关于人美的优秀作文5

关于人美的优秀作文5篇人美的一些作文篇1一个阳光充足的下午，我在公交车上看到了这一幕，公交车到站了，一位白发苍苍的老奶奶上了车。

只见老奶奶满头白发，看上去有60多岁了，老奶奶一手提着一包蔬菜，一手拄着一根拐杖，一摇一晃的上了车。

可是车上人很拥挤已经没有空座位了，当车猛的一刹车，这位白发苍苍的老奶奶很吃力的才站稳在车中。

我看到那位奶奶很着急的想找个位子坐，我想：我自己也没位子坐，何况这老奶奶呢?唉!这些青年人明知道老奶奶在车上站着不容易，还不给老人让座。

突然售票员小姐终于发话了：谁给这位老人让个座? 。

车上的青年人都像没事似的，一点儿也不把老奶奶放在心里，有的人还把眼睛闭上视而不见，更不会给她让座了。

过了几站地，一些年轻人就下了车，却还没有座位。

突然一个差不多十三岁的小男孩站了起来，对老奶奶说：老奶奶，您坐我的位子好了，您是老人，腿脚又不方便，还是来坐会儿吧。

老奶奶笑着说：不用了我站着好了，当锻炼身体。

小男孩说：这怎么行，这牌子上都写着老人专座。

老奶奶无话可说，但老奶奶还是用感激的目光说：谢谢你啊，小朋友。

不用谢，这是我应该做的。

小男孩的脸上浮起了一丝笑容，老奶奶那慈祥的脸上也浮现了笑容。

有的乘客们都像小男孩投向了赞许的眼神。

然后，小男孩一手扶着老奶奶的手，另一手紧握扶手，还对老奶奶亲切地说：您小心点，要走稳喽! 让老奶奶小心地坐下了，老奶奶对小男孩说你真懂事，真是个好孩子。

老奶奶的脸上又浮现出了笑容。

而他一直靠着座位。

我见老奶奶有了座位，心里很高兴同时我也明白了一个道理：人与人之间要互相关心、关爱、这样，我们彼此的心里都会感到甜蜜和温暖!美，是公交车上每个乘客的善举;是马路边一道亮丽的风景;是校园内学生的欢呼雀跃;是大自然中奇特的景象它来源于生活中的每个角落。

现在，我们不妨把脚步放慢些，把生活细读一遍，那时就会发现。

其实，生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

和谐社会人人夸，重庆山美、水美、人更美。

十月六日是中秋节，爸爸、妈妈、外公、外婆和我一起前往向往已久的永川野生动物园去游玩，在这里，我亲身体验到生活中的真善美无处不在。

我们乘车来到动物园的广场上，一下车就听见了优美的歌声，只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间，这时候我发现有一群孩子也随着他们的爸爸妈妈在等待进园参观。

我仔细观察这群孩子和他们的爸爸妈妈，似乎不像是普通的一家人，我起了疑心，便向旁人打听，旁边的叔叔告诉我说：这些是孤儿院的孩子，今天由市政府征集义务家长来陪他们过中秋节! 哦，我这才恍然大悟。

在广场上，孩子们与他们的爸爸妈妈进行了爱心授旗仪式，随后，我们便一同乘车进入动物园内参观游览。

在每一个游览点，我看到每个孩子都专心致志地观察动物们，这时，有的妈妈慈爱地摸着孩子的头，有的妈妈绘声绘色地给孩子讲述动物的各种神话故事，有的还默默地看着孩子，那眼光真是慈祥呀!孩子们一个个兴奋地蹦着、跳着，脸上洋溢着激动，幸福的表情。

参观完后，爸爸妈妈又和孩子们在动物园的休闲地组织了亲子娱乐活动，他们在一起唱歌，跳舞，做游戏，讲故事广场上空久久回当着他们的歌声与笑声，最后，一曲《感恩的心》结束了今天快乐难忘的活动。

在回家的路上，我回忆起今天的情景，心潮起伏，感慨万千。

在今天这个和谐的社会里，有父母的孩子是幸福的，没有父母的孩子能同样得到幸福，因为我们的祖国是个和谐的大家庭，他们能得到社会的更多关爱，他们不仅能过好每一天，同样也能愉快地度过每一个节日。

想想我自己，生活中，我应该珍惜每一个美好时光，诚实守信，学习中，我一定努力学习，积极发言，天天向上，长大后成为国家的栋梁之材，为建设我们伟大的祖国贡献力量，为我们和谐的社会多献一份爱心!世界上有两种美，一种是外在美，一种是内在美。

可是，并非每个人都可以同时拥有两种美。

所谓爱美之心，人皆有之。

人人都喜欢美，尤其是外表美。

所以，如今社会上流行的各大分店，如千色店等便成为各阶层女性甚至男性的扮靓天堂。

她们不惜花费大量金钱砸在上面，买各式各样的化妆品和衣服。

我不认为这些行为有什么不好。

但是，这些追求，其实都是浮浅，或许也有些不切实际。

人生有几个十年，即使你拥有再出众的外表，终究转眼而逝。

唯独，内在美才是我们永恒的资本。

自人类进入文明社会以来，载入史册且受人尊敬的人民，似乎都是因为他们的品德高、志向远、贡献大，而不是他们的容貌。

西施美女，我们对她并不陌生，她的美貌更是让我们为之感叹，甚至闹出个东施效颦的笑话!但是，这并不算什么。

我们真正要记住和学习的是当年吴越相争，她的一颗爱国之心，为国忍辱负重的高尚人格。

这才是她真正美的地方!当然，在现今社会中，外表美也许是成功不可缺少的因素。

但是内在美却是成功的关键!试想一下，一个人，连最基本的爱心，最基本人格都没有，徒有漂亮的外表又有何用呢?社会的发展日新月异，各行各业都以业绩论英雄。

许多人，为了能提高自己的业绩，为了让老板赏识自己，为了树立自己的威望，于是开始不择手段，丧失良心，干一些违法的事。

更甚者，还做一些伤天害理的事。

让人更痛心的是，地方高官与这类人同流合污，包庇犯罪。

他们即便让人认识，也是遭人唾弃。

纵观历史长河，爱因斯坦、居里夫人、雷锋、袁隆平，他们的外表并不出众。

可他们却为整个社会作出了巨大且无私的奉献，让社会和百姓受益。

我们没人会说他们丑，只会仰望他们的美。

其实，我们每个人都不必在乎外表美不美。

因为美女三天看厌，丑女三天看惯。

人们真正记住的美，是来自心中纯洁而高尚的美，也是永恒的美!要谈起审美人生，我们需先明确什么是美，美是什么。

什么是美蕴含着对美的事物的认知，美是什么则关涉对美的本质的把握。

我们可以说，大自然的鬼斧神工是美的，生活中的俊男靓女是美的，梵高与莫奈的印象派油画是美的，甚至《巴黎圣母院》中那丑陋的敲钟人，他的心灵也是美的。

社会美、自然美、艺术美，美的事物丰富多样，各美其美。

朱光潜在《谈美书简》中说：从抽象概念出发来对本质下定义的方法是形而上学的，要解决问题，就要从实际情况出发，而审美活动的具体情况是极其复杂的。

因此，关于美是什么，古今中外众说纷纭，莫衷一是。

马克思说：动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去，因此，人也按照美的规律来建造。

与出于本能需要的动物生产不同，人类的活动是自由自觉的创造。

在合目的性与合规律性统一的活动中，人的本质力量(包括人的目的、理想、力量、智慧与才能等)得以对象化，美感就此产生。

正是在此理论前提下，本文所言的审美人生，就是指在人生活动中，人的本质力量能够得以确证和实现，人也因此获得了自由创造的愉悦即美感。

我们要以审美的方式对待生活，借此认识自我，超越自我，从而更好地实现人生价值，使世界更加美好。

说到这里，我们可否反思，为什么现今我们要大力倡导审美人生呢?我想，是因为我们缺乏这样的能力和意识。

而造成这一问题原因有两个，一是当下的社会极度浮躁，比如人们都习惯于将不恭当个性，把愚昧当德行，拿偏见当原则。

另外，便是大众审美的弊端。

剧作家廖一梅曾写道：大众审美是狗屎，但我说的大众审美不是天然的、淳朴的、真正的普通人的审美，而是被商业操纵，被意识形态控制，被故意以各种目的规划引导的审美。

因为产生原始的、质朴有力的大众审美的社会结构已经消失，所有的传媒，电视，报纸，网络，时尚杂志推销的审美全部来自于商业利益和政治利益。

我们的喜好，不正是被传媒处于商业需要甚至政治需要而制造出来的一种风尚么?越来越多的整容脸出现，好像大眼睛双眼皮高鼻梁瓜子脸已经成为了一种审美标准，我们忘记了厚嘴唇的舒淇，单眼皮的刘雯，高颧骨的杜鹃，忘记了太多自然却有力的美。

可大众审美就是这样趋近于单一的观念，在这整容成风，伪文艺泛滥，物质过剩情感过剩的时代，台湾歌手林宥嘉和陈珊妮这样唱道：这微整形的宇宙，美丽过剩的哀愁。

未来少年的标准，是不像诗的文。

未来少女的标准，是一眨眼的梗。

整个时代显得毫不掩饰，推销那点心事，装饰那点无知一位作家曾在一篇文章中发出疑问，人生到底有无意义?不止如此，毛姆也在《刀锋》中质问：生命究竟是什么?有没有意义?是否只是无常命运中一个悲哀的错误? 米兰昆德拉同样在《不能承受的生命之轻》中反问：如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值? 这些都是未知，唯一可以肯定的，就是人们总是赋予生活肯定的、积极的意义。

可能是出于对于死亡、未知的恐惧，或者是为了有理由，正当地，有尊严地生活下去，避免成为那渡河而死的狂夫。

而当我们被强加生命有积极意义的观念之后，在感受到生活无意义之处时，我们会彷徨、痛苦、怀疑生活甚至怀疑自我，不可否认，这是必然的。

同样，在这样的情境下，我们的人生将会充斥着公共的成功标准和公共的幸福标准，它无时无刻不要求、胁迫着你，把你规范成应该成为的样子：三环以内，有房有车，工作体面，商业精英，行业白领，家庭美满，儿女孝顺，白天爱岗敬业，晚上性生活和谐。

与此同时，媚俗应势而生。

米兰昆德拉说：媚俗的根源就是对生命的绝对认同。

这点不假，现代社会把庸俗生活变成制度，变成时尚，变成广告牌上的美丽画片。

多少人在此迷失了呢?关于人生究竟有没有意义，作者在原文中这样回答：没有，人生没有意义，我们要自己给自己的生命赋予意义。

法国哲学家福柯说过，人的概念，人的本质，是由许多历史偶然性造就的规则建构的。

每个人在世界上都有一条仅供自己走的路。

就如尼采所说，我要用酒神精神为我的生命赋予意义。

我要狄俄尼索斯的狂欢，过危险的生活，这是从存在中获得最大成果和最大乐趣的秘诀。

莫言在《饥饿与尊严》的一文中，讲述了他儿时因为饥饿而和伙伴们一起学狗叫取悦有钱人从而得到食物的事情，事后他遭到了长辈的训斥与教育。

人确实不能因为饥饿而丧失尊严，尊严是立人之本。

熊培云在一篇文章中描述了法国巴黎的墓地和书籍。

他说，拉丁区是巴黎的精华，巴黎是世界的拉丁区。

在这样一个自由诗意的国度，人们重视死亡，重视知识，墓地和书店一样随处可见。

不同于中国阴森恐怖的墓地，巴黎的墓地温暖而又诗意。

也许在这样的一个文化基底之下，培养了一代又一代诗人作家哲学家，比如我偏爱的杜拉斯、兰波、波德莱尔、福柯、萨冈、萨特才子才女，风流不羁。

其实，通过这个文化差异，更需要我们意识到的是，不同的国度有不同的文化内涵，甚至同一国家不同地区的文化都是不尽相同的。

当我们被局限于一个国家，一个城市，一个区县，一栋房屋，我们的眼界会不狭隘吗?世界上的国家如此之多，城市更多，区县更不用说，如果要算出究竟有多少种，可能会和NP类数学问题一样复杂，并且数字极其庞大。

世界上存在着无数超出我们认知范围的事情，我们的眼界要放宽、放远。

比如我们都知道的国家属性有社会主义、资本主义等，但是在丹麦哥本哈根却存在着一座无政府主义自由城，克里斯钦自由城。