渔家傲-李清照(八年级上册)

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这首词气势磅礴、豪迈，是婉约派词宗李清照
的另类作品，具有明显的豪放派风格。近代梁启超
评为：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”
可谓一语中的，道破天机。
• 南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情； 南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起 来。
• 天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些 云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。 而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象 要使整条河翻转过来似的。河中许许多多帆 船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银 河中起舞一样。
Байду номын сангаас
• 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”意 思是说：我告诉天帝，我所走的路程很远， 现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学 诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？
• “九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山 去。”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举， 离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着， 把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那 自由自在的生活。“
• 尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实 社会中根本得不到实现和施展，找不到出路， 才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正 是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没 有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境 去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺 诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思 想活动，并非消极的，而是积极的，有现实 意义的。
• 此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的 景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的 失望，对理想境界的追求和向往。作者以浪漫主义 的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述 隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。这 就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她 现在的词作中是不多见的。
• （2）“嗟”字生动地写出了词人彷徨忧虑的神态，表 明自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措的叹惋。 “谩”字流露出心中的哀怨惆怅：一是空有诗情诗才， 因知音（丈夫）早逝，而无人能会意；二是慨叹自己身 逢乱世，有着对现实无能为力的苦闷和怀才不遇的愤懑。 （“嗟”“谩”二字的神态各1分，伤时、怀己两方面 的感情各1分）
• “帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是 人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美 好前途。
• “接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、 弥漫的云雾，自然地组合一起，形成一种浑茫无际的 境界。而“转”、“舞”两字，则将词人风浪颠簸中 的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是 写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎转 动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的 舟船风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于 生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为 全篇的奇情壮采奠定了基调。因为这首词写的是“梦 境”，所以接下来有“仿佛”三句。“仿佛”以下这 三句，写词人梦中见到天帝。“梦魂”二字，是全词 的关键。词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国， 见慈祥的天帝。幻想的境界中，词人塑造了一个态度 温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然 只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄 寓着美好的理想。
• 上句，“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》： “欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路曼 曼其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表 白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。 这里着一“嗟”字，生动地表现出她那徬徨忧 虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或 “徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是 慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感； 二是社会动乱，文章无用，有李贺《南园十三 首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风” 之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果 的。
• 渔家傲
• 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷（yīn)勤问我 归何处。
• 我报路长嗟（jiē）日暮，学诗谩有惊 人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹 取三山去！
（1）开头两句写天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象极 为壮丽；“接”“连”二字把四垂的天幕、汹涌的云涛、 弥漫的大雾自然地组合在一起，展现出一幅辽阔、壮美 的海天相接的图画，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。下阕 的“九万里风鹏正举”三句虚实结合，形象愈益壮伟， 境界愈益恢弘。词作中对于开阔壮美的境界富于浪漫主 义的想象，表现出作者内心一种刚健昂扬的气概，词风 豪放。【意境（壮美）1分、风格（豪放）1分，结合写 景分析（一两处即可，不必面面俱到）2分，意思对即 可，酌情给分】