李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》及赏析
【古诗文阅读】李清照《渔家傲天接云涛连晓雾》阅读答案附翻译赏析
【古诗文阅读】李清照《渔家傲?天接云涛连晓雾》阅读答案附翻译赏析渔家傲【宋】李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞①。
仿佛梦境归帝所②。
闻天语③，殷勤问我归何处？我报路长嗟④日暮，学诗谩有⑤惊人句。
九万里风鹏⑥正举。
风休住，蓬舟吹取三山去⑦！【注释】①星河：银河。
星河欲转：点出时间已近拂晓。
千帆舞：指大风吹动帆船在河中颠仆。
②帝所：天帝居住的地方。
③天语：天帝的话语。
④嗟，慨叹。
⑤谩有：徒有，空有。
⑥鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑦蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：传说中海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
【参考译文】佛晓时大风狂舞，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起。
银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。
河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑。
我仿佛梦中回到了天地那儿，听到天帝好意地问我要到哪里去。
我告诉天帝，我所走的路程还很远，可现在已到了黄昏，我学诗空有惊人的句子。
大鹏已经高翔在九万里风之上，大风啊不要停下，把我的帆船吹送到海上的三座仙山去吧！【文学常识】①李清照（1084~1151）：号易安居士，济南章丘（今山东章丘）人。
宋朝最富盛名的女词人。
以诗言志，以词抒情，婉约俊秀，娟秀纯真，自成一体。
②婉约派与豪放派：宋词风格的两个流派。
婉约派的词风婉约绚丽，含蓄蕴藉，代表词人有柳永、秦观、周邦彦、李清照、姜夔、吴文英、张炎等。
豪放派的词风气象恢宏，豪放飘逸，代表词人有范仲淹、苏轼、辛弃疾、黄庭坚、晁补之、陆游、陈亮、刘过、刘克庄、刘晨翁等。
【阅读训练】1.从第三句中的“梦‘字可以看出这首词描写梦境。
开头两句描绘拂晓海上乘船的情景，景象：_____；感觉：________；气势：__________。
2.第三句至第七句写诗人与天帝的问答。
以此表现作者________。
3.最后三句回答天帝的问话：“_______”，交代______，借此表现诗人________。
李清照《渔家傲》原文译文及赏析
渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！注释⑴渔家傲：词牌名。
⑵星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷天语：天帝的话语。
⑸殷勤：关心地。
⑹我报路长嗟（jiē）日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”之意。
日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。
嗟，慨叹。
⑺学诗谩有惊人句：隐括杜甫句：“语不惊人死不休”。
谩有：空有。
⑻九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑼蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
蓬莱，又称蓬壶。
白话译文天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。
殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。
学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
渔家傲·天接云涛连晓雾创作背景编辑此词作于李清照南渡之后。
根据《金石录后序》记载，公元1130年（宋高宗建炎四年）春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。
此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于公元1130年（建炎四年）。
赏析这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特，历来引人瞩目。
下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。
这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。
渔家傲赏析李清照
渔家傲赏析李清照渔家傲赏析李清照这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。
下面是小编为你带来的渔家傲赏析李清照，希望对你有所帮助。
渔家傲【宋】李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞①。
仿佛梦境归帝所②。
闻天语③，殷勤问我归何处？我报路长嗟④日暮，学诗谩有⑤惊人句。
九万里风鹏⑥正举。
风休住，蓬舟吹取三山去⑦！【注释】①星河：银河。
星河欲转：点出时间已近拂晓。
千帆舞：指大风吹动帆船在河中颠仆。
②帝所：天帝居住的地方。
③天语：天帝的话语。
④嗟，慨叹。
⑤谩有：徒有，空有。
⑥鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑦蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：传说中海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
【参考译文】佛晓时大风狂舞，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起。
银河中波涛汹涌，像要使整条河翻转过来似的。
河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑。
我仿佛梦中回到了天地那儿，听到天帝好意地问我要到哪里去。
我告诉天帝，我所走的路程还很远，可现在已到了黄昏，我学诗空有惊人的句子。
大鹏已经高翔在九万里风之上，大风啊不要停下，把我的帆船吹送到海上的三座仙山去吧！【文学常识】①李清照（1084~1151）：号易安居士，济南章丘（今山东章丘）人。
宋朝最富盛名的女词人。
以诗言志，以词抒情，婉约俊秀，娟秀纯真，自成一体。
②婉约派与豪放派：宋词风格的两个流派。
婉约派的词风婉约绚丽，含蓄蕴藉，代表词人有柳永、秦观、周邦彦、李清照、姜夔、吴文英、张炎等。
豪放派的词风气象恢宏，豪放飘逸，代表词人有范仲淹、苏轼、辛弃疾、黄庭坚、晁补之、陆游、陈亮、刘过、刘克庄、刘晨翁等。
【阅读训练】1.从第三句中的“梦‘字可以看出这首词描写梦境。
开头两句描绘拂晓海上乘船的情景，景象：_____；感觉：________；气势：__________。
2.第三句至第七句写诗人与天帝的问答。
李清照《渔家傲》翻译赏析
李清照《渔家傲》翻译赏析李清照《渔家傲》翻译赏析李清照（1084年3月13日－1155年），号易安居士，宋齐州章丘（今山东济南章丘西北）人，居济南。
宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。
下面是小编为大家整理的李清照《渔家傲》翻译赏析，希望能够帮助到大家。
《渔家傲》作者是宋朝文学家李清照。
其古诗全文如下：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
【翻译】满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着风帆。
梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去？我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处。
九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。
风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。
【鉴赏】“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
”描绘了一幅辽阔壮美的海天相接图。
用“接”“连”两字巧妙地将“天”、“云涛”、“晓雾”组合成了一幅波澜壮阔画面，写出了动感，写出了气势。
“星河”“转”和“千帆”“舞”写出了大气，写出了磅礴。
在这磅礴大气之中，乘船人自然也就大气了。
水天相接，星河欲转，船摇帆舞，既有生活的真实感，又有梦境的虚幻，虚实结合，巧妙无比。
“彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
”写词人仿佛梦见天帝，天帝殷切地问她：“你打算到哪儿去呀？”看似平常一问，然而这温和与殷切同现实中置人民于水火、畏敌如虎狼、只顾自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鲜明的比照。
“我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
”下阙开头写词人回答天地的问话，也是上下阕之间的过渡语。
“路长”、“日暮”是词人晚年孤独无依的痛苦经历。
“嗟”，感叹自己虽然学习写诗，却不能有所成就，正如伍子胥“吾日暮途穷远”和屈原“路漫漫其修远兮”的意念与过程，倾诉的是空有才华却遭逢时事不幸的苦闷。
“九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
李清照《渔家傲》原文译文及赏析
李清照《渔家傲》原文译文及赏析渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！注释⑴渔家傲：词牌名。
⑵星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷天语：天帝的话语。
⑸殷勤：关心地。
⑹我报路长嗟（jiē）日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”之意。
日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。
嗟，慨叹。
⑺学诗谩有惊人句：隐括杜甫句：“语不惊人死不休”。
谩有：空有。
⑻九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑼蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
蓬莱，又称蓬壶。
白话译文天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。
殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。
学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
渔家傲·天接云涛连晓雾创作背景编辑此词作于李清照南渡之后。
根据《金石录后序》记载，公元1130年（宋高宗建炎四年）春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。
此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于公元1130年（建炎四年）。
赏析这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特，历来引人瞩目。
下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。
这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文+赏析
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》原文+赏析天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！【注释】⑴星河：银河。
⑵转：《历代诗余》作“曙”。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷天语：天帝的话语。
⑸我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。
日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。
嗟，慨叹。
⑹谩：徒，空。
⑺鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑻蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
⑼吹取：吹得。
⑽三山：传说中海上的三座仙山：蓬莱，方丈，瀛洲。
（11）九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
（12）路长：意仿《离骚》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
【译文】水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。
殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。
学做诗，枉有妙句人称道。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
【赏析】此词当为易安南渡后的词作。
写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。
隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。
作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。
这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她现在的词作中是不多见的。
这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。
近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。
”可谓一语中的，道破天机。
南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。
据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。
词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
李清照的《渔家傲》赏析
李清照的《渔家傲》赏析李清照的《渔家傲》赏析在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。
究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的李清照的《渔家傲》赏析，欢迎阅读与收藏。
作品原文渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！李清照的《渔家傲》赏析宋代女词人李清照的《渔家傲》词一反她词作的清丽婉转、幽怨凄恻的风格，以豪放的笔触，奇伟的想象，对云涛星河之梦作浪漫的描绘，抒发了封建社会中女子渴望摆脱种种束缚的愿望。
对自由生活的渴望之情。
这首词在她的《漱玉集》及两宋词坛中都堪称独放异彩的珍品。
此词又一题为“记梦”，而梦境是现实生活在作家头脑中的折射。
仔细品读，不难看出此词为词人南渡后所作。
李清照自丈夫赵明诚病卒，避金兵之难，流落江南，处于前途暗淡的环境里，其间词作多为愁苦之音。
而此词则另辟蹊径，幻想出一条精神上可以寄托的道路，表现了一种超然的气概。
整首词完整地叙述了一个梦境故事。
开头两句写拂晓时海上的景象，展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画。
天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象已极为壮丽，其间又准确地嵌入了“接”“转”“舞”这三个动词，写海天动宕，飞梦天河，在星斗斑斓的银河中扬帆疾驶，真是意境壮阔，气势磅礴，意落天外。
接下去，“仿佛”以下三句写词人来到天帝身边，灵魂浪迹天涯、孤苦无依，渴望得到精神解脱的词人受到了天帝的接待，“殷勤问我归何处？”“问”之前修饰以“殷勤”二字，表达了一种平等友好的关系，塑造了一个态度温和、关心民生疾苦的`天帝形象。
这里，没有天人的隔阂，没有等级的森严，只有平等的对话。
对于天帝的恩泽，词人并没有感到受宠若惊。
紧承上片，她向天帝倾诉了一番她对世路艰难的感慨。
“路长日暮”是词人晚年孤寂凄凉生活的写照。
同时，此语又源自《离骚》“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
李清照《渔家傲》翻译赏析
李清照《渔家傲》翻译赏析李清照《渔家傲》翻译赏析大家对李清照的渔家傲这首词都了解吗？那么相关的翻译及赏析是怎样的呢？下面是小编分享给大家的李清照《渔家傲》翻译赏析，希望对大家有帮助。
渔家傲·天接云涛连晓雾作者：李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！译文水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。
殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。
学做诗，枉有妙句人称道。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
赏析此词当为易安南渡后的词作。
写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。
隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。
作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。
这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她现在的词作中是不多见的。
这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格。
近代梁启超评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。
”可谓一语中的，道破天机。
南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。
据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾海上航行，历尽风涛之险。
词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一色图卷。
这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。
写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的境界。
而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。
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李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》及赏析
渔家傲·天接云涛连晓雾
宋代：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！
译文
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。
殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。
学做诗，枉有妙句人称道。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
注释
星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天语：天帝的话语。
我报路长嗟日暮：路长，隐括《离*》：“路曼曼其修远兮，我将上下而求索”之意。
日暮，隐括屈原《离*》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。
嗟，慨叹。
“我报”二句：意谓人生路长而时光渐晚，徒有诗才，志事难酬。
报，回答。
路长：意仿《离*》上的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
王灼《碧鸡漫志》云：李清照少时便有古诗名气，“才力华赡，逼近前辈。
”但男女不平等的封建社会，其才华被扼制，不能有所作为，故说“谩有”。
谩：徒，空。
惊人句，化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句
九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
创作背景
此词作于李清照南渡之后。
根据《金石录后序》记载，公元1130年（宋高宗建炎四年）春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。
此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于公元1130年（建炎四年）。
文学赏析
这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特，历来引人瞩目。
下面是中华学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。
这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的*作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。
词一开头，便展现一幅辽阔、壮美的海天一*卷。
这样的境界开阔大气，为唐五代以及两宋词所少见。
写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词，则绘景如活，动态俨然。
“接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。
而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。
所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。
“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。
船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。
因为这首词写的是“梦境”，所以接下来有“仿佛”三句。
这三句写词人在梦中见到天帝。
“梦魂”二字，是全词的关键。
词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。
在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。
“殷勤问我归何处”，
虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。
在一般双叠词中，通常是上片写景，下片抒情，并自成起结。
过片处，或宕开一笔，或径承上片意脉，笔断而意不断，然而又有相对的独立性。
此词则上下两片之间，一气呵成，联系紧密。
上片末二句是写天帝的问话，过片二句是写词人的对答。
问答之间，语气衔接，毫不停顿。
可称之为“跨片格”。
“我报路长嗟日暮”句中的“ 报”字与上片的“问”字，便是跨越两片的桥梁。
“路长日暮”，反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历，然亦有所本。
词人结合自己身世，把屈原在《离*》中所表达的不惮长途远征，只求日长不暮，以便寻觅天帝，不辞“上下求索”的情怀隐括入律，只用“ 路长”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念与过程，语言简净自然，浑化无迹。
其意与“学诗谩有惊人句”相连，是词人在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。
著一“谩”字，流露出对现实的强烈不满。
词人在现实中知音难遇，欲诉无门，唯有通过这种幻想的形式，才能尽情地抒发胸中的愤懑，怀才不遇是中国传统文人的命运。
李清照虽为女流，但作为一位生不逢时的杰出文学家，她也有类似的感慨。
“九万里风鹏正举”，从对话中宕开，然仍不离主线。
说“鹏正举”，是进一步对大风的烘托，由实到虚，形象愈益壮伟，境界愈益恢宏。
在大鹏正在高举的时刻，词人忽又大喝一声：“风休住，蓬舟吹取三山去！”气势磅礴，一往无前，堪称大手笔。
“蓬舟”，谓轻如蓬草的小舟，极言所乘之舟的轻快。
“三山”，指渤海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居，可望而见，但乘船前去，临近时即被风引开，终于无人能到。
词人翻旧典出新意敢借鹏抟九天的风力，吹到三山，胆气之豪，境界之高，词中罕见。
上片写天帝询问词人归于何处，此处交代海中仙山为词人的归宿。
前后呼应，结构缜密。
这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离*》、庄子《逍遥游》以至神话传说谱入宫商，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、格调雄奇的意境，充分显示了作者性情中豪放不羁的
一面。