2020年皖北协作区第22届高三联考语文试卷解析答案
安徽省示范高中皖北协作区高三下学期3月联考语文试题()
安徽省示范高中皖北协作区2022届高三下学期3月联考语文试题2022．3 注意事项：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑`，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
讲好新时代中国故事，要深刻认识“时代”之新变与“中国”之恒常之间的辩证关系，要历史地呈现中国的丰富和纵深，还涉及如何坚持现实主义立场的问题。
讲好新时代中国故事，要深刻认识“时代”之新变与“中国”之恒常之间的辩证关系。
刘勰的《文心雕龙》说：“文变染乎世情，兴废系乎时序”，提出了文学与时俱进的特点。
文学既存在于“时代”的变量中，也必存在于“民族文化”的常量中。
对我们来说，这个常量就是“中国”。
不能把握住时代的变量，文学就会在日新月异的新经验面前惊慌失措、孤芳自赏而故步自封，为时代所淘汰；不能把握住民族文化的常量，文学就会在瞬息万变的新事物面前方寸大乱、随波逐流而丧失初心，丢失了来路和根据地．我们所处的“新时代”，新生活、新技术和新矛盾正在打破原有的文学想象。
越来越多的人们，乐于寻找新的文学观念装置，来显影新时代的文学之魂。
但另一方面，我们也要意识到在趋时以应新变之余，也要守望来路以寻民族文化之根。
对于我们这个具有悠久历史传统的国家来说，“中国”不仅是当下的，也是历史的；不仅是变动不居的，也是具有坚韧根性的。
沧海横流方显英雄本色，时代巨浪召唤定海神针。
让我们在时代之巨变中始终成为我们的正是“中国”这一份精神共同体的认同。
只有不断将新时代中国故事编织进并充实于“中国”浩浩荡荡的精神河流中，才能更有效地“以中国为方法”，在中国的特殊性和历史性中诠释“新时代”的独特风采。
皖北协作区语文参考答案
皖北协作区语文参考答案1．C 解析：A还应包括对数据的“处理能力和统计技术”，或者“与之相关的技术发展与创新”B “精确度较高”错，原文“不再追求精确度”。
D原文“将日益基于”，“将开始这种进程”。
2．B 解析：没有“介绍采集过程”，“处理能力和统计技术”只是提及。
3．B 解析：找出这些词条“不是重点”，“……他们建立的系统并不依赖于这样的语义理解”。
4．B 促：勉强5．D （A代词，这些/助词，取独B连词，表目的/连词，表顺承C介词，对、对于/介词，和D副词，才）6．C (“谴责了自己和同僚们”错)7（1）黎明，路上车夫与官兵互相谩骂殴打，我安抚他们并道了歉，这样之后官兵才肯离开。
（“迟明”“詈”“谢”“去”各1分，句子通顺1分）（2）蕲州，是山水聚集的地方，是淮河上的名城，难道是它的天然的情趣不够吗？只不过是地力尚未能全部发挥罢了。
（“判断句式”“天趣”“特”“尽”各1分，句子通顺1分）参考译文：烟霏楼，本名西楼。
太守仲并给它改了名字。
我从湖口渡过长江，沿淮河北上到了潼州，点起芦苇（扎的火把）走夜路，投宿在老百姓的家里。
黎明，路上车夫与官兵互相谩骂殴打，我安抚他们并道了歉，这样之后官兵才肯离开。
走小杨湖时,走一步陷入泥中几次，经过的地方只有空旷的堤岸，(以及)衰败的芦花和草莽而已，进入濯港，才看见黄梅等几座山峰雄秀可喜。
然而在这百余里之间,零碎分布的山坡和丛集的山峦，绵延不断的连接着，清浅的山泉和细小的溪石，像经络那样贯穿在田边，这儿是蕲州的士人都到此开辟田地居住的地方，庐舍到处可见。
然而州城没有城墙，市场没有店铺，没有高楼台榭，佳卉良木不栽植，官家和黎民的住宅等一切都很简陋。
从四面八方迁徙聚集到这里来的人，依靠欺骗别人苟且谋生,他们只要勉强有衣食就行。
至于远离尘世的烦恼，接近清凉的世界，整理出荒草杂树，创造佳木清凉的好环境，居高望远，来满足人生的乐趣，他们不只是不能够做到，也不知道有这回事啊。
安徽省皖北协作区高三年级联考语文试题(Word版,含答案)
安徽省皖北协作区高三年级联考语文试题第Ⅰ卷阅读题 ( 共66分)—、(9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
不言之美，不是以沉默的方式去休物。
不言不足不说话，而是放弃“人之言”，达到“天之言”的境界。
“天之言”乃是不以人的知识去言说，而以生命的本相去呈现。
庄子说：“天地有大美而不言。
”这句话是传统美学不言之美的一个代表性观点。
这句话有三个理论层次：其一，不言之美作为一种“大美”，不与“小美”相对，它是根本的美，是美的本体：其二，天地以“不言”为美的根本特点，美的创造就是复归自然之道，故以“不言”之美为美的最高准则：其三，天地之美并非与人的世界无关，在中国哲学中，天地不是纯然外在的物质世界，它是人的生命所映照的世界。
《庄子》一书共使用“美”52次，其中多处含有哲学意义。
它将美分成两种类型：一是一般的美，这是相对的美：一是道之美，这是绝对的美。
前者称为小美，后者称为大美，或者至美。
前者属于人的理性的视界，是人的语言可以表达的。
而后者不涉人的理性，是人类语言所不可分别的浑然之美，是不言之美。
前者是人为之美，后者为造化之美。
在庄子看来，美是一个自然呈现的世界，美是不可说的，可说则非美。
有言的世界是语言可以描述的世界，语言的有限性决定它无法真实反映这个世界。
所以庄子认为有言之美一定是有限的、相对的，不完全的、片面的。
而不言之美中，没有外在的审美。
有外在的审美，就是认识，是观照者对对象的认识，不言之美排除这样的对象存在的可能性。
这样的美只能通过体验妙悟而获得。
在庄子看来，一般美是知识的判分，是有分别的美：而大美则是超越知识，是无分别的美。
一般美不脱主观性，而主观视界下的美则不是真美。
一般美受制于主体知识的局限，那位因大雨高兴而跳跃的河伯，“以天下之美为尽在己”，这样的美的结论带有虚幻不实性。
一般美是一种局部的、片面的美而不能达到“共美”。
一般美都有标准，而无言之大美是没有具体标准的。
从根本上说，庄子以为不言之美为绝对之美，为美的本体。
2020年4月安徽皖北协作区第22届高三联考理科语文试卷附答案解析
2020年4月安徽皖北协作区第22届高三联考语文试卷考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
截至目前,我国共公布了五批传统村落6819个。
中国传统村落已成为世界上规模最大、仍然鲜活的文化遗产。
在我国，传统村落分布相对集中，形成了“一心、三片、多组团、多特色”分布特点。
这些种类繁多、生动多彩的传统村落，形成了人类文化多样性的重要支撑，它们既是世界农耕文明的源头和我国农耕文明最集中的反映，也是中华民族复兴的源泉所在。
在城乡关系重构的今天，传统村落已成为传统文化传承与重塑的重要载体和诗意栖居的家园。
当前，传统村落面临的紧迫任务依然是严格保护。
经过很长一段时期的努力，我们遏制了传统村落的自然消亡，但是空心化、建设性破坏、资金不足等依然是传统村落保护面临的主要挑战。
对传统村落进行严格保护，一方面需要开展传统村落谱系研究，充分利用现代信息技术实施精细化记录和管理，把传统村落中有价值的内容进行进一步明确。
另一方面则要健全传统村落保护体系，分级分类，精准保护利用。
对于有一定价值的传统村落，要保护好传统风貌，充分挖掘特色，适度恢复和还原，促进传统建筑的改善利用。
让传统村落走向现代，离不开完善基础设施，提升人居环境。
当前历史村镇最突出的矛盾之一就是居住者对现代生活的要求与历史文化的冲突。
对此，我们要重点研究和突破，进一步改善传统村落的基础设施和人居环境，包括加强公共服务，完善公共服务设施、配设小型综合体等。
通过优化调整适宜的产业，促进传统村落实现农业与二、三产业融合发展,进一步发展生态农业、特色农业。
安徽省示范高中皖北协作区第22届高三联考
安徽省示范高中皖北协作区第22届高三联考语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1 ~3题。
截至目前,我国共公布了五批传统村落6819个。
中国传统村落已成为世界上规模最大、仍然鲜活的文化遗产。
在我国，传统村落分布相对集中，形成了“一心、三片、多组团、多特色”分布特点。
这些种类繁多、生动多彩的传统村落，形成了人类文化多样性的重要支撑，它们既是世界农耕文明的源头和我国农耕文明最集中的反映，也是中华民族复兴的源泉所在。
在城乡关系重构的今天，传统村落已成为传统文化传承与重塑的重要载体和诗意栖居的家园。
当前，传统村落面临的紧迫任务依然是严格保护。
经过很长一段时期的努力，我们遏制了传统村落的自然消亡，但是空心化、建设性破坏、资金不足等依然是传统村落保护面临的主要挑战。
对传统村落进行严格保护，一方面需要开展传统村落谱系研究，充分利用现代信息技术实施精细化记录和管理，把传统村落中有价值的内容进行进一步明确。
另一方面则要健全传统村落保护体系，分级分类，精准保护利用。
对于有一定价值的传统村落，要保护好传统风貌，充分挖掘特色，适度恢复和还原，促进传统建筑的改善利用。
让传统村落走向现代，离不开完善基础设施，提升人居环境。
当前历史村镇最突出的矛盾之一就是居住者对现代生活的要求与历史文化的冲突。
对此，我们要重点研究和突破，进一步改善传统村落的基础设施和人居环境，包括加强公共服务，完善公共服务设施、配设小型综合体等。
通过优化调整适宜的产业，促进传统村落实现农业与二、三产业融合发展,进一步发展生态农业、特色农业。
2020年安徽省高三联考语文试卷及答案解析
2020年安徽省高三联考语文试卷考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）阅读下面的文字，完成1 ~3题。
截至目前,我国共公布了五批传统村落6819个。
中国传统村落已成为世界上规模最大、仍然鲜活的文化遗产。
在我国，传统村落分布相对集中，形成了“一心、三片、多组团、多特色”分布特点。
这些种类繁多、生动多彩的传统村落，形成了人类文化多样性的重要支撑，它们既是世界农耕文明的源头和我国农耕文明最集中的反映，也是中华民族复兴的源泉所在。
在城乡关系重构的今天，传统村落已成为传统文化传承与重塑的重要载体和诗意栖居的家园。
当前，传统村落面临的紧迫任务依然是严格保护。
经过很长一段时期的努力，我们遏制了传统村落的自然消亡，但是空心化、建设性破坏、资金不足等依然是传统村落保护面临的主要挑战。
对传统村落进行严格保护，一方面需要开展传统村落谱系研究，充分利用现代信息技术实施精细化记录和管理，把传统村落中有价值的内容进行进一步明确。
另一方面则要健全传统村落保护体系，分级分类，精准保护利用。
对于有一定价值的传统村落，要保护好传统风貌，充分挖掘特色，适度恢复和还原，促进传统建筑的改善利用。
让传统村落走向现代，离不开完善基础设施，提升人居环境。
当前历史村镇最突出的矛盾之一就是居住者对现代生活的要求与历史文化的冲突。
对此，我们要重点研究和突破，进一步改善传统村落的基础设施和人居环境，包括加强公共服务，完善公共服务设施、配设小型综合体等。
通过优化调整适宜的产业，促进传统村落实现农业与二、三产业融合发展,进一步发展生态农业、特色农业。
安徽省皖北协作区高三下学期联合考试新高考语文试题及答案解析
安徽省皖北协作区高三下学期联合考试新高考语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成各题。
带上她的眼睛(节选)刘慈欣大草原从我面前一直延伸到天边，背后的天山覆盖着暗绿色的森林，几座山顶还有银色的雪冠。
我掏出她的眼睛戴上。
所谓眼睛就是一副传感眼镜，当你戴上它时，你所看到的一切图像连同你的触觉和味觉由超高频信息波发射出去，可以被远方的另一个戴同样传感眼镜的人接收到，于是他就能看到你所看到的一切，就象你带着他的眼睛一样。
我对眼前的景色大发感叹，但从她的眼睛中，我听到了一阵轻轻的抽注声。
“上次离开后，我常梦到这里，现在回到梦里来了！”她细细的声音从她的眼睛中传出来，“我现在就象从很深很深的水底冲出来呼吸到空气，我太怕封闭了。
我从中真的听到她在做深呼吸。
我说:“可你现在并不封闭，同你周围的太空比起来，这草原太小了。
”她沉默了，似乎连呼吸都停止了。
她突然惊叫:“呀，花儿，有花啊！上次我来时没有的！”是的，广阔的草原上到处点缀着星星点点的小花。
“能近些看看那朵花吗？”，我蹲下来看，“呀，真美耶！能闻闻她吗？不，别拔下她！”“我只好半趴到地上闻，一缕淡淡的清香。
我们就这样一朵朵地看花，闻花，还给它们起名字，直到我对这套小女孩游戏实在厌烦了。
“我和她们都互相认识了，以后漫长的日子里，我会好多次一遍遍地想她们每一个的样儿，你那儿的世界真好！”来到一条隐没在草丛中的小溪旁，我蹲下来把手伸进溪水，一股清凉流遍全身。
“你那儿很热吧？”我想起了她那窄小的控制舱和隔热系统异常发达的太空服。
“热，热得象……地狱。
呀，天啊，这是什么？草原的风？！”这时我刚把手从水中拿出来，微风吹在湿手上凉丝丝的，“不，别动，这就是天国的风呀！”应她的要求，我又一次次把手在溪水中打湿，再举到风中把天国的感觉传给她。
解析安徽省皖北协作区高三联考语文试题解析 含解析
考生注意：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填在答题卡上。
3．本试卷测试范围：高考考试大纲规定内容。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
诗歌精神是诗人精神世界的产物，与创作主体的品性、修养密切相关。
诗品即人品、诗如其人的例证不胜枚举。
一方面，伟大诗人的人格魅力与精神感召力在诗歌中得到充分释放、展现；另一方面，高尚的人生价值观与诗歌境界又可以激荡出动人的诗情，滋养诗歌乃至人类的文化品格。
如此，才有了蕴藉醇美、骨气端翔的佳作。
今天步入“微时代”，信息庞杂纷纭，泥沙俱下，商业娱乐日渐盛行，消费至上理念广受追捧，种种诱惑与压力之下，很多诗人渐离诗心轨道，失去了对诗歌精神和旷达志向的诉求，也失去了书写和表达的价值标杆。
诗人主体精神的建构因而成为当下提振诗歌风气的关键。
诗歌精神是一种民族精神。
肩负启蒙与救亡的使命，从“五四”伊始，诗人们执着于民族精魂的发掘。
基于现代经验之上的民族精神，映射出个体担当历史的主体性行为。
随着社会的变迁，群体的社会意识曰渐转向个体的生命意识，诗歌角色发生变化，民族精神的建构在历史化过程中流变延展。
对诗歌创作而言，自强不息的进取精神和矢志不渝的现实关怀，不该因时代的变迁而褪色。
诗歌精神还是世界视野和人类情怀的一种体现。
中华民族把人类的文化创造归结为对天地法象的观熙，犯在这种观照下生成的精神形态和物质形态称为文化，将文化的诗意抒发称为诗。
在现代化进程中，中华民族的天人和谐观念已经演化为世界性的天人和谐，成为世界文化发展的共同取向。
作为跨语际、跨文化交流最便捷直通的桥梁，诗歌类似于上古先民崇拜的一种沟通天地人神的圣树“建木”，贴近世界存在的本相，接近人类心性的原初状态。
诗性没有国界，这是诗职独具的质素，也是它在世界文化中发挥先驱者使命的缘由。
近些年的文化交流现实表明，，汉语诗歌愈来愈能融入东西方文化沟通、文明交汇的语境之中。
安徽省皖北协作区高三联考语文试题(扫描版).pdf
三、汽化和液化 答案：（1）气 （2）表面积 （3）空气流动 （4）快 （5）吸收 （6）致冷 （7）表面 （8）汽化 （9）沸点 （10）吸热 （11）吸收 （12）液 （13）压缩体积 1．汽化和液化 知识点定义现象举例汽化物质由液态变成气态的过程称为汽化，蒸发和沸腾是汽化的两种形式湿衣服变干，锅里的水长时间沸腾会熬干液化物质由气态变成液态的过程称为液化早晨小草上的露珠、雾【例1】下列现象中属于液化现象的是（ ） A．火山喷出的岩浆变成坚硬的岩石 B．夏天洗过的衣服变干 C．春天河面上的冰块化了 D．夏天从冰箱里取出的水果，过一会儿会“出汗” 解析： AB衣服中的水消失了液态变气态汽化C冰块消融固态变液态熔化D水果表皮出现水珠空气中的水蒸气变成液态液化答案：D 2．蒸发 （1）蒸发是在任何温度下都能发生，并且只在液体表面进行的汽化现象。
如洒在地上的水会变干。
（2）影响液体蒸发的因素 液体温度的高低：液体的温度越高，蒸发越快。
我们平时晾晒衣服时总是将衣服放在阳光下，目的就是用提高温度的方法加快蒸发。
液体表面积的大小：液体表面积越大，蒸发越快。
晾晒粮食时总是将粮食摊开，目的就是增加蒸发面积来加快蒸发。
液体表面附近空气的流动快慢：液体表面附近的空气流动越快，蒸发越快。
晾晒衣服、粮食时如果有风，会干得更快，就是因为加快了液面上方的空气流动速度，加快了蒸发。
影响蒸发快慢因素 （1）要加快液体蒸发，可以提高液体的温度、增大液体的表面积和加快液体表面上的空气流动；而要减慢蒸发，应该采取相反的措施。
（2）液体蒸发的快慢还与周围空气的湿度有关。
湿度越大，蒸发越慢。
如夏天下雨前，人往往感到特别闷热，就是因为空气湿度大，人身上的汗液难以蒸发所致。
（3）蒸发吸热：液体蒸发时，需要从周围、自身和它的依附物上吸收热量，因此蒸发具有降温制冷作用。
如图所示，从游泳池刚刚上岸后感觉冷，就是由于身上的水蒸发吸热的缘故。
2020年“安徽省示范高中皖北协作区”第22届高三联考语文 -- 人教版高三总复习
A.生活垃圾分类投放的复杂性和民众的知晓率低,是西安市垃圾分类工作面临的大难题,政府要加强宣传引导｡
B.2010—十年间,我国生活垃圾清运量逐年增大,与上一年相比增长量最大的是年,而同比增幅最低为年的0.58%｡
C.德国很多年前就意识到生活垃圾简单掩埋的危害,发展多样的生活垃圾处理技术,为其他国家提供了宝贵经验｡
(摘编自方明《让传统村落走向现代､走向世界》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.人类文化多种多样,历史悠久､种类繁多的中国传统村落是它的重要组成部分｡
B.对于中国传统村落,必须健全保护体系,给予适度“恢复､还原”,保护好其传统风貌｡
C.传统村落的保护不能只是保持原貌,合理开发可以更好地达到保护的目的｡
4.下列关于西安市生活垃圾基本分类的说法,不正确的一项是(3分)
A.损毁的烧水壶､旧窗帘､牛奶箱子､宣传单页都属于可回收垃圾｡
B.香蕉皮､茶渣､剩蛋糕､做饭切除不要的边角肉块都属于厨余垃圾｡
C.用坏的水银温度计､失效干电池､油漆桶､过期口服液都属于有害垃圾｡
D.一次性纸尿片､破损陶瓷碗碟､家庭盆栽落叶､尘土都属于其他垃圾｡
面向未来,要依靠传统村落的智慧来指引美丽乡村建设｡在风貌特色方面,利用适合新民居的创造和推广的方式进行形象易懂的指导,多采用传统的建造､生产､生活的方式传承和延续传统村落｡今后,我们要尝试把传统村落推广成为世界旅游的主要目的地,将传统村落推向世界,让传统村落融入世界旅游大循环,让世界了解中国美丽鲜活的传统村落,了解中国丰富多彩的农耕文化遗产｡
(1)垃圾热处理(焚烧)技术
生活垃圾焚烧设备要满足很高的技术标准,不会生成废水,对烟气处理的要求比传统的火力发电厂还要高,对产生的热能可以利用｡若先决条件有利,能量转换率可达到70%｡