高中语文(人教版)必修三课下能力提升：八寡人之于国也含解析
人教版高中语文课本必修三第三单元第8课《寡人之于国也》教学设计及反思
《寡人之于国也》教学设计教材分析本课是人教版高中语文课本必修三第三单元第一课。
本单元学习古代议论性散文。
《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》。
记录了梁惠王与孟子的一段对话。
梁惠王提出了“寡人之民不加多”的疑问，孟子通过比喻说明了不加多的根本原因，有提出了使“天下之民至焉”的政治主张和一系列措施。
主张鲜明，论证生动，论说富有气势。
学生分析高一年级的学生对文言文的学习依然存在着“恐惧”或者“抵触”的情绪。
主要原因是尚未积累一定的文言实词、虚词用法以及掌握相关句式，没有形成文言文的语感，不能把握文言文的学习方法与规律。
教学设想文言文教学既不能上成单纯的文字、句式解析课，也不能抛开语言文字大谈情感、价值观。
语言文字的学习、运用是理解课文的基础。
学生自读，诵读都是品味感受语言最好的方式。
可以帮助学生把握文言字词、句式，熟悉课文内容。
在此基础上才能有效分析和鉴赏。
为了帮助学生更好的掌握文言基础知识，理清思路，要采取多种变式训练，强调自主学习和合作交流相结合的方式，尽量提高教学效率。
为了帮助学生理解课文还可以通过“文本整合”的方式，调动学生的已有知识，通过正向迁移，建构学生新的认知。
教学目标1、自主阅读，疏通文意，掌握本文重点文言基础知识。
2、诵读品味，培养文言语感感，体会孟子论辩艺术。
3、疏通文意，通过知识迁移，了解孟子“王道”思想。
4、综合运用所学知识，尝试站在历史唯物主义的高度，评价孟子的“王道”，“保民而王”的主张。
教学方法诵读法、变式训练、探究法课时安排2课时教学工具多媒体辅助教学第一课时教学过程一、导入早在公元前475年至公元前221年，中华大地上群雄并起，各国为扩张领土，集中人口，获取利益，兵革相见，混战不休，此即为战国时代。
各国无不费尽心机，力图成就王图霸业。
今天就让我们借助《孟子·寡人之于国也》这篇文章，穿越到魏国都城大梁的王宫，参与一场治国之策的讨论。
二、初读文本，关注文言基础知识1、请一位同学阅读全篇（师生合作解决读音和句读问题）其他同学自习听读，找出读错的字词或断错的句子。
高中语文文言文《寡人之于国也》原文和译文(含赏析)
《寡人之于国也》原文和译文（含赏析）寡人之于国也原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。
河东凶亦然.察邻国之政，无如寡人之用心者.邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战,请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？"曰:“不可。
直不百步耳,是亦走也。
”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾,王道之始也.五亩之宅,树之以桑，五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；百亩之田,勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也.狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发。
人死，则曰：‘非我也，岁也.’是何异于刺人而杀之,曰：‘非我也，兵也.’王无罪岁,斯天下之民至焉."译文:梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。
河内地方遭了饥荒,我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。
河东遭了饥荒，也这样办.我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的.可是，邻国的百姓并不因此减少,我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢?”孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧.战鼓冬冬敲响,枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。
有的人跑了一百步停住脚,有的人跑了五十步停住脚.那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？”惠王说：“不可以。
只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。
”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。
如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽.粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。
高二语文第8课(下册) 寡人之于国也原文详解
高二语文第8课(下册) 寡人之于国也原文详解寡人之于国也中心思想：表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
“养生丧死无憾,王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。
这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
寡人之于国也原文梁惠王[1]曰：“寡人[2]之于国也，尽心焉耳矣[3]。
河内[4]凶[5]，则移其民于河东[6]，移其粟[7]于河内；河东凶亦然[8]。
察邻国之政，无如[9]寡人之用心者。
邻国之民不加少[10]，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：“王好战[11]，请以战喻[12]。
填[13]然鼓之[14]，兵刃既接[15]，弃甲曳兵[16]而走[17]。
或百步而后止，或[18]五十步而后止。
以[19]五十步笑[20]百步，则何如？”曰：“不可，直[21]不百步耳，是[22]亦走也。
”曰：“王如知此，则无[23]望民之多于邻国也。
“不违农时[24]，谷[25]不可胜食[26]也；数罟不入洿池[27]，鱼鳖[28]不可胜食也；斧斤[29]以时[30]入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生[31]丧死[32]无憾[33]也。
养生丧死无憾，王道[34]之始也。
“五亩[35]之宅，树[36]之以桑，五十者可以衣帛[37]矣。
鸡豚[38]狗彘[39]之畜[40]，无[41]失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田[42]，勿夺[43]其时，数口之家，可以无饥矣；谨[44]庠序[45]之教[46]，申[47]之以孝悌[48]之义[49]，颁白[50]者不负戴[51]于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民[52]不饥不寒，然而不王[53]者，未之有[54]也。
“狗彘食人食[55]而不知检[56]，涂[57]有饿莩[58]而不知发[59]，人死，则曰：‘非我也，岁[60]也。
语文人教必修3课时作业：第8课 寡人之于国也 含解析
第三单元第8课一、基础知识1．对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是()A．或．百步而后止或：或者B．请．以战喻请：请允许我C．数．罟不入洿池数：密D．谨庠．序之教庠：学校【答案】A【解析】或：有的人。
2．下面加点字的意思，不同的一组是()A．涂有饿莩而不知发．春心莫共花争发．B．弃甲曳兵．而走斩木为兵．C．或．五十步而后止人固有一死，或．轻于鸿毛，或重于泰山D．是．亦走也是．使民养生丧死无憾也【答案】A【解析】A.发放，指打开粮仓，赈济灾民/花开。
B.都是“兵器”的意思。
C.都是“有的人”的意思。
D.都是代词，这。
3．下列各句中，不含通假字的一项是()A．颁白者不负戴于道路矣B．则无望民之多于邻国也C．申之以孝悌之义D．涂有饿莩而不知发【答案】C【解析】A.“颁”通“斑”，花白。
B.“无”通“毋”，不要。
D.“涂”通“途”，道路。
4．下列各句中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是()A．五十者可以．．衣帛矣B．养生丧死无憾．．C．河．内凶D．然而．．不王者【答案】B【解析】A.古义：可，可以；以，凭借。
C.古义：专指黄河。
D.古义：然，代词，这样；而，表转折的连词。
5．下列句子中加点词语的活用方式与其他三项不同的一项是()A．填然鼓．之B．树．之以桑C．然而不王．者D．谨．庠序之教【答案】D【解析】D.为形容词作动词。
其他三项均为名词作动词。
6．对下列每组句子中加点词语的判断，正确的一组是()①或百步而．后止②狗彘食人食而．不知检③寡人之．于国也④无如寡人之．用心者A．①②相同，③④也相同。
B．①②相同，③④不同。
C．①②不同，③④相同。
D．①②不同，③④也不同。
【答案】C【解析】①连词，表顺承关系；②连词，表转折关系；③④均为助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。
二、文本阅读阅读下面的文字，完成7～10题。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
人教版高考语文文言知识整合【必修三】寡人之于国也(含答案解析)
一、通假字1.那么无望民之多于邻国也(“〞通“〞, )2.鸡豚狗彘之畜,无失其时(“〞通“〞)3.颁白者不负戴于道路矣(“〞通“〞)4.涂有饿莩而不知发(“〞通“〞, )二、古今异义1.寡人．．之于国也古义:今义:用于形影孤单的人2.七十者可以．．食肉矣古义:今义:①表示可能或可以;②表示答应3.是使民养生．．丧死无憾也古义: 今义:常用义是保养身体4.然而．．不王者古义: 今义:转折连词,但是三、一词多义1.数数罟不入洿池〔〕数口之家可以无饥矣〔〕那么胜负之数，存亡之理〔?六国论?〕〔〕扶苏以数谏故，上使外将兵〔?陈涉世家?〕〔〕2.直直不百步耳，是亦走也〔〕中通外直，不蔓不枝〔?爱莲说?〕〔〕系向牛头充炭直〔?卖炭翁?〕〔〕4.加邻国之民不加少〔〕樊哙覆其盾于地，加彘肩上〔?鸿门宴?〕〔〕登高而招，臂非加长也〔?劝学?〕〔〕秦王竟酒，终不能加胜于赵〔?廉颇蔺相如列传?〕〔〕5.鼓填然鼓之〔〕窈窕淑女，钟鼓乐之〔?关雎?〕〔〕赵王鼓瑟〔?廉颇蔺相如列传?〕〔〕6.或或百步而后止，或五十步而后止〔〕而或长烟一空，皓月千里〔?岳阳楼记?〕〔〕当与秦相较，或未易量〔?六国论?〕〔〕或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵〔?三峡?〕〔〕7.于那么无望民之多于邻国也〔〕寡人之于国也〔〕颁白者不负戴于道路矣〔〕移其民于河东〔〕是何异于刺人而杀之〔〕余将告于莅事者〔?捕蛇者说?〕〔〕四、词类活用(一)名词的活用1.名词作动词(1)填然鼓．之( )(2)树．之以桑( )(3)五十者可以衣．帛矣( )(4)王无罪．岁( )(5)然而不王．者( )2.名词的为动用法是使民养生丧．死无憾也( )(二)动词的活用1.动词作名词是使民养生．丧死．无憾也( ) 2.动词的使动用法那么移．其民于河东( )(三)形容词的活用形容词作动词谨．庠序之教( )五、判断以下文言文句式的类型并翻译1.非我也,岁也。
( )翻译:2.然而不王者,未之有也。
高二语文新人教版必修3：《寡人之于国也》主旨及思路分析
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《寡人之于国也》主旨及思路分析
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨。
因为只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。
这种“保民而王”得思想，实际也是孟子“民本”思想的体现。
全文可分为三个部分。
第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不多加”提出疑问。
第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然过渡到第三部分。
第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张，即减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”，并在此基础上兴办教育等具体措施和要求，并强调指出，只有通过解决人民经济生活的问题而取得人民拥戴，才能称王于天下。
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2014年人教版高中语文必修3《寡人之于国也》讲解与例题
第8课寡人之于国也在儒家文化的大河中,有这样一位老人,她继往开来,高举着“仁政”“民本”的大旗,奔波于各诸侯间的黄尘古道上,想以自己单薄的力量阻止那些“非义”的战争;她著书立说,阐释着自己“保民而王,莫之能御”“仁者无敌”的政治观与“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫人格。
历史湮没了黄尘古道,而她的思想凝聚成了光照万世的《孟子》。
学习孟子的文章,一要了解其思想,二要学习其论辩方法。
《寡人之于国也》节选自《孟子·梁惠王上》。
就是孟子游说梁惠王的一篇说辞。
孟子生活在战国中期,这时期较孔子生活的春秋末期更为混乱,社会更加动荡不安。
同时思想也更加活跃,正当“百家争鸣”的时代。
孟子曾仿效孔子,带领门徒游说各国,宣传自己的治国主张与政治理想。
据《史记·魏世家》记载,梁惠王三十五年,“卑礼厚币以招贤者”,于就是贤者数人不远千里来到魏都大梁,这其中就有孟子。
二人一见面,梁惠王就想得到“以利吾国”的良策,孟子则以“何必曰利？亦有仁义而已矣”为对,指出专言求利的严重危害性与躬行仁义的重要意义。
二人另一次会面就是在禽兽嬉游的池沼边上。
梁惠王得意地问孟子:“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也”为对,并通过历史事实的对比,说明贤者“偕乐”与不贤者“独乐”的不同结果。
正就是在接触、交谈的过程中,孟子与梁惠王彼此有了进一步了解,于就是有了《寡人之于国也》这样一篇传诵千古的政事问答。
★孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹城东南)人。
著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载,她就是子思(孔子孙,名伋)的再传弟子,曾游说齐、宋、滕、魏等国,其学说被诸侯认为迂阔、远离实际,不被采纳。
于就是“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。
★“四书五经”,中国儒家经典的书籍。
“四书”指的就是《论语》《孟子》《大学》与《中庸》;“五经”指的就是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》与《春秋》。
高中语文(人教版)必修三课下能力提升：八寡人之于国也含答案试卷分析详解
课下能力提升(八) 寡人之于国也(时间：45分钟 分值：55分)一、基础巩固(21分，选择题每小题3分)1．下列句子中没有通假字的一项是( )A ．颁白者不负戴于道路矣B ．涂有饿莩而不知发C ．则无望民之多于邻国也D ．谨庠序之教2．对下列句子中加点词解释有误的一项是( )A ．数．罟不入洿池 数：密 B ．申之以孝悌．之义 悌：孝敬父母 C ．狗彘食人食而不知检．检：制止，约束 D ．涂有饿莩而不知发．发：打开粮仓，赈济百姓 3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧斧斤以．时入山林申之以．孝悌之义 B.⎩⎪⎨⎪⎧颁白者不负戴于．道路矣是何异于．刺人而杀之 C.⎩⎪⎨⎪⎧谨庠序之．教，申之以孝悌之义然而不王者，未之．有也 D.⎩⎪⎨⎪⎧狗彘食人食而．不知检盈虚者如彼，而．卒莫消长也 4．下列句子中加点的词语活用情况不同于其他三项的一项是( )A ．填然鼓．之B ．五十者可以衣．帛矣 C ．树．之以桑 D ．谨．庠序之教 5．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是( )A ．申之以孝悌之义B ．颁白者不负戴于道路矣C ．则无望民之多于邻国也D ．养生丧死无憾，王道之始也6．补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)(1)《寡人之于国也》中孟子形象地论证了民饥而死，民不加多的根源不在于荒年，并提出“________________，________________”的看法。
(2)《寡人之于国也》中写出统治者不顾人民死活的句子是：________________，________________。
(3)《寡人之于国也》中对王道的开端描写的句子是：________________，________________。
二、阅读鉴赏(19分，选择题每小题3分)阅读下面的文言文，完成7～10题。
梁惠王曰：“寡人愿安承教。
”孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。
”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。
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课下能力提升(八) 寡人之于国也
(时间：45分钟 分值：55分)
一、基础巩固(21分，选择题每小题3分)
1．下列句子中没有通假字的一项是( )
A ．颁白者不负戴于道路矣
B ．涂有饿莩而不知发
C ．则无望民之多于邻国也
D ．谨庠序之教
2．对下列句子中加点词解释有误的一项是( )
A ．数．罟不入洿池 数：密
B ．申之以孝悌．之义 悌：孝敬父母
C ．狗彘食人食而不知检． 检：制止，约束
D ．涂有饿莩而不知发． 发：打开粮仓，赈济百姓
3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(
) A.⎩⎪⎨⎪⎧斧斤以．
时入山林
申之以．孝悌之义
B.⎩⎪⎨⎪⎧
颁白者不负戴于．道路矣
是何异于．刺人而杀之
C.⎩⎪⎨⎪⎧
谨庠序之．教，申之以孝悌之义
然而不王者，未之．有也
D.⎩⎪⎨⎪⎧狗彘食人食而．
不知检
盈虚者如彼，而．卒莫消长也
4．下列句子中加点的词语活用情况不同于其他三项的一项是(
) A ．填然鼓．之 B ．五十者可以衣．帛矣
C ．树．之以桑
D ．谨．庠序之教
5．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是( )
A．申之以孝悌之义
B．颁白者不负戴于道路矣
C．则无望民之多于邻国也
D．养生丧死无憾，王道之始也
6．补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)
(1)《寡人之于国也》中孟子形象地论证了民饥而死，民不加多的根源不在于荒年，并提出“________________，________________”的看法。
(2)《寡人之于国也》中写出统治者不顾人民死活的句子是：
________________，________________。
(3)《寡人之于国也》中对王道的开端描写的句子是：________________，________________。
二、阅读鉴赏(19分，选择题每小题3分)
阅读下面的文言文，完成7～10题。
梁惠王曰：“寡人愿安承教。
”
孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”
曰：“无以异也。
”
“以刃与政，有以异乎？”
曰：“无以异也。
”
曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率．兽而食人也。
兽相食，且人恶．之。
为民父母，行政不免于率兽而食人。
恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也？”
梁惠王曰：“魏国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧
地于秦七百里南辱于楚寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王．。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕
易耨。
壮者以暇日修其孝悌
．．忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。
’王请勿疑。
”
7．对下列句子中加点词的解释，不恰当的一项是( )
A．兽相食，且人恶．之恶：以……为凶恶
B．地方百里而可以王．王：称王
C．此率．兽而食人也率：率领
D．壮者以暇日修其孝悌
．．忠信孝悌：孝顺父母，恭顺兄长
8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．魏国天下/莫强焉叟之/所知也及寡人之身/东败于齐长/子死焉西/丧地于秦/七百里南/辱于楚/
B．魏国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身东/败于齐/长子死焉/西丧地于秦/七百里南/辱于楚/
C．魏国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚/
D．魏国天下/莫强焉叟之/所知也及寡人之身东/败于齐/长子死/焉西丧地于秦/七百里/南辱于楚/
9．下列对原文内容的分析，不正确的一项是( )
A．梁惠王再三战败，一心一意只想雪耻复仇，“愿比死者一洒之”体现了其。