历年高考满分作文：生逢其时
论生逢其时高考作文素材(精选10篇)
论生逢其时高考作文素材(精选10篇)论生逢其时高考作文【篇1】历史长河星汉灿烂，无数英雄人物留名其间。
然而，并不是每个有志之士都能实现自己的抱负。
功败垂成、含恨而终者，从来不绝于史书。
能够生逢其时，获得合宜的机遇，对个人成就而言至关重要，反之亦然。
不论是成功的经验还是失败的教训，我们在历史上都能找到大量案例。
生逢其时，首先意味着个人的天赋与位置能够获得时代的垂青，进而获得特定的发展路径。
刘邦生于草莽之间，本是一亭长，却因秦末乱世，赶上了风云际会的时代，最终在群雄之中胜出，奠定数百年的汉朝基业。
朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末变局，恐怕只能和当时很多底层百姓一样颠沛流离，不可能造就非凡帝业。
其实，大到国运兴衰，小到个体命运，都离不开时代背景。
13世纪初期的花拉子模国是中亚一霸，正处于强势上升期。
但是，花拉子模国却生不逢时，遇到了同期更加强悍的蒙古帝国。
在成吉思汗西征的铁骑下，花拉子模国被碾碎，一度强盛的大国短期内土崩瓦解。
具体到个体命运上，生不逢时的故事更加多见。
且不说普通人，即便是古代帝王，也时常会有对时运的慨叹。
南唐后主李煜若在太平年代，吟诗作赋，或能做个太平帝王。
但是，生逢乱世，他只能沦为亡国之主，落寞地写下“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。
明末的崇祯帝，若论勤勉程度，实在不似亡国之君，但其能力无法应对明末积重难返的局面，最终只能吊死煤山。
这些故事，听起来似乎有些悲观。
我们无法选择自己的出身，也很难改变大的时代背景。
但是，我们无疑可以努力在既有的基础上做到最好。
“好风凭借力，送我上青云”，是很多人理想中的人生轨迹。
但面对现实的困境，我们也不能忘了“穷且益坚，不坠青云之志”。
生逢其时是幸运的，但没能遇到适合自己的好环境，也并不意味着彻底的失败。
能够以平常心看待一时的困顿，未尝不是智慧的态度。
尤其是我们年轻人，更不能以消极悲观的态度面对人生的艰难。
更何况，此时此刻，中国正逢“百年未有之大变局”，年轻人面对的时代机遇非同寻常。
高考满分作文：生逢其时
生逢其时本文是高中关于高考满分作文的生逢其时，欢迎阅读。
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。
可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。
哈希姆。
他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。
”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。
论生逢其时高考满分作文(精选5篇)
论生逢其时高考满分作文(精选5篇)论生逢其时高考满分作文（精选篇1）很多人总是抱怨自己生错了年代，让自己的聪明才干得不到最大的发挥，这一切除了机遇之外，最大的问题还是在于自己。
努力就能够有生活，活在当下，何必感叹生不逢时呢。
我们在探讨古今中外名人故事的时候，总是会感叹自己要是能够生活在那个年代，或许也能够成就一番大事业。
居里夫人被尊称为是“镭的母亲”，这位生活在一百多年前的尊敬的夫人，曾两度获得诺贝尔奖的科学家，在艰苦的环境下进行奋斗才获得了如此高的成就，当时的科技并不发达，人们对于科学的探索才刚起步，很多人看不起科学家，如果居里夫人生活在二十一世纪的今天，说不定能有更好的生活。
但是历史往往就是这样，成就大事的人，往往比不在乎自己所生活的年代。
常言道：“天行健，君子以自强不息。
”可见古人就已经对生不逢时这种想法有了一个更好的理解，生活在哪个年代不重要，重要的是我们能否通过自身的努力为社会创造价值，为社会的进步作出自己微薄的贡献罢了。
在春秋五霸百家争鸣的时期，我们伟大的教育家和思想家孔子只是一个小小的文官，他通过自身的努力周游列国，在各国推行“仁爱”思想，这种思想最终也成为了我国封建王朝的主流思想，成为历代王朝选拔人才的标准之一，“儒林文化”也成为了我国传统文化思想之一，是世界了解历史文化的一个重要桥梁。
家境衰败的没落贵族孔子并没有埋怨命运对他的不公，也未曾抱怨过生活让他遭遇的各种挫折，他的成就足以让历史记住他。
如果我们生活在孔子的那个年代，我们能否像孔子那样取得如此高的成就呢。
何必感叹生不逢时，我们生活的年代并不比别人差，生不逢时或许成为了我们努力的一种动力，让未来的我们觉得现在的我们生不必逢时。
论生逢其时高考满分作文（精选篇2）生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。
高考满分作文范文900字：生逢其时
高考满分作文范文900字：生逢其时高考满分精选作文范文格式900字：生逢其时我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里彷徨、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为，不管生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动乱，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并不是一个合适文艺开展的时代。
可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤激偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的气氛，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不合适那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做出了最适宜的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。
哈希姆。
他行走在百孔千疮、生灵涂炭的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。
”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祷告，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。
这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不合适的时期里最适宜的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。
2020年高考满分作文及点评：生逢其时
2020年高考满分作文及点评：生逢其时我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。
不过生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，不过他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量？?那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔？哈希姆。
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如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。
广东高考满分作文 生逢其时
广东高考总分值作文生逢其时我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
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如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。
生逢其时满分作文
生逢其时满分作文生逢其时满分作文有哪些你知道吗？感谢时代，就像未来，我们的儿孙会感谢我们这个时代一般，生逢其时，熠熠生辉。
一起来看看生逢其时满分作文，欢迎查阅！生逢其时满分作文篇1所谓生逢其时，穷其本质，只在于自身。
“生”也好，“时”也罢，都不是我们可以改变的事物，唯有改变自己以适应时代，才能逢出一股潮流，才能逢出一番新天地。
历史的长河滔滔，总有些幸运儿生逢其时。
是那朱重八逢上动荡之际，是那袁隆平遇上饥饿之时，亦是那霍金处于太平盛世，恰逢科技日新月异。
他们的伟大毋庸置疑，可难道这伟大是因为“逢时”吗？见过那“山河破碎风飘絮”，却不是所有人都能做到“铁马冰河入梦来”。
有人醉生梦死，沉浸于太平长安梨园戏的美梦；有人唯唯诺诺，只知躲在保护罩后当缩头乌龟。
他们难道没有遇上可以有所作为的时代吗？是他们亲手将自己埋没在茫茫人海中。
由此论之，风流倜傥者，皆始于己。
星河浩荡，每个人选择的方式便也有所不同。
虽然有所建树的确是一种生逢其时，但平凡也未尝不是另一种与时代的相逢。
“小隐隐于野，中隐隐于世，大隐隐于朝。
”面对尘世的倾轧，却依旧保持清静悠远的心境，不与世争，不与世浊。
甘于生活的平凡，不甘于心灵的平凡，于己而言，也便是无愧于这一生。
亦或许你心中饱含热血，却苦于时代的束缚。
不要气馁，因为世间本无“时”，“时”自在你心中。
李白三进长安，虽一心为国，望着那长安城却也只能望洋兴叹。
就此沉沦？不！“银鞍照白马，飒沓如流星。
”他将世俗的欲望深埋于心，一弯月、一壶酒、一支笔，透口一吐便是半个盛唐。
倘若你不是那个幸运儿，改变自己，幸福依旧属于你。
忘不了陈独秀敢为人先，忘不了谭嗣同“我以我血荐轩辕”，更忘不了一代又一代革命烈士们的“抛头颅洒热血”。
试问他们哪个不是在最黑暗的时代改变自己，提升自己，最终绽放出了最艳丽的花朵，甚至驱散了笼罩千年的阴霾。
无轮生逢其时或是生不逢时，其本身便是一个伪命题。
生如逆旅，一苇以航。
将自己塑形，过好属于自己的绚烂人生，就能在各式各样的时代潮流中寻一叶扁舟，把握好人生的方向。
2021高考满分作文：论生逢其时
2021高考满分作文：论生逢其时有生逢其时，就有生不逢时；有生逢盛世，也有生逢乱世。
何去何从，自当慎思。
生不逢时，便化信念为灯，在踽踽独行的黑夜中，驱散迷雾，独善其身。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，辛弃疾被主和派排挤，归隐山林，但其以“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的忠贞名垂史册；杜甫在安史之乱后漂泊流浪，寓居夔州，虽“百年多病”，自伤身世，但在“艰难苦恨”中也寓含了忧国伤时；岳飞抗金，精忠报国，却以莫须有的罪名被杀害，但其“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气流芳千古。
他们虽生不逢时，却能向着自己的目的地奔行，即使不如所愿，也无愧于独善其身。
生逢乱世，便化爱国正气为剑，于山河破碎的动荡中，披荆斩棘，开辟新篇章。
时钟回拨到百年之前，斑驳的历史影像，如吉光片羽，勾勒出一个灾难深重的古老国度在一次又一次耻辱中沉默的轮廓。
在这时，是林则徐以“荀利国家生死以，岂因祸福避趋之”的凛然正气，于虎门销烟，保家卫国；是鲁迅怀“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的爱国志气，弃医从文，以笔作矛，将子弹射向敌人；是李大钊“与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗”，带领千千万万五四青年，不妥协于飘摇乱世，不屈服于贪婪列强，誓要将豺狼虎豹赶出家园，重振我华夏大好河山！这是爱国志士，是热血青年。
生逢盛世，便化青春理想为帆，于海晏河清的乾坤中，迎风远航，铸就新辉煌。
“你脚下的土地，就是你的中国。
你是什么，中国便是什么。
你怎样，中国便怎样。
你有光明，中国便不黑暗！”改革开放以来，中国飞速发展，即使生活在国力强盛的时代，有人依然会坚守初心，不沉于物质，不募于名利，怀抱满腔热血致力于祖国建设。
陈祥榕用“清澈的爱，只为中国”护五星红旗在喀喇昆仑猎猎飘扬；杨长风打破外国技术封锁，打造属于中国的北斗卫星，带领中国迈向星辰大海；袁隆平毕其一生，专注田畴，为“稻粱谋”，让中国人把饭碗牢牢地端在自己手中。
他们是无数侠之大者、国之仁士的代表，更是当代青年的榜样。
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历年高考满分作文：生逢其时
我们为大家整理的历年高考满分作文：生逢其时，供大家参考。
历年高考满分作文：生逢其时
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，
这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇
独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。
而我却以为，不论
生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与
底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一
个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。
可是生活
在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没
有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开
出的一剂良方是宽恕与爱。
他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写
的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们
仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个
世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢
地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出
了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——
那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。
哈希姆。
他行走在哀鸿遍野、
民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡
上的灵车来来往往，日以夜继。
”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，
来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点
点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕。