《丝路写意》之二希腊阳光——帕底农神庙掠想

《丝路写意》之二希腊阳光——帕底农神庙掠想（一）从伊斯坦布尔到雅典，飞行时间与武汉到北京差不多，约一个半小时，只一会功夫。

心情顺畅，好比眼前看到希腊航空公司飞机腾跃的标志。

世界文明的记载中，几乎每一个民族都竭尽所能地搬出自己的历史宣扬。

可希腊文明，给人印象中总是任由他人夸耀，如同明理的腼腆孙儿，听着旁人历数他祖先荣耀的故事和祖辈留下的各种家什时，只是一旁抿嘴笑笑。

希腊，一直就是与美术史册中优美的人物造型连在一起。

曾记起很长一段时间，一味着迷于希腊瓶画的优雅。

尽管历史存有阴影，在世界历史教科书中，古希腊艺术却总是将阳光描绘得正午一般，无比灿烂。

像匀称的人体，把一切都袒露在她的国土上。

两千多年前民主公正的政治制度，有序的宇宙意识和深邃的理性精神，如同它和谐美妙的建筑，给人类历史进程提供了有预见性的智慧典范。

发生在希腊这片土地上的战争多与美色有关。

让刻在石上和写在史书上人兽相搏、同类相戮的火拼场景，竟也能变得美仑美奂。

世界三大宗教依图像表现的此类惨烈场景，凿刻出的竟都是温和生动的造型。

（二）车窗外，不时掠过奥运会旧址（每届奥运圣火从这里点燃），希腊建国者雕像，路边，草坪上有士兵列队，不知在干什么，或准备去干什么。

想从路旁急速闪过路人脸上看到古希腊男人和女人雕像的模样，有些难，自己遂不禁感到好笑。

导游懒洋洋地介绍着听上去有些熟悉的神话或地名，“A THENS”既是雅典，又是雅典娜意，这倒是很有意思的。

“雅典”若是从右往左念，也是汉语中矜贵般的形容词。

很难找到有比这更动听的地理译名了。

我试着音译，终难以想象译者如何就将A THENS写成了中文的雅典？一个好译名，常有顺爽或是缠绵的联想。

你看，“AGEAN”还被译作了爱琴海，连谐音都柔情无比。

欧罗巴的浪漫，靠这些听上去悦耳看上去很美的译名，通过画面和文字传播，打动了曾经“言必称希腊”且心中喜欢被称作有小资情调的一代一代中国读书人。

今天速成的一些译著，读来实在无法释然，分明是熟悉的事件或年代，大都又成了陌生的名词。

如同“妹妹”忽然间变成了“美眉”一样，这些个多事蹩脚的中文译者胆子够大的了。

目光停顿。

一大群小学生，跑跑跳跳嚷嚷，旁边是性急的老师。

他们向博物馆走了去。

（三）人类创造了文明，文明也和人类相伴有了生命。

既是生命，便要栖身之所。

外面的世界总是刀光剑影，于是，从近代开始，一些多少还有些恋旧的人们便想到，将各种看上去十分顺眼顺心的先人遗存细心收藏起来，弄到一处空间中陈列，名谓博物馆。

这些学得一点知识又有探险欲望的人也开始在疆土拓展中，不远万里将另一个民族的遗存拖泥带水地运回到自己建造的博物馆中。

这些傢伙们开始从以武力方式获得的战利品中学会欣赏被征服者的智力成果，心中泛起加倍的快意。

炫武的同时，也培育出了自己的鉴赏力。

历史的荣誉勋章，无一不是武力与版土的炫耀。

博物馆的功用是什么呢？追溯历史荣耀，挑揭历史疮疤？当文明更多的是以掠取方式藏身于博物馆中时，恃强大自居的征服者同时也会感叹自己是多么渺小。

人类舞刀弄枪，编织了历史中许多血腥荒谬的真实。

我们与前人相比，不同的是，多了解决问题的办法，也多了束手无策的时刻。

有时，在博物馆中抬头低首数数点点，真弄不清到底是叹于今无新事，还是羞于今不如昔？（四）从卫城看帕底农神庙，石顶已毁。

征服者的战火总是以永远不可愈合的伤口羞辱对手。

悲剧将有价值的东西撕开给人看，不然何以解释人类总爱痴看一些遗存，尽管心情容易被弄得灰溜溜的。

顺残留柱廊缝隙仰望，蓝天被挤成了各种形状。

你尽可以用窥想用遐思记起书上曾经讲到的故事。

神庙的入口处，几只流浪狗慵懒地躺在地上，把肚皮对着太阳。

卫城山脚下的博物馆，有帕底农神庙的复原模型，你只能俯瞰一大片严实完整的屋顶。

遥想当年祭祀神袛，室内光线仅可从正门射入，没有了阳光，何等森然。

回看博物馆窗外，阳光灿烂透明，眼前这遗迹的复原图，四面无窗，了无意趣，心情多少也跟着有了些灰色。

这座新建的博物馆，透过脚下承重玻璃，刻意让游人看考古专家们在底层遗址上继续工作着。

遗迹大多在地下，故人也已作古，只能由着导游去讲些什么。

你若是有了兴致，这景致，自然也就活了。

后人还将当年喜好围在柱廊（STOA）下辩论的一群古希腊哲人们，借了柱廊名称之为“斯多葛学派”。

博物馆内外，采用了帕底农神庙的建筑风格元素。

沿展线走上一会儿，便可从墙边纵向切出一条镶有长形玻璃的柔光窗，看到并不太远的帕底农神庙，就在山上，在阳光下，永远必须仰视——只要你想看。

第一次亲见这么多的希腊瓶画，哪怕是残片上的线段。

多少年复制品印刷品欣赏中的赞叹，转换成了直面的沉醉！要知道，远在古代中国“曹衣出水，吴带当风”优美线条出现之前，爱琴海边也已诞生出精美无比的绘画线条。

（五）古希腊人穿着宽松的长袍，借着暖暖的阳光，也借着蓝天大海，把所能看到的一切，看了个仔细；把看不到的一切，也都想了个透彻。

一种从未有过的坦然与阳光便出现在他们的生活中和作品里。

当我们从他们的著作中得知，可见的宇宙是可知宇宙理念的影像时，有多少人能够明辨其中思维深度的穿透力？2400多年前，柏拉图《对话录》透出的平和、教养、崇高与理想，一直为后人仰慕。

谁能想到，当时的希腊，正面临其文明即将陷落的可怕战争。

之后的史书记载，此地从未停止过征战。

物质形态可以摧毁，好比今日所见帕底农神庙；但物质又与精神一样，可永存不灭，像卫城的残垣断壁，显露出倔强的精神骨骼。

石头垒起的建筑默不言语，却足以让后人一代一代为着它，永远不停地说着许多话。

看惯了身边先拆再建的仿古一条街，自慰般的矫情怀旧，想来好笑。

一天下来，饥肠辘辘。

回到中餐馆，满脑子的希腊宇宙意识理性精神什么的一下子远去了。

有同伴掏出随身携带的泡榨菜腌萝卜，直呼店主再多给点辣椒酱。

此时，怎么也想象不出已身在希腊。

（六）希腊的岛屿多极了。

岛多，战争多，故事也多，多到实在记不太清了。

史诗中由故事引起的战争和由战争结束的故事，多与这些散落的大小岛屿相关。

抬头看厚厚云层中透出阳光，聚在海平线处闪烁。

海水横划出一条视平线。

大海成为放逐想象的空间，它似乎不再凶险，海平面也幻化为遥想亲人的远景。

几百年前，地球就被证明是圆的了，在所有的几何图形中，球形最为完美，圆周运动亦被认为最具魅力。

可人们偏偏相信直线的力量，偏偏要以水平线为基准，去修建屡遭损毁的家园，去衡量不易求得的公正，去制定难以实施的准则。

海啸、地震、山洪、火山与人类形影相随，大自然无情的训斥反复地教诲，最终，人们不再糊涂，原来，柔性曲线才是最具摧毁力的。

船在行驶，更象飘移。

顶层风大，拍照完的游客都到舱里去了。

正好，裹住围巾，我依在椅中呆看海天。

友人知问：“听说爱琴海的水蓝得发黑。

”我想了想：“此处海水黑得发蓝。

”友人：“当看以何色衬底。

”嗯，说的真好。

水本无色，海的深邃几近浓墨，自然与黑色相连。

想来，一定是造物主担心人类看了觉得可怖，便时不时地借了些天光在起浪处敷上一层蓝色罢了。

希腊阳光，本应如历史书中描写爱琴海边浪漫的神话传说。

可踏抵希腊，天气时阴时晴，象是正在发生的经济危机故意拉下脸给游人看似的。

当游船驶向一个小岛，游客们还来不及雀跃，一场大雨不期而至。

海上乌云透明似的并不显压抑，小岛如同世外桃源，房舍与植物桃花般美丽。

此刻，即便淋雨避雨，也仿佛游走在景中沐浴似的，哪里的天空不下雨呢？谁会想到在岛上如此这般闲适地居住呢？希腊人住下了，并且，弄出了让世人惊叹的艺术。

（七）雅典博物馆。

顺着手中导图，找到一尊标在图上的女神雕像。

笑容端庄目光从容直视前方，细刻的纹饰在浑然一体的造型中，似有似无，能保留的一丝不差，多余的都凿了去。

来不及细看文字介绍，只是反复端详，考古或美学视角，两相比照，堪称独特。

心满意足，不由生出审美认同的惬意。

一处展柜，摆满了指甲壳大小的石雕饰物，色如琥珀。

一旁列有拓出的黑白图像，精细无比。

西方美术史介绍古希腊的图册中，我记不清楚见没见这样的作品。

风格上看，有两河流域艺术样式的影子，惊讶使用的是何种工具雕刻成起伏如此细微打磨如此细腻形神兼具的人物或是动物形态。

随身携带了放大镜，乘此时痴迷，也派上了用场。

博物馆中的艺术品，让多少学者耗尽岁月，将展列的图像、器物翻来覆去，所得过于深奥的研究结语，似乎总是不知所云。

了不起的是创作这些艺术品的工匠们，不经意间留下了名，便成了后世尊仰的大师。

其实当初，这些工匠们不就是威慑于神力竟至演化成了崇拜，做了每日应该做的事吗？满是优美人体雕塑，永远不知疲倦的立着卧着。

想当年雕刻家工坊场景，叮叮当当，粉尘飞扬，已完成的和未完成的雕像挤在一起，不远处摆满了笨重的运输工具……这些眼睫毛上都沾满了石头粉尘的工匠（我们今天称之为艺术家），在爱琴海边，凿刀声声，除去石头上多余部分后，留下应有的凹凸痕迹，让太阳照着。

这一照就是千年。

现在呢？这些雕像搬来搬去，摆到了上好品质大理石装饰的博物馆中。

全世界从此知道，古希腊人的鬼斧神工，让冰冷的大理石能产生出体温的联想。

图像的教化开智功用，对今天的观众而言，已转换成手拿导示图或塞上耳机，听自己懂的语言讲述并没有听说的故事。

平日听外语，可以充耳不闻。

可艺术品放在眼前，却不可以闭眼不看。

人类创造出来的艺术已越过国界，不仅出现在了教科书中，也成为了旅游景点丰厚的收入来源。

博物馆就是一座城，散发出的醇酵，在清新的空气中，融合成新生的馥芳分子，徜徉其中，并不知觉，一旦走在阳光下，才能觉察到身上已经发生的变化。

（八）帕底农神庙山脚下，街边咖啡馆小憩，散神片刻。

出游，可亲历，如此时此刻；亦可以神游，如古人高士拥书卧榻，一任想象力的飘渺。

行车赶路，听许多容易忘记的典故，看与想象大有出入的景色，街上走动的人好像只与自己相机镜头有关而与眼睛无关似的。

家中有朋友的手札藏本，为清末曾国藩幕僚书信真迹，清秀的繁体小楷，记有当时欧洲国家的中译名及诸事，可看出西风东渐的彼时，中华帝国对外了解程度的多寡。

神游归神游，毕竟比不上亲口尝一尝梨子滋味来得痛快。

口味与体验，无法替代。

巡游他国，心中总有一把尺子，去度量自己与他人的不同。

亲历亲眼生活场景，生活方式，思维方式，行为方式等等种种，总有不合的惊异，也总有预期的愉快，或疑或悦，异趣自生。

当地报纸、电视上可看新闻，中国领导人出席亚洲论坛和世界经济论坛，北美校园枪击，莫斯科机场遭袭，埃及动荡，纽约时代广场滚动播出中国国家形象……不过只几句话语，几帧图像，几行字幕，地球绕着太阳，仿佛已无任何时差。

人心不古，世态叵测，小小星球，永远有上演不完的大战，千疮百孔，时时撞出凝重之声。

收住神思，仰见墙上一张抹了背景的老照片，应该是上世纪五十年代吧？几位老人围座，清一色深色便服，不知道谈些什么。

过去，有雅典娜保护着雅典；今天，能够在阳光下相见还有什么不可称意的？店门外，老板好友们闲聊，挤在窄窄的便道上，不时地给过往行人让着道，像电影老片子里的场景。