古风十九首
《古风 其十九》李白
《古风其十九》李白《古风其十九》年代:唐作者:西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
作品赏【注释】：这是一首用游仙体写的，大约作于安禄山攻破洛阳以后。
诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。
诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，远远看见了明星仙女。
“明星”本是华山玉女名，但字面上又给人造成天上明星的错觉。
首二句展现了一个莲峰插天、明星闪烁的神话世界。
玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际。
诗人用神奇的彩笔，绘出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。
美丽的玉女邀请李白来到华山云台峰，与仙人卫叔卿长揖见礼。
据《神仙传》载，卫叔卿曾乘云车、驾白鹿去见汉武帝，以为皇帝好道，见之必加优礼。
但皇帝只以臣下相待，于是大失所望，飘然离去。
这里用卫叔卿的暗暗关合着李白自己的遭遇。
天宝初年，诗人不是也曾怀着匡世济民的宏图进入帝阙吗?而终未为玄宗所重用，三年后遭谗离京。
所以没奈何，只好把卫叔卿引为同调，而与之驾鸿雁游紫冥了。
正当诗人恍惚间与卫叔卿一同飞翔在太空之上的时候，他低头看到了被胡兵占据的洛阳一带，人民惨遭屠，血流遍野，而逆臣安禄山及其部属却衣冠缨，坐了朝廷。
社会的动乱惊破了诗人幻想超脱现实的美梦，使他猛然从神仙幻境折回，转而面对战乱的惨象。
诗至此戛然而止，没有交代自己的去留，但诗中李白正视和关切现实，忧国忧民的心情，是十分明显的。
在这首《古风》里，诗人出世和用世的思想矛盾是通过美妙洁净的仙境和血腥污秽的人间这样两种世界的强烈对照表现出来的。
这就造成了情调从悠扬到悲壮的急速变换，风格从飘逸到沉郁的强烈反差。
然而它们却和谐地统一在一首诗里，这主要是靠诗人纵横的`笔力、超人的才能和积极的进取精神。
李白后期的游仙诗，常常在驰骋丰富的想象时，把道家神仙的传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，使抒情主人公带上浓郁的谪仙色彩。
请简述古诗诗十九首的艺术特色
请简述古诗诗十九首的艺术特色古代诗歌是中国文化的精华，每一首抒情的古诗都传达着映射自然，赞美精神，表达内心深处情感的诗句，让人对古代古风有着更加深入的认知。
本文就将从古诗十九首中着重介绍其艺术特色，来探究其作者的抒情手法及表达的意象。
首先，古诗十九首的艺术特色主要表现在融合了抒情与形象性的语言上。
比如《鹿鸣》这首诗，利用“白云深处有人家”、“溪边芦苇鸣秋雨”，把田园风光及融合了秋雨中的鹿鸣描摹得淋漓尽致，充分抒发出委婉的抒情情感；而《饮马长城窟行》这首诗，借助于马叫声、山清水秀、明月当空相融合，表现出马驰骋在长城之上，歌颂长城英雄气概。
另外，还有像《绝句》、《咏史》、《抒怀》等，深刻表现出诗人抒发的情感，营造出一种意象和思想的视觉化，接近人类表达的极限。
其次，古诗十九首的艺术特色是其作者的抒情手法及表达的意象。
诗人们有着无比豪迈的笔墨，比如《陌上桑》，以苦涩忧伤表达对故乡深情的绵绵思念；《山中七绝》笔势刚毅、抒发对知音的深情，在佳句中把情思活灵活现；《悯农》，用简练而凝重的语言，抒发对农民的感受。
有的诗歌充满诗意，如《问刘十九》，以及《登金陵凤凰台》，运用句式重复、形象性的描写，描绘出一幅风景的动人诗画；有的诗歌以抒情的气质表达诗人对伟大的爱国主义思想的热情，如《定风波》，歌颂失地之国的振兴，情真意切。
最后，古诗十九首艺术特色中还包括了古人所创造出的诗词格律。
比如《芙蓉楼送辛渐》采用了平仄格，整齐地做出古诗词的前后对仗，令人耳目一新；而《江晚》则采用了自由律，抒发出悠然自得、烟花缤纷的绝美景色。
综上所述，古诗十九首的艺术特色在于其诗句的抒情性，其作者的抒情手法及表达的意象，以及他们所创造出的诗词格律，令人耳目一新。
古诗十九首，把古人的智慧和精神巧妙地融合在一起，展示出一种自然而然的艺术，让人深受感染。
古诗十九首全部古诗
古诗十九首全部古诗1、《行行重行行》之一行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
2、《青青河畔草》之二青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为倡家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
3、《青青陵上柏》之三青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
斗酒相娱乐，聊厚不为薄。
驱车策驽马，游戏宛与洛。
洛中何郁郁，冠带自相索。
长衢罗夹巷，王侯多第宅。
两宫遥相望，双阙百余尺。
极宴娱心意，戚戚何所迫。
4、《今日良宴会》之四今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，轗轲长苦辛。
5、《西北有高楼》之五西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲! 谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
6、《涉江采芙蓉》之六涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
7、《明月皎夜光》之七明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无磐石固，虚名复何益。
8、《冉冉孤生竹》之八冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟! 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为!9、《庭中有奇树》之九庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
古诗十九首(19首)
古诗十九首(19首)《古诗十九首(青青河畔草)》青青河畔草，郁郁园中柳。
盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。
昔为娼家女，今为荡子妇。
荡子行不归，空床难独守。
《拟明月何皎皎》安寝北堂上，明月入我牖。
照之有余辉，揽之不盈手。
凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳。
踟蹰感节物，我行永已久。
游宦会无成，离思难常守。
《拟行行重行行诗》悠悠行迈远。
戚戚忧思深。
此思亦何思。
思君徽与音。
音徽日夜离。
缅邈若飞沈。
王鲔怀河岫。
晨风思北林。
游子眇天末。
还期不可寻。
惊飙褰反信。
归云难寄音。
伫立想万里。
沈忧萃我心。
揽衣有余带。
循形不盈衿。
去去遗情累。
安处抚清琴。
《拟今日良宴会诗》闲夜命欢友。
置酒迎风馆。
齐僮梁甫吟。
秦娥张女弹。
哀音绕栋宇。
遗响入云汉。
四座咸同志。
羽觞不可算。
高谈一何绮。
蔚若朝霞烂。
人生无几何。
为乐常苦晏。
譬彼伺晨鸟。
扬声当及旦。
曷为恒忧苦。
守此贫与贱。
《拟迢迢牵牛星诗》昭昭清汉晖。
粲粲光天步。
牵牛西北回。
织女东南顾。
华容一何冶。
挥手如振素。
怨彼河无梁。
悲此年岁暮。
跂彼无良缘。
睆焉不得度。
引领望大川。
双涕如霑露。
《拟青青陵上柏诗》冉冉高陵苹。
习习随风翰。
人生当几时。
譬彼浊水澜。
戚戚多滞念。
置酒宴所欢。
方驾振飞辔。
远游入长安。
名都一何绮。
城阙郁盘桓。
飞馈缨虹带。
层台冒云冠。
高门罗北阙。
甲第椒与兰。
侠客控绝景。
都人骖玉轩。
遨游放情愿。
慷慨为谁叹。
《拟庭中有奇树诗》欢友兰时往。
迢迢匿音徽。
虞渊引绝景。
四节逝若飞。
芳草久已茂。
佳人竟不归。
踯躅遵林渚。
惠风入我怀。
感物恋所欢。
采此欲贻谁。
《拟明月皎夜光诗》岁暮凉风发。
昊天肃明明。
招摇西北指。
天汉东南倾。
朗月照闲房。
蟋蟀吟户庭。
翻翻归雁集。
嘒嘒寒蝉鸣。
畴昔同晏友。
翰飞戾高冥。
服美改声听。
居愉遗旧情。
织女无机杼。
大梁不架楹。
《拟客从远方来》客从远方来。
赠我漆鸣琴。
木有相思文。
弦有别离音。
终身执此调。
岁寒不改心。
愿作阳春曲。
宫商长相寻。
题书后寄行人《拟古六首上鲜于大夫子骏其二东城高且长》东城高且长，下瞰阡与陌。
古风五十九首
其一 大雅之作久已断绝，我老了还有谁能讲述和继承这种文学精神呢？ 《诗经》的《王风》之中已多是衰败之音，战国时代的文风更是荒芜不堪。 七雄如龙虎相斗，最后秦国以武力得天下。 正声此时何其微茫，而骚人却唱起了哀怨之歌。 汉代的扬雄和司马相如更是推波助澜，此风激荡到了极点。 其后时代废兴，文风万变，但正声的法度却已荡然无存。 自从建安以来，文风绮丽，更不足珍。 直到当今才恢复了元古的风气，垂衣而治，政治清明，民风真朴。 当今群才，欣逢盛世，遂应运而起，如鱼龙腾跃，各显神通。 如今的文风也是文质并胜，众多诗人如同秋夜的星星，布满了天空。
李白以“古风”标题，标志着他对初唐以来的复古诗学的一种深化：初唐诸家如杜审言、李峤等由晋宋夷雅 之体入手，以补救齐梁之绝俗，陈子昂、张九龄则上溯汉魏，提倡风骨；盛唐诸家，大倡建安风骨，并时诸人如 王维、孟浩然，俱从学习建安体入手。李白在前述诸家复古的基础上，进一步地上溯风骚及汉乐府歌诗，体制更 加自由，意趣更加奔放，荡尽齐梁遗风。这一点李阳冰《草堂集序》已经指出：“凡所著述，言多讽兴，自三代 以来，风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，唯公一人。”“卢黄门云：陈拾遗制颓波，天下质文翕然一 变。至今朝诗体，尚有齐梁宫掖之风，至公大变，扫地并尽。
作者简介
李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙” 之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描 绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文 艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇， 有《李太白集》三十卷。
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《古风五十九首》
《古风五十九首》古风五十九首1. 春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
2. 登鹳雀楼白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
3. 人月圆· 春江花月夜夜晚的春江宛如一幅画卷，潮水连绵起伏，与海上明月相映成趣。
波浪随波涌动，扩展到遥远的千万里，无论在哪里，春江都不缺少明月的照耀。
江水如细细的银丝，在芳甸间曲曲折折流淌，月光照耀下，花林中的景色宛如霰雪般美丽。
空中飘洒的霜花，轻盈地飞舞而下，在汀上的白沙上涂抹成一片洁白。
江天一色，无一丝尘埃的痕迹，孤立的月亮沐浴在空中，散发出明亮的光芒。
江畔，初次见到明月的人是谁？江月，初次照耀人间是在哪一年？人生流转代代不断，江月年年重复相似，谁知道江月等待着何人，只看到长江送走了流水。
古诗十九首中国古代诗歌经典的集萃
古诗十九首中国古代诗歌经典的集萃古诗十九首——中国古代诗歌经典的集萃古代中国诗歌在中华文化中占据着重要地位，它既是对自然美的歌颂，也是表达人情世故的媒介，更是情感的抒发与思想的传递。
让我们一起来欣赏十九首中国古代诗歌经典的集萃。
1. 《登鹳雀楼》——唐李白白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
李白的《登鹳雀楼》表达了登高远望的壮丽场景和壮志凌云的意境，启发人们努力向上、永不停步的精神。
2. 《静夜思》——唐李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这是李白最为脍炙人口的诗之一，以朴素而富有情感的文字表达了对故乡的思念，以及对明月清辉的仰望。
3. 《春晓》——唐孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
孟浩然的《春晓》以简洁的笔触勾勒出春天的朝气蓬勃和大自然的宁静与生机，给人以美好的联想。
4. 《静夜思》——唐杜甫月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
杜甫草长莺飞的《静夜思》中借景抒怀，巧妙地结合了自然的景色和人的孤寂，演绎出一种浓烈的离愁别绪。
5. 《江城子·密州出猎》——唐苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
苏轼的《江城子·密州出猎》以豪情万丈的语言描绘了狩猎场景，同时也表达了豪放不羁的人生态度和为友情义举而英勇奋斗的精神。
6. 《登高》——唐王之涣风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
王之涣的《登高》以壮丽的意象描绘长江壮丽景色，表达了胸怀壮志和对时代前景的憧憬。
7. 《早发白帝城》——唐杜牧朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
杜牧的《早发白帝城》描绘了长江美景和壮丽的旅途，表达了对家乡和亲友的别离之情。
8. 《问刘十九》——唐白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？白居易的《问刘十九》以琴酒为线索，通过对友情的思考引出了人生哲理和对快意人生的追求。
赞美诗十九首
赞美诗十九首1. 《清平调·其一》——李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
2. 《观猎》——王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
3. 《赠汪伦》——李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
4. 《使至塞上》——王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
5. 《望岳》——杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
6. 《赤壁》——杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
7. 《夏日绝句》——李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
8. 《早梅》——张谓一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
9. 《滕王阁诗》——王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
10. 《蜀相》——杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
11. 《将进酒》——李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
12. 《送元二使安西》——王维渭城轻雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
古诗十九首
王安石《梅》墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不足雪，为有暗香来。
苏东坡《红梅》年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
宋·苏轼《赠岭上梅》梅花开尽白花开，过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
白居易《新栽梅》莫怕长洲桃李嫉,池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
今年好为使君开。
元·王冕《梅花》三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
元王冕《白梅》冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
元王冕《墨梅》我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
李清照《渔家傲》雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
李清照《玉楼春.红梅》红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？不知酝藉几多时，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。
要来小看便来休，未必明朝风不起。
柳宗元《早梅》早梅发高树，回映楚天碧。
朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
江梅(杜甫）梅蕊腊前破，梅花年后多。
绝知春意好，最奈客愁何？雪树元同色，江风亦自波。
故园不可见，巫岫郁嵯峨。
咏梅（陆游）驿外断桥边，寂寞开无主。
己是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成坭碾作尘，只有香如故。
咏梅（毛泽东）风雨送春归，飞雪迎春到。
己是悬崖百丈冰，尤有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
咏梅（郭沫若）晨见梅花愁，今见梅花笑。
本有东风孕满怀，春伴梅花到。
风雨任疯狂，冰雪随骄傲。
万紫千红结队来，遍地吹军号。
赠范晔南朝.宋陆凯折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
古诗十九首》：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
”南朝乐府民歌《西州曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
古风其十九原文、翻译及赏析
古风其十九原文、翻译及赏析李白古风十九，表达的是作者忧心国家和人们的思想感情。
导读：这是李白写的《古风》系列诗当中的第十九首，此系列流传至今共有五十九首。
其原文如下：古风李白（十九）西岳莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
李白古风十九内容简析：诗用游仙体，前十句遐想登华山，遇仙女，翔太空，遗世独立，飘飘欲仙，后以“俯视”为转捩点，对叛军的残暴和人民的苦难，表示愤慨和悼念。
这种反跌手法，更强烈地表达了隐居中的诗人的内心矛盾，显示了他貌虽放旷，而根本上与人民是呼吸与共的。
李白古风十九赏析：这是一首用游仙体写的古诗，大约作于安禄山攻破洛阳以后。
诗中表现了诗人独善兼济的思想矛盾和忧国忧民的沉痛感情。
诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰，远远看见了明星仙女。
“明星”本是华山玉女名，但字面上又给人造成天上明星的错觉。
首二句展现了一个莲峰插天、明星闪烁的神话世界。
玉女的纤纤素手拈着粉红的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳着宽广的长带，迎风飘举，升向天际。
诗人用神奇的`彩笔，绘出了一幅优雅缥缈的神女飞天图。
美丽的玉女邀请李白来到华山云台峰，与仙人卫叔卿长揖见礼。
据《神仙传》载，卫叔卿曾乘云车、驾白鹿去见汉武帝，以为皇帝好道，见之必加优礼。
但皇帝只以臣下相待，于是大失所望，飘然离去。
这里用卫叔卿的故事暗暗关合着李白自己的遭遇。
天宝初年，诗人不是也曾怀着匡世济民的宏图进入帝阙吗？而终未为玄宗所重用，三年后遭谗离京。
所以没奈何，只好把卫叔卿引为同调，而与之驾鸿雁游紫冥了。
正当诗人恍惚间与卫叔卿一同飞翔在太空之上的时候，他低头看到了被胡兵占据的洛阳一带，人民惨遭屠戮，血流遍野，而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨，坐了朝廷。
社会的动乱惊破了诗人幻想超脱现实的美梦，使他猛然从神仙幻境折回，转而面对战乱的惨象。
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其 二
蟾蜍薄太清。蚀此瑶台月。
圆光亏中天。金魄遂沦没。 螮蝀入紫微。大明夷朝晖。 浮云隔两曜。万象昏阴霏。 萧萧长门宫。昔是今已非。 桂蠹花不实。天霜下严威。 沈叹终永夕。感我涕沾衣。
其一
大雅久不作。吾衰竟谁陈？ 王风委蔓草。战国多荆榛。 龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。 正声何微茫。哀怨起骚人。 扬马激颓波。开流荡无垠。 废兴虽万变。宪章亦已沦。 自从建安来。绮丽不足珍。 圣代复元古。垂衣贵清真。 群才属休明。乘运共跃鳞。 文质相炳焕。众星罗秋旻。 我志在删述。垂辉映千春。 希圣如有立。绝笔于获麟。
李白（唐朝著名的浪漫主义诗人）
李白（701年2月8日—762年12月）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪 仙人”，汉族。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜 甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别， 杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的， 代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁 甫吟》、《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。