人教新课标版-语文-高二至2017精品人教语文必修5第6课《逍遥游》教学设计
6 逍遥游教学目标：（一）知识教育目标1．初步了解庄子其人，整体感知课文的基本内容。
2．探讨文章的思想内涵和说理方法。
3.总结梳理文中的文言现象。
（二）能力训练目标1．学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。
2．鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
（三）德育渗透目标学习作者追求精神自由的人生理想，批判其虚无主义和绝对自由的不合理因素。
教学重点：1.鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
2．对庄子的“逍遥之游”主旨的理解。
教学难点：1.了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2．理解“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
教学过程：第一课时一、情景导入庄子临死前，他的心情很平静。
弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。
于是他说：“我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我送行，我的葬物还不齐备吗？”弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。
”庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御寇》）【板书】逍遥游《庄子》二、背景知识1.作者介绍（1）庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记. 老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。
（2）庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。
在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
（3）庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。
但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子天地》）。
一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。
正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
（4）《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。
如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
（鲁迅：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
）【幻灯片】2.解题《逍遥游》是《庄子•内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。
《逍遥游》全文分两大部分。
第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。
第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。
全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。
课文选的是第一部分，共三段。
什么是“逍遥”？从语义学意义上说，这是个联绵词，联绵词往往表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。
此外，它还是个叠韵词，因为韵母相同，逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。
《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。
逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。
”(《天下》)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。
”《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。
【幻灯片】三、初步感知1.学生听课文录音，注意读音和断句。
北冥（ míng）鲲鹏（ kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jiè）夭阏（è）蜩蝉（tiáo）舂粮（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）泠然（líng）万仞（rèn）蓬蒿（gǎo）2、学生自由诵读课文，标出难解语句。
通假字：冥——溟反——返知——智已——矣辩——辨而——耐有——又重点实词（单音词）：怒而飞志怪抟扶摇六月息负大舟覆杯培风决起枪榆枋控于地适千里小年知其修绝云气斯已矣天地之正重点实词（双音词及短语）海运扶摇野马坳堂夭阏莽苍果然泠然数数然羊角重点生字抟坳蜩舂蟪蛄斥鴳3．提读课文，进行朗读指导：⑴“大鹏怒飞”：读出气势和力量。
⑵“蜩与学鸠”：读出其渺小。
⑶“大年小年”：读出鲜明的对比。
⑷“汤之问棘”：读出对鲲鹏的赞美，对斥鴳的鄙视。
⑸结尾一节：读出对几种人的不屑以及结论的肯定。
【幻灯片】四、整体感知（一）分析、理解第一段1．【提问】这一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。
【明确】鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等2．【提问】作者对这些事物的感情倾向是否一致？【明确】对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。
3．【提问】作者写这些事物的目的是什么？【明确】阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。
小结：作者在这一小节里通过三个事例、一个比喻和一组对比，为我们揭示了一个道理，就是大至鲲鹏小到尘埃，它们的运行都必须有所依托，即后文所说的“有所待”。
【幻灯片】（二）分析、理解第二段1．【提问】第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？【明确】朝菌、蟪蛄为小年；冥灵、大椿为大年。
二方比较可知：“小年不及大年”。
彭祖以长寿闻名，众人匹之，以小及大，可悲。
汤之问棘，点名了“大小之辩”。
归纳上文，补充印证。
2．【提问】“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的？【明确】第一自然段中对大鹏的描述出资《齐谐》，《齐谐》是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性，孤儿，作者引“汤子之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。
其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。
说明：并非简单重复，同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。
小结：世间万物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）。
【幻灯片】（三）分析、理解第三段1．学生用自己的语言复述第三自然段内容。
（允许学生停留在翻译的基础上）本段作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。
宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；子列子能御风而行，超然于世，但还是要依赖于风（即“犹有所待”）。
这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。
何谓“逍遥”呢？庄子告诉我们：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。
”怎样才能达到“逍遥”呢？用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”。
2．【提问】作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的?【明确】本段中阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。
作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。
接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。
作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。
【幻灯片】小结：能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。
因此，从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们无所待（无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界）。
五、作业设计1.梳理本文的文言现象。
2.背诵第一、三两段。
第二课时一、导入新课在诸子散文中，儒家思想和道家思想对中国历史影响最深。
道家思想的集大成者便是庄子。
庄子是一位著名的唯心主义哲学家，他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。
他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤世嫉俗，痛恨黑暗现实，富于批判精神，但同时又想取消斗争。
他的人生观很消极，带有浓厚的悲观主义和虚无主义色彩。
由于庄子生活在战国乱世，诸侯各国征伐不已，暴主佞臣杀人如麻，他的志向不可能实现，他看透了这个社会的一切。
于是他开始追求精神上的自由。
这是怎样的“自由”呢？希望我们能够在《逍遥游》中能够窥见其中的点滴。
二、综合鉴赏1.【提问】如何理解作者塑造的大鹏形象？【明确】作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。
但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。
什么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”；有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰籍吗？答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。
【幻灯片】2.【提问】什么是作者所谓的“逍遥游”呢？【明确】“逍遥游”如果望文生义地解释这三个字，就是自由自在地遨游。
而读完全文后，大家不免会产生疑问，如何才是“自由自在地遨游”？怎样才能做到呢？下面从两个方面来浅析一下：1）解“逍遥”之含义。
“逍遥”二字旧作“消摇”，郭庆藩《庄子集释》引文云：“消摇者，调畅逸豫之意。
夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通。
以斯而游天下，故曰消摇。
”是一种闲适自得的心理状态。
细品课文之后，不难发现，“游”主要有两层含义：①无限的思维空间。
既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游；②自由无碍的心境。
《逍遥游》教学设计(人教版高二必修教案设计)
《逍遥游》教学设计(人教版高二必修教案设计)一、教学目标与要点分析：1．知识与能力：⑴注意积累其、而、之等文言虚词的意义和用法。
⑵理解庄子追求绝对自由的人生观。
⑶学习庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫主义色彩的写作风格。
2．教学重难点：⑴体会庄子“逍遥游”的人生境界。
⑵学习借助丰富的想象和生动的比喻来说理的方法。
3．情感态度与价值观：引导学生深入理解庄子《逍遥游》所描述的最高的人生境界，使学生能达观地对待人生。
二、教学策略设计、过程设计：1．策略设计：本节课要在师生平等对话的过程中进行，要激发学生的学习兴趣，尊重学生的个体差异，并采取自主、合作、探究的学习方式。
通过讨论理解文中“绝对自由”的思想，加深对庄子思想的认识。
鉴赏文中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。
⑴课时安排：一课时⑵课前准备：让学生整理文中含有“其”、“而”、“之”的句子，辨析它们的意义和用法。
让学生搜集有关庄子的材料。
⑶教具：提问的内容采用投影仪。
2．过程设计：⑴导语设计：人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。
如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。
庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词。
看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。
在这部书里，真正流传下来的思想，应该是一种天地自在逍遥游，而这样一番逍遥游里，庄子他看破的东西太多太多。
庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？（《于丹庄子心得》）⑵关于庄子的思想（板书）：思考并讨论A：文中哪一句，体现了庄子逍遥游的思想？“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”天地之正，就是天地万物的本性，就是道。
第6课逍遥游教案
第6课逍遥游教案关键信息1、课程名称：《逍遥游》2、教学目标：知识与技能目标：学生能够理解文中重点字词和句子的含义，掌握文章的主要内容和写作手法。
过程与方法目标：通过多种教学方法，培养学生的自主学习能力、阅读理解能力和分析问题的能力。
情感态度与价值观目标：引导学生体会庄子的思想境界，培养学生追求自由、超越世俗的精神追求。
3、教学重难点：重点：重点字词的解释、文章主旨的把握、庄子思想的理解。
难点：对庄子哲学思想的深入领会，以及文中寓言故事所蕴含的深刻道理。
4、教学方法：讲授法、讨论法、诵读法、探究法。
5、教学资源：教材、多媒体课件、相关拓展阅读材料。
6、教学评价：课堂提问、作业布置、小测验等。
11 教学目标111 知识与技能目标让学生准确掌握《逍遥游》中的生字生词，如“北冥”“抟扶摇”等，能够理解并解释文中重要的文言实词、虚词和句式，如“之”“而”“以”的用法，以及宾语前置、状语后置等特殊句式。
同时，要求学生能够清晰地梳理出文章的结构层次，概括其主要内容。
112 过程与方法目标通过引导学生反复诵读课文，培养其语感，提高对文言文的朗读和理解能力。
组织学生进行小组讨论，让他们交流对文中重点语句和段落的理解，培养合作学习和自主探究的能力。
在教学过程中，注重启发式教学，引导学生思考文中所蕴含的哲学思想，培养其独立思考和创新思维的能力。
113 情感态度与价值观目标使学生领略庄子丰富的想象力和奇特的寓言故事，感受其逍遥自在的精神境界，从而激发学生对传统文化的热爱和对人生意义的深入思考。
培养学生追求自由、超越世俗束缚的精神品质，树立积极向上的人生态度。
12 教学重难点121 重点详细讲解文中的重点字词和句式，确保学生能够准确理解文意。
引导学生分析文章的结构，把握其论述的逻辑线索，从而深刻领会庄子的思想核心。
通过对文中寓言故事的解读，帮助学生理解庄子所表达的“逍遥游”的真正内涵。
122 难点由于庄子的哲学思想较为深奥，学生在理解上可能存在困难。
人教版高中语文必修五教案：第6课：逍遥游
（既要指出例句的意义，还要说出选项中的加点词的意思） A. 军书十二卷，卷卷有爷名 B. 莫名其妙 C. 故虽有名马，抵辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 D. 有名无实
第五组:完成教师制定的句子进行翻译。. （各组选派一位代表板书在黑板上，要根据翻译的原则进行，结合高
明确：斥鴳“腾越而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至 也”而满足了，因而它自得其乐地笑了。 这里的“笑”就代表了庄子的笑。 庄子是借斥鴳笑大鹏来喻自己笑那些持有“大小”成见和以小慕大的人。 3、导做：你认为庄子是否赞成“小大之辨”？
明确：“小知不及大知，小年不及大年”不是庄子的观点，相反，他 认为这是世人的成见。因为他觉得“彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦 悲乎！”意即像大年之大年的彭祖，不知自己本性的“众人”却非要去 “匹之”，这不是很可悲吗！这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对 任何事物不要虚妄分别的观点。即使是“背若泰山，翼若垂天之云。抟扶 摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南且适南冥也”的大鹏， 在斥鴳看来，也不屑一顾，它并不像“小年”的“众人”去匹“大年”的 彭祖那样去做一些徒劳的事，而是以“我腾越而上，不过数仞而下，翱翔 蓬蒿之间，此亦飞之至也”而满足了，因而它自得其乐地笑了。 这里的 “笑”就代表了庄子的笑。庄子是借斥鴳笑大鹏来喻自己笑那些持有“大 小”成见和以小慕大的人。 庄子为何用斥鴳来喻自己呢？这是由于庄子的 时代背景所限。他常常托别人或别物来表达自己的观点，古今人物，禽兽 鱼虫无一不成为他借用的对象。他之对己、对人、对物根本就没什么分别， 只不过他有时在明处，有时在暗处，有时当场导演，有时幕后指挥，但是 “每一个场合中，必然隐藏着一个庄子”（张默生） 学做思三、重点讲解，质疑探究。 1、导学：作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者” 是不是肯定呢？
《逍遥游》教案-人教版高中语文必修五
时间课时：课型：新授主备人：逍遥游教学目标：1、通过课下注释，积累有关《庄子》的文学知识。
2、结合注释，翻译课文第1段，掌握文言文重点字词知识。
教学重点翻译课文第1段。
教学难点掌握第一段文言文重点字词知识。
教学过程：一、导入新课，出示课题。
李白有诗云“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
”其高远的境界让人折服，然而，以大鹏喻事阐志并非李白原创，而是带上了庄子的鲜明印记。
下面，我们就来学习庄子的《逍遥游》。
（板书课题）二、出示目标，明确任务。
1、积累有关《庄子》的文学知识。
2、掌握课文第一段重点字词知识。
三、学生自学，独立思考。
阅读《逍遥游》全文，感知课文内容；圈点勾画难点字词。
时间： 3分钟四、自学指导，紧扣教材。
时间：6分钟1、默读阅读全文两遍以及课下注释，了解《庄子》的篇目总数及分类。
2、如何正确理解本文题目的含义？3、翻译第一段。
方法：结合工具书、课下注释，翻译第一段。
①通假字：冥、邪②古今异义词：怒、野马③特殊句式：《齐谐》者，志怪者也。
覆杯水于坳堂之上。
④实词：海运、培、息等⑤虚词：其、也、之等五、自学展示，精讲点拨。
1、《庄子》战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。
现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
2、译文：北海有条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的巨大，不知道它有几千里。
变化成为鸟，它的名字叫做鹏。
鹏的背脊，不知道它有几千里，振翅飞翔起来，它的翅膀象挂在天空的云彩？这只鸟，海动时就将迁移而飞往南海。
南海就是天的池。
《齐谱》这部书，是记载怪异事物的。
《齐谐》的记载说：“大鹏迁移到南海去的时候，翅膀在水面上拍击，激起的水浪达三千里远，然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空，离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。
象野马奔跑似的蒸腾的雾气，飞荡的尘土，都是生物用气息互相吹拂的结果。
天的深蓝色，是它真正的颜色呢？还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢？大鹏从高空往下看，也不过象人们在地面上看天一样罢了。
新人教版高中语文必修五：第6课《逍遥游》教案
《逍遥游》一、三维目标：1．知识与技术：初步认识庄子其人，整体感知课文的基本内容；商讨文章的思想内涵和说理方法；总结文中的语言知识。
2．过程与方法：经过朗读认识文章的整体内容，经过怀疑、议论理解文中“绝对自由”的思想，鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。
3．感情态度与价值观：学习作者追求精神自由的人生理想，批评其虚无主义和绝对自由的不合理要素。
二、教课要点：疏导文意，掌握文章的要旨和说理方式。
三、教课难点：对文章要旨的理解，资料和看法之间关系的整理。
四、教课方法：朗读、议论五、教课过程：第一教时一、讲话导入什么是“逍遥”？“逍遥”是个联绵词，表达一种难以言传的行动和悠久舒长的境界。
逍遥就是徜徉、闲步、遨游，那种安闲自得优游光阴的情形，就是逍遥。
《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。
表达的是“独与天地精向来往，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。
”(《天下》 )即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。
”《庄子》的“无为”主义，也能够叫做“逍遥”主义。
下边我们就来看看“逍遥”主义的详细内涵。
二、作者简介说明①。
庄子名周，战国期间宋国蒙(今河南商丘县)人。
生活年月与孟轲相仿，可能年纪略小。
他出生于一个衰败的贵族家庭，一世多数从事讲学著述，但从游者不多。
在诸子百家中，他继承了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。
在《读本》里有对于他生活的演义。
三、朗读课文1、教师范读课文，重申字音、停留。
2、学生自由朗读课文，标出难解语句。
3、提读课文，进行朗诵指导：⑴“大鹏怒飞” ：读出气概和力量。
⑵“蜩与学鸠”：读出其微小。
⑶“大年小年” ：读出鲜亮的对照。
⑷“汤之问棘” ：读出对鲲鹏的赞叹，对斥鴳的歧视。
⑸结尾一节：读出对几种人的不屑以及结论的一定。
四、师生怀疑1、学生自由阅读课文，提出难解语句，师生议论解决。
2、教师以第 1 节为基础，指引学生初步感知课文内容：⑴大鹏飞往南冥需要什么条件？（海运）⑵野马、灰尘在空中浮游需要什么条件？（生物以息相吹）⑶蜩与学鸠不可以远飞，是由于什么？（枪榆枋而止）小结：作者在这一小节里经过三个案例、一个比喻和一组对照，为我们揭露了一个道理，就是大至鲲鹏小到灰尘，它们的运转都一定有所依靠，即后文所说的“有所待”。
《逍遥游》教学设计(人教版高二必修五)
《逍遥游》教学设计(人教版高二必修五) 【教学目标】1.知识与能力（1）初步了解庄子其人，整体感知课文的基本内容。
（2）探讨文章的思想内涵和说理方法。
（3）总结文中的文言知识。
2.过程与方法（1）通过诵读了解文章的整体内容。
（2）通过质疑、讨论理解文中“绝对自由”的思想。
（3）鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。
3.情感态度价值观（1）能一分为二地恰当评价庄子的思想。
（2）培养学生积极进取的人生态度。
【教学重难点】1.背诵全文。
2.把握文章的说理方式。
3.学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
【教学策略】1.设计艺术：从“三笑”入手明结构。
2.重难点突破方法：（1）诵读法。
通过反复诵读，培养学生对古代文言散文的感悟和理解。
教师提示诵读要领，学生诵读，整体感知。
（2）问答法。
对文中较容易的问题，采用问答法，简捷明快。
（3）讨论法。
对有一定难度的问题（如：对“逍遥游”的理解），必须广泛地谈论。
【教学计划】2课时第一课时【教学内容】简介庄子思想，熟读课文，分类归纳总结文言知识。
【教学过程】一、新课导入投影《秋水》“庄子钓于濮水”一段文字，引出追求逍遥游的庄子，读懂后让学生谈谈庄子是怎样一个人，并由学生根据自己的了解介绍作者，教师再补充完善。
1.《秋水.庄子钓于濮水》庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已千岁矣。
王中笥而藏之庙堂之上。
此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。
”问：庄子拿乌龟的选择来打比方，说明他鄙弃的是什么？追求的是什么？答：说明他鄙弃富贵权势，追求人格的独立，精神的自由，品行的高洁。
天下无道，当然也可以有“入世”与“出世”两种选择，庄子选择了“出世”，他拒绝权势媒聘，坚决不合作。
庄子用乌龟来比方，入于宗庙，是“留骨而贵”，留在泥水里，则自由自在。
人教版高中语文必修5第二单元第6课《逍遥游》教学设计
《逍遥游》教学设计教学目标：一．知识与技能1.了解庄子的人生哲学。
2.把握《逍遥游》的基本思想及文章的结构。
3.文言词句积累。
二．过程与方法分层次朗读与品味，学习本文说理的基本方法，进而体会《庄子》散文的艺术特色。
三．情感态度与价值观1.正确理解庄子的人生哲学和绝对自由思想，树立合乎规范的自由理念。
2.进行尊师爱生的文化教育。
重点难点：一．重点：了解庄子想象奇特、富于浪漫主义色彩的创作风格。
二．难点：正确理解庄子绝对自由的人生观。
教学设想：一．安排3课时。
二．教法：朗读设疑点拨多媒体第一课时教学内容：了解庄子思想及其作品，学生自读、熟悉课文。
教学过程：一．导入有一位哲学家，临死前，心情很平静。
然而弟子们想厚葬他，他却为弟子想法难过了。
他对弟子们说：“我以天地为棺椁，以日月为美玉，以星辰为珍珠，天地用万物为我送行，我的陪葬物品还不齐备吗？”弟子们流泪了，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体？”他笑道：“天上有乌鸦和老鹰吃，地下有蝼蚁吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”这位勘破生死关的人就是庄子。
二．庄子其人及思想1.庄子其人战国中期思想家，散文家。
/他曾作过只一段时间的漆园吏，因此长期生活在贫困中：靠打草鞋营生，饿得面黄肌瘦；身穿补丁衣服；曾向监河侯借粮。
/但是物质生活的困窘并没有使他低下高傲的头颅：他蔑视权贵，不愿为富贵利禄而苟且营求，曾拒绝楚王的千金聘相。
/他热爱自然，追求自由自在的生活。
2.庄子思想庄子和老子同是道家学派的创始人，他继承并发展了老子关于“道”的思想，强调事物的自生自灭，否认神的主宰。
庄子思想极为复杂，与儒、墨两家思想针锋相对。
庄子建构的人生哲学体系有三个方面：（1）提倡率情任性的自然人生。
所谓自然，就是自在自为，不受外来干预的状态。
他认为仁义礼乐是对人的自然本性的束缚。
他主张人应当超越于社会规范之外。
（分析端正提高：网络游戏的愉悦与满足规则的前提关系）（2）奉行全性保真的贵生主义。
人教版高中语文必修五第二单元第6课《逍遥游》教学设计(1)
逍遥游教学设计与反思一．教材分析本文是《庄子》的第一篇，是庄子的代表作，集中体现了庄子的人生观和处世哲学。
全文分两大部分，第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。
第二部分通过一系列的寓言故事论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界。
课文节选《逍遥游》的第一部分，共分三段。
从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要真正达散文的杰出艺术成就，充满奇特的想象和浪漫的色彩。
寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。
全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。
因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
二．学情分析虽然学生对《庄子》已有一定的了解，但本篇历来是难篇，不光是词句的掌握，尤其是庄子的思想与写作的手法，都对理解全篇造成了一定的难度。
所以在教学中应重点引导学生在合作、讨论中去推断、疏通文意，在反复的诵读中去分析写作手法，领悟庄子的思想，从而导出其思想的现实意义。
三．教学目标（一）.知识与技能1.大体了解庄子其人及《逍遥游》的基本思想；2.疏通文字，理解文意，把握文章内容，体会作者如何运用神话传说，借助丰富的想象和生动的比喻来说明深刻的道理；3.积累词语：志、图、名、置、穷。
（二）.过程与方法1.首先让学生对照注释弄清文章大意，把不懂的语句画下来，由教师组织讨论；2.诵读三到五遍，找出表达作者思想的关键语句，看看作者运用哪些神话传说、生动的比喻来说明这些道理，结合课后习题理清作者的思路；3.引导学生展开想象，进行文学鉴赏。
（三）.情感态度与价值观1.能一分为二地恰当评价庄子的思想，培养积极进取的人生态度；2.学习庄子的精神自由以及对个性解放的追求；摈弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。
人教版高中语文必修五教案《逍遥游》
人教版高中语文必修五教案《逍遥游》一、教学目标1.知识目标：学生能够掌握《逍遥游》中的基本文言文词汇和语法规则，了解古代思想的基本内涵。
2.技能目标：学生能够运用所学的文言文阅读技巧，准确理解《逍遥游》表达的思想和意境。
3.情感目标：学生能够体会《逍遥游》所传递的人生哲理，培养乐观向上的人生态度。
二、教学重点和难点1.教学重点：掌握课文中的难懂词汇和文言文语法规则，理解作者的思想表达。
2.教学难点：如何引导学生理解古代思想，并将其应用于现代生活中。
三、教学过程1.导入：从学生熟悉的现代文入手，引导进入《逍遥游》的教学情境，激发学习兴趣。
2.知识讲解：详细阐述文言文的语法规则和常用词汇，并结合作品具体例子进行解释。
3.阅读分析：带领学生朗读《逍遥游》，并进行分析，深入理解作品所表达的思想感情。
4.小组讨论：组织学生进行小组讨论，探讨《逍遥游》中的哲学思想在现代生活中的运用。
5.总结反馈：对学生的讨论进行总结反馈，启发学生进行思考，鼓励学生在写作中运用古代思想。
四、教学方法和手段1.教学方法：采用启发式、互动式教学模式，引导学生通过思考、讨论和练习来提高教学效果。
2.教学手段：运用多媒体教室、幻灯片、教学课件等工具来丰富课堂教学形式，提高学生的学习兴趣。
五、课堂练习、作业与评价方式1.课堂练习：针对所学的知识点，进行随堂练习，及时巩固学生的学习成果。
2.作业：布置难度适中的作业，及时批改并给出反馈，鼓励学生进行自主学习和课外拓展。
3.评价方式：采用教师评价、学生互评等方式来激励学生，提高学生的学习积极性。
六、辅助教学资源与工具1.多媒体教室：提供投影仪、音响等多媒体设备，方便展示教学课件和相关资料，营造良好的教学氛围。
2.工具书：《古代汉语词典》、《庄子注疏》等参考书籍，帮助学生更好地理解《逍遥游》中的词汇和古代思想。
七、结论通过本次教学，学生不仅能够掌握《逍遥游》中的基本文言文语法规则和词汇应用，而且能够理解作者所表达的思想感情，并将其应用于现代生活中。
高中语文人教版必修五第6课《逍遥游》教案
六、《逍遥游》教案一、教学目标1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式3、学习运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧4、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色5、学庄子的精神自由及个性解放的追求，摒弃庄子虚无主义和绝对自由的思想。
二、教学重点与难点1、疏通文意，把握文章的内容2、鉴赏本文的比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧3、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色4、对庄子的“逍遥之游”主旨的理解三、课时安排：三课时第一课时一、导语设计：鲍鹏山在《庄子，当我们无路可走的时候》一文中说：“当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。
‘山阴道上，目不暇接’之时，我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子，我们也往往被庄子拨弄得手足无措，有时只好手之舞之，足之蹈之。
除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位‘天仙才子’他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。
他总在一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫f ǔ定，便会发现，：呈现在我们面前的，是朝暾t ūn 夕月，落崖惊风。
我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。
同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。
‘造化钟神秀’，造化把何等样的神秀聚焦在这个‘槁g ǎo 项xi àng 黄hu áng 馘gu ó’的哲人身上啊!”二、作者简介：庄子（约前369年—前286年），汉族。
名周，字子休（一说子沐），后人称为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘市民权县，又一说为山东省东明县人）人。
著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派创始人。
其学说涵盖着当时社会的方方面面，但根本精神还是归依于老子哲学。