梦是怎样形成的
梦的解析

《梦的解析》探讨弗洛伊德是一位精神病医生和心理学家,是精神分析学派的创始人,他的精神分析理论分为五部分:人格结构理论、心理动力理论、防御机制理论、人格发展理论和释梦理论。
弗洛伊德在治疗病人时,发现他们都会或多或少的提到自己的梦,由此弗洛伊德开始了对梦的详尽研究,并于1900年出版了《梦的解析》,使人们对梦的思想观念发生了彻底的革命。
结合自个人兴趣,我阅读了《梦的解析》,对释梦理论进行了一些更深的理解和思考。
史前人们坚信梦与超自然的存在有关,一切梦就是他们所信仰的鬼神传来的启示,梦在价值在于占卜未来。
到亚里士多德,他认为梦是由于“精力过剩”而产生的副产品,虽然这不太正确,但已基本抛弃了所谓鬼神的思想。
弗洛伊德认为,梦是有意义的,但是,这种意义是需要被解释的。
他关于梦的核心思想就是;梦是愿望的达成或者说梦是欲望的满足。
不管你的梦有多么愉快,或是多么痛苦,或是多么荒谬,它总是一种愿望的达成,代表你内心深处一种被压抑的愿望,梦就通过种种伪装、以一种你自己都无法行相信的样子来帮你达成这种愿望。
如何由梦的显意转换出梦的隐意,即,如何从各种奇怪和难以理解的梦境解释出梦思,就是释梦。
一.梦是怎样形成的?弗洛伊德在书中说道,“梦的形成是曾产生了‘置换现象’——用心理学的话来说,就是一个具有较弱潜能的意念必须由那最初具有较强潜能的意念里,慢慢吸引能量,而到某一强度才能脱颖而出,浮现到意识界来”。
梦其实是人类潜意识的最深刻表现,平日里我们都是用一种伪装的面孔在生活,尽管你要批驳我的论点,但事实上就是如此,装是必须的,因为人类是一种趋安性的动物,擅长保护自己不受外界伤害,而保护自己最没有风险的手段就是伪装。
“梦的真正具有意义的来源,确是来自白天的那些经验,而由此种记忆再将重点转移到某些看来无甚关系的记忆上。
梦的形成遵循一种规则,将所有足以引起梦的刺激来源综合而成一个单一的整体”。
正所谓“日有所思,夜有所梦”,一个人如果潜意识中存在某种思想,那么他一旦进入梦乡,就会把这种思想表现在梦中,从而暴露出来,但梦有时又不会直接表露梦者的思想,所以需要通过解析获知梦的内涵。
梦境形成主要来源于三个方面

梦境形成主要来源于三个方面:
⑴.梦是做梦者生活经历的再现或是日常生活的残迹,正如俗话所说的“白日有所思,夜间有所梦”在梦境中间,经常可以支离破碎地出现日间所发生的事物,也就是说,日间生活的残迹都会进入到我们的梦境,从而有所寄托,有所寓意。
有一些梦初看起来不知所以然,仔细分析原来是出自白天的各种感受。
⑵.个体睡眠时,躯体内外的各种刺激的影响,我们都会有饥、渴、消化不良、膀胱充盈、性兴奋、胸、部被压迫、声音、光刺激等等,这些都可能成为梦境。
如对那些膀胱充盈的个体,则常常梦见找厕所,个体具有饥饿,则常常梦见美味酒菜等。
一般来说,躯体内外的感知觉刺激可能会使睡眠者醒来,这是不会入梦的;如果入梦的话必然还是有所寓意,多数是服务于愿望的满足,如使刺激不干扰睡眠。
⑶.被压抑的本能愿望,尤其是早期童年的经验的再现。
佛洛伊德认为被压抑在潜意识中的本能欲望、意念和情感,作为梦的思想,采取伪装变形的方式进入梦境例如一位医生经常梦见自己被人推到井里去,每次在快要淹死的时候就惊醒过来,他自己也感到奇怪而又有点害怕,但始终找不到原因,后来通过分析才明确,在他五岁的时候曾经因为调皮、玩耍而掉到井里,被别人救上来以后,还受到父亲的责罚。
虽然从表面看,他似乎已经忘记了,而在实际上这个事件被压抑到潜意识之中,结果只能在梦境中间得到表达。
梦是怎么形成的

梦是怎么形成的?1、梦:生理现象梦,有梦想、希望、美好、幸福的意思。
古人相信,做梦总是要有原因的,王符就曾说"夫奇异之梦,多有收而少无为者矣",认为做梦总有原因可寻。
做梦的原因已知的有心理和生理两个方面的原因,但即使是在人类已知的这两方面,人类依然无法解释梦形成的机制原理。
梦境中所形成的事件及场景来自于人们已有的认知以及记忆,这其中记忆所包含的内容有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、感觉等。
人们梦境中所出现的所有这些元素都是基于记忆基础的。
中国著名临床心理学家郝滨老师认为,梦境的内容其实是人们神经系统的感知、记忆、存储等功能下所产生的,蕴含着人们潜意识中的愿望和情感,如果可以在专业工作者的陪伴下获得领悟,会有助人们对自己内心世界的探索。
中国是最早对梦进行研究的国家,早在弗洛伊德2000多年之前,我们就有一本关于梦的专著--《周公解梦》。
但《周公解梦》里对于梦的解释并非是从科学的角度进行的。
基于当时的社会科学技术条件,这本书对于梦的解释具有相当大的历史局限性。
其中将梦赋予能够解析人的未来祸福的能力,但是基于现今人类对于梦的认识逐渐科学,人们发现梦并不能预测人的未来祸福。
这一观点最早出于弗洛伊德的《梦的解析》一书。
梦,既真实,又虚幻,这属于心理,还是想象,人们还不能解释。
2、解释:梦是梦导机制形成的场景及事件。
3、详细解释:梦是一种意象语言。
《庄子·齐物论》云:"且有大觉,而后知此其大梦也。
"这些意象从平常事物到超现实事物都有;事实上,梦常常对艺术等方面激循埋赠发出灵感,德国化学家凯库勒(Friedrich August Kekulé)宣称梦见一条正在吞食自己尾巴的蛇,而悟出苯环(Benzene)的分子结构。
梦的产生:人在睡眠时,脑细胞也进入放松和休息状态,但有些脑细胞没有完全休息,微弱的刺激就会引起他们的活动,从而引发梦境。
比如,白天有一件事令你特别兴奋,临睡前你还在想着这件事,当大脑其他的神经细胞都休息了,这一部分神经细胞还在兴奋,你就会做一个内容相似的梦,正所谓"日有所思,夜有所梦"。
梦的研究

Part1 简介梦是一种意象语言。
《庄子·齐物论》云:“且有大觉,而后知此其大梦也。
”这些意象从平常事物到超现实事物都有。
事实上,梦常常对艺术等方面激发出灵感,德国化学家凯库勒宣称梦见一条正在吞食自己尾巴的蛇,而悟出苯环的分子结构。
真正的做梦只有在人类身上被直接证实发生过,不过很多人相信做梦也会发生在其他动物身上。
动物已经确定会有快速眼动睡眠,然而他们的主体经验却难以确定。
平均拥有最长快速眼动睡眠时期的动物是穿山甲。
哺乳类可能是大自然中唯一,或者至少是最频繁的做梦者,因为和他们的睡眠模式有关。
那么梦究竟是什么,是怎样产生的,又有什么意义?下面就让我们来一同探讨。
Part 2 历史上对梦的研究1.我国古代的研究梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分,我国古代就有许多类似于寓言的故事,就像周公解梦开篇说道德那样:庄周虚化蝶吕望兆飞熊丁固生松贵江海得笔聪黄粱巫峡事,虽难登大雅之堂,但在民间却流传甚广,《周公解梦》即流传在民间的解梦之书,为后人借周公姬旦之名而著。
周公是周文王第四子,武王的弟弟,古代著名的政治家,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐,天下大治。
可见周公生活的时代离现代有大约已有年的时间,《周公解梦》成书时代的古人们的生活环境、文化氛围、知识水平、经济条件、意识形态等等与现代人都大相径庭,比如书中的帝王,文武,妾都是现代生活已不存在的旧事物,还有龙凤,鬼神等都是现实中不存在却在古人心中分量极重的,用几千年前的意象来解析现在的梦显然有些牵强附会。
在书中还有非常多的关于生子的意象,比如星入怀主生贵子,抱物上山孕贵子,日月合会妻有子,可以看出古人重男轻女的思想,因为儿子可以为家中添劳动力,并且可以完成所谓的传宗接代,这些都是古人关注的。
书中还可以看到汗多关于升迁做官的意象,比如乘船渡江河得官,戴冠登车官欲迁,烧毁官帽欲更官,表现古人出仕立身的愿望;记载中周公主要是在政治上有作为,对梦是没有系统研究的,即便是后人的集体智慧也只能够说明这是中国几千年年来对梦文化的热衷所致,中国古人认为梦是天帝对人的暗示,是显示吉凶的预兆,是天人对话与交流的一种选择方式,上天是公平的,因此在周公解梦中会有一系列的标准化的解析,形式类似于词典,词典和一般理论书有很大差别,词典就是一个个词条,然后是解释,完全没有理论体系或者阐述原理。
梦的隐喻解析通过梦境看见内心的真实需求

梦的隐喻解析通过梦境看见内心的真实需求梦的隐喻解析:通过梦境看见内心的真实需求一、引言梦境是人类独特的心理现象,人们在睡眠中会经历各种奇幻的梦境。
梦境往往是一种对现实的映射,它通过隐喻的方式,揭示了人们内心深处的真实需求。
本文将通过解析梦的隐喻,探讨梦境背后所隐藏的内心真实需求。
二、梦的定义和形成机制梦是指人在睡眠状态下产生的一系列视觉、听觉、触觉等感官体验。
根据弗洛伊德的理论,梦是由潜意识中的欲望和冲突所形成的,它们借助于象征符号的方式,在梦境中得到表达。
三、梦的隐喻解析1. 梦中的人物象征梦境中的人物往往代表着梦者内心中的某种情感或欲望。
例如,如果梦中出现了梦者的亲人或朋友,可能代表梦者对他们的关爱和渴望得到他们的关注。
而如果梦中出现了陌生人,可能代表梦者对未知事物的好奇和渴望冒险。
2. 梦中的场景象征梦境中的场景往往与梦者内心的情感状态和现实生活经历密切相关。
例如,如果梦境中出现了美丽的花园或阳光明媚的海滩,可能代表梦者内心渴望和平、快乐的状态。
而如果梦境中出现了黑暗、阴森的景象,可能代表梦者内心的恐惧和焦虑。
3. 梦中的符号象征梦境中的各种物体和符号也常常具有象征性意义。
例如,梦中的钥匙可能代表着解决问题的关键;梦中的水可能象征着情感的流动和灵感的涌现。
通过分析这些符号的含义,可以揭示梦者内心的真实需求。
四、梦境对内心真实需求的揭示通过解析梦的隐喻,我们可以看到梦境背后所蕴含的内心真实需求。
梦境往往是对梦者内心需求的一种自我表达和思考方式。
1. 情感需求的映射梦境中的情感状态如喜怒哀乐往往与现实生活中的情感需求密切相关。
例如,如果梦中出现了愉快、欢乐的场景,可能代表梦者渴望快乐、幸福的情感体验。
而如果梦中出现了悲伤、恐惧的情节,可能代表梦者内心的不安和困扰。
2. 冲突需求的映射梦境中常常反映了梦者内心的矛盾和冲突。
例如,如果梦中出现了战斗、逃跑或争吵的情节,可能代表梦者内心中存在的压力和不安。
为什么人会做梦

为什么人会做梦?
人会做梦是因为在睡眠过程中,大脑的活动仍然在继续,尽管处于睡眠状态,但大脑的各种神经信号和活动依然在进行。
以下是人会做梦的几个主要原因:
1. **REM睡眠阶段:** 梦通常发生在快速眼动(REM)睡眠阶段。
在这个阶段,大脑的活动模式类似于清醒状态,而身体的肌肉则处于松弛状态。
大脑在REM睡眠期间会产生丰富的电活动,并且与清醒状态下的大脑活动相似。
2. **大脑记忆整理:** 梦可能是大脑在整理和处理一天中的经历和记忆。
在睡眠期间,大脑会重新组织和加工从白天的经历中收集到的信息,帮助我们形成记忆和学习。
梦境中出现的情景和内容可能与我们白天的经历有关,是大脑在处理这些信息的过程中产生的。
3. **情感释放和应激处理:** 梦也可能是大脑在处理情感和应激的过程中产生的。
梦境中可能出现的情感、压力和焦虑等情绪是大脑在睡眠期间释放和处理的结果,有助于我们应对白天的压力和情绪。
4. **意识的活跃表现:** 在梦境中,人们可能经历各种奇幻的情景和体验,这反映了大脑意识活动的一种表现。
梦境中的体验可能是大脑在睡眠期间自由联想和创造的产物,有时候可能与现实中的经历和情感有关,但也可能是完全虚构的。
总的来说,人会做梦是因为大脑在睡眠期间依然活跃,并且在这个过程中产生了各种神经信号和活动。
梦境可能是大脑整理记忆、处理情感和应激、自由联想创造的结果,是睡眠过程中复杂神经活动的体现。
简析梦的产生与文学创作的关系

简析梦的产生与文学创作的关系作者:蔡佳颖来源:《北方文学》2017年第33期摘要:梦的诞生源于我们生活中的欲望,是力比多作用的结果,而文学创作中的灵感亦来源于此,欲望与梦的关系在一定程度上类似于灵感文学创作,从一定角度上来说,梦对文学创作也有着较重要的意义,本文将对梦是如何产生的,文学作品如何产生和梦对文学创作的重要作用进行简要论述。
关键词:欲望;力比多;梦;生活;灵感;文学创作一、梦的产生关于梦产生的原因,学界多认同弗洛伊德的观点,他在《梦的解析》[1]第三章中谈到梦的产生是无意识的。
而我们之所以会做梦,是因为在现实中有许多未完成的愿望,在意识的作用下,在梦中得到补偿。
比如病人渴望摆脱病痛的折磨,孩子渴望旅行、陪伴、美食等,通过伪装和变形的形式将在梦中实现,这就是我们常说的“日有所思,夜有所梦”。
这与弗洛伊德提出的“本我、自我、超我”三者关系有着直接的联系。
本我是最原始的人格,不断寻找着满足和快感,尤其是在性、生理和情感方面,而这感官上的快乐也就是“力比多”。
平时这种无意识的冲动被自我抑制,但当我们进入睡眠,意识得到放松,这种未能得到满足的,最原始的欲望便在我们心底蠢蠢欲动,并通过梦的形式表现出来。
可简单理解为,梦是欲望的产物,是力比多作用的结果。
二、文学创作的产生灵感是创作活动中出现的一种特殊的心理现象,在作家的文学创作过程中起着重要的作用。
当作家在偶然的情况下,艺术想象高度活跃,将为文学作品带来质的飞跃。
而灵感的來源也离不开力比多的作用。
我们每个人都有欲望,然而由于现实原因,有很多欲望无法被满足。
无论这欲望是否被满足,都会给我们带来相应的喜怒哀乐的情绪。
而作家则利用这一机缘将这受欲望影响的情绪文字化。
可以说,灵感就来源于欲望。
当作家的欲望得到满足,他便觉得快乐,这种喜悦的情绪融进作品中,便使作品产生轻松愉快的基调。
然而当他的欲望没有实现,则他会感到痛苦,这种悲伤的情绪将在作品中体现,使之呈现沉重凄凉的氛围。
为什么我们会做梦,梦境又是如何产生的?

为什么我们会做梦,梦境又是如何产生的?梦,是人类睡眠时最为神秘的现象之一。
人们对于梦的原理和机制已经进行了许多研究,但是我们仍然不完全理解梦到底是如何产生的。
那么,为什么我们会做梦,梦境又是如何产生的呢?以下是3个关键的因素。
1. 大脑活动的影响人们相信,梦的产生与大脑的活动密切相关。
事实上,当我们在睡眠时,我们的大脑仍然非常活跃,甚至比我们的清醒状态下还要活跃。
不同于白天里清醒时,大脑的活动主要集中在大脑皮层,睡眠时大脑的活动则主要发生在大脑中央的辅助结构。
这意味着,睡眠期间的大脑活动,会影响我们的意识和感觉,导致我们做梦。
具体来说,大脑活动可以产生幻觉、视觉图像、声音等各种感知体验,这些创造出的感知体验常常会在我们的梦中表现出来,从而形成各种不同的梦境。
2. 潜意识的表达梦境往往也被解释为是我们潜意识的表达方式。
我们的大脑每天都在进行大量的信息处理,而并非所有的信息都能够被记忆和处理。
有些情况下,一些信息和思考可能没有得到充足的关注或被认为没有价值,这时候这些信息就会通过梦境的方式得到表达。
梦境提供了一个平台,使我们的意识能够沉浸在潜意识中,感知到并记录下潜意识中的信息。
通过分析梦境可以理解我们内心深处的情感波动,更好地了解我们的心理状态和需求。
因此,通过解读梦境我们可以了解自己,并从中获取启迪。
3. 生理调节的需要我们的生理需要也会影响我们的梦境。
例如,当我们身体需要休息时,我们可能会做一些比较轻松的梦境,以帮助我们放松压力和紧张感。
当我们饥饿、口渴或者受到某些刺激时,我们的梦境会反映出这些需求,试图帮助我们满足它们。
生理需要是我们大脑信号的来源之一,当大脑接收到特定的信号时,它会产生对应的梦境。
总结梦境是我们睡眠状态下产生的许多神秘现象之一,涉及了许多我们大脑、意识和潜意识的关键性质。
尽管我们已经认识到了许多与梦有关的因素,但是有关梦境本质的研究仍然发现了许多未知的领域。
无论如何,对于梦境的探究能够帮助我们了解到我们大脑神秘运作的一些机理,也能促进我们对自己的思想和行为的理解。
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梦是怎样形成的梦是人在睡眠过程中的一种正常生理现象。
每个人都会做梦只是有多、有少;有的醒后记忆犹新,有的模糊不清或觉察不出。
那些断言自己从未做过梦的人,只不过是忘记了而已。
因此,对于做梦不必大惊小怪。
当然,如果做梦过多,影响正常的睡眠,醒后头脑昏沉,精神恍惚,全身疲惫无力,梦境仍久久缠结脑中不散,这就属于病态,有损于身体的健康。
新生婴儿最初几天可能不会做梦,原因是他缺乏外界印象没有梦的客观源泉,或者因为他的大脑皮层细胞的发育尚未达到保留外界印象的程度。
可以看到,六个星期以后的婴儿在睡眠中已经会笑、发声和吮吸,这可能就是做梦的表现。
对于梦是怎样形成的,说法不一。
巴甫洛夫高级神经活动学说认为做梦是睡眠的异相阶段的产物。
在反常的睡眠状态时,由于输向大脑皮层的血流量加大,氧消耗量增强,因而使得脑神经细胞仍然进行十分活跃的代谢活动,抑制状态不深,还在处于所谓的“工作”(兴奋)状态。
在接受来自体内外各种刺激的情况下,相应的记忆痕迹便"复活"起来,于是便会产生各式各样的梦境。
睡眠时如果闻到香水或花香,可能会梦见置身于百花争艳、芳香扑鼻的花园里;冷冰放在额头上,会梦见严寒的冬天;听到水声,会梦见下雨;脸上被敷蒙毛巾等物时,会做被窒息、停止呼吸的梦等等。
也有人时常梦见狗咬腿,醒来时仍隐约作疼,后经诊断,腿部患有疾病。
这都是体内外刺激发出神经冲动,传到大脑皮层相应的神经中枢部位,从而引起神经细胞的兴奋活动所造成的。
如果是白日的思念,例如,接到远方亲人的来信或在准备考试,也会夜里做梦和亲人相聚或正在紧张应考等等。
这是因为大脑皮层的相应部位的神经细胞兴奋强度过强,在睡眠时得不到充分的抑制,继续处于兴奋活动状态的缘故。
一股说来,白天多焦虑、恐惧和愿望时,处于疲劳、空腹、高烧状态时,受到声音与物理性刺激时,气压与气温显著变化时,都容易做梦。
调查结果证明:属于视觉的梦最多,其余逐次是:听觉、运动觉、触觉,最少的是味觉。
当然,有些梦是重叠的,如视觉与听觉并存的梦。
视觉梦中也有彩色的梦,如红花、蓝天等等,约占视觉梦中的十分之一。
梦的内容因年龄不同而不同,和知识、经验的丰富程度也有关联。
日有所思的愿望不同,梦境也会不同:小女孩梦洋娃娃,发明家梦发明物的完成;母亲梦中见到远方的女儿等等。
同一刺激因子可以引起不同的梦。
梦境和过去的经验有关。
两、三天以内的新经验的梦约占75%;遥远的童年时代经验的梦约占15%;而和过去经验完全无关的梦只约占10%。
梦的种类广泛而又多样。
中国古书《周礼·春官·占梦》中讲梦有六类:“一曰正梦,二曰噩梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。
”其实梦的内容不仅限于这六类。
每个人都会做各式各样的梦:延续日间创作的梦、回忆的梦、幻想的梦、甜蜜的梦、耽忧的梦,等等。
有时候梦是那样美丽、欢乐,简直不能用言词表达,恨不得画下来;有时候梦曲折有趣,就像戏剧一样;有时候梦阴郁可怕,醒来后一身冷汗。
在有些梦中我们好像旁观者,像看一场电视剧一样:在另一些梦中自己又身临其境,参加了事件的进展,又哭又笑、又惊恐又愤恨。
也会做"梦中梦",《庄子》中说:“方其梦也,不知其梦也,梦中又梦其梦焉,觉而后知其梦也。
”梦又经常是没有逻辑的。
在梦中,惯常是最荒诞、最矛盾的各个行为与事件以极其难以置信的形式交织着。
所有这些,足以说明做梦是属于低级的大脑活动,是一种低级思维的表现。
人在做梦的时候,相应的大脑皮层活动处于低水平的粗糙活动状态,大脑皮层反应的整合作用不完备,对于事物的分析往往是错误的、离奇的、幻觉的,把过去的事情以混乱形式呈现出来。
所以说,做梦的内容和原因并非神秘,是可以分析说明的。
人在做梦时,眼睛虽然闭起来,但眼球仍在不停地迅速转动着。
测量这种“迅速眼动”时的眼动情形,就可以准确地查出做梦的时间来。
用这种方法现已查出,人类做梦的周期大约是九十分钟。
有些生理学家,认为一定数量的梦是必需的,因为它可以使人的高级神经活动得到松弛,从而可使精神上起到缓冲、调剂与镇静的作用。
他们经过实验证实,缩短做梦的时间会使人产生急躁与焦虑的情绪。
一些生理心理学家论断:正常的做梦有利于人的智力的恢复,因为一定程度的神经兴奋有助于神经联系的建立与巩固。
黄山天气预报(2011-09-30 08:00发布) 关闭未来4-7天天气预报天气图例日期天气现象气温风向风力30日星期五白天小雨高温12℃东风4-5级夜间阴低温8℃东风4-5级1日星期六白天多云高温10℃东风4-5级夜间多云低温6℃东风3-4级2日星期日白天多云高温8℃东风3-4级夜间多云低温5℃北风微风未来4-7天天气预报(2011-09-29 18:00发布)仅供参考3日星期一白天多云高温8℃无持续风向微风夜间多云低温4℃无持续风向微风4日星期二白天多云高温10℃无持续风向微风夜间小雨低温4℃无持续风向微风5日星期三白天小雨高温9℃无持续风向微风夜间多云低温6℃无持续风向微风6日星期四白天多云高温10℃无持续风向微风黄山【字体:大中小】2011-01-12 15:22:15 来源:中国天气网黄山是中国著名风景区之一,世界游览胜地,位于安徽省南部黄山市。
主峰莲花峰,海拔1864米。
黄山处于亚热带季风气候区内,由于山高谷深,气候呈垂直变化。
同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大,局部地形对其气候起主导作用,形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。
黄山集名山之长。
泰山之雄伟,华山之险峻,衡山之烟云,庐山之瀑,雁荡山之巧石,峨眉山之秀丽,黄山无不兼而有之。
明代旅行家、地理学家,徐霞客两游黄山,赞叹说:“登黄山天下无山,观止矣!”又留“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。
更有“天下第一奇山”之称。
可以说无峰不石,无石不松,无松不奇,并以奇松、怪石、云海、温泉黄山四绝著称于世。
其二湖,三瀑,十六泉,二十四溪相映争辉。
黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称,有植物近1500种,动物500多种。
黄山气候宜人,是得天独厚的避暑胜地,是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。
1985年入选全国十大风景名胜,1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》,是中国第一个同时作为文化、自然双重遗产列入名录的。
2004年2月入选世界地质公园。
蜚声中外,令世人难忘。
古今有很多黄山诗词流传于世。
2007年5月8日,黄山市黄山风景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
黄山之美,是一种无法用语言来表述的意境之美,有着让人产生太多联想的人文之美。
无论是艳阳高照下显现出的铁骨峥嵘之阳刚之美,还是云遮雾绕下若隐若现的妩媚之美,亦或是阳春三月里漫山遍野盛开的鲜花透出的浪漫之美,甚至在雪花纷飞的严冬处处银妆素裹下的圣洁之美,无不给人以美的享受,美的熏陶。
黄山是一处全天候、四季可看的理想景观。
四季景色各异,晨昏晴雨,瞬息万变,黄山日出、晚霞、云彩、佛光和雾凇等时令景观各得其趣。
春(3-5月)观百花竞开,松枝吐翠,山鸟飞歌;夏(6-8月)观松、云雾及避暑休闲;秋(9-11月)观青松、苍石、红枫、黄菊等自然景色;冬(12-2月)观冰雪之花及雾松。
在黄山晴赏奇松怪石,阴观云海变换,雨觅流泉飞瀑,雪看玉树琼枝,风听空谷松涛。
尤以冬季景观更为奇特。
冬日黄山玉砌冰雕、银妆素裹,不仅有冰挂、雾凇等奇景,更有云海、佛光等幻像。
据资料记载,冬季是黄山云海生成最多的季节,有时茫茫云海,一连数日竟不消散。
正因如此,国内外旅游者对黄山冬游的兴趣颇浓。
黄山:如画美景迎秋到黄山云海虚实相生一幅画,醉美黄山两重天。
8月28日清晨,安徽黄山风景区被云雾分割两片,东、南二海迷雾犹如薄纱,垂立于千峰万壑前,给人以“雾里看花”般梦幻美景,西海景区则晨光明媚,云海初成,绘出一幅泼墨山水。
纵览全山,一半晴朗一半雾,整幅画面两重天。
黄山风景立秋过后,黄山风景区逐渐转凉,一支秋日画笔正辛勤耕耘在大自然的怀抱中,开始装扮黄山秋日胜景。
一笔画出黄山天清气爽凉无限,两笔画出黄山色彩斑斓若绣图,三笔画出黄山诗情画意惹人醉,四笔......时下,秋风袭袭,神奇画笔饱醮墨汁,刚刚画出大美黄山之秋的第一笔。
据气象资料统计:黄山秋来早,八月份,平原地带天气炎热,黄山已逐渐入秋,平均气温保持在15—20摄氏度之间。
九月份,黄山风景区平均气温保持在13度左右徘徊,红叶初展风采,正是游黄山的最佳时刻。
[游记攻略]黄山归来身残志坚黄山归来有三天了,今天腿部的疼痛才基本不影响走姿。
这次去黄山完全打的是无准备之仗,头几天梦到去黄山出差,过了两天,果然就要去。
时间太紧,没空查资料,临要上飞机,还在问同事:咱们的飞机是飞到哪个城市的?黄山在安徽的哪个部位?1月9日晚我们一行抵达黄山机场,当晚下榻汤口镇。
第二天上山。
黄山和之前我去过的哪一个山,都有很大的区别,当然,也可能是我去过的山比较少。
我记得井冈山庐山或者其他山,都是坐车先到山上安顿好住处,然后轻装游览。
黄山不行,必须得扛着所有东西亲自爬到山上。
我们在山下存了行李,缆车上山,景色非常美丽,远处山石耸立云层之间,有点人间仙境的感觉。
目的地是光明顶,出来之前还想着,这个光明顶和金庸小说里的光明顶莫非是一回事?后来又觉得不对,那个光明顶应该是在塞外。
冬日黄山天寒地冻,一些风景绝美之地都已经封山了,西海大峡谷、天都峰、莲花峰,都谢绝游客了。
据司机说,幸亏我们来之前山上下了雪,还有点雪景可以欣赏,不然,基本算白来了。
光明顶上,有两个单位,一个是电视台,一个是气象局。
电视台我不熟,这次黄山之行,倒是把气象局的古往今来摸了个门清。
黄山1955年就建立了气象站,那时候山上没有点没有水,气象报告基本上就是告诉指挥部,我看到了云有多高,雾有多大。
现在当然发达多了,新装的多普勒雷达,在山林之中非常雄伟,也算一景吧。
据说为了安装这部雷达,动用了军用飞机,把雷达拆成几个部分,空运到山上来。
听气象部门的同事讲,黄山上的管理非常严格,吃的东西都是挑夫挑上来的,我们后来在下山的路上,也看到挑夫们挑着各种东西,甚至整头的猪上山。
山上生产的垃圾,也是要挑夫再挑下山,所以,吃饭时,主人都劝大家要多吃点,不要浪费。
在山上住了一个晚上。
日落时,诡异的云彩伴着夕阳夕下,非常壮观,不过说到印象深刻,还是光明顶上的月夜。
那晚,被招待唱歌,中间我一个人偷偷溜出来看夜色。
月色皎洁,圆盘正挂在头顶,近处的莲花峰上雪光皑皑,那么安静地矗立在眼前。
风很大,呼啸着吹着这个明亮的山夜。
我顺着台阶走下去,一点不觉得害怕,这么美好和谐的夜色,我都有些想掉眼泪了。
哦,他们还在唱歌,声音大概能传到半山腰吧,山里的猴子是不是在想:唉,气象局又来客人了?为了多欣赏点黄山美景,第二天我们选择了徒步下山。
前半程还有说有笑,边欣赏山啊石啊云啊雾啊的,挺有乐趣。