2012辽宁高考作文赏析
2012年辽宁高考满分作文议论文赏析
2012年辽宁高考满分作文议论文赏析【文题展播】18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。
女钢琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目?人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。
”女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【立意指导】(1)、隐去浮华,追求本真。
(2)、内在比外表更重要。
(3)、人生的追求在于内在的修养。
【高考满分作文议论文】【满分一】何慕浮云(人要隐于音乐背后)这世上，浮华的东西太美，吸引着人们爱美的心；金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。
然而，用尽自己的一生，成为家喻户晓之人却也逃不过青春与年华的流逝；一生被众人顶礼膜拜，却终究逃不过孤独一死的结局。
一言以蔽之，名与利，如是而已。
这位女演奏家衣着朴素地站在舞台上，她的一句“人要隐于音乐背后”唤醒了那些做着追名逐利美梦的人们。
有些人目光的焦点并非音乐本身，而是表演者如何有名，衣着如何华丽，而台上的表演者亦是以有名为荣。
在功名的驱使下，人们都忘记了“人要隐于音乐背后”的真谛。
滚滚红尘，名似浮云利如暖风。
从红得发紫的芙蓉姐姐到凤姐，再从红十字会“推出”郭美美在网上大炫富有……太多的人想要出名，不择手段，煞费苦心，只要能出名，无所不为。
有的人甚至不惜丑化自己，还有的人因为负面新闻“出名”而兴奋自豪。
倘若他们出不来名，就会对善人善事品头论足，说他们做好事是别有用心。
追利的心蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不到世间的真善美，看不到生活的真谛。
不畏浮云遮望眼。
放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。
陶渊明因为不慕名利，才会弃官归隐，吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。
邓稼先因对忙碌的研究工作甘之乐之。
2012年辽宁省高考作文部分满分作文评析：大隐隐于“乐”
2012辽宁卷高考作文题：大隐隐于“乐”阅读材料,写不少于800字的文章：台后一帘深色的幕布,台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待，女钢琴家悄然出现，衣着简朴.演奏家上台，谁不身着华美的演出服,光彩夺目？人们就此问她，她的回答：“人，要隐于音乐背后”，女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然,有人感到了缺憾，有人联想到人生诸多方面……要求选好角度主题，明确文体，自拟标题,不要脱离材料内容及含义的范围作文.在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释:仙,“人”在“山"旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征,偏又练就一身道行,渗透了禅意，方以道入土，归隐于山.千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心.其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世,那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意,怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘,并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉.“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪"浮出水面，大隐于市。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬.他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而,多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒",以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃,也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用.于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市"，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内,又出乎其外”吧！李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
2012辽宁卷高考语文作文微点评_高中作文
2012辽宁卷高考语文作文微点评
本文是关于高中作文的2012辽宁卷高考语文作文微点评，感谢您的阅读！
2012辽宁卷高考语文作文微点评
2012年高考已拉开大幕，7日中午，学而思高考研究中心的两位语文名师刘纯老师和王乃中老师第一时间在微博独家点评了本年度全国各省市高考作文题，说明了其破题立意的角度及升华方向，并结合往年题目说明了高考作文需要关注的重点。
以下为2012辽宁卷高考语文作文点评微博内容汇总：
辽宁卷：【材料作文：一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。
根据以上材料写一篇作文。
】网传的"如何救海参"让无数吃货激动不已，事实证明，这跟去年"高晓松醉驾"一样，多半是网民自娱自乐的产物。
就这个题目来说，表面平淡，暗藏玄机。
表面上看，这不过是一个外表美与心灵美关系的变体，让世人将目光从浮华的表面移开，关注真正值得关注的东西。
不过，由于题目材料的对象是一位"音乐家"或"艺术家"，这实际上给打开作文空间提供了无限的可能，在上述简单母题之下，考生完全可以藉此谈对于艺术的深入理解，这比简单的价值判断深刻得多。
2012年高考各地作文题及解析
2012年普通高等学校招生考试各地作文题及其解析一、全国课标卷：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。
修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了。
过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。
修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。
”船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。
”修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……”船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望极了，觉得他们肯定回不来了。
等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。
”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二、全国大纲卷：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
周末，我从学校回家帮着干农活。
今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱了，再试试！”我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。
咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。
脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。
”要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
三、北京卷：阅读下面的材料，按要求作文。
老计一个人工作在大山深处，负责巡视铁路，防止落石、滑坡、倒树危及行车安全，每天要独自行走二十多公里。
每当列车经过，老计都会庄重地向疾驰而过的列车举手敬礼。
此时，列车也鸣响汽笛，汽笛声在深山中久久回响……大山深处的独自巡视，庄重的敬礼，久久回响的汽笛……，这一个个场景带给你怎样的感受和思考？请在材料含意范围之内，自定角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
2012辽宁高考作文题及满分作文
【辽宁卷】作文题台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。
女钢琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音乐背后。
”女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2012辽宁高考满分作文：大隐隐于“乐”古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。
千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。
其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。
高三作文：2012辽宁卷高考语文作文微点评_500字
三一文库（）高三作文
2012辽宁卷高考语文作文微点评_500字
2012辽宁卷高考语文作文微点评
2012年高考已拉开大幕，7日中午，学而思高考研究中心的两位语文名师刘纯老师和王乃中老师第一时间在微博独家点评了本年度全国各省市高考作文题，说明了其破题立意的角度及升华方向，并结合往年题目说明了高考作文需要关注的重点。
以下为2012辽宁卷高考语文作文点评微博内容汇总：
辽宁卷：【材料作文：一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。
根据以上材料写一篇作文。
】网传的"如何救海参"让无数吃货激动不已，事实证明，这跟去年"高晓松醉驾"一样，多半是网民自娱自乐的产物。
就这个题目来说，表面平淡，暗藏玄机。
表面上看，这不过是一个外表美与心灵美关系的变体，让世人将目光从浮华的表面移开，关注真正值得关注的东西。
不过，由于题目材料的对象是一位"音乐20 × 20。
2012年语文高考试题答案及解析-辽宁
2012年普通高等学校招生全国统一考试(辽宁卷)语文试题及解析注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.答题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。
自然作为其自身以自身为本位，与人无关。
而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。
一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在人。
但另一方面，当它参与人的价值创造时，就不是人的对象，而是人的一部分，或者说是人的另一体，在这个意义上，环境与人不可分。
自然当其作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作为资源，二是作为环境。
资源主要分为生产资源和生活资源。
人要生存和发展，必须要向自然获取生产资源和生活资源，但是必须有个限度，超出限度就可能造成整个生态平衡的严重破坏或某些资源的枯竭。
一般来说，环境比资源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的对象，而环境是人的家园。
从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的；而将自然界看出环境，不管这里的自然条件如何，人总是力求实现与自然的和谐。
对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。
家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。
环境美的根本性质是家园感，家园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和人对环境的依恋感、归属感。
家的首要功能是居住，居住可以分为三个层级：宜居、利居、乐居。
当前各地都在创建人类的宜居环境，提出建设花园城市，保护历史文化名城等诸多主张，但“宜居”在城市功能的各层次中，只是基础，重在环境保护。
而“利居”任然没有摆脱将环境当作资源的观念。
环境一旦成为利用的对象，它与人的关系就存在某种对立。
辽宁2012高考作文
辽宁高考作文辽宁2012高考作文【2012年辽宁高考题目】材料作文：一个音乐家登台穿的非常朴素，有人问他为什么不穿的华丽些，他说人要隐没于音乐之后。
根据以上材料写一篇作文。
【2012年辽宁高考作文题目点评一】仍属新材料作文。
题目不错，耐人寻味。
女钢琴家的话，为材料的“文眼”，正是主旨所现、精华所在。
“人，要隐于音乐背后”，充满生活哲理和艺术真谛。
可从赞美女钢琴家的“朴素”入手，分别引出多种立意：朴素也是一种美，有一种美丽叫简朴，高贵恰在简朴中，真正的大家风范，人格品位与艺术真谛，大美若拙，低调的人生与高调的琴声，朴素与虚荣，外表的朴素与内心的华贵，朴素、谦卑与高贵，重外表还是重艺术，朴素的衣着宁静的心灵，等等。
可供联系的生活实际及素材——反面的有：郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件，某些副二代、官二代的骄奢跋扈，某些所谓“明星”的豪华奢侈的生活，生活中人们的羡慕奢华、崇拜富贵、以“衣”取人，很多衣着光鲜、外表亮丽的“时者”内心的空虚无聊……我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气、羡慕富贵、崇尚名利的.时代;实际上并不富裕的中国，竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场;我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气……正面的有：美德如茉莉，素朴而高贵;泰戈尔：一个人大为谦卑的时候，正是他最接近高贵的时候;低调，一道优雅的背影;真正的艺术家，大多淡泊名利，与世无争;高深的艺术造诣，需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”，远离鲜花掌声的包围;真正的艺术家，往往拒绝虚荣，朴素低调，凭艺术说话，不需要外表的“包装”…【2012年辽宁高考作文题目点评二】今年高考作文材料可以挑选写作的角度很多，可谓“仁者见仁，智者见智”。
“高手”很容易写出高水平的作文。
对于这样的作文，考生空泛地引用准备好的论据和套话肯定不行。
近年来，老师们在指导作文时也经常跟学生强调，要在行文中彰显自我的意识，要用自己对材料对题目的深刻理解引领全文，论据也要体现与时俱进的新鲜的时代气息，这样才能写出好的作文。
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辽宁高考作文题以及范文8篇原题：台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人们屏息等待。
女钢琴家悄然出现，衣着简朴。
演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺目？人们就此问她，她的回答说：“人，要隐于音乐背后。
”女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……审题参考：可从外在与内涵关系入笔，分别引出多种立意：内涵重于外在；人格品位与艺术真谛；低调的人生与高调的琴声；朴素与虚荣；外表的朴素与内心的华贵；重外表还是重艺术等等。
题目可写成：《人，要隐于“音乐”背后》《大隐隐于“乐”》《低调做人，高调行事》《内涵重于外表》《多一点凝聚，少一些浮华》《不加粉饰，用实力说话》《隐于背后，方显真美》……注意：写作时需联系材料，尤其是女钢琴家的话。
可供联系的生活实际及素材：反面的有：郭美美、高悦儿等网上“炫富”事件，某些富二代、官二代的骄奢跋扈，某些所谓“明星”的豪华奢侈的生活；生活中人们的羡慕奢华、崇拜富贵、以“衣”取人，很多衣着光鲜、外表亮丽的“时髦者”内心的空虚无聊……我们生活在一个过分讲究“包装”、注重外表、急功近利、心浮气躁、羡慕富贵、崇尚名利的时代；实际上并不富裕的中国，竟然成为世界“奢侈品”消费排名第二的巨大市场；我们的艺术界、学术界缺少甘于寂寞、远离奢华、艺术至上、学术至上、人格至上的风气……正面的有：美德如茉莉，素朴而高贵；余秋雨曾说：“我们总是心机太深，权谋太重，黑箱太大，对什么都装饰过多。
”泰戈尔：一个人大为谦卑的时候，正是他最接近高贵的时候；罗曼罗兰：“我不站在显眼的地方，我甘愿朴素地生活在梦想背后。
”低调，一道优雅的背影；海子曾说：“我要做远方的忠诚的儿子，和物质短暂的情人。
”有了百花争艳，一抹疏竹就勾勒不出丝毫风韵；有了八音齐奏，几声二胡悠悠也无从让人断肠；有了华服抢夺眼球，音乐再绝伦也无法营造出独特意境。
减去多余的装饰，让生命回归自然，左手上是淡然心境，右手弹出美丽乐章，双手合十，世界就是天堂……（剪去多余的装饰，回归最初的目的。
）真正的艺术家，大多淡泊名利，与世无争：一代文学大师钱钟书的夫人杨绛，从来衣着朴素，却永存于后人心中。
真正闪耀她的是她的文学素养和高尚的人格。
杨绛先生曾说：“我与谁都不争，与谁争我都不屑。
”这是怎样的一种气魄！她甘于隐藏在文学的背后，朴素生活收获了人生的真谛，赢得了众人的钦佩。
杨绛先生很坚定地感言：“我要洗净一身的污秽回家去。
”朴素的人，隐于自己梦想的背后，让梦想发光，收获真正的快乐。
高深的艺术造诣，需要艺术家逃离聚光灯的“追捕”，远离鲜花掌声的包围；漫画家朱德庸曾说：“这个世界走得太快了，人们往往只追求华丽的外表而非灵魂的高度。
”真正的艺术家，往往拒绝虚荣，朴素低调，凭艺术说话，不需要外表的“包装”……“衣着”是指外在的东西，这里的“音乐”代替人的内在的东西——诸如才艺、思想、生命本身。
佳作放送：1、隐于“音乐”背后王立伟演奏家们上台时往往身着华丽的服装,而材料中的钢琴家却衣着简朴，奥妙就在于那句话：“人要隐于音乐背后。
”诚然,在这个物质丰硕精神贫瘠的时代，人们已经习惯于用外在的装饰去吸引别人的眼球：怪异的造型，奇特的服装，雷人的话语……然而却鲜有人认识到，这些噱头下掩饰的是人们精神土壤的日益贫乏。
试想，如果演奏家们将注意力集中在服饰装扮上，而忽视了对音乐本身的追求，呈现出的演奏有什么欣赏价值？这样创作出的音乐有什么回味的余韵？毕竟，演奏不是服装秀。
正如演奏家需要隐于音乐背后，潜心追求更高的音乐造诣，我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐，潜心寻找心灵的安宁与沉静。
隐于心灵背后，探寻人生真谛，实现人生价值。
放眼全球，纵览古今，那些伟大的名字没有一个是因为华丽的噱头而停驻在我们心中的。
相反，他们都不约而同地理解了隐于“音乐’背后的真义。
袁隆平在田间埋头耕作了几十年研制出杂交水稻，成为“水稻之父”；王选在实验室辛苦研究了无数个昼夜，创造出世界领先的激光照排技术；黄万里在水利建设一线奋斗，捍卫了学术真理和科研人员的良知。
他们没有华服，没有粉饰，他们都潜心奋斗在自己的工作岗位上。
隐于“音乐”背后的他们实现了人生价值。
在这个高速发达的现代化社会，每个人都有不同的角色分工。
我们要做的就是恪尽职守，兢兢业业。
像“傻好傻好”的郭明义坚守在鞍钢一线，像“平民英雄”吴斌在生命的最后六分钟里诠释司机的责任，像“最美女教师”张丽莉在危险关头演绎教师的崇高。
我们没有必要参与到追名逐利的浪潮中，去追求那个在物欲中浸淫多年已然变质了的梦，去渴望那种腰缠万贯的浅薄与富得流油的苍白。
隐于“音乐”背后，耕耘心灵的耕地；隐于“音乐”背后，做好自己的工作；隐于“音乐”背后，探索人生的真谛。
隐身在“音乐”背后，细细摸索，你会发现，此处即是天堂。
点评：这篇作文，文约意广，笔致轻松，理畅辞达。
“正如演奏家需要隐于音乐背后，潜心追求更高的音乐造诣，我们每个人都应该远离浮艳的享受和轻飘的快乐，潜心寻找心灵的安宁与沉静。
隐于心灵背后，探寻人生真谛，实现人生价值。
”见解不凡，眼光远大。
在援引人物事例的时候，略显牵强。
2、隐藏华丽张津诚这是一个充满喧嚣的时代，几乎每一个角落都是华丽的色彩。
是的，有谁不愿意将自己打扮得花枝招展？有谁不愿意舞蹈于社会的聚光灯下？又有谁不愿意展示自己的光芒？……然而，却很少有人能够像女钢琴师一样，隐于音乐之后，不需要华丽的装饰，不需要绚烂的色彩，摒除心中的浮华，寻求生命的本真。
隐藏华丽，见于真淳。
隐藏华丽，是寻求内心的平和。
孤山下，西湖边，梅妻鹤子，逍遥流年——林逋隐去去了心中的浮躁，在寂静的山林中，品味着生活的滋味。
林逋踏足寺庙，梵音轻度，禅香缭绕，与高僧诗友相唱和。
他举头望月，把酒临风，那稀疏的梅影斜斜的倚在他的青衫之上。
没有了功名利禄的牵绊，林逋才可以尽情的展示自我，隐于自然之中，虽朴素简单，亦丰富厚重。
隐藏华丽，是追求自在的生活。
激流岛上，钟声回荡，顾城在这里享受着自己的生活。
“让我用冰凉的雪水，将地址写在手上，那里没有喧嚣纷扰，只有铜鼓和太阳。
”他放弃了一个个亮闪闪的光环，将以前的华丽埋藏在土中，褪去心灵的伪装。
与其锋芒毕露，还不如坐在岸边的礁石上，看着那熟悉的太阳，和那熟悉的方向……隐藏华丽，是成功之后的顿悟。
无论是高调宣称裸捐，还是呼吁做好事要留名，社会的舆论都将陈光标推到了风口浪尖。
然而他依然保持自我，虽然行事高调，但做人却低调之至。
正如毕淑敏所说：“优等的心，不必华丽，但必须坚固。
”陈光标隐去了本该属于他的华丽，藏于人民群众之中。
用自己的满腔热情，为群众作出贡献。
朱德庸在《大家都有病》中说：“我们应该在这个时代慢慢行走。
”诚然，隐于音乐之后的女钢琴家的确值得人敬佩，我们应该隐去身外的繁华，慢下自己的脚步。
越来越高的建筑割碎了我们头顶的天空，让我们再也看不到完整的日升月落；越来越快的交通方式拉近了城市的距离，却让人们心灵的距离更加遥远；越来越多的伪装使我们眼花缭乱，也让我们看不清人们的本质……人们应该学会隐，正如隐于音乐之后的音乐家，我们也应该隐去华丽，隐去自己的锋芒，隐去争的念头，做到：有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。
如此，我们才可以隐去身外的纷扰，繁华落尽见真淳。
点评：第一，条理清楚；第二，化用了林逋的古诗文和意境，当然，还有顾城以及他的诗。
有些句子很见功力，比如结尾句：“有欲而不执着于欲，有求而不拘泥于求，物物而不役于物。
如此，我们才可以隐去身外的纷扰，繁华落尽见真淳。
”但是关于顾城和陈光标两个材料的使用，与所言主题若即若离，难圆其说。
3、质朴的生命王檬英国哲学家维特根斯坦曾静静地写下：“我不愿在云端跳舞，只愿贴着黄土慢慢行走。
”的确，这世间总有一些人超脱了浮华，隐于生命的背后，淡然微笑。
深深感动于那位勇于衣着简朴上台的女钢琴家，幕布掀起时，观众们必定会一片哗然，可当钢琴声缓缓地从指尖倾泻而出，当黑白键交错中迸出生命的火花，是她——让所有的人懂得去聆听一场生命的音乐会，一琴一凳，一双耳朵一颗心，便已足矣。
这是一个众生喧哗的时代，我们习惯了花红柳绿的热闹，扯旗放炮的动静，我们愿意大轰大嗡，爆炒新闻。
古琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留。
镁光灯、鲜花和掌声成了所有人的追求，一岁一岁，一年一年，我们就在喧嚣的追逐中错失了灵魂，蹉跎了流年。
如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是简单与质朴。
犹记得那“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的宁静与悠然，而如今究竟是怎样的风暴袭击了我们，简单不再，淡然不再，以至于女钢琴家衣着简朴的演奏变得如此难能可贵。
人，要隐于音乐背后，要隐于名利背后，更要隐于生活背后。
我不知道那个大扯绯闻、狂傲不已的朗朗与带着浅浅书生气的李云迪谁更值得我们尊敬；我不知道那个高调行善的陈光标与“钱只有到需要它的人那里才是好去处”二十年捐出四十八万的卖菜阿婆陈树菊谁更值得我们尊敬；我不知道那个晒名车名表“娇喘吁吁”的郭敬明与“静静写出心中流淌出的箴言”的安妮宝贝谁更值得人我们尊敬，但我已明白，只有没有远离生命本质的质朴的人，才是最懂得款待生命的人。
泰戈尔曾说：当鸟翼系上黄金，就飞不远了。
”人亦如此。
当我们一层一层剥去华丽的外衣时，总会发现，那些鲜艳的“华服”不过是过眼云烟，它们无益于生命本质的快乐与欣慰。
生命源于质朴，须归于质朴。
就让我们的生命回归质朴，就如同山间那怒放却悠然着的一簇簇野菊，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途。
4、“隐”是一种修行安慧中真正的生命需要的并非华服，而是内涵与灵魂的精妙绝伦。
——题记物质的高度繁荣与浮华喧嚣的背后往往隐藏着危机，越来越多的音乐人在舞台上争逐着一袭华服，却渐渐丢失了昔日温暖的精神家园——“隐”的生活模式正行走于消逝中。
女音乐家着素衣演奏音乐，其实彰显的是一种态度——将人本身隐于音乐背后，将华服隐于生命之后。
印第安流传一句谚语：“我们已经走得太远，以至忘了为何出发。
”有的音乐家登台演奏必着华服，殊不知他们演奏的究竟是音乐，还是华服？试问，是不是当下音乐会已经太过泛滥人心太过浮躁，才让我们忘记究竟为何演奏？奥斯卡影后娜塔莉.波特曼因《黑天鹅》一片而斩获小金人奖。
而镁光灯下，那些“群星”闪耀，他们脸上是遮不住的珠光宝气，心里是藏不了的浮华喧嚣，而在这群人中，只有娜塔莉.波特曼是最独特的一个。
她戴两三块钱的耳环，穿几十块钱的牛仔裤，过着如普通女孩一般清新自在的日子。
有人问她：“你不怕不穿晚礼服，别人会认不出来你是谁？”她淡然回答：“我正担心别人会因钻石长裙而认不出来我是娜塔莉.波特曼。
”她将艺术放在胸前，将自己隐于生命之后，骄傲而端庄。
执着于华服的人，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡，最终必将经历树倒猢狲散的凄凉和烟花燃尽的惨淡。