于社会主义物质文明、政治文明、精神文明而言，在社会主义社会领域中取得的积极成果的总和，主要表现在社会事业和社会生活的进步。
本文所要论述的社会主义社会文明，是与社会主义物质文明、政治文明、精神文明相并列的，是狭义的社会主义社会文明。
二、社会主义社会文明是社会主义的重要特征社会主义文明是一个系统整体，其中，社会文明是社会主义文明系统不可或缺的组成部分。
社会主义社会是一个文明全面发展、全面进步的社会，社会主义社会不但要有高度发展的物质文明、政治文明和精神文明，也离不开高度发展的社会文明。
在建设中国特色社会主义的进程中，我们要通过发展社会主义社会的生产力来不断增强社会主义社会文明建设的物质基础，通过发展社会主义民主政治来不断加强社会主义社会文明建设的政治保障，通过发展社会主义先进文化来不断巩固社会主义社会文明建设的精神支撑，同时又要通过社会主义社会文明建设来为社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设创造有利的社会条件。
社会主义精神文明建设的内容
社会主义精神文明建设的内容社会主义精神文明建设是中国特色社会主义事业的重要组成部分，也是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。
精神文明建设是一项长期而艰巨的任务，需要全社会的共同努力和持续推进。
在社会主义精神文明建设中，我们要坚持以马克思主义为指导，贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，深入开展社会主义核心价值观和中华优秀传统文化的传承和弘扬，努力建设社会主义精神文明新高地。
首先，我们要加强社会主义核心价值观的宣传和教育。
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的精神灵魂，是全体人民的共同思想道德基础。
要通过各种形式和途径，深入宣传社会主义核心价值观，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，增强文明意识和道德观念，培育和践行社会主义核心价值观。
其次，我们要推动中华优秀传统文化的传承和发展。
中华优秀传统文化是中华民族的宝贵财富，是中华民族的精神基因。
要深入挖掘、传承和弘扬中华优秀传统文化，让中华优秀传统文化在当代焕发出新的生机和活力，成为凝聚人心、鼓舞斗志的精神力量。
再次，我们要倡导健康向上的生活方式和文化消费。
要积极倡导绿色、健康、文明的生活方式，推动形成尊重科学、尊重劳动、尊重人才、尊重创造的社会风尚。
同时，要引导和推动文化产业健康发展，提倡文明、健康、积极向上的文化消费观念，打造丰富多彩、丰富多样的文化产品和服务，满足人民群众精神文化需求。
最后，我们要加强社会主义精神文明建设的制度保障。
要完善社会主义精神文明建设的长效机制，加强相关法律法规和政策制度的建设，推动形成全社会共同参与的社会主义精神文明建设格局。
同时，要加强社会主义精神文明建设的组织领导和社会监督，形成上下联动、全社会共同参与的工作格局，确保社会主义精神文明建设取得实实在在的成效。
总之，社会主义精神文明建设是一项系统工程，需要全社会的共同努力和持续推进。
我们要坚持以马克思主义为指导，全面贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，深入开展社会主义核心价值观和中华优秀传统文化的传承和弘扬，努力打造社会主义精神文明新高地，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神动力。
初中政治：道法选择题-关键词
中考道法选择题用好排除法，首先找准关键词一、选择题（根本性）关键词1.所有2.全体3.各种4.仅仅5.任何6只7.只有才能8.有害无利（有利无害）9.指日可待 10.绝对11.整体12.总体13.最 14.（基本、初步）解决 15.一定 16.远离 17.拒绝18.消除19.根除20.确保21.避免22.根本 23.唯一24.关键25.关键之举26.同等、同步、同时富裕27.中心28.基础工程29.中心环节 30.治本之策 31.国策、战略、方略等等二、选择题（根本性正确）知识点时期。
）2. 心理与生理的协调发展是身心健康的基础和保证。
3. 情绪是把双刃剑。
（互联网是一把双刃剑）4. 应对挫折的关键是应对挫折的态度，是要战胜自己。
5. 中学生处于身心发展最快的阶段。
6. 优良的意志品质对一个人的健康成长和事业的成功起关键作用。
7. 每个人的生命都具有唯一性和不可重复性。
8. 具有明确的是非善恶观念是一个人最基本的品质。
9. 法律在社会生活中发挥着重要作用。
10. 法律对全体社会成员具有普遍的约束力。
11. 犯罪具有严重的危害性，这是犯罪的最本质特征，刑罚当罚性是刑事违法的必然结果。
12. 任何违法行为都要承担相应的法律责任，受到一定的法律制裁。
13. 讲文明、有礼貌是做人的基本品质。
14. 每个人的一生都离不开与他人的交往。
交往是人生存与发展的基本条件。
任何人都必须依赖于集体。
15. 只要每天都保持一种好心情，就会变得性格开朗。
16. 家庭是第一所学校，是社会的基石。
17. 诚实守信是中华民族的传统美德，是处世之道，做人之本。
18. 从根本上说，善意的诺言并不违背诚实的原则。
19. 诚实是信任的道德基础，只有诚实才能得到信任。
20. 公民的权利与义务具有一致性的特点。
21. 生命健康权是公民行使其他权利的基础，是每个人的最高的人身权益。
22. 任何非法侵害他人生命和健康的行为都要受到法律的制裁。
社会主义核心价值观24字
社会主义核心价值观24字社会主义核心价值观是中国特色社会主义的理论基础和价值追求的核心。
它体现了中国我的价值观和中国人民的共同价值追求，是中国特色社会主义制度和文化建设的重要内容。
社会主义核心价值观包括了富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信和友善这12个方面，它们相互关联，相互促进，构成了一个有机整体。
富强是国家发展的基础。
一个国家要实现富强，首先要有经济实力。
经济发展是国家发展的基础，只有经济强大了，才能有更多的资源来满足人民群众对物质生活水平不断提高的需求。
同时，一个国家要实现富强还需要具备科技实力和创新能力。
科技创新是推动社会进步和经济增长的重要动力。
民主是人民当家作主的体现。
在社会主义制度下，人民拥有广泛而充分的参与权利，在决策过程中能够表达自己的意见并参与决策。
这种民主是一种真正的人民民主，是人民享有的权利，而不是一种形式上的民主。
人民当家作主是社会主义政治制度的本质特征，也是社会主义核心价值观中非常重要的一个方面。
文明是一个国家和一个社会进步和发展的标志。
文明不仅仅指物质文明，还包括精神文明。
物质文明指的是国家和社会在经济、科技、教育、医疗等方面取得的进步和发展；而精神文明则指人们在思想、道德、艺术等方面取得的进步和发展。
一个国家要实现全面建设小康社会，不仅要追求经济繁荣和科技创新，还要注重培养人们良好的道德品质和思想觉悟。
和谐是国家稳定发展的基础。
一个国家要实现长治久安，必须保持社会稳定和谐。
只有当人们之间相互理解、相互尊重，并且各个阶级之间相互协调合作，才能实现社会稳定。
在建设和谐社会过程中，我们还需要注重解决各种社会矛盾和问题，促进社会公平正义，增进人民群众的福祉。
自由是人民享有的基本权利。
在社会主义社会中，人民享有自由的权利，这是社会主义制度的优势之一。
自由不仅仅是指人们在言论、出版、集会等方面的自由，还包括思想、信仰、追求幸福等方面。
在实现自由的同时，我们也要注重保护他人的权利和利益，实现公平正义。
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治 民 主 化 的矛 盾 是 现 实 社会 主 义 社会 的 基本 矛 盾 首 先 经 济 现 代化 与政 治 民 主 化 的矛 盾是 现 实 社会 主 义社会 中生 产 力
,
生 产 关 系
( 经 济 基 础 ) 上 层 建 筑 之 间对 立 统 一 的 客观 表 现
、
。
由 于 现 实 社会 主 义 社会 无 一 例 外地 都
就 包括 了
物质 文 明
“
、
制 度 文 明 和 精神文 明
”
社 会 主 义 文 明 与历 史 上 其 他 形 态 文 明 的本 质 区 别 不 在
:
于 物 质 文明 或 精 神文 明
而 在 于 制 度文 明
制 度文 明
、 、
这一 概念 的 根 据 和 意 义 是
,
一
可 以克 服 二 分 法 在 逻 辑上 的 局 限 ; 可 以 使 人 更 好 地理 解文 明 的 实体
。
才 可 能 实 现 现 实社 会 主 义 社 会 向 马 克思 预 期
,
的理 想 社会 主 义 社会 的 革命 性 转变
,
而 经济 现 代 化 与 政 治 民 主 化 的 对 立 统 一
就 成 了现
实 社 会 主 义 社会 要 全 力 解 决 的 基 本 矛盾 其 次 经 济 现 代 化 与 政治 民 主 化 的 矛 盾 决 定 了现 实 社 会 主 义 社会 的性 质 及 其 发展 方
向 一 方 面 经 济 的 现 代 化提 供 着 人 民 民主 所 必 备 的 物 质 基 础 和 科 学 文 化 条 件 ; 另 一 方 面
,
。
,
一 功一
【 理论 探 索
社 会 主 义 文 明 包括 物 质 文 明
制度文 明
辩 证 本性
。
、
、
精 神文 明
,
人 们 把 社 会 主 义 文 明 划 分 为 物 质 文 明 和 精 神文 明 然 而 作 为 一 个系 统
,
这 种 二 分法 从 两 极 抓住 了文 明 的
,
,
一 个有 机 整 体
。 。
,
文 明 从它 萌 芽和 产生 的 时 候
1 985年第
也是 符 合
我 们 的 总 目标 的
(
摘 自 《 河 北学 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 》
6期 )
经 济现代化与政治 民主化 的矛盾
是 现 实 社 会 主 义 社会 的根本 矛 盾
《 社 会 科 学 报 》 一 九 八 五 年 十 一 月 三 十 日 登 载 万 高 潮 的撰 文提 出 :
。
经 济 现 代 化 与政
二 三
四
文 明 的 发展 和进 行 社 会 主 义 文 明 建 设 ;
,
、
有 利 于 当前 和 长 远 的 社会 主 义 文 明 建设
,
,
无 论 物 质文 明建设 还 是 精神文 明 建设
,
都 首 先 有 赖于 制 度 文 明 的 建设
、
提 出 制 度 文 明 和 制度 文 明建 设
。
把 对文 明 的 二极 划分 改 为 三 维 结 构
。
是 在 落后 国 家 产 生 的 程 度 的 脱离
于是
,
,
支配 生 产资 料 的 权 力 与 作 为 生产 资 料 所 有 者 的劳 动 者 存在 着 某 种
,
;
管 理 国 家事务 的 权 力 与 作 为 国 家 主 人 的 人 民 群 众 存在 着 某 种 程 度 的 脱离
;
只 有实 现 经 济 现 代 化 与 政治 民 主 化