中国民俗体育研究进展述评(1997—2014)
近10年我国少数民族传统体育发展研究评述

近10年我国少数民族传统体育发展研究评述近10年来,我国少数民族传统体育发展得到了广泛关注和支持,国家和地方政府陆续出台了一系列相关政策和措施,包括加强少数民族传统体育的研究、保护、传承和发展。
以下是对近10年来我国少数民族传统体育发展的评述。
一、政策支持国家和地方政府陆续出台了一系列政策来支持少数民族传统体育的发展。
2010年,《国家中长期人才发展规划纲要》首次提出要“鼓励少数民族传统文化研究、保护和传承”。
2015年,国家体育总局发布《关于加强民族传统体育保护和发展的实施意见》,明确提出要加强对少数民族传统体育项目的研究和保护,创新传统体育资源的利用方式,推动少数民族传统体育的可持续发展。
二、传统体育项目的保护和传承从传承保护的角度来看,一些少数民族传统体育项目得到了有效的保护和传承。
例如,蒙古族的“摔跤”、“马球”、藏族的“射箭”等传统项目在国内外比赛中表现优异,得到了越来越多人的认可和关注。
近年来,一些传统的民间体育活动如“撒草节”、“牛王庙”等得到了更多的赛事和活动机会,助力于传统民间体育的传承与发展。
三、传统文化与现代生活的融合另一方面,随着社会发展和现代科技的发展,少数民族传统体育项目的融合也正在逐渐发展。
例如,在阿尔山市举行的“骆驼拉力赛”,既保留了传统的驼队拉力比赛的规则和比赛方式,又引入了现代化计时器等设备,为整场比赛进行了全面的记录和观赏。
同样,在川藏地区,“马术”这种传统项目,现在已经被运用在了马球比赛、特技表演、马术游玩等多种领域,为少数民族传统体育项目的传承和发展打造出了更加广阔的空间。
综上所述,近10年来,我国少数民族传统体育项目得到了有效的扶持和保护,传统文化和现代科技的融合探索也取得了一些成果。
随着国内外比赛的增多和技术的进步,可以预见,少数民族传统体育在今后的发展中,将会逐渐焕发出更加绚烂的色彩。
我国民俗体育发展的现状、问题及对策研究(同名25096)

我国民俗体育发展的现状、问题及对策研究(同名25096)我国民俗体育发展的现状、问题及对策研究张国栋1(西南大学西南民族教育与心理研究中心,重庆市 400715)摘要:民俗体育作为一种特色鲜明、形式多样的行为民俗,无论在各种民俗节日中,还是在民众的日常生活当中,都展现了巨大的魅力。
目前随着与学校教育、旅游商贸经济的结合,民俗体育似乎正走向一条越发宽广道路;民俗体育的传承式微、功利化倾向是其发展中存在的主要问题;挖掘整理、提高民众的认识、鼓励并引导良性变异将能够使民俗体育在社会发展中存活并彰显活力。
关键词:民俗体育;现状;问题;对策民俗体育正是中华民族文化宝库中的一块瑰宝,它们从不同的角度和侧面深刻地反映了各个民族发展的历史文化、民族心理和社会生活等,在整个中华民族文化的形成和发展过程中扮演着重要的角色。
然而,在中国城镇化快速发展和现代城市文化向乡土社会浸透的今天,我们宝贵的民俗体育文化正面临着巨大的挑战。
一、民俗体育的概念厘析目前由于民族传统体育学科还处于起步阶段,没有建立起明确的概念体系,国内对于民俗体育还没有一个统一的认识,许多人很容易将民俗体育与民族传统体育、民间体育、传统体育、民族体育等概念相混淆。
民俗体育是民间的各种各样体育运动和游1张国栋(1979-),男,山东菏泽人,讲师,西南大学西南民族教育与心理研究中心2007级教育学博士生。
戏的总称,与各种民俗文化紧密联系,并融于人们日常的生产和生活当中,具有鲜明的风俗性质。
民族传统体育主要是指一个国家或民族在长期的发展过程中逐渐形成的具有民族特色的体育活动形式,它强调的是体育活动的民族性和传统性。
民间体育从表层含义来看,是指区别于官方组织的或来自官方的一切体育活动形式,具有很强的群众性和基层性。
传统体育是指在长期的历史发展中受各种社会因素的影响而形成,时代相承并流传至今的体育活动形式,它强调历史性。
而民族体育强调的是体育活动形式的民族性,即具有共同语言、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同价值观念的共同体所实践的体育活动。
民俗体育文化传承与发展的困境研究

民俗体育文化传承与发展的困境研究民俗体育是指源于民间的传统体育活动,是中国传统文化的重要组成部分之一。
它承载着丰富的民族文化内涵,代表了我国各地不同地域、不同民族的传统体育风貌。
随着现代社会的发展和变迁,民俗体育文化传承与发展面临着一些困境。
本文将对此进行深入探讨,分析目前民俗体育文化传承与发展中存在的困境,并提出相应的解决方案。
一、传统民俗体育文化传承的困境1. 文化认同逐渐淡化随着社会的快速发展和文化的多元化,新生代对传统文化的认同感逐渐减弱。
他们更加倾向于接受现代化的运动项目和娱乐方式,而对传统民俗体育活动的兴趣逐渐减退,这导致了传统民俗体育文化的传承面临严峻挑战。
2. 缺乏专业化的传承机构和人才传统民俗体育活动多被看作是一种娱乐方式,缺乏专业化的传承机构和人才。
很多传统民俗体育项目的传承者都是自发组织的民间团体,他们缺乏必要的专业知识和传承技术,这对传统民俗体育文化的传承和发展产生了不利影响。
3. 地域特色日益减弱随着城市化进程的不断推进,乡村社会传统文化逐渐减退,地域特色也日益减弱。
很多传统民俗体育项目都是根植于特定的地域文化,随着地域特色的减弱,这些传统体育项目的传承和发展也面临了挑战。
1. 提高传统民俗体育文化的社会认可度要提高传统民俗体育文化的社会认可度,可以通过开展相关活动,加强传统民俗体育文化的宣传和推广。
在学校和社区开展传统民俗体育文化的教育和培训活动,让更多的人了解和参与提高传统民俗体育文化的社会影响力。
2. 加强传统民俗体育文化的保护和传承政府和社会组织可以加大对传统民俗体育文化的保护和传承力度,建立专门的传承机构和人才培训项目,加强对传统民俗体育文化传承者的培训和支持,提高他们的传承能力和技术水平。
要加强对传统民俗体育文化项目的调查和研究,收集整理相关资料并加以保护。
3. 注重地域特色传统文化的挖掘和传承在推动传统民俗体育文化传承发展的过程中,要注重挖掘和传承各地的地域特色文化,推动传统民俗体育文化和地方文化的融合发展,增加传统民俗体育文化的吸引力和影响力。
我国民族传统体育研究文献综述

我国民族传统体育研究文献综述提要:运用文献资料法、比较法、分析法等研究方法,查阅了CNKI、《万方数据库》中关于民族传统体育研究的文献,对我国民族传统体育研究进行了分类综述,使我们能够更加深刻、系统地了解我国民族传统体育文化及其研究方向。
关键词:中国;民族传统体育;文献综述一段时间以来,民族传统体育成为我国体育学科研究的热点之一,许多专家学者都提出自己的观点,发表了大量论文。
根据本人对1995年到2007年CNKI、《万方数据库》的检索,发现目前我国关于民族传统体育研究的文献大约近1000篇,为更好地总结前人的研究成果,促进今后的研究,十分有必要对我国民族传统体育的文献进行综述。
一、民族传统体育项目的研究民族传统体育项目的研究是民族传统体育研究的一个重要支柱,据《中华民族传统体育志》记载,少数民族体育项目有676条,汉民族有301条,共计977项。
如此丰富的民族传统体育,不仅使中华民族传统体育在世界独树一帜,也为研究者提供了大量的感性材料。
胡子龙《金沙江谷民族传统体育———甩磨秋和高跷会》。
陈丽《浅论民族传统体育项目“高脚马”》。
钟宁《对少数民族传统体育项目的分析》发现:少数民族地区由于受到地理环境和人文环境等因素的制约,其传统体育具有竞技性、生产性、娱乐性等特点,运动项目与少数民族的生产,生活密切相关。
因此,传统体育仍是少数民族地区人民的健身、娱乐和促进生产的有效手段。
张崇艳、田玲在《新疆游牧民族传统体育项目“叼羊”的现状及开发》中对“叼羊”活动的历史渊源及文化特征进行论述。
随着新疆游牧民族的定居化,“叼羊”活动依然被传承下来,但有弱化的趋势,文章着重从游牧民族定居化对传统文化的冲击这一方面对其现状进行分析,从开发角度和措施方面对“叼羊”活动走向市场化的可行性和可持续性发展进行了阐述。
二、民族传统体育功能、价值的研究我国是一个多民族的国家。
在历史长河中,各族人民在谱写中华民族历史篇章的同时,也创造出了灿烂的民族体育文化。
我国民俗体育发展的现状、问题及对策研究

体育活动的产生与生产方式息息相关,有相当一部分民俗体育项目就是直接来源于劳动生产方式。如农耕生产方式下形成的跳竹竿、当秋千、斗牛等,游牧生产方式下形成的摔跤、骑马、射箭等。而全球化的快速发展正在改变这种传统的生产方式,因为全球化的一个重要方面就是现代生产方式的全球化,这必然会影响到原有民俗体育的生存与发展。
民俗文化的产业化发展给乡村社会带来实惠的同时,也在很大程度上改变了村民的意识形态和思想观念,从而使民俗体育的祭祀、娱神、自娱功能不断弱化,宗教感情和宗教意识不断减弱,娱人功能不断增强,民俗体育原有的粗狂古朴的气息被现代之风熏染。另外,由于在商业开发中的急功近利,人为的造成民俗体育浅表化、商品化,有的甚至任意撰改、生搬硬套一些当地根本不存在的民族文化,制造伪民俗。导致一些优秀的民俗体育吸引力减弱或开发不足,面临衰退或消亡的局面。民俗体育这种功利性的劣性变异,对于民俗体育乃至整个民俗文化的生态平衡和可持续发展非常不利。
随着各地对民俗体育的不断重视,各级各类学校体育也相继开设民族体育课,将民族体育项目纳入学校教育体系之中。2000年以来各民族院校和体育院校先后设立了民族传统体育专业,一些院校还拥有民族传统体育硕士或博士点,为社会培养民族传统体育高级专门人才。2004年具有民族传统体育专业单独招生资格的高校已经达到33所之多,全国范围内已经有两所学校(上海体育学院和北京体育大学)拥有民族传统体育博士学位授予点,将近20所学校具有硕士学位授予点,另外还有20所学校挂靠到体育教育训练学专业来培养武术或民族体育方向的研究生。民族传统体育与学校教育体系的衔接为民俗体育人才的培养奠定了基础,为从事科学研究提供了便利。
百年来中国民俗体育研究述评与展望_李先长

第43卷第6期2009年6月武汉体育学院学报Jo urnal of Wuhan Institute of P hy sical Educatio nV o l .43N o .6June ,2009收稿日期:2009-02-27;修回日期:2009-04-15基金项目:江西省社会科学“十一五”规划项目(08JY15)。
第一作者简介:李先长(1973-),男,江西余干人,硕士,讲师,研究方向:民俗体育。
百年来中国民俗体育研究述评与展望李先长1,涂传飞2,严 伟2(1.江西师范大学 体育学院,江西 南昌 330027;2.江西财经大学 体育学院,江西 南昌 330013)摘 要:我国民俗体育研究可划分为萌芽和初步开展、曲折发展和全面发展3个阶段,在基础理论研究、个案研究、应用研究和发展对策研究中取得了一定的成就,但也存在着问题及不足。
今后,加强民俗体育基础理论,重视民俗体育个案研究,细化民俗体育发展对策,倡导民俗体育的整体研究范式,完善田野调查方法,加强对民俗体育的跨学科综合研究等,将是我国民俗体育研究的方向。
关键词:民俗体育;基础理论;个案研究;田野调查法;应用研究中图分类号:G80-05 文献标识码:A 文章编号:1000-520X (2009)06-0016-07Review of one -hundred -year Chinese folk sports researchesLI Xian -zhang 1,TU Chuan -fei 2,YAN -WEI2(1.P .E .Dept .,Jiang xi N or mal U niv .,Nanchang 330027,China ;2.P .E .Dept .,Jiang xi F inancial U niv .,Nancha ng 330013,China )A bstract :The Chinese folk sports researches have undergo ne the preliminary stage ,the unsm ooth de -velo pment stage and the overall development stage .While achievements have been m ade in basic theo -re tical study ,case study ,applied study and countermeasure study ,problem s exist .In the future ,em -phasis will be laid o n basic theoretical study ,field research and cro ss -disciplinary resea rches .Key words :folk spo rts ;basic theo ry ;case study ;field research ;applied study 在我国许多的古籍中就有关于民俗体育的记载和理论阐述,如东汉班固在《汉书·礼乐志》中对巴渝舞的记载,南朝宗懔《荆楚岁时记》中对龙舟竞渡的描述,宋代高承在《事物纪原·博弈嬉戏部》中对诸多民俗体育的论述,等等。
民俗体育文化传承与发展的困境研究

民俗体育文化传承与发展的困境研究民俗体育文化是指源于民间传统习俗和风俗的体育活动和文化形式。
这些民俗体育活动在很大程度上反映了当地人民的生活方式、价值观念和文化传统,是民族文化的重要组成部分。
随着现代化进程的加速和城乡发展差距的扩大,许多民俗体育文化面临着传承与发展的困境。
本文将对民俗体育文化传承与发展的困境进行研究与探讨。
一、传承困境1.社会转型导致价值观念的扭曲随着城乡差距的不断扩大,城市化进程和现代化生活方式的冲击,很多民俗体育活动的价值观念也受到了挑战和扭曲。
许多传统的民俗体育活动在现代社会已经被边缘化,在年轻人中不再受到重视和关注。
很多人对传统的民俗体育文化缺乏了解和认同,甚至对其抱有误解和偏见,这导致了这些活动的传承受到了威胁。
2.文化冲击导致传统技艺的失传随着科技和现代文化的冲击,传统的民俗体育活动技艺也面临失传的危险。
许多具有悠久历史的民俗体育活动需要通过口口相传来进行传承,技艺的传承需要时间和精力的投入,而在现代社会,很多年轻人更加关注时髦的科技和流行文化,对于传统的民俗体育文化缺乏耐心和兴趣,致使很多技艺逐渐失传。
3.缺乏保护和传承机构的支持目前,许多民俗体育文化缺乏专门的保护和传承机构的支持,这就导致了其在现代社会中无法获得保护和发展。
传统的民俗体育活动无法与现代的体育产业相竞争,这就使得这些传统文化无法获得足够的资金和资源来进行保护和传承。
二、发展困境1.现代社会对体育方式的变革在现代社会,人们对体育方式的需求也在发生变化,传统的民俗体育文化由于种种原因,无法完全适应现代社会的需求,这就使得这些传统文化很难在现代社会中找到自己的位置和发展空间。
城市居民更加青睐于健身俱乐部和健身器材,对于民俗体育活动的认同度降低,这就使得这些活动很难在现代社会中获得发展。
2.传统文化的价值被模糊化随着现代文化的冲击,传统文化的价值观念也被模糊化,很多年轻人对传统的民俗体育活动缺乏兴趣和认同。
我国民俗体育发展的现状、问题及对策研究(同名25096)

我国民俗体育发展的现状、问题及对策研究张国栋1(西南大学西南民族教育与心理研究中心,重庆市 400715)摘要:民俗体育作为一种特色鲜明、形式多样的行为民俗,无论在各种民俗节日中,还是在民众的日常生活当中,都展现了巨大的魅力。
目前随着与学校教育、旅游商贸经济的结合,民俗体育似乎正走向一条越发宽广道路;民俗体育的传承式微、功利化倾向是其发展中存在的主要问题;挖掘整理、提高民众的认识、鼓励并引导良性变异将能够使民俗体育在社会发展中存活并彰显活力。
关键词:民俗体育;现状;问题;对策民俗体育正是中华民族文化宝库中的一块瑰宝,它们从不同的角度和侧面深刻地反映了各个民族发展的历史文化、民族心理和社会生活等,在整个中华民族文化的形成和发展过程中扮演着重要的角色。
然而,在中国城镇化快速发展和现代城市文化向乡土社会浸透的今天,我们宝贵的民俗体育文化正面临着巨大的挑战。
一、民俗体育的概念厘析目前由于民族传统体育学科还处于起步阶段,没有建立起明确的概念体系,国内对于民俗体育还没有一个统一的认识,许多人很容易将民俗体育与民族传统体育、民间体育、传统体育、民族体育等概念相混淆。
民俗体育是民间的各种各样体育运动和游戏的总称,与各种民俗文化紧密联系,并融于人们日常的生产和生活当中,具有鲜明的风俗性质。
民族传统体育主要是指一个国家或民族在长期的发展过程中逐渐形成的具有民族特色的体育活动形式,它强调的是体育活动的民族性和传统性。
民间体育从表层含义来看,是指区别于官方组织的或来自官方的一切体育活动形式,具有很强的群众性和基层性。
传统体育是指在长期的历史发展中受各种社会因素的影响而形成,时代相承并流传至今的体育活动形式,它强调历史性。
而民族体育强调的是体育活动形式的民族性,即具有共同语言、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同价值观念的共同体所实践的体育活动。
上述概念虽然通过不同的侧重点相互区别,但从本质上来看,它们均扎根于特定的民俗土壤,与特定的民俗精神相连,具有强烈而明显的民俗特质。
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2 1 5年 7月
体育科 学研 究
S p o r t s S c i e n c e Re s e a r c h
Vo 1 . 1 9. N o . 4
J u 1 . , 2 0 1 5
中 国 民俗 体 育研 究 进 展 述 评 【 1 9 9 7 m2 0 1 4 )
Ab s t r a c t :I n o r d e r t o u n d e r s t a n d t h e s t a t u s o f f o l k s or p t s a n d e x p l o r e i t s t r e n d,b y u s i n g t h e me t h o d s o f l i t e r a t u r e a n d l o g i c a l
t i g a i f o n nd a he t f u n c t i o n a n d v lu a e .T he he t o r y t h a t f o l k s or p t s u s e s a r e s o c i o l o g y,c u l t u r e a n d f o l k l o r e .T h e me ho t d s t h a t he t
2 . S c h ol o f P h y s i c l a E d u c a t i o n , G u a n g x i N o r ma l U n i v e r s i t y , G u i l i n 5 4 1 0 0 4, C h i n a )
发展趋 势。
关键词 : 民俗体育 ; 体 育文化 ; 综述
中图分 类号 : G 8 5 2 . 9 文献标识码 : A 文章编号 : 1 0 0 7—7 4 1 3 ( 2 0 1 5 ) 0 4— 0 0 0 1 — 0 7
Re v i e w o f D e v e l o p me n t i n t h e S t u d y o f F o l k S p o r t s ( 1 9 9 7 -2 0 1 4 、
向 军 , 郭惠杰 , 刘 小明 , 方千华
( 1 . 福 建 师 范大学体 育科 学 学院 , 福建 福州 3 5 0 1 0 8 ; 2 . 广 西 师范大 学体 育 学院 , 广 西 桂林 5 4 1 0 0 4 )
摘 要: 为 了解 民俗体 育研究 的现状 和探 寻其未 来走 向。采用文 献资料 法和逻 辑分析 法对 民俗体育 研究 的视角 、 问
ma i n l y U S e S a r e r e s o u r c e f u l s c le a ,a p p r o a c h e s a n d t h e o r e t i c l a t o o l s .T h e i s s u e s t h a t f o l k s or p t s f o c u s o n re a he t c o n c e p t ,i n v e s -
题、 理论和方法进行述评 。结果表 明 : 民俗体育研究主要运用研究尺度 、 研究路径和理论工具三类视角 ; 民俗体育研究 集 中在 民俗 体育概念、 现状调查 和功 能与价值 等 问题 ; 民俗体 育研究 主要运用 社会 学、 文 化学 和 民俗 学理论 ; 民俗体
育 的研究 方法主要处在研究方式和具体技术层 面。提 出 民俗体 育要加 强其学 理和推 进 民俗 体育 的现代转 型等研究
X I A N G J u n , G U O H u i - j i e , L I U X i a o — m i n g , F A N G Q i a n - h u a ( 1 . S c h o o l o f P h y s i c a l E d u c a t i o n a n d S p o r t S c i e n c e , F u j i a n N o r m a l U n i v e r s i t y , F u z h o u 3 5 0 1 0 8 , C h i n a ;
f o l k s or p t s u s e s 8 r e o n he t l e v e l o f r e s e a r c h me ho t d nd a c o n c r e t e t e c h n o l o g y .T he f o l k s or p t s s h o ld u s t r e n g t h e n s t u d y o f i t s s c i — e n t i l t e p in r c i p l e a n d p r o mo t e he t mo d e m t r ns a f o r ma t i o n o f t h e t en r d . Ke y wo r d s: f o l k s or p t s ;s or p t s c lt u u r e ;r ev i e w
a n a l y s i s t O r e v i e w r e s e r c h f u l v i e w s ,i s s u e s ,t h e o ie r s nd a me t h o d s o f f o l k s or p t s .T h e r e s u l t s h o w s t h e v i e ws ha t t f o l k s or p t s