部编中考语文专题复习散文阅读专题专题训练训练及解析

部编中考语文专题复习散文阅读专题专题训练训练及解析

一、中考语文散文阅读专题练习

1．阅读下面的文字，并完成下面小题。

（甲）花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！

（乙）是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。

好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！

（1）下面对语段的理解，不恰当的一项是（）

A.选段主要介绍了北平的物产丰富，环境动中有静的特点。

B.甲、乙两个语段运用了对比衬托手法来突出北平的特点。

C.选段的语言通俗质朴而又简洁、亲切，并带有浓厚的“京味”。

D.老舍以一个贫寒知识分子的眼光看待北平，选取了日常所见和极其平民化的意象。（2）对“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”一句理解，不恰当的一项是（）

A.结尾把“想北平”的感情推向了高潮，却又戛然而止，耐人寻味。

B.最后“真想念北平呀”这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。

C.结尾真挚而委婉地表达情感，要落泪是深情的呼唤，表明爱得非常深厚。

D.点明题意，照应了文章前面“落泪才足以把内心表达出来”的说法，使结构更严谨。

【答案】（1）A

（2）C

【解析】【分析】（1）A项，“环境动中有静的特点”理解错误，选文并没有这方面的描写。故选A。

（2）C项，“结尾真挚而委婉地表达情感”理解错误，结尾这句话直抒胸臆，并非“委婉地表达情感”。故选C。

故答案为：⑴A；⑵C；

【点评】（1）此题考查把握文章相关内容、主旨、情感及表现手法的能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。

（2）此题考查把握文中重点语句含义的能力。解答时应先通读原文，理解文意，把重点语句放到文中，联系上下文与文章主旨，分析其含义。

2．阅读下面的文字，完成小题。

不求答案的叩问

陈益

时光漫漫似水。至今回想起来，只读过三年小学的母亲并没有给我留下金钱和尊荣，甚至从没说过一个“爱”字，但我始终感受着。这令我明白，“做”永远比“说”来得重要。最难忘的情景，是一灯如豆的夜晚，她在缝纫机旁默默劳作，而我们在饭桌上写着作业。忽然发觉空气中有焦臭味，原来是灯火燎到了我的头发。偶尔，母亲也会抱怨，也会唠叨，可是手脚从来也不肯停歇。她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性瘫痪，只得躺在床上，与“尿不湿”为伴，她不过为再也无法干活而沮丧。或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧？

我为母亲做过一件事，写了一篇散文《十八双鞋》。自幼，我们兄妹四人就习惯于穿母亲做的布鞋。千针百纳的布鞋，凝聚着少年时代温馨而艰涩的记忆，历久弥新。散文是由此引发的岁月与亲情的写实，没有一点儿虚构。记得20世纪90年代初，日本翻译家中由美子来中国，为了翻译《十八双鞋》，特意从上海去往锦溪古镇访问母亲。分手时，她向母亲讨了一只买菜用的竹篮带回日本。她在信中对我说，你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。

这没有故意夸赞的水分。母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残，却让每一个认识她的人敬重。印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机，为我们缝缀衣服的声音。然而命运弄人，多年来，我偏偏不能给脚弓畸形的母亲买到一双合适的鞋，令人无法言说的疼痛……

平心而论，我们并非上一辈人的复制，没必要，也没可能。时代给了我们不同的人生岁月。若干年以后，我也会像母亲一样走完最后一步，消逝得无影无踪。我想得最多的，是如何把每一天作为最后一天，珍惜它，不浪费，度过余生。我不再有挥霍的资本。远离那些虚名假誉，似是而非，妄想攫取，烦嚣纷扰，让自己脱离桎梏，真正做到从心所欲不逾矩，也许还能做点事，对社会有用。

过分地强调自我，仿佛是给自己设置了一具牢笼，人的一生都可能局促在这难以突破的牢笼里。理智扰乱天真无邪的快乐，让人陷入无边的忧虑，最终却告诉我们行为的旨归。正是在精神与肉体的冲突间，我们品尝到了忧虑与痛苦的真实内涵。

可惜，往往很晚才懂。

当年，子贡对孔子诉苦说，自己一直在如此艰辛地奋斗，感到太累了，心里实在是畏难和厌倦，很想歇下来干一些不太累的事情。一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。这就是“大哉死乎，君子息焉”。

死亡，是人生的终点。走向那一站无非两种方式：快快乐乐地踱步，充满忧虑地攀缘。结局也只有两种：有的人活着仿佛死了，有的人死了依然活着。是不是因为谁也不知道何时到达终点，所以我们永远会在两者之间徘徊呢？

我的叩问没有答案。不必求答案。

（选自《散文》）（1）下列对文章有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A.母亲虽然没有给我们留下丰厚的物质财富和精神财富，也几乎没有对我们说过一个“爱”

字，但“我”依然能感受到深深的母爱。

B.母亲对我的影响很大，她让我明白，做永远比说重要。这么多年来“我”在寂寞中案牍劳形，正是受到了浓烈饱满的母爱鼓舞。

C.文中写灯燎到“我”的头发而产生焦臭味的细节，凝聚着作者温暖而艰涩的记忆，主要是为了突出那时家庭的困窘，生活的艰难。

D.“我”为母亲而写的散文《十八双鞋》，回忆了自己少年时代温馨而艰涩的生活，没有一点虚构是岁月与亲情的写实。

（2）日本友人在信中对作者说：“你有一个可敬的母亲，这是你的幸福。”从全文看，母亲有哪些“可敬”之处？请概括并分析。

（3）文章后半部分引用子贡与孔子的对话有什么作用？请结合文章作简要分析

【答案】（1）D

（2）①任劳任怨（勤劳），母亲总是默默劳作，手脚从不肯停歇。②温厚乐观，母亲瘫痪了也只不过为再无法干活而沮丧。③深爱儿女，千针百纳给我们做鞋，为我们缝缀衣服。

（3）①内容上：子贡与孔子的对话，是孔子教导他“生无所息”；②结构上：承上启下，上承母亲对我的人生启示，下启我对人生价值的思考,丰富了文章的内容；③主题上：将母亲勤劳不息的品格上升到“生无所息”的高度，深化了文章的主题，发人深思。

【解析】【分析】（1）选项A，“没有给我们留下……精神财富”错，原文说的是：或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧；选项B，“浓烈饱满的母爱”错，母爱内敛质朴，影响我的是她的勤劳温厚的品质。选项C，“主要是为了突出家庭的困窘，生活的艰难”错，主要是表现“做永远比说来得重要”，我们在“默默劳作”的母亲影响下，都认真地做着自己的事。故答案选D。

（2）此题从文本内容中可以直接筛选：母亲的“可敬”之处：她始终是温厚而乐观的。到了晚年，右脚的脚弓蜷曲变形，乃至神经性瘫痪，只得躺在床上，与“尿不湿”为伴，她不过为再也无法干活而沮丧。母亲是平凡的、朴素的，甚而因过度劳累而病残，却让每一个认识她的人敬重。或许，这么多年来我以六根清净的心态在寂寞中案牍劳形，正是继承了她的秉性吧？印象中，她右边乳房明显下垂，颇不对称。这是哺育四个孩子的结果。自小我的耳畔总有她脚踩缝纫机，为我们缝缀衣服的声音。考生可以根据以上文本中的情节，概括母亲的可敬之处即可。

（3）从内容上，一贯主张安贫乐道和没有远虑必有近忧的孔子耐心地回答道，作为君子要尽一切义务，即使是厌倦了，也要勉而为之。只有当像山峰一样、像大鼎一样的坟墓与自己相伴时，君子才可以享受安息。这就是“大哉死乎，君子息焉”。从人物形象的塑造上，本段描写从侧面塑造勤劳的形象。从主题上，突出了小说生生不息和勤劳奋斗的主题思想。以上几个方面可以作文考生作答这类试题的参考，总之考生一定要结合文本进行分析概括。

故答案为：⑴D；

⑵①任劳任怨（勤劳），母亲总是默默劳作，手脚从不肯停歇。②温厚乐观，母亲瘫痪了也只不过为再无法干活而沮丧。③深爱儿女，千针百纳给我们做鞋，为我们缝缀衣服。

⑶①内容上：子贡与孔子的对话，是孔子教导他“生无所息”；②结构上：承上启下，上承母亲对我的人生启示，下启我对人生价值的思考,丰富了文章的内容；③主题上：将母亲勤劳不息的品格上升到“生无所息”的高度，深化了文章的主题，发人深思。

【点评】（1）本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。

（2）本题考查学生筛选信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案。（3）本题考查引用的作用，可以丰富文章内容，照应文章主旨，增强文化底蕴。文章的前半部分着重回忆母亲，后半部分则引用子贡与孔子的对话，实际上是将母亲勤劳不息的品格上升到“生无所息”的高度，是对母亲的赞美，也引起后文作者思考人生在走向死亡终点的旅程中应该有什么样的态度，产生什么样的人生价值，让文章更富有意蕴。

3．阅读下面的文字，完成下列小题。

赛里木湖

周涛

应该让思想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天。

让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或雪水贮蓄起来，根据地形自然的状态造成一个非人工的海子，那就是湖。

湖不是海——它没有那么伟大；

湖也不是水库——它要柔和自然得多；

一般说来，它躺在那儿。它使周围变得潮湿了一些，滋润了一些；它使天空涂上了一层神秘的蓝；使近处的山呈黛色，阴坡的松林幽静，使远处的山白发肃然。

一般来说，它躺在那儿。它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。它喜欢静静地微笑着看你吃惊。

这就是赛里木湖。

一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域。

思想之所以称为思想，就因为它是圆的。从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上。

瞧，被称为思想的这个东西有多么深邃，同时又有多么清澈透明！

它深邃到使人不敢轻率地去游泳，仅只挽起裤腿在岸边浅涉一番，就足以使人领略到它的内涵，它强大而令人畏惧的吸力；而它的清澈透明，则让人一望见底却倒吸一口凉气，那见底的明澈里，反射着无数层游动的光影、光环、光斑，造成无法分辨的幻象，使真实与虚幻浑然一体，因而更加捉摸不清。这是那种比浑浊更深奥百倍的明澈！

赛里木湖——多美的名字！

这名字本身就有一种清澈的深邃，有一种高雅的韵味，有―种特殊的蓝，令人心醉。

你是伟大的海洋在撤离时留给伊犁河谷的一滴巨大的泪珠。汪汪的，闪闪的，既像美人

腮边泪也像英雄颊上泪，妩媚而又刚健。

你就是我们的海。在亚洲腹地远离海洋的地方，你给了我们一个海的缩影，一个海的模特儿，让我们按照你的面貌在想象中放大去理解。因而，你又是本关于海的初级教科书。

当我们散步在你身边的时候，可以看到成群的水鸟翩飞降落，成为浮动在水面的一片黑点，同时浴着水色和光影。身材修长的马正垂着颈，披着头发，小小翼翼地亲吻你的水面，唯恐不慎弄皱了你的面容。

你与牧人的世界如此和谐。他们爱你，你也爱他们。你从不曾因为他们贫穷而鄙弃他们，相反，你把自己当成他们当中的一员，和他们气味相投。你就是他们当中找到平静的，你必须平静才能生存下去，而这，只有牧人才能给你。那些城市里的“湖”，你当然知道它们的窘状和自得难解难分，它们是供人娱乐的一池，而你，才是真正的湖。

总是这样，在远离喧闹的地方，思想默默地积蓄、沉淀，变得清澈起来，辽阔起来。

所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西，而与牧人毫无关系，然后，他们拍拍屁股，驱车远去，你仍留在牧人身边，谁也带不走你。

在众多的游客和路人当中，有人感觉到一丝惭愧吗？面对你，有人照到到自己灵魂深处的弱点吗？若有，他可能会想到这些。

赛里木湖，人们是多么肤浅又多么自以为是呀，我愿意代替他们向你道歉，说：“我们对不起你！”

它听也不听。脸上犹自泊着宁静神秘的微笑。

（节选自《伊犁秋天的札记》）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.思想的形成过程如赛里木湖一般，由无数源头不断地汇集而来，融会贯通，自然而然形成一个圆而深邃的内陆液体领域。

B.深邃而富有内涵，有强大而令人畏惧的吸引力；清澈透明，而又将真实与虚幻混杂在一起，让人捉摸不清，这些是赛里木湖区别于思想的地方。

C.文章的后半部分改用第二人称写湖，显得更直接、更亲切、更自然，有助于思想情感的表达，抒发了作者对赛里木湖由衷的喜爱与赞叹。

D.赛里木湖在远离喧嚣之处，默默地积蓄、沉淀，变得清澈、辽阔，爱与牧人相处，喜欢平静生活，坚守自我而又神秘宁静。

（2）文中用了哪些对比来突出赛里木湖的特点？请简要说明。

（3）探究文章结尾处“我们对不起你！”一句的丰富意蕴。

【答案】（1）B

（2）①与海对比，写湖的平凡；②与水库对比，写湖的柔和自然；③与山对比，写湖的内敛安静；④与城市里的湖对比，突出赛里木湖的自在独立；⑤游客、路人与湖的关系跟牧人与湖的关系对比，突出湖的独立而有尊严。

（3）游客和路人不能理解赛里木湖的深邃，用喧闹打破了这里的宁静，作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉；表达了作者对人类以自我为中心娱乐消费自然的愧疚自省和对自然的敬畏之心。

【解析】【分析】（1）B项，“这些是赛里木湖区别于思想的地方”错误。结合“应该让思

想的水散漫成湖，特别是当你处在人生的秋天”“让溪流聚集起来，让河水交汇起来，让雨水或雪水贮蓄起来，根据地形自然的状态造成一个非人工的海子，那就是湖”“一个思想就应该是这样，经过无数条水系的源源不断的补充，经过地貌之下的颅骨加固合拢，就这样自然而然地，形成了一个圆或椭圆的、深邃的内陆液体领域”“思想之所以称为思想，就因为它是圆的。从它的任何一点出发，走完全程终点都复合在起点上”等分析，融会贯通，由各自领域内的多个支系汇聚而成，自成体系，深邃明晰，有一个逐步形成的过程，在远离喧闹的地方，默默地积蓄沉淀，清澈辽阔。选项内容为赛里木湖与思想相似的地方。故选B。

（2）结合“湖不是海——它没有那么伟大”“湖也不是水库——它要柔和自然得多”“一般来说，它躺在那儿。它不像山那样远远地就跑过来迎接你，而是躺在那儿，等着你突然发现它。它喜欢静静地微笑着看你吃惊”“你就是他们当中找到平静的，你必须平静才能生存下去，而这，只有牧人才能给你。那些城市里的‘湖’，你当然知道它们的窘状和自得难解难分，它们是供人娱乐的一池，而你，才是真正的湖”“所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西，而与牧人毫无关系，然后，他们拍拍屁股，驱车远去，你仍留在牧人身边，谁也带不走你”等分析概括对比的内容。特别是对比之后的作用，要答出“突出湖的独立而有尊严”并不是易事。

（3）解答本题，结合“所有的游客和路人，在你的身边赞叹，夸奖，似乎在这片刻，你成了他们的一样东西”“在众多的游客和路人当中，有人感觉到一丝惭愧吗？面对你，有人照到到自己灵魂深处的弱点吗？若有，他可能会想到这些”“赛里木湖，人们是多么肤浅又多么自以为是呀，我愿意代替他们向你道歉”等分析，我们首先要弄清楚几个人称指向，“我们”是谁，实指意和延伸意是什么；“你”是谁，实指意和延伸意又是什么；“对不起”表达的是什么样的情感，为什么会产生这种感情。按照以上思路，这道题基本就可以解答出来了。

故答案为：⑴B；

⑵①与海对比，写湖的平凡；②与水库对比，写湖的柔和自然；③与山对比，写湖的内敛安静；④与城市里的湖对比，突出赛里木湖的自在独立；⑤游客、路人与湖的关系跟牧人与湖的关系对比，突出湖的独立而有尊严。

⑶游客和路人不能理解赛里木湖的深邃，用喧闹打破了这里的宁静，作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉；表达了作者对人类以自我为中心娱乐消费自然的愧疚自省和对自然的敬畏之心。

【点评】⑴本题考查学生把握文章内容和艺术特色的能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后做出判断。错误的设置，有的是手法错误，有的是表达效果的错误，有的是人物形象的分析错误，一定要静下心来，判断时要仔细认真。

⑵本题考查学生筛选并整合文中的信息、把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。本题中，作者将赛里木湖与海对比，写湖的平凡；与水库

对比，写湖的柔和自然等，考试从文中找到相关内容总结概括即可。

⑶本题考查理解句子含义的能力。解答本题，应抓住关键词语，从表现手法的角度，联系上下文理解句意，再根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。在文章结尾处，作者写了“我们对不起你！”是作者为人们的肤浅和自以为是向赛里木湖道歉，表达了作者对自然的敬畏之心。

4．阅读下面的文字，完成下面小题。

忆半农

鲁迅

这是小峰出给我的一个题目。

这题目并不出得过分。半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。但是，这是十来年前的话了，现在呢。可难说得很。

我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的个战士。他活泼，勇敢，很打了几次大仗。譬如罢，答王敬轩的双簧信，“她”字和“牠”字的创造，就都是的。这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。然而这曾经是事实。

但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗的给你一刀，他是决不会的。倘若失了算，那是因为没有算好的缘故。

《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心!”但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。”这自然可以是真的，但有些人一至少是我这样的人—有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。

所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福的思想，好容易才给我们骂掉了。但他好像到处都这么的乱说，使有些“学者”皱眉。有时候，连到《新青年》投稿都被排斥。他很勇于写稿，但试去看旧报去，很有儿期是没有他的。那些人们批评他的为人，是：浅。

不错，半农确是浅。但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清，倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了：如果是烂泥的深渊呢，那就。更不如浅一点的好。

但这些背后的批评，大约是很伤了半农的心的，他的到法国留学，我疑心大半就为此我最懒于通信，从此我们就疏远起来了。他回来时，我才知道他在外国钞古书，后来也要标点《何典》，我那时还以老朋友自居，在序文上说了几句老实话，事后，才知道半农颇不高兴了，“驷不及舌”，也没有法子。另外还有一回关于《语丝》的彼此心照的不快活五六

年前，曾在上海的宴会上见过一回面，那时候，我们几乎已经无话可谈了。

近几年，半农渐渐的据了要津，我也渐渐的更将他忘却：但从报章上看见他禁称“蜜斯”之类，却很起了反感：我以为这些事情是不必半农来做的。从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文，回想先前的交情，也往往不免长叹。我想，假如见面，而我还以老朋友自居，不给一个“今天天气……哈哈哈”完事，那就也许会弄到冲突的罢。

不过，半农的忠厚，是还使我感动的。我前年曾到北平，后来有人通知我，半农是要来看我的，有谁恐吓了他一下，不敢来了。这使我很惭愧，因为我到北平后，实在未曾有过访问半农的心思。

现在他死去了，我对于他的感情，和他生时也并无变化。我爱十年前的半农，而憎恶他的近几年，这憎恶是朋友的憎恶，因为我希望他常是十年前的半农，他的为战士，即使“浅”罢，却于中国更为有益。我愿以愤火照出他的战绩，免使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。

八月一日。【注释】①1928年鲁迅任《语丝》主编期间，选登了一篇读者来信。这封信纠正了刘半农发表在该刊的一篇文章中的一个史实性错误。②指刘半农于1983年到1934年间发表于《论语》《人世间》等刊物的《桐花芝豆堂诗集》和《双风凰砖斋小品文》等。

（有删改）（1）下面对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.散文回忆了我与刘半农交往的经历，对五四新文化运动初期的刘半农持肯定态度，对半农死之前几年的表现不满。

B.“不错，半农确是浅”，对于“浅”字，批评刘半农的人理解为思想“肤浅”，我的理解是其文章“内无武器”。

C.“从去年来，又看见他不断的做打油诗，弄烂古文”一句，可见鲁迅对刘半农后来变节继续写陈腐的文言文表达不满。

D.本文是按照“现在一过去一现在”思路行文，语言朴实无华，情感真缭，既写出刘半农的成绩，也写出半农的不足。

（2）下面对鲁迅相关作品的分析鉴赏，正确的一项是（）

A.鲁迅最早的白话小说叫《狂人日记》，作品中的狂人是鲁迅批判的人物形象。

B.2019年全国高考语文试题所选的《理水》一文，选自鲁迅散文集《朝花夕拾》。

C.《记念刘和珍君》是鲁迅的一篇杂文，文章对刘和珍等学生徒手请愿行为不赞成。

D.《坟》《野草》《故事新编》《且介亭杂文》《华盖集续编》是鲁迅著名杂文集。（3）联系最后一段，谈谈你对“这憎恶是朋友的憎恶”一句的理解。

（4）根据原文概括鲁迅与刘半农之间的关系由亲到疏的原因。

【答案】（1）B

（2）C

（3）①“这憎恶”是鲁迅从朋友立场出发所产生的一种情感，是他对刘半农关切的另一种表现形式。②鲁迅是站在“于中国更为有益”的高度来要求刘半农的，他认为刘半农应该始终做一个战士。③写“僧恶”刘半农的近几年，是为了肯定与突出他过去的战绩，以免“陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊”。

（4）①刘半农出国留学，“我”懒于通信，从此两人疏远起来；②鲁迅在《何典》序文中说了“老实话”；③在《语丝》上发表了指出刘半农错误的读者来信，使刘半农感到不快；

④刘半农后来“据了要津”，也影响了两人的关系；⑤刘半农禁称“蜜斯”之类，刘思想趋于保守；⑥“五四”退潮后，刘半农思想发生了变化，“弄烂古文”，这是两人疏的最根本原因。

【解析】【分析】（1）B项，“不错，半农确是浅”，对于“浅”字，批评刘半农的人理解为思想“肤浅”，我的理解是其文章“内无武器”。其中“我的理解是其文章‘内无武器’”错误。根据原文，“但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清，倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了：如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。”这是我对刘半农的赞美，是说刘半农的坦率和真诚。B错误。故选B。

（2）A项，“作品中的狂人是鲁迅批判的人物形象”错误，作品中的狂人，实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子的象征形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象，所以，狂人不是作者批判的人物形象，而是歌颂的人物形象。A错误。B项，“《理水》选自鲁迅散文集《朝花夕拾》”错误，《理水》选自鲁迅短篇小说集《故事新编》。B错误。C项，正确。D项，“ 《坟》《野草》《故事新编》《且介亭杂文》《华盖集续编》是鲁迅著名杂文集＂错误，其中《坟》《且介亭杂文》《华盖集续编》鲁迅的杂文集，《野草》是鲁迅的散文诗集；《故事新编》是鲁迅的小说集。D错误。

（3）本段文字共有四句话。其中第一句写作者对他的感情没有变，不管生死；第二句强调憎恶之情也只是朋友间的憎恶。第三四句写出了憎恶的原因：一是我希望刘半农是十年前的刘半农，有益于中国的刘半农；近几年的刘半农令我憎恶，是鲁迅的一种表达方式，“我愿以愤火照出他的战绩”，来突出他以前的战绩，以免“使一群陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊。”

（4）本文是按照“现在一过去一现在”思路行文，语言朴实无华，情感真缭，既写出刘半农的成绩，也写出半农的不足，作者的感情也是有爱有恶。

故答案为：⑴B；⑵C；

⑶①“这憎恶”是鲁迅从朋友立场出发所产生的一种情感，是他对刘半农关切的另一种表现形式。②鲁迅是站在“于中国更为有益”的高度来要求刘半农的，他认为刘半农应该始终做一个战士。③写“僧恶”刘半农的近几年，是为了肯定与突出他过去的战绩，以免“陷沙鬼将他先前的光荣和死尸一同拖入烂泥的深渊”。

⑷①刘半农出国留学，“我”懒于通信，从此两人疏远起来；②鲁迅在《何典》序文中说了“老实话”；③在《语丝》上发表了指出刘半农错误的读者来信，使刘半农感到不快；④刘半农后来“据了要津”，也影响了两人的关系；⑤刘半农禁称“蜜斯”之类，刘思想趋于保守；⑥“五四”退潮后，刘半农思想发生了变化，“弄烂古文”，这是两人疏的最根本原因。【点评】⑴此题考查分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。涉及句段作用、形象特征、主旨把握等方面。此类题要求学生全面把握文章内容、结构、主旨、手法的基础，明了各个选项的设题角度，仔细辨别，判定正误。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。

⑵此题考查学生识记文学常识的能力。在平时的学习中应养成积累的好习惯。文学常识主

要涉及作家作品及文体知识，重点是作家风格，作品内容、手法、主题及文体特征与常用手法。大多与教材选文有关，学生在学习中对相关重点要有意识记，同时可以结合古诗文、成语、典故的学习予以积累。

⑶本题考查理解句子含义的能力。解答本题，应抓住关键词语，从表现手法的角度，联系上下文理解句意，再根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。解答本题关键在理解“朋友的憎恶”不同于一般意义上的憎恶，通观全文作者的情感态度寻找其内涵，其关切、爱护、惋惜的涵义是看得出来的。

⑷本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出文中的主要事件，然后运用文中词语概括作答。本题的答题区间主要在7、10段，但是要准确理解这个问题，必须建立在明确作者运用了对比的手法——将刘半农与他人对比，及其自身前后对比的基础之上。解答本题从文中所叙事件、所写人物中反映出来的感情倾向入手。“由亲到疏”在文中是有分界点的，在分界点后依序查找，不难得出答案。问题是要注意解答全面，表达简洁准确。

5．阅读下面的文字，完成下列小题。

千年庭院

余秋雨

①二十七年前一个深秋的傍晚，我一个人在岳麓山上闲逛。这是我第一次来到这儿，乘着当时称之为“革命大串连”的浪潮，撒落在这个远离家乡的陌生山梁上。

②眼前出现了一堵长长的旧墙，围住了很多灰褐色的老式房舍，这是什么地方？这个庭院，不知怎么撞到了我心灵深处连自己也不大知道的某个层面。这个层面好像并不是在我的有生之年培植起来的。如果真有前世，那我一定来过这里，住过很久。我隐隐约约找到了自己。自己是什么？是一个神秘的庭院。哪一天你不小心一脚踏入后再也不愿意出来了，觉得比你出生的房屋和现在的住舍还要亲切，那就是你自己。

③我在这个庭院里摸到一块石碑，凭着最后一点微弱的天光，我一眼就认出了那四个大字：岳麓书院。

④这个庭院的力量，在于以千年韧劲弘扬了教育对于一个民族的极端重要性。我一直在想，历史上一切比较明智的统治者都会重视教育，他们办起教育来既有行政权力又有经济实力，当然会像模像样，但为什么没有一种官学能像岳麓书院那样长久呢?汉代的太学，唐代的宏文馆、崇文馆、国子学等等都是官学，但政府对这些官学投注了太多政治功利要求，控制又严，而政府控制一严又必然导致繁项哲学和形式主义成风，教育多半成了科举制度的附庸，作为一项独立事业的自身品格却失落了。说是教育，却着力于实利、着意于空名、着眼于官场，这便是中国历代官学的通病，也是无数有关重视教育的慷慨表态，最终都无法落实的原因。书院的出现实在是一批高智商的文化构想者反复思考、精心设计的成果，它既保持了一种清风朗朗的文化理想。又大体符合中国国情，上可摩天，下可接地，与历史上大量不切实际的文化空想和终于流于世俗的短期行为都不一样，实在可说是中国文化史上一个让人赞叹不已的创举。中国名山间出现过的书院很多，延续状态最好、也最有名望的是岳麓书院和庐山的白鹿洞书院。

⑤让人反复缅思的是一些执着的人和一项不无神圣的事业。这项事业的全部辛劳、苦涩

和委屈，都曾由岳麓书院的庭院见证和承载，包括二十七年前我潜身而入时所看到的那份空旷和寥落。空旷和寥落中还残留着一点淡淡的神圣，我轻轻一嗅，就改变了原定的旅程。

⑥教育固然不无神圣，但并不是一项理想主义、英雄主义的事业，一个教师所能做到的事情十分有限。我们无力与各种力量抗争，至多在精力许可的年月里守住那个被称作学校的庭院，带着为数不多的学生参与一场陶冶人性人格的文化传递，目的无非是让参与者变得更像一个真正意义的人，而对这个目的达到的程度，又不能企望过高。

⑦突然想起了一条新闻，外国有个匪徒闯进了一家幼儿园，以要引爆炸药为威胁向政府勒索钱财，全世界都在为幼儿园里孩子们的安全担心，而幼儿园的一位年轻的保育员却告诉孩子们这是一个没有预告的游戏，她甚至把那个匪徒也描绘成游戏中的人物，结果，直到事件结束，孩子们都玩得很高兴。保育员无力与匪徒抗争，她也没有办法阻止这场灾难，她所能做的，只是在一个庭院里铺展一场温馨的游戏。孩子们也许永远不知道这场游戏的意义，也许长大以后会约略领悟到其中的人格内涵。我想，这就是教育工作的一个缩影。面对社会历史的风霜雨雪，教师掌握不了什么，只能暂时地掌握这个庭院，这间教室，这些学生。

⑧为此，在各种豪情壮志一一消退，一次次人生试验都未见多少成果之后，我和许多中国文化人一样，把师生关系和师生情分看作自己生命的一个组成部分。我不否认，我对自己老师的尊敬和对自己学生的偏护有时会到盲目的地步。我是个文化人，我生命的主干属于文化，我活在世上的一项重要使命是接受文化和传递文化，因此，当我偶尔一个人默默省察自己的生命价值的时候，总会禁不住在心底轻轻呼喊：我的老师！我的学生！我就是你们！

⑨不仅仅是一个亲热的称呼。不，我们拥有一个庭院，像岳麓书院，又不完全是。别人能侵凌它，毁坏它，却夺不走它。很久很久了，我们一直在那里，做着一场文化传代的游戏。至于游戏的终局，我们都不要问。

（有删改）（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.“撒落在这个远离家乡的陌生山梁上”这一句中的“撒落”运用比拟手法，非常形象贴切，写出了作者当时的处境。

B.作者在第二段介绍这个特别的庭院，并对其进行描写，直在第三段才指出自己看到的庭院是岳麓书院，设置悬念，引人入胜。

C.作者认为，教育不是一项理想主义、英雄主义的事业，因为一个教师所能做到的事情十分有限，无力与各种力量抗争。

D.本文以记叙为主，兼有抒情和描写，通过对岳麓书院这个千年前的庭院所蕴含的精神的探讨，表达了对教育被冷淡的委婉批评。

（2）文章第⑦段引用国外的一条新闻，在文中有什么作用？请简要分析。

（3）结合全文，谈谈你对文章最后一段画线部分的理解。

【答案】（1）D

（2）引用具体事例，说明上文的观点，使文章形象生动；为后文关于教育的坚守的议论做了铺垫；丰富了文章内容，给读者以启发。

（3）在理想主义遭到打击和消退后，中国的文化人应当坚守教育这块圣地，接受文化和传递文化。不管社会世事如何变化，不管结局如何，我们都不应当放弃对自己神圣责任的坚守，这是我们生命的价值所在。

【解析】【分析】（1）D项，“本文以记叙为主”表述错误，文章由书院谈及教育问题，以议论为主；此外“表达了对教育被冷淡的委婉批评”不合文意，第四段中“但为什么没有一种官学能像岳麓书院那样长久呢?汉代的太学，唐代的宏文馆、崇文馆、国子学等等都是官学，但政府对这些官学投注了太多政治功利要求，控制又严，而政府控制一严又必然导致繁项哲学和形式主义成风，教育多半成了科举制度的附庸，作为一项独立事业的自身品格却失落了。说是教育，却着力于实利、着意于空名、着眼于官场，这便是中国历代官学的通病，也是无数有关重视教育的慷慨表态，最终都无法落实的原因”只是对古代官学办学方式进行了批评，并不代表着教育被冷淡，“表达了对教育被冷淡的委婉批评”的说法属无中生有。故选D。

（2）从内容上来看，第七段写的是当劫匪闯入时保育员镇定地铺展一场温馨的游戏让孩子们免受心灵伤害，强调了教育和教师工作的内涵；从结构方面分析，第七段属于中间段，起承上启下的过渡作用，既承接上文“教育是陶冶人性人格的文化传递，目的无非是让参与者变得更像一个真正意义的人”的观点，又为下文关于教育的坚守的议论做了铺垫；从表达效果来看，引用具体事例，增强文章的说服力，丰富了文章内容，情节典型生动、吸引读者，并能引发读者思考。

（3）本文由岳麓书院写起，主体谈的是教育问题，“不，我们拥有一个庭院，像岳麓书院，又不完全是。别人能侵凌它，毁坏它，却夺不走它”这里的“庭院”代表文化理想，这句话的意思是教育是文化的根基，虽遭摧残，迫害，但无论如何都不可动摇；“文化传代的游戏”即教育，这里强调教育的重要性和延续性；“至于游戏的终局，我们都不要问”这句话的意思是教育重在过程，接受文化，传递文化，让学生领略人格内涵，教师要有自己神圣责任的坚守，不管社会世事如何变化，不管结局如何，我们都不应当放弃。考生根据以上分析，整理作答即可。

故答案为：⑴D；

⑵引用具体事例，说明上文的观点，使文章形象生动；为后文关于教育的坚守的议论做了铺垫；丰富了文章内容，给读者以启发。

⑶在理想主义遭到打击和消退后，中国的文化人应当坚守教育这块圣地，接受文化和传递文化。不管社会世事如何变化，不管结局如何，我们都不应当放弃对自己神圣责任的坚守，这是我们生命的价值所在。

【点评】⑴此题考查分析鉴赏文学作品内容和艺术特色的能力。涉及句段作用、形象特征、主旨把握等方面。此类题要求学生全面把握文章内容、结构、主旨、手法的基础，明了各个选项的设题角度，仔细辨别，判定正误。一般错误的选项的命题都会有明显的漏洞，或文意、或手法。要仔细阅读文章找到这些问题。

⑵本题考查分析散文中句段作用的能力。解答此类题目首先要立足句段的三个特点：内容特点，位置特点，表达特点。其次立足三个角度答题：内容，结构，效果。本题首先内容上引用新闻可以丰富文章内容；结构上考虑上下文的关系，引用的新闻事例是为下文服务的，因此可以做铺垫；效果上有手法要答手法，这里引用，可以使文章生动形象。

⑶本题考查对重要句段的含义的理解能力。解答此类题目，需要联系内部语境和外部语境，即联系全文和联系句子前后，结合作者的观点倾向作答。最后一段将教育的这块圣地比喻为“庭院”，其特点是“别人能侵凌它，毁坏它，缺夺不走它”，这体现我们应当坚守教育圣地；“很久很久了，我们一直在那里，做着一场文化传代的游戏”意味着我们对文化的接受和传递。“至于游戏的结局，我们都不要问”是我们的决心，不论结局，只求坚守。

6．阅读下面的文字，完成各题。

曾经有过的落日

陆平

①不经意间，望着天际那一轮正在沉沉下坠的落日，忽然心头怦然一动，有一种似曾相识的感觉，很遥远，很亲切，好像在潜意识中已经驻留了好久，感受着一种靠近归宿的温暖，就像一个疲惫的行人，终于在朦胧的暮色间看见了远处可以落脚的村落。

②记忆中确实有过那样一刻，扶着把铁锹，痴痴地望着遥远的那轮落日，大地是一片温和得无法表达的金黄。一只不安分的鸟雀盘旋在空中，叫着“归去，归去”催人回归应该拥有的那处蜗居。而那里，炊烟早已经袅袅飘起，一盆清冽的凉水，小桌上一海碗汤面，一盘浓浓醋味的洋芋丝，还有一夜不需要再有约束的五彩的梦。

③那回出差回来，邻座的小女孩奶身奶气地唱起一支熟悉的儿歌，童稚的歌声天真、质朴。车窗外又是那一轮亲切的落日。童年的落日，跟晚年的落日，应该是同一个太阳。那一刻的落日随着长途行驶的列车久久不肯离去。一种不舍的柔情，一种神秘的饥渴，一种久远的感动，更有一种回归的安谧，充盈在疲惫的心头。落日实在并不比东升的旭日和朝霞低下，尽管人们习惯于对朝阳的赞美。

④几年前，在西双版纳的一个傍晚，一车游人已经疲惫地靠向座背，连导游也恹恹地不再放出百灵鸟一般动听的喉舌。这时，落日在凤尾竹编织的绿色网隙展开一幅迷离的情景，若隐若现，似有似无，正如朦胧之中的月牙，还如闪闪烁烁的星辰，那是一种实在不能太多暴露的意境。而一种幸福满向心底，这种得天独厚的大自然的赐子，这种灵犀相通的感应，在这个小小的空间，只是属于我的一个人的专利，因为同行者沉溺于旅途的困顿，不再生成这种雅兴。

⑤落日没有太多的记忆，落日下的世界却已走过千年万年。

⑥二千多年前的屈原，在找到最后归宿地汩罗江之前，在感慨“老冉冉其将至今/恐修名之不立”的同时，无疑也经历过太多的日出日落，也承受过落日的沐浴，他在《天问》中感喟“日月安属？列星安陈？自明及晦，所行几里？”。日出日落也给他的心灵带来深长的震动。

⑦当乔尔丹诺·布鲁诺被捆到那高高的十字架上，木柴在他的足下熊熊燃烧起来时，殉道者吐出的最后一句话是：“火焰并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值！”而当他最后一次在阴暗的牢房里看到落日的余晖，一定在心里想着：明天的旭日就是今天的落日。

⑧落日的故事太多，没有人能够记得住每一个发生在落日下的故事。

⑨可是每个活着的人都会面临落日，即使千百年以后的日子里，落日依旧。后人无法记得太多的前人，哪怕最亲爱的长者，可是每一个后人都将经历落日，都会想到曾经有过的

落日——最美、最热烈地燃烧。

（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章第一段中加点的词语“遥远”和“亲切”，都是就“似曾相识的感觉”而言的，但两者位置上不可互换。

B.第⑤自然段承接上文“我”对落日的记忆，引出下文屈原和乔尔丹诺·布鲁诺的例子，起承上启下的作用。

C.屈原、布鲁诺这些人类历史上的先贤，他们充分体现了自己的人生价值，如同最辉煌、最壮丽的落日。

D.纵观全文，作者通过人生落日与自然界落日的对比，有力地突出了主题；语言典雅含蓄，充满诗情画意。

（2）根据上下文，解释文中画线句子的含义。

（3）文章引用屈原的诗以及布鲁诺的话，请结合具体内容分析这些引用的作用。

【答案】（1）D

（2）“今天的落日”和“明天的旭日”其实是同一个太阳，只是形态不同而已。这句话表现布鲁诺心中的坚定信念：今天（现在）在火刑架上的布鲁诺和明天（未来）得到认同的布鲁诺其实是同一个生命，只是存在方式不同而已，应对自己的未来充满信心，不要悲观。（3）①引用前人的话，丰富了文章的内容，使文章更富有文学色彩和感染力；②承接上文“落日下的世界却已走过千年万年”，照应了后文“每个人都会面临落日”，但每个人都会记得曾经辉煌的落日的内容。作者引用屈原的话，表现了屈原对落日、对时间的思考，对自我价值难以实现的忧虑。引用布鲁诺的话，表现了他临危不惧，信奉真理，心怀光明的情怀。③作者由眼前的“落日”，追忆起昔日令他感到温暖、柔和、美丽的三个落日镜头，继而思维跳跃，联想到中外历史上两位名人“曾经的落日”，引用了两位名人的话，赞美了屈原、布鲁诺是最辉煌、最壮丽的“落日”，从平常的自然现象中，升华出对人生价值和意义的思考。

【解析】【分析】（1）D项中“作者通过人生落日与自然界落日的对比”这一说法不正确，作者写了三处自然界的落日：田间劳作时望见的落日、出差归来时车窗外的落日、西双版纳凤尾竹间隙的落日，突出的是落日之美，表达了对落日的喜爱和赞美。后文再写两位名人的人生落日、后人的落日，写出了生命价值的所在和对未来的无限希望。“人生落日”和“自然界落日”并没有形成对比。故选D。

（2）本题中要求理解“明天的旭日就是今天的落日”这句话，首先看它的表层意义，旭日就是落日，太阳始终只有一个，今夜落下，明早升起；其次结合语境，理解它的句内含义：作者想象着布鲁诺在临刑前一定想着这句话，写出了布鲁诺虽然面临死亡，面临人生的“落日”，仍心怀希望，坚信明天是光明灿烂的情怀。最后，结合文章中作者赞美自然界落日，同时歌颂了两位名人在生命中最后的“落日”的文意，可以感受到作者对生命价值、人生意义的思考。

（3）从内容上讲，引用这两位名人的话，除了前文中描写自然界的落日之外，又用联想的手法写到了人生的落日，写出了两位名人在对待“落日”时的态度，无疑使文章的内容更为丰富，在增加文学意蕴的同时，也更富有感染力了。从结构层面来说，引用两位名人的

话，既呼应了上文的“落日下的世界却已走过千年万年”，又照应了下文对每个人都要面临落日，但都能记住曾经最辉煌的落日的描写，很有说服力。除此之外，引用名人的话，使文章不仅仅停留在描写自然界的落日之美上，而更进一步地深入到“人生”的层面，升华了主题，即对未来的无限期望，对人生价值、生命意义的思考。

故答案为：⑴D；

⑵“今天的落日”和“明天的旭日”其实是同一个太阳，只是形态不同而已。这句话表现布鲁诺心中的坚定信念：今天（现在）在火刑架上的布鲁诺和明天（未来）得到认同的布鲁诺其实是同一个生命，只是存在方式不同而已，应对自己的未来充满信心，不要悲观。

⑶①引用前人的话，丰富了文章的内容，使文章更富有文学色彩和感染力；②承接上文“落日下的世界却已走过千年万年”，照应了后文“每个人都会面临落日”，但每个人都会记得曾经辉煌的落日的内容。作者引用屈原的话，表现了屈原对落日、对时间的思考，对自我价值难以实现的忧虑。引用布鲁诺的话，表现了他临危不惧，信奉真理，心怀光明的情怀。③作者由眼前的“落日”，追忆起昔日令他感到温暖、柔和、美丽的三个落日镜头，继而思维跳跃，联想到中外历史上两位名人“曾经的落日”，引用了两位名人的话，赞美了屈原、布鲁诺是最辉煌、最壮丽的“落日”，从平常的自然现象中，升华出对人生价值和意义的思考。

【点评】（1）本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏；主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当；赏析一般为手法和特色概括不当；错误选项一般都是不会引起争议的硬伤；

（2）本题考查的是理解文章重要语句的含义。理解句子的几种方法：①抓住关键词语理解②联系上下文理解句意③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的来理解句子。

（3）本题考查引用的作用；结合文章内容，看引用对表达作者情感、文章主旨的作用；引用屈原的诗句“老冉冉其将至兮/恐修名之不立”“日月安属？列星安陈？自明及晦，所行几里”

是为了表明古人也“无疑也经历过太多的日出日落，也承受过落日的沐浴”“日出日落也给他的心灵带来深长的震动”，正如今日带给作者的心灵的震动一样；引用布鲁诺的话语“火焰并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值”是为了表达，一个人的价值并不会因为是“落日”还是“旭日”而发生改变，自己的坚持的正确的，尽管如今遭受到不公的待遇，但等到“明天”“未来”，人们一定会像认识旭日一样重新认识到他的价值；引用他们两人的话语也是为了印证，每个人都会面临落日，尽管不一定都能被流传、记录下来，但在后世一定会有人在落日的时刻有同样的感受。

7．阅读下面的文字，完成下面小题。

一醉红粱

周晓枫

①2018年的夏天，在四川泸州，我看到漫无际涯的高粱。对我这种五谷不分的人来说，远看没有结穗的高粱，又像芦苇又像甘蔗；直到它结出红褐色、花椒状的籽实，我才绝不会混淆。高粱，像燃烧的火把，像滚烫的钨丝。这些生长在北纬28度的庄稼，是用来酿酒

的糯红高粱。

②来泸州收割高粱，我兴致盎然。我一一割断茎秆，我握住的籽穗越来越丰盈沉实。在这块最适合制造蒸馏酒的中国版图上，雨水和汗水滴落，天上的阳光和眼睛里的希望之光闪烁，我们才有这样红色的丰收。江河天成，生生不息；夏收高粱，春酿美酒——所以我们此时收割，是对未来的准备。经过泥窖发酵，经过酒洞洞藏，这些高粱将成为年轻的酒，成为老熟的琼浆。

③高粱发酵，是在古老的泥池泥窖里。窖泥取自长江回水弯的五渡溪，那里的泥质黏性强。工艺古老，工具也古老：云盘架、云甑、石缸、冰桶和牛尾巴。它们每年出酒数次，酿造历史距今四百多年，这些器物，这些窖池，经过数千次使用，它们上面叠印着无数劳动者秘密的指纹。

④酒有五行，金木水火土。金，是收割高粱的镰刀，是翻动酒糟的铁锹。木，是高粱的植物属性；是烧煮的柴。水，是酿酒的泉；火，是烧起的焰；土，是发酵的泥池泥窖，是蒸煮的云甑和藏储的陶坛。五行聚汇，这是最美妙的化学。其实，茶也是这样，炊饮都是这样。但酒，似乎融汇更多。酒看起来澄澈清透，它汇聚五色：来自高粱籽的红、高粱叶的绿、高粱秆的黄，来自泉水的水晶白，来自窖泥的炭黑。它汇聚五味，既有甜和辣，也有微量且必要的苦和涩，缭绕其间是沉实的香气。

⑤悲欢交集的酒啊，放着是凉的，喝下是热的……把丰富的一切压进酒浆。童话里有神仙水，现实中有酒，喝下去可身经百战或百变。有人平常寡言，三杯过后，酒力拆除了自设的樊篱，大开户牖，风月入怀，似乎所有相遇的都是亲人。酒，无论甘澈还是绵甜，无论清雅还是凛冽，只要酒杯在手，都可以邀约朋友，或对月独酌、无畏孤独。对善饮者来说，酒是一种日常而美好的梦游。如果说一枕黄粱，是梦醒时分破灭了的浪漫主义，那么一醉红粱，就是微醺时刻魔幻的现实主义。

⑥血粒般的高粱，血性般的高粱酒……高粱，既是粮食也是酒；就像文字，既是灵魂的粮食，也是情感的酒浆。其实酿酒与写作的过程，诸多相似。多余的粮食才能酿酒，酒，服务于精神的享乐。超过基础功用之外的文字表达，才能构成文学。从高粱上打下穗实，酿酒最初取自朴素的粮食；从日常生活中有所发现，写作的灵感潜伏在看似平淡的柴米油盐与春夏秋冬。进入藏酒洞，浸透空气的沉着酒香，让人不饮自醉。酒坛器形巨大，每坛盛纳的酒液都有2000斤，而这样的巨坛，竟在洞中绵延七公里之远。洞壁和坛体都布满益生菌团，使这里像是神秘而潮湿的肠道系统，这是酿造的必经过程；就像写作者曾把素材储存在沉默而幽暗的内心，让它们默默酝酿与成长。气候和储存条件，都影响酒的口味和品质；就像即使相同的题材，因为写作者不同的性格、经历和处理，会形成迥异的作品风格。我们每个人都在国窖1573的实验室里，用基础酒和调味酒，尝试调制自己偏爱的美酒配方。观察量杯，晃动摇瓶，注射针剂，就此产生千变万化。调制的酒体澄澈，无悬浮和沉淀，在看似透明里，却已蕴藏粮香、窖香、沉香以及难以言说的万物。我们在文学世界里又何尝不是如此？寻找恰切的名词、动词和形容词，搭配合适的主语、谓语和宾语，调整偏正结构、动宾结构和联合结构，安排人物、事件、场景和意义，让作品变得新颖、丰富、奇妙甚至复杂，产生意犹未尽的回味。

⑦一瓶酒要经过历练，如同一个人要经过考验。高粱上演着变形记，脱去表层皮壳，经过锤炼、磨砺、蒸煮、幽闭和点睛般的调校，它们从饱满的谷物，变成迷人的酒液。这是

象征和隐喻。也许每个人都是一棵岁月里的庄稼，酝酿生命为酒，辛辣而芬芳。让我们能够记忆自己的源头：高粱般的朴素生长；让我们能够创造自己的远方：酒般的丰富韵味……让我们永不丧失，蕴藏其中，那克制或释放的激情。

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是（）

A.文章开头写自己是一个五谷不分的人，分辨不出没有结穗的高粱，来泸州收割高粱时兴致盎然，自然引出下文高粱酝酿成酒的描写。

B.“高粱，像燃烧的火把，像滚烫的钨丝”一句运用比喻的手法，形象地刻画出糯红高粱的外在形象。

C.文中写“有人平常寡言，三杯过后，酒力拆除了自设的樊篱，大开户牖”，映衬了当前社会中人们压力巨大的现实。

D.“一醉红梁，就是微醺时刻的魔幻现实主义”一句富有意蕴，真切地写出了饮酒者似醉非醉时荒诞的魔幻状态。

（2）文章第③段介绍高粱发酵时的泥池泥窖、工艺以及工具都很古老，在文中起怎样的作用？

（3）作者由高粱酿造成酒的过程引起了哪些思考？请概括说明。

【答案】（1）C

（2）①突出泸州酿酒历史的悠久，体现酿酒的艰辛。②为下文的议论和得出的人生启示做铺垫。③丰富了文章的内容，增强了文章的历史文化韵味。

（3）①高粱酿酒的过程中有五行，有着无数劳动者的艰辛，所造出的酒汇聚五味，犹如人生的滋味。②文章的写作犹如酿酒的过程，需要对生活素材进行发酵、积累、思考、默默酝酿。③一个人的成长也像酿酒一样，经过艰辛的历练与考验，人生才会如醇香的酒般精彩。

【解析】【分析】（1）C项，“映衬了当前社会中人们压力巨大的现实”分析错误，依据“童话里有神仙水，现实中有酒，喝下去可身经百战或百变”“对善饮者来说，酒是一种日常而美好的梦游。如果说一枕黄粱，是梦醒时分破灭了的浪漫主义，那么一醉红粱，就是微醺时刻魔幻的现实主义”以及文章整体来看，选项属于过度解读，这句话只是描写了生活中饮酒者的一种状态而已。故选C。

（2）“高粱发酵，是在古老的泥池泥窖里”“工艺古老，工具也古老”“酿造历史距今四百多年”等内容突出了泸州酿酒历史的悠久，增强了文章的历史文化韵味。“它们每年出酒数次”“它们上面叠印着无数劳动者秘密的指纹”等内容体现酿酒的艰辛。此段与后文“它汇聚五味，既有甜和辣，也有微量且必要的苦和涩，缭绕其间是沉实的香气”“其实酿酒与写作的过程，诸多相似”“一瓶酒要经过历练，如同一个人要经过考验”相照应，为下文的议论和得出的人生启示做铺垫。

（3）“这些窖池，经过数千次使用，它们上面叠印着无数劳动者秘密的指纹”“酒有五行，金木水火土”“酒看起来澄澈清透，它汇聚五色”“它汇聚五味，既有甜和辣，也有微量且必要的苦和涩，缭绕其间是沉实的香气”“只要酒杯在手，都可以邀约朋友，或对月独酌、无畏孤独”等内容体现了作者从酿酒的过程体味出了人生的艰辛与滋味。“多余的粮食才能酿酒，酒，服务于精神的享乐。超过基础功用之外的文字表达，才能构成文学”“酿酒最初取自朴素的粮食；从日常生活中有所发现，写作的灵感潜伏在看似平淡的柴米油盐与春夏秋

冬”“就像写作者曾把素材储存在沉默而幽暗的内心，让它们默默酝酿与成长”“就像即使相同的题材，因为写作者不同的性格、经历和处理，会形成迥异的作品风格”“我们在文学世界里又何尝不是如此？寻找恰切的名词、动词和形容词，搭配合适的主语、谓语和宾语，调整偏正结构、动宾结构和联合结构，安排人物、事件、场景和意义，让作品变得新颖、丰富、奇妙甚至复杂，产生意犹未尽的回味”这些是作者由高粱酿造成酒的过程引起的写作犹如酿酒的思考。“一瓶酒要经过历练，如同一个人要经过考验”“也许每个人都是一棵岁月里的庄稼，酝酿生命为酒，辛辣而芬芳。让我们能够记忆自己的源头：高粱般的朴素生长；让我们能够创造自己的远方：酒般的丰富韵味……让我们永不丧失，蕴藏其中，那克制或释放的激情”等内容是作者从酿酒过程中体悟出的人成长的过程与道理。

故答案为：⑴C；

⑵①突出泸州酿酒历史的悠久，体现酿酒的艰辛。②为下文的议论和得出的人生启示做铺垫。③丰富了文章的内容，增强了文章的历史文化韵味。

⑶①高粱酿酒的过程中有五行，有着无数劳动者的艰辛，所造出的酒汇聚五味，犹如人生的滋味。②文章的写作犹如酿酒的过程，需要对生活素材进行发酵、积累、思考、默默酝酿。③一个人的成长也像酿酒一样，经过艰辛的历练与考验，人生才会如醇香的酒般精彩。

【点评】（1）本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。

（2）本题考查现代文中情节设置的作用。一般包括结构、内容、表达三个要点，内容重点把握交代了什么情节，对人物形象的塑造或展现有什么作用，抒发什么情感三方面；结构上主要考虑其与前文、后文、标题的关系；表达方面则主要指在交代内容时所用的表现手法及效果，以及结构安排产生的效果等。

（3）本题考查筛选概括作者观点的能力。应对这类题目，首先要认真审题，明确筛选对象及筛选范围；其次在筛选的过程中要仔细，不要遗漏要点；最后将筛选结果进行归纳整理，分点作答。

8．阅读下面的作品，完成下面小题。

说起梅花

我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。

记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅花翻

译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。

第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”

我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。

我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。

这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。

第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的诗，在所有写梅花的诗中独占鰲头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。

从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。

显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。

有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。

梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。

（取材于苏菲的同名散文）

（1）下列对作品内容的理解，最准确的一项是（）

A.与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。

B.文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出“梅花四弄”。

C.本文明写对梅的热爱，在无意识中也表现了外国人对中国文化的隔膜与误解。

D.在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族精神。

（2）本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？（3）本文结尾写道：“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。”请紧扣“书香”与“诗心”，谈谈你对这句话的理解。

（4）本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具，请结合全文加以赏析。

【答案】（1）D

（2）情境：在万木萧瑟，大雪压境的寒冬，欣赏梅的一树繁花；在风雪夜后，欣赏千年干枯老梅琼枝吐艳，让人感到绝处逢生的希望；在为情所困，辗转反侧之时，幽香袭来；想象在不同的情境下赏梅，伴以诗酒琴笛，有一种飘飘欲仙之感。品质与格调：不畏风雪，坚忍不拔；顽强不屈的生命力；高洁孤傲，淡然，超凡脱俗。

（3）“书香”本义指笔墨之香，在文中指梅花的绘画作品以及梅花所蕴含的疏，瘦，清，斜之美。“诗心”本义为诗歌的情感，在文中指从古至今有无数的咏梅佳作，呈于书本，萦绕于心，把梅花的品格深入到血液灵魂和心里。并且给了我们与众不同的审美体验，陶冶人心。这句话的意思是，中国人爱梅，种梅，写梅，赏梅，梅深入到人们生活的各个角落，梅花是中华民族不屈不挠，自强不息，清高孤傲精神的象征，表达作者对梅花这种品格的赞美。

（4）手法：以小见大，由我与外国人谈论梅花，上升到民族精神；象征，由梅花象征民族精神；对比、反衬，在于美国人谈到梅花时，用牡丹做对比（或反衬），牡丹又大又美，但是不具有梅花高洁的品性，梅花诗深入血液和灵魂的一种花。结构：承接上文西方人对我名字的好奇，也为下文作者因外国人误解梅花而抒发了对梅花的赞美做铺垫。作者层层递进，引出文章主旨。照应题目。内容：表达了作者对梅花自强不息，不屈不挠，清高孤傲，铁骨冰心等美好品质的赞美。同时也是对中华民族精神的赞美。

【解析】【分析】（1）A项，结合“虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字”分析，选项内容因果颠倒。B项，作者只是说这个意大利人有艺术感染力，文中并没有体现出期待。C项，“在无意识中也表现”错误。结合“记得第一次有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅”“就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看”“第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心”等分析，作者并不是“无意识”的表现。故选D。

（2）结合“我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄”“千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处