唐代小说书目及论文索引
唐代小说鉴赏论文

小说题目:《柳毅传》作者:李朝威相关信息:《柳毅传》唐代传奇小说,李朝威(约中唐时人)著。
主要写凡人书生柳毅与小龙女、洞庭君、钱塘君龙族的故事。
书中生动的描写了人神之恋的故事。
也涉及到对古代父母包办婚姻的讽刺,以及自由婚姻的美好。
故事概要:柳毅是仪凤年间的一名书生,到京城参加科举考试,没有考中,打算回家,回家时又想起有一个客居在泾阳的同乡,于是决定去拜访一下老乡在回家。
在去拜访的途中,见到一个正在牧羊的妇女,长得很好看却见她闷闷不乐的,善良的书生就上前去问她有什么委屈。
于是这个妇女告诉她,自己是洞庭君的女儿,嫁给泾河小龙。
他们一起生活了不久她的夫君就虐待她,对他十分不好,她向公公诉苦,可公公爱惜自己的儿子对他的倾诉不加理会。
说完便问柳毅是否愿意帮自己,希望柳毅能想自己的亲人洞庭君告密。
柳毅十分同情龙女的遭遇,就说了一句“吾,义夫也。
”然而,柳毅终究是凡人,要见到洞庭君谈何容易。
因此龙女告诉了他进入龙宫的办法,之后拿着龙女的信就离开了。
柳毅迅速向老乡告了别便。
回家后他便去拜访洞庭君,他按照龙女给他的办法果然来到了龙宫,见到了洞庭君。
相互行完礼后,洞庭君便问其来意。
柳毅便将自己在回家路上所见到的小龙女的悲惨状况一一告诉了洞庭君,然后拿出龙女的书信。
洞庭君把信看完,伤心至极,哭着怪罪自己当初看不清听不到犹如瞎子一般把自己的女儿嫁给了泾河小龙,使得龙女吃尽了苦头。
洞庭君向柳毅表明谢意,然后又大哭起来,旁边的人都被感动的热泪盈眶。
洞庭君吩咐侍从把消息传到宫中,不一会儿便听到哭声震天,洞庭君一听哭声便急了,叫侍从赶快叫大家别哭出声来,害怕被钱塘君听见了。
原来钱塘君是洞庭君的亲弟弟,以前是钱塘长,如今已被罢职,钱塘君勇猛过人,脾气暴躁,唐尧时发生的九年洪水就是他的一怒,上天因为我的功德才宽恕了他但还是把他拘禁在这里。
话未说完,只听一声巨响,震耳欲聋,一片云烟雾气,顷刻间一条巨龙直飞出去,脖子间还带着金锁链。
洞庭君扶着柳毅好一会儿才镇定下来。
隋唐五代文学参考书目

第四编隋唐五代文学参考书目《隋书》魏征等撰中华书局2000年1月版《旧唐书》刘昫等撰中华书局2000年1月版《新唐书》欧阳修、宋祁撰中华书局2000年1月版《旧五代史》薛居正等撰中华书局2000年1月版《新五代史》欧阳修撰中华书局2000年1月版《全唐文》董诰、阮元、徐松编中华书局1983年11月版《全唐文补编》吴钢主编三秦出版社2000年5月版《全唐诗》彭定求等编中华书局1999年1月版《全唐诗补编》陈尚君辑校中华书局1992年10月版《全唐诗重出误收考》佟培基撰陕西教育出版社1996年8月版《唐诗纪事》计有功撰中华书局1965年版《唐代文学概论》朱炳煦著上海光华书局1933年版《唐代文学》胡朴安、胡怀琛著上海商务印书馆1933年版《唐代文学史》陈子展著重庆作家书屋1944年版《隋唐五代文学史》周祖譔著福建人民出版社1958年8月版《唐代进士行卷与文学》程各帆著上海古籍出版社1980年版《唐代文学与佛教》孙昌武著陕西人民出版社1985年8月版《唐代科举与文学》傅璇琮著陕西人民出版社1986年10月版《唐诗学引论》陈伯海著东方出版中心1988年10月版《唐代幕府与文学》戴伟华著现代出版社1990年2月版《隋唐五代文学史》上册罗宗强、郝世峰编高等教育出版社1993年版《唐代文学的文化精神》邓小军著台北文津出版社1993年9月版《隋唐五代文学史》中册罗宗强、郝世峰编高等教育出版社1994年版《唐诗史》许总著江苏教育出版社1994年6月版《唐代文学史》上册乔象锺、陈铁民主编人民文学出版社1995年12月版《唐代文学史》下册吴庚舜、董乃斌主编人民文学出版社1995年12月版《唐帝国的精神文明——民俗与文学》程蔷、董乃斌著中国社会科学出版社1996年版《唐诗与科举》陈飞著漓江出版社1996年5月版《唐诗与佛教》毛水清著漓江出版社1996年5月版《唐诗与道教》黄世中著漓江出版社1996年5月版《唐诗与音乐》朱易安著漓江出版社1996年5月版《唐诗与绘画》陶文鹏著漓江出版社1996年5月版《唐诗与舞蹈》张明非著漓江出版社1996年5月版《唐诗与庄园文化》林继中著漓江出版社1996年5月版《中国文学中的维摩与观音》孙昌武著高等教育出版社1996年版《禅思与诗情》孙昌武著中华书局1997年版《诗国高潮与盛唐文化》葛晓音著北京大学出版社1998年5月版《唐代使府与文学研究》戴伟华著广西师范大学出版社1998年5月版《隋唐五代社会生活史》李斌城等著中国社会科学出版社1998年7月版《唐诗通论》刘开扬著巴蜀书社1998年10月版《唐五代文学编年史》傅璇琮主编辽海出版社1998年12月版《隋唐五代文学思想史》罗宗强著中华书局1999年8月版《唐代诗学》乔惟德、尚永亮著湖南人民出版社2000年11月《隋唐五代文学史料学》陶敏、李一飞著中华书局2001年11月版《隋书》魏征等撰中华书局2000年1月版《唐诗杂论》闻一多著三联书店1956年版《初唐诗》(美)斯蒂芬·欧文著贾晋华译广西人民出版社1987年12月版《八代诗史》葛晓音著陕西人民出版社1989年2月版《走向盛唐》尚定著中国社会科学出版社1994年7月版《初盛唐诗歌的文化阐释》杜晓勤著东方出版社1997年8月版《骆临海集笺注》(清)陈熙晋注中华书局上海编辑所1960年版(上海古籍出版社1985年9月再版)《陈子昂集》徐鹏点校中华书局上海编辑所1960年版《卢照邻集杨炯集》徐敏霞整理中华书局1980年版《王勃诗解》聂文郁著青海人民出版社1980年版《王绩诗注》王国安注上海古籍出版社1981年1月版《张说年谱》陈祖言著香港中文大学出版社1984年版《曲江集》广东人民出版社1986年10月版《陈子昂评传》韩理洲著西北大学出版社1987年9月版《王无功文集五卷本会校》韩理洲会校上海古籍出版社1987年11月版《骆宾王评传》北京出版社1987年11月版《陈子昂研究》韩理洲著上海古籍出版社1988年12月版《陈子昂研究论集》中国文联出版公司1989年版《卢照邻集编笺注》任国绪笺注黑龙江人民出版社1989年8月版《沈佺期诗集校注》连波、查洪德校注中州古籍出版社1991年11月版《王绩集编年校注》康金声、夏连保校注山西人民出版社1992年2月版《骆宾王研究论文集》杨柳、骆祥发著杭州大学出版社1993年4月版《初唐四杰年谱》张志烈著巴蜀书社1993年4月版《初唐四杰研究》骆祥发著东方出版社1993年9月版《卢照邻集笺注》祝尚书笺注上海古籍出版社1994年12月版《王子安集注》刘汝霖注上海古籍出版社1995年1月版《卢照邻集校注》李云逸校注中华书局1998年10月版《走向盛唐》尚定著中国社会科学出版社1994年7月版《初盛唐诗歌的文化阐释》杜晓勤著东方出版社1997年8月版《诗国高潮与盛唐文化》葛晓音著北京大学出版社1998年5月版《山水田园诗派研究》葛晓音著辽宁大学出版社1993年1月版《王维与孟浩然》杨荫深著上海商务印书馆1936年版《王维和孟浩然》王从仁著上海古籍出版社1983年10月版《孟浩然诗选》陈贻焮选注人民文学出版社1983年5月版《孟浩然诗集校注》李景白校注巴蜀书社1988年4月版《孟浩然集校注》徐鹏校注人民文学出版社1989年8月版《孟浩然集注》赵桂藩注旅游教育出版社1991年4月版《孟浩然年谱》刘文刚著人民文学出版社1995年10月版《王维诗》傅东华上海商务印书馆1930年版《王摩诘》(日)梅泽和轩著傅抱石译上海商务印书馆1935年版《王维诗选》陈贻焮选注人民文学出版社1959年版《王维》何乐之著上海人民美术出版社1959年版《王右丞集笺注》(清)赵殿成注上海古籍出版社1961年版《王维年谱》张清华著学林出版社1988年9月版《王维新论》陈铁民著北京师范学院出版社1990年9月版《诗佛王摩诘传》张清华著河南人民出版社1991年11月版《王维研究》第一辑中国工人出版社1992年版《王维研究》第二辑三秦出版社1996年8月版《王维集校注》陈铁民校注中华书局1997年8月版《唐代的战争文学》胡云翼著上海商务印书馆1927年9月版《唐代边塞诗研究论文集》甘肃教育出版社1988年5月版《高适诗集编年笺注》刘开扬笺注上海古籍出版社1981年12月版《高适集校注》孙钦善校注上海古籍出版社1984年2月版《高适传论》左云霖著人民文学出版社1985年5月版《高适研究》佘正松巴蜀书社1992年8月版《岑参集校注》陈铁民、侯宗义校注上海古籍出版社1981年8月版《岑参评传》廖立著人民文学出版社1990年8月版《岑参诗集编年笺注》刘开扬笺注巴蜀书社1995年11月版《王昌龄诗注》李云逸注上海古籍出版社1984年9月版《王昌龄诗集》黄明编校百花洲出版社1993年8月版《李太白年谱》黄锡珪著作家出版社1958年2月版(1906年撰)《李白诗选》高铁郎选注上海新华书局1928年版《李杜研究》汪静之著上海商务印书馆1928年5月版《李白研究》李守章著上海新宇宙书店1930年版《李白诗》傅东华选注上海商务印书馆1930年4月版《李白诗选》胡云翼选注上海亚细亚书局1932年版《白活注解李白诗选》余研因译注民智书局1934年版《李太白传》汪炳焜著上海商务印书馆1935年1月版《音注李太白诗》中华书局1936年版《道教徒的诗人李白及其痛苦》李长之著香港商务印书馆1940年8月版《李白研究》戚维翰著上海中华书局1948年5月版《李白诗选》舒芜选注人民文学出版社1954年8月版《李白》王瑶著华东人民出版社1954年9月版《诗人李白》林庚著上海文艺联合出版社1954年11月版《李白诗选》苏仲翔选注上海春明出版社1955年12月版《李白诗论及其他》肖文苑著长江文艺出版社1957年版《李白诗文系年》詹锳著作家出版社1958年6月版《李白诗选》复旦大学中文系选注人民文学出版社1961年8月版《李白研究》王运熙等著作家出版社1962年6月版《李白与杜甫》郭沫若著人民文学出版社1971年11月版《李白》王运熙、李宝均著上海古籍出版社1979年9月版《李白在安徽》常秀峰著安徽人民出版社1980年版《李杜论略》罗宗强著内蒙古人民出版社1980年版《李白集校注》瞿蜕园、朱金城校注上海古籍出版社1980年12月版《增订李太白年谱》王伯祥著四川人民出版社1981年1月版《李白纵横探》安旗著陕西人民出版社1981年2月版《李白》乔象钟著中华书局1982年11月版《李白丛考》郁贤皓著陕西人民出版社1983年1月版《李白——诗歌及其内在心象》(日)松浦友久著张守惠译陕西人民出版社1983年4月版《李白年谱》安旗、薛天纬著齐鲁书社1983年版《李白诗新笺》安旗笺注中州书画社1983年版《李白和他的诗歌》胥树人著上海古籍出版社1984年2月版《李诗咀华——李白诗名篇赏析》安旗等北京十月文艺出版社1984年12月版《李白在安陆》华中师范大学出版社1986年版《李白论》乔象钟著齐鲁书社1986年4月版《中日李白研究论文集》中国展望出版社1986年10月版《李白研究论丛》第一辑巴蜀书社1987年3月版《李白新论》刘忆萱、管士光著四川人民出版社1987年10月版《李白诗歌赏析集》裴斐主编巴蜀书社1988年2月版《李白丛刊》第1辑上海三联书店1989年版《李白丛刊》第2辑上海三联书店1989年版《李白诗选注》刘开扬选注上海古籍出版社1989年版《李白文选》牛宝彤选注学苑出版社1989年6月版《李白选集》郁贤皓选注上海古籍出版社1990年版《李白全集编年注释》安旗主编巴蜀书社1990年4月版《李白研究论丛》第二辑巴蜀书社1990年12月版《李白在山东论丛》山东友谊书社1991年2月版《李白诗选译》詹锳选译巴蜀书社1991年版《中国李白研究》(1992-1993年集)安徽文艺出版社1994年5月版《李白与唐代文化》葛景春著中州古籍出版社1994年6月版《李白资料汇编》(金元明清之部)裴斐、刘善良编中华书局1994年7月版《李白大辞典》郁贤皓主编广西教育出版社1995年1月版《全唐诗索引·李白卷》栾贵明编现代出版社1995年版《谢眺与李白研究》茆家培、李子龙主编人民文学出版社1995年9月版《李白全集校注汇释集评》詹锳主编百花文艺出版社1996年版《中国李白研究》(1994年集)安徽文艺出版社1996年2月版《李白诗歌抒情艺术研究》(日)松浦友久著刘维治译上海古籍出版社1996年12月版《李白思想研究》杨海波著学林出版社1997年3月版《中国李白研究》(1995-1996年集)安徽文艺出版社1997年8月版《大历诗人研究》蒋寅著中华书局1995年8月版《卢纶诗集校注》刘初棠校注上海古籍出版社1989年9月版《李益诗注》范之麟注上海古籍出版社1984年版《李益集注》王亦军、裴豫敏注甘肃人民出版社1989年版《李益诗歌集评》郝润华辑校甘肃人民出版社1997年1月版《戴叔伦诗集校注》蒋寅校注上海古籍出版社1993年12月版《刘长卿诗编年笺注》(上下)储仲君笺注中华书局1996年7月版《刘长卿集编年校注》杨世明校注人民文学出版社1999年9月版《元次山年谱》孙望著上海古典文学出版社1957年版《元次山集》孙望校中华书局1960年3月版《元结评传》孙望著上海古籍出版社1982年1月版《元结诗解》聂文郁注解陕西人民出版社1984年12月版《顾况诗集》赵昌平校编江西人民出版社1983年版《顾况诗注》王启兴、张虹校注上海古籍出版社1994年版《张王乐府》徐澄宇选注上海古典文学出版社1957年8月版《张籍诗集》中华书局上海编辑所1958年版《张籍研究》纪作亮著黄山书社1986年版《王建诗集》中华书局上海编辑所1958年版《全唐诗索引·王建卷》栾贵明编现代出版社1995年版《李绅诗注》王旋伯注上海古籍出版社1985年9月版《元白诗笺证稿》陈寅恪著上海古籍出版社1978年3月版(初版于1950年)《元白诗选》苏仲翔选注上海春明出版社1956年版《元稹年谱》卞孝萱著齐鲁书社1980年6月版《元稹集》冀勤校点中华书局限1982年8月版《元稹传》王拾遗著宁夏人民出版社1985年版《元稹论稿》王拾遗著陕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《古代文学》第七章 唐代散文和小说

第七章唐代散文和小说▪清嘉庆年间董诰等人奉敕编《全唐文》,收录作者3042人,作品18488篇。
▪同治年间陆心源又补辑3310篇。
▪编者使用大散文的概念,相对于诗歌、小说而言。
唐散文有骈体有散体,骈体占主导,公文等都是以骈体写成。
古文,相对于六朝时期盛行的骈体而言,因通行于六朝以前的先秦两汉的古代,称古文。
一、初唐散文1、魏征:《十思疏》2、王绩:《五斗先生传》、《醉乡记》3、“四杰”:《滕王阁序》、《代李敬业传檄天下文》4、陈子昂:《与韦五虚己书》、《与东方左史虬修竹篇序》二、盛唐散文1、李白:《春夜宴从弟桃李园序》2、王维:《山中与裴迪秀才书》3、李华:《吊古战场》4、元结:《右溪记》☞韩柳古文运动☞韩愈的古文创作☞柳宗元的古文创作☞其他作家作品:白居易:《醉吟先生传》、《养竹记》、《草堂记》;刘禹锡:《陋室铭》1、韩柳古文运动背景:“古文运动”响的文学革新。
韩、柳是“古文运动”的主帅。
刘、白、元等都参与其间,一时作手如云,声势大震。
古文运动的理论:▪“文以明道”——古文运动的理论核心,道即儒家的伦理道德。
▪独立创新——文体、文风、文学语言的革新。
▪蓄情养气——重视道德修养和文章的情感力量。
“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
”2、韩愈的古文创作闳中肆外的论议文:《原道》、《进学解》、《师说》、《论佛骨表》等;生动传神的记叙文:《张中丞传后叙》情至而深的抒情文:《祭十二郎文》、《祭柳子厚文》;“情之至者,自然流为至文。
读此等文,须想其一面是哭,一面是写,字字是血,字字是泪”吴楚材《古文观止》评《祭十二郎文》《杂说》、《毛颖传》、《送穷文》等;(闳中,指情感内容;肆外,指形式猖狂恣肆。
)“韩如海,柳如泉,欧如澜,苏如潮”(宋·李涂《文章精义》);“韩子之文,如长江大河,浑浩流转”(苏洵《上欧阳内翰第一书》)地位和影响:”匹夫而为百世师,一言而为天下法。
文起八代之衰,道济天下之溺。
”(苏轼《潮州韩文公庙碑》)3、柳宗元的古文创作议论文。
唐代小说鉴赏论文-枕中记

3.1.
小说的故事所发生的时间设定在盛唐时期,主人公在幻想的世界中施展才华,实现自己的理想。也就是当欲望被压抑无法通过正常的途径得到满足时,便会寻找一种“替代的满足”,正如沈既济,正是因为作者自己在现实中受挫碰壁,政治道路的坎坷不平,造成其内心政治愿望的压抑,从而在作品创造的幻想世界中得到了实现和满足,可以说这是一种变相的发泄。
2
唐朝的建立结束了南北朝长期的动荡局面,而强盛的唐朝及其科举制度的确立,使知识分子有机会建功立业,实现自己的理想。故而在盛唐时期文人们所表现出来的多是一种奋发向上的气势,乐观自信的态度。“安史之乱”后,这种政治热情及理想又重新破灭。特别是到了中唐时期,各种社会弊端纷纷出现,藩镇割据、宦官专政、党争不断,这个曾经强大的帝国已然危机四伏了,士子们的政治热情也逐渐退去。中唐时期社会环境和士人心态的转变,也影响到他们所创作的作品中,此时文人所面对的是一种沉重的失落感,他们已经失去了在现实中建功立业的社会环境,这促使他们只能将自己的政治热情与抱负都寄托笔端,体现在自己的作品中。
《XXXXXXXXXX》
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《枕中记》赏析
1.
《枕中记》沈既济作,故事的大意是唐开元七年(公元719年),卢生郁郁不得志,骑着青驹穿着短衣进京赶考,结果功名不就,垂头丧气。一天,旅途中经过邯郸,在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁(明代剧作家汤显祖创作的《邯郸记》,将吕翁改为八仙之一的吕洞宾),卢生自叹贫困,道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧,一入梦乡便娶了美丽温柔出身清河崔氏的妻子,中了进士,升为陕州牧、京兆尹,最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令,封为燕国公。他的5个孩子也高官厚禄,嫁娶高门பைடு நூலகம்卢生儿孙满堂,享尽荣华富贵。80岁时,生病久治不愈,终于死亡。断气时,卢生一惊而醒,转身坐起,左右一看,一切如故,吕翁仍坐在旁边,店主人蒸的黄粱饭(小米饭)还没熟哩!
唐代小说选

《唐代小说选》徐士年选注中州书画社出版 1982年3月第一版 1982年3月第1次印刷(一)《柳毅传》李朝威撰1 悲楚:悲痛2 泾渭分明:泾水浊,而渭水清,后人称泾渭分明即以泾水比小人。
唐人传奇中常以泾水龙神为反面人物。
3 尺书:古代无纸,信都写在一尺长左右的竹简上,故称尺牍,尺书,后遂以为书信的通称。
4 乖:违背。
5 尧遭洪水九年者:《尚书·尧典》载我国古代帝王尧当政时遭洪水九年。
“汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵。
”后来由禹治平了这次水灾。
6 擘(bî):用手分开。
7 九州:据《尚书·禹贡》九州为:冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州。
8 五岳:《尔雅·释山》:“泰山为东岳,华山为西岳,霍山为南岳,恒山为北岳,嵩山为中岳。
”9 五虫之长:古人对动物通称为虫,总共分五类,每一类都有其为首的“精者”。
《大戴礼·曾子王圆》:“毛虫之精者曰麟,羽虫之精者曰凤,介虫之精者曰龟,鳞虫之精者曰龙,倮(luǒ)虫之精者曰圣人。
”(二)《李章武传》李景亮撰1 月余日所:一个月多几天,即个把月。
所,约计之意,通“许”。
《汉书·张良传》:“父去里所复返”。
2 克:《尔雅·释言》:“克,能也。
”3 阒(qù):寂静无人(三)《霍小玉传》蒋防撰1 翕(xì)然:一致地。
《尔雅·释诂》:“翕,合也。
”2 奉箕帚:犹言供洒扫。
封建社会以为女子出嫁时侍奉丈夫的,故以“奉箕帚”作为出嫁的谦词。
《史记·高祖本纪》“吕公曰:‘臣有息女,愿为季箕帚妾。
’”3 迟明:天将亮的时候。
迟,及至,待到。
4 巾帻(zé):束发的巾。
5 清扬:《诗经·郑风·野有蔓草》:“清扬婉兮。
”臧琳《经义杂记》:“以清为目之美,以扬为眉之美。
”清扬即为眉目的美称。
(四)《南柯太守传》李公佐撰1 庑(wú):厅堂旁边的房子。
研究论文:唐传奇《柳毅传》艺术特色简析

115079 艺术理论论文唐传奇《柳毅传》艺术特色简析唐代的小说――唐传奇,它汲取了古代神话、史传文学和六朝志怪小说的营养,把处于雏形状态的小说,发展到成熟的新阶段,在我国小说发展史上有着非常重要的意义。
李朝威的《柳毅传》,则是唐传奇中的杰出代表。
它写的是人神恋爱的故事,将神怪、爱情、侠义三者交织在一起。
故事完整,结构严谨,人物形象鲜明,想象奇特,具有浓厚的浪漫主义色彩。
情节曲折有致,语言简洁流畅、生动传神。
一、故事完整,结构严谨《柳毅传》故事完整,结构严谨,作家对材料的剪裁也很得体。
这一特色,深受史传文学的影响。
史传文学中的人物传记,往往非常注重结构上的严谨完整。
比如《史记》中的人物传记,有关这个人的姓氏、家世、性格、主要事迹以及功过是非,都有完备的叙述,最后作者还要对这个人物进行简要评论。
它对人物生平事迹的记叙,又不像记流水账那样每件事都记录,而是经过严格的选择,选取最能表现人物性格的进行叙述。
唐传奇也是这样,它的故事首尾完整,但又不是刻板地按照时间顺序去记叙人物的一生,而是抓住最能表现人物性格,最能体现作者创作意图的中心情节有重点地进行描写。
《柳毅传》叙述层次分明,故事发生的时间、地点,事情发展的来龙去脉交代得非常清楚,它是紧紧围绕柳毅和龙女之间的爱情展开叙述的。
小说先写柳毅科举考试落第,准备去和同乡告别,在路旁遇上龙女。
龙女向柳毅哭诉:自己嫁了纨绔子弟,受到公婆虐待,请求柳毅给自己的父母报信。
接着柳毅照龙女说的方法进入龙宫,面见洞庭君并将龙女的书信交给他,龙女得以回到龙宫,随后钱塘君酒后逼迫柳毅与龙女成婚,遭到柳毅拒绝。
后来柳毅回乡,娶了卢氏,最后才知道卢氏就是龙女,二人互叙衷肠,幸福地生活在一起。
最后作者出来交代写这篇小说的缘起。
《柳毅传》的结构层次分明,故事脉络清晰,它以时间为序,采用多种叙事方式,使故事引人入胜。
如龙女的不幸遭遇是通过龙女之口讲述的。
到后来,柳毅娶了两次亲,结局都很不幸,最后娶了卢氏,发现她很像龙女,试探地向卢氏提起往事,而卢氏却说:“人世间怎么会有这样的事理呢?”直到他们的孩子出生,卢氏才承认自己就是龙女,并叙述了柳毅离开龙宫之后的事情。
《全唐文篇名目录及作者索引》主要内容简介及赏析

《全唐文篇名目录及作者索引》主要内容简介及赏析(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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全唐五代小说全8册中华书局2014

全唐五代⼩说全8册中华书局2014全唐五代⼩说全8册中华书局2014《全唐五代⼩说(套装1-8册)》为断代⼩说总集。
所收作品,除现存各种单篇和成集的唐及五代的⼩说,还包括从有关诸家别集、⽂章总集、丛书类书、佛藏道藏、稗史地书、后⼈纂集之⼩说总集和敦煌遗书中所收罗的所有唐及五代时期的⼩说和接近⼩说规制的叙事作品。
所收作品起讫断限⼤致与《全唐诗》相同。
《全唐五代⼩说(套装1-8册)》分正编与外编两部分。
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「⼩说」之界定及正编、外编辑录标准,参见《全唐五代⼩说(套装1-8册)》「前⾔」有关论述。
《全唐五代⼩说(套装1-8册)》编排以时代为经,作者为纬。
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唐五代是中国⼩说⽬前的重要时期,⼩说⽂体在此期间形成,诸如《太平⼴记》、《说郛》等对唐五代⼩说的基本⽂献多有保存,近代敦煌遗书等出⼟⽂献的发见,也为《全唐五代⼩说》的编纂丰富了⽂献来源。
本书篇幅较巨,总计约360万字,收录作品⼆千⼀百余篇。
全书编纂有序,分正编、外编两部分,正编⼀百卷,辑录⼩说作品,外编⼆⼗五卷,收录接近⼩说规制的叙事作品。
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《全唐五代⼩说》⽬录:修订本前⾔前⾔凡例细⽬全唐五代⼩说卷⼀——卷⼆⼋第⼆册全唐五代⼩说卷⼀七——卷三三第三册全唐五代⼩说卷三四——卷五〇第四册全唐五代⼩说卷五⼀——卷六九第五册全唐五代⼩说卷七〇——卷⼋三第六册全唐五代⼩说卷⼋四——卷⼀〇〇第七册全唐五代⼩说外编卷⼀——外编卷⼀四第⼋册全唐五代⼩说外编卷⼀五——外编卷⼆五全唐五代⼩说补佚全唐五代⼩说索引书友对《全唐五代⼩说》的评价:有点杂,不是很精,但是本⼦很好~全景式展现了唐五代⼩说全貌了。
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唐代小说书目及论文索引唐代传奇研究吴庚舜唐代文学研究年鉴 1985年卷 P.420略述唐代小说的整理工作程毅中唐代文学研究年鉴 1986年卷 P.294唐代传奇选译 / 施瑛选译上海古籍出版社 1980中国古典文学作品选读第三函 / 上海古籍出版社 1985唐代传奇选译 / 周楞伽中州古籍出版社 1984唐宋传奇集 / 鲁迅校录北京文学古籍刊行 1956唐宋传奇集 / 鲁迅 1881-1936 人民文学出版社 1952唐宋传奇集 / 鲁迅, 1881-1936 齐鲁书社 1997唐宋传奇选 / 张友鹤选注人民文学出版社 1964唐人传奇 / 吴志达上海古籍出版社 1981唐人传奇 / 李宗为中华书局 1985小豆棚 / 元_ 原著 ,周晨译注齐鲁书社 1991唐人传奇选译 / 元稹 ,周晨巴蜀书社 1990唐人小说 / 桃源居士上海文艺出版社 1992唐人小说 / 汪辟疆校录上海古籍出版社 1978唐人小说 / 汪辟疆上海古典文学出版社 1955唐人小说选 / 陈周昌选注湖南文艺出版社 1986唐代小说史话 / 程毅中文化艺术出版社 1990唐代小说研究 / 刘开荣商务印书馆 1956唐代小说嬗变研究 / 程国赋广东人民出版社 1997隋唐五代小说史 / 侯忠义浙江古籍出版社 1997唐代小说研究刘开荣上海商务印书馆 1947,11 又修订本上海商务印书馆195 5,6唐宋传奇作者暨其时代张长弓上海商务印书馆 1951,2游仙窟方诗铭校注上海中国古典文学出版社 1955,3唐宋传奇选译第一辑崔巍选译上海四联出版社 1955,4唐人小说汪国垣校录上海上海古典文学出版社 1955,1论崔莺莺戴不凡上海文艺出版社 1963,10唐人小说研究一纂异记与传奇校释王梦鸥台北艺文印书馆 1971,12唐人小说研究二集--陈翰异闻集校补考释王梦鸥台北艺文印书馆 1973,3唐人小说研究三集一本事诗校补考释王梦鸥台北·艺文印书馆 1974,11从莺莺传到西厢记王季思上海古典文学出版社1955唐人小说选析上海书局编辑部上海书局1963.12唐代传奇选译施瑛上海古籍出版社 1980年版唐人传奇吴志达上海古籍出版社 1981年版唐代小说选徐士年中州书画社 1982年版唐宋传奇故事(一)吕苹王荣初选译上海文化出版社 1983年1月版唐传奇鉴赏集人民文学出版社编辑部编人民文学出版社 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年第9期试论唐传奇与古文运动的关系王运熙光明日报1957年11月10日唐“话本”初探李骞辽宁大学学报1959年第2期唐代传奇的细节描写陈玉璞甘肃师大学报1962年第2期谈唐代的三国故事一粟文学遗产增刊第10辑1962年7月唐代的说话与变文路工民间文学1962年第6期唐小说与科举、古文运动及其他曹家琪北京师院论文选1962年第2集唐代民间、宫廷、寺院中的说话胡士莹光明日报1963年3月24日关于唐代传奇繁荣的原因吴庚舜文学研究集刊第1册1964年6月唐宋传奇本事歌行拾零程毅中文学评论1978年第8期略论唐代爱情小说的阶级局限与糟粕谈凤梁南京师院学报1964年第1期略谈唐传奇中的爱情主题王国安光明日报1978年10月17日唐代传奇小说浪漫主义创作方法探讨王庆菽吉林大学社会科学论丛 1979年文学第1集唐传奇丛考林冠夫北方论丛1980年第1期史传·志怪·传奇--唐人传奇溯源吴志达武汉大学学报1980年第1期思想解放与唐传奇的繁荣唐异明武汉师院汉口分部校刊1980年第2期唐传奇爱情作品中的妇女形象虞晔如王建明(王建新)广西民院学报1980年第2期唐代小说琐记程毅中文学遗产1980年第2期唐代小说琐记(程毅中)文学遗产(1980.2期)唐宋传奇校勘辨伪邹启茂温州师专学报1980:2敦煌发现的话本一瞥张鸿勋社会科学(甘肃)1980:4现实主义在唐人传奇中的表现吴志达武汉大学学报1981:2试论唐传奇小说的几个特点谈凤梁文艺论丛(第13辑)1981,4试论敦煌话本小说及其成就张锡厚河北师院学报1981:2校勘古籍必须“惟从其是”--试论唐宋传奇的校勘王璞邹启茂学术月刊 1981:5试说唐人小说细节描写的特色徐士年郑州大学学报1981:3宋代“话本”与唐代“说话”、“俗讲”、“变文”、“传奇小说”的关系王庆菽社会科学 82:1传奇的定名及其它历史知识 82:2(83:123)论唐传奇的繁荣与民间文学的关系陈勤建华东师大学报 82:5(83:124)浅谈唐代的爱情小说严正广求是学刊 82:3(83:125)唐代小说琐记程毅中社会科学战线 82:4试谈唐代传奇的演进程毅中古典文学论丛(陕西) 83:2唐代诗歌与小说的关系王运熙杨明文学遗产 83:1 (85:425)唐人传奇与后代戏剧谭正璧谭寻文献第13辑 1983年版门阀观念在唐代小说中的反映劳玉灵南宁师院学报 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87:3读《唐宋史料笔记丛刊》札记钟振振齐齐哈尔师院学报 87:3论唐代武侠小说罗立群临沂师专学报 87:4论唐代小说的演进之迹程毅中文学遗产 87:5 (88:187)唐代小说的发达与行卷无关涉于天池文学遗产 87:5 (88:191)关于唐代传奇和话本的比较研究王枝忠社会科学 87:5论隋唐佛教小说杜贵晨曲靖师专学报 88:1论唐传奇的素材来源及演变李宗为唐代文学研究第1辑 1988年版由“辅教”到“示人”――唐人小说观念的一个根本性转变吴新生吕梁教育学院学报 88:1“温卷”说讨论综述徐素风文教资料 88:2一条唐“话本”资料的探考张兵文学遗产 88:3什么是唐传奇?――唐传奇的体制特征及其渊源朱迎平文史知识 88:3 (89:82)唐代传奇的美学成就论略张宝坤人文杂志 88:4 (89:82)兼论中唐爱情小说刘智亭陕西师大学报 88:4悲剧性格的崇高与优美――试论唐传奇爱情王国里的女性形象啸马江西社会科学 88:1(89:83)简论唐代狐精题材小说杨棣齐鲁学刊 89:2唐人小说中的爱情文化信息郝在今等未定稿 89:9 (90:90)唐代小说史探疑董国炎中州学刊 89:6唐传奇中的男主角王枝忠中州学刊 89:4试论唐传奇爱情故事的几种结局任洪杰辽宁大学学报 89:4略论神话传说对唐传奇的影响邓裕华民间文艺季刊 89:4《青琐高议》有关唐代传奇本考略黄震云汉中师院学报 90:1论唐人传奇之“奇”江汉论坛 90:11 (91:90)论唐代小说中的荒诞派作品王汝涛曲靖师专学报 90:2 (91:90)谈谈唐代轶事小说中抨击科举制度的作品杨民苏昆明师专学报 90:2江湖仗剑远行游――唐宋传奇中的侠陈平原文艺评论 90:2(91:98)唐代游侠小说简评褚荣昌上海师大学报 90:3 (91:97)浅谈唐代神仙小说李献芳山东教育学院学报 90:3唐传奇中人神恋现象的思考陈节福建学刊 90:4论唐人传奇的文体规范陈文新中州学刊 90:4论道教对唐代传奇创作的影响胥洪泉四川师大学报 90:4唐代小说与诗“并称奇作”原因考――兼论小说发展中的重史倾向梁榆霞唐都学刊 90:4从史的政事纪要式到小说细节化――论唐传奇与小说文体的独立董乃斌文学评论 90:5唐代武侠小说与社会生活、文化思想之关系刘荫柏文史知识 90:9 (91:97)唐代狐狸精迷信盛行原因初探段塔丽陕西师大学报 91:1 (92:54)唐代小说二题孟祥荣文学遗产 91:1(92:54)叙事方式和结构的新变董乃斌文学遗产 91:5(92:55)唐代小说与道教陈辽上海道教 91:3论古代文言短片小说的史传性陈炳熙华东师大学报 91:3唐代传奇与士子心态瑜鸾湖北大学学报 91:1唐传奇小说与日本近代文学马兴国日本研究 91:3唐传奇与日本江户文学马兴国日本研究 91:4传奇心态的形成与发展卢敦基广东社会科学 91:4中国市民文学的历史渊源谢桃坊天府新论 92:3从《太平广记》看唐代短篇小说陆惠解漳州师院学报 93:3唐代民间已流传《水浒》中西门庆故事雏形何直刚社会科学论坛(石家庄) 9 2:4唐人小说中的梦陈辽西北师大学报 92:4唐代小说的总体研究――读程毅中《唐代小说史话》卢兴基文学遗产 93:1 由“辅教”到“示人”――唐人小说观念的一个转变吴新生复旦学报 92:5唐代对外交流与小说孙永如扬州师院学报 93:2唐代小说艺术三题宣恒万徐州师院学报 93:3从爱情传奇刊中唐以后市民意识的萌发徐素风扬州师院学报 92:2 (93:78)仙妓合流的文化意蕴――唐代爱情传奇泛论詹丹社会科学战线 92:3(93:78 )论唐代爱情婚姻小说的道德理想程遥辽宁大学学报 92:3唐代传奇的诗韵乐趣杨义中国社会科学 92:6唐人“小说”〖法〗雷威安文学遗产 94:1唐代小说与社会史肖马中国社会科学院研究生院学报 94:2从唐传奇到三言二拍之嬗变程国赋争鸣 94:2唐传奇在中国小说发展史中的地位和作用罗南超华中师大学报 94:3唐代文士的史学意识与小说的历史化孙永如扬州师院学报 94:3道教与唐代豪侠小说路云亭晋阳学刊 94:4从神仙小说看唐代文人的精神世界纪德君海南大学学报 94:4晋唐陇右小说王晶波中国典籍与文化 94:4陇土生活与唐小说的繁荣王晶波社科纵横 94:6唐代小说嬗变的成因探讨程国赋社会科学研究 95:1唐传奇叙事模式的演变陈桥生宁夏大学学报 95:1从唐传奇到话本小说之嬗变程国赋江苏社会科学 95:1风流中的超越与固守――从中唐爱情传奇看当时士子的人生观夏晴中山大学研究生学刊 95:1唐人传奇中豪侠形象的演变陈文新古典文学知识 95:2论唐代小说中商贾描写的文化意蕴赵维江河北师大学报 95:2论唐传奇的时间结构王明煊浙江师大学报 95:2唐代笔记小说的内涵与特点周勋初中国典籍与文化论丛总2 中华书局 1995年2月版论唐代商贾题材小说的道德意识赵维江西北师大学报 95:3仙妓合流现象探因――唐代爱情传奇片论詹丹上海教育学院学报 95:3唐传奇新探卞孝萱扬州师院学报95:3 (96:237)试论唐代婚恋小说的嬗变程国赋齐鲁学刊 95:4浅谈唐传奇与日本平安朝物语文学产生的联系与比较杨再明外国文学研究 95:4中唐传奇小说繁荣原因初探安小兰安徽教育学院学报 95;4唐代小说嬗变研究程国赋古典文学知识 95:5研究唐代小说的遗憾及其他程毅中古典文学知识 95:6浪漫飘逸的风流情怀――唐人小说品格论李钊平社会科学辑刊 96:6唐传奇中爱情婚姻作品的结构因素及其组合模式朱迪光衡阳师专学报 96:4道教与唐传奇张松辉宗教学研究 97:1道教与唐传奇申载春山西师大学报 97:1 又文史哲 97:3唐传奇:模仿的艺术于兴汉山西师大学报 97:2 (98:33)浅论唐传奇中梦幻的艺术构思作用党芳莉西北大学学报 97:1唐传奇与元杂剧相关作品的比较研究程国赋学术研究 97:2(98:35)佛教文化与唐代传奇小说张跃生华中理工大学学报 97:2以白居易、元稹为核心的中唐小说集团述论苏兴(遗著)明清小说研究 97:3唐豪侠传奇女性观刍议李钊平陕西师大学报 97:2《中国小说史略》的一个独特视角――兼谈《三梦记》的深层心理描写甘建民铁道师院学报 97:3唐代小说创作方法的整体观照程国赋暨南学报 97:3 (98:34)唐代陇右传奇作家作品丁戊文史知识 97:6“游仙窟”解题山田孝雄作谢六逸译文学周报8:2 1929,1记游仙窟起明燕大图书馆学报21 1932游仙窟引高庆丰北平文艺战线3:3 1934唐张鷟事迹考容肇祖广州岭南学报6:4 1941,6张鷟与其朝野佥载冶秋中原月刊2:2 1945,10漫谈《游仙窟》方诗铭文学月刊1955年第5期记重印《游仙窟》川岛人民文学1957年第8期从《游仙窟》说到唐代民间说唱文学的形成和发展刘开荣江海学刊 1961年第9 期《游仙窟》的回归与出版倪墨炎文史知识 82:4 (83:127)《游仙窟》与敦煌民间文学张鸿勋关陇文学论丛 82:1中国古代小说发轫的代表作家――张鷟何满子文学遗产 88:3《游仙窟》〖唐〗张鷟著川岛校北京书目文献出版社 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96:4《目连变》故事型的素材结构与生成时代之推考――以小名“罗卜”问题为中心陈允吉唐研究第2卷北京大学出版社 1996年12月版古镜记向平新民报晚刊1956年12月31日王度考(上、下)孙望学术月刊1957年第3、4期《古镜记》的作者及其他段熙仲文学遗产增刊第10辑1962年7月关于唐人小说《古镜记》作者考证徐斯年求是学刊 1981年第4期《王度古镜记》是中唐小说段熙仲光明日报 1984,4,1 (85:422)谈《古镜记》及其作者――与段熙仲先生商榷周楞枷光明日报 1984,8,21(85:423)《古镜记》传奇探微王宏钧中华文史论丛 85:1《古镜记》作者辨韩理洲中国文学研究 86:2关于《白猿传》的故事杨宪益人民日报1957年4月2日皇甫枚和三水小犊皇甫枚与《三水小牍》路志霄甘肃师大学报 1981年第1期皇甫枚路志霄中国地方志通讯 1981年7、8合期皇甫枚及其《三水小犊》王枝忠朔方 88:2裴鉶传奇周楞枷辑注上海古籍出版社 1980年版裴鉶《传奇》和浪漫主义周楞伽唐代文学第1期 1981年4月版裴铏及其《传奇》陈君谋苏州大学学报 82:1试论《传奇》的思想和艺术陈周昌人文杂志 83:3李娃形象的塑造及其他李林生沈阳师院学报 1980年第4期《李娃传》的情节和情趣姜汉林贵州文史丛刊 85:1一个精明而善良的妓女形象――《李娃传》中的李娃于天池中文自修 85:8 《李娃传》新论孙丽华唐都学刊 93:1《李娃传》研究综述程国赋江汉论坛 93:4《古镜记》研究综述程国赋晋阳学刊 92:6忠于生活逻辑的性格描写--谈谈《霍小玉传》周先慎甘肃文艺 1980年第2期传奇研究也应知人论世――论蒋防及其《霍小玉传》吴庚舜中国古典文学论丛(北京)第1辑 1984年版(85:421)《霍小玉传》笺证周绍良文学遗产 86:2《霍小玉传》是早期“牛李党争”的产物卞孝萱社会科学战线 86:2 (87:2 22)读《虬髯客传》札记王运熙学林漫录第11集 1986年版《酉阳杂俎》〖唐〗段成式撰金桑选译浙江古籍出版社 1987年版顺宗实录与续玄怪录陈寅恪北京大学四十周年纪念论文集乙编唐唐临冥报记之复原岑仲勉中央研究院史语所集刊17民国37.4一枝花话张政烺中央研究院史语所集刊20下民国37.12「会真记」事迹真伪考王桐龄史学年报1:2民国19.11跋缪校宣室志叶德辉图书馆学季刊4:3.4民国19.12四库提要宣室志考证叶德禄辅仁学志10 :1.2民国30.12《纪闻》作者牛肃考卞孝萱江海学刊1962年第7期《长恨歌》与《长恨歌传》詹瑛学林漫录第3集 1981年5月版《(异闻集)考》补(方诗铭)文史(第11辑,1981.3月)(注:程毅中文载《文史》第7辑,1979年12月出版。