国学《论语·交友篇——四海之内皆兄弟也》公开课教学设计
语文粤教版(论语)选读(交友之道)教案之课堂互动
语文粤教版(论语)选读(交友之道)教案之课堂互动1.师：读《学而》〔八〕，总结本章的中心。
生：本章中心是讲君子要自重。
生：全章分两部分：前章从反面讲不自重之害，后章讲自重之道。
具体条件有三：一是“主忠信”；二是“无友不如己者”；三是“过，那么勿惮改”。
师：君子的自我修养，首先要自尊。
“君子不重，那么不威”的“重”，是庄重，即自尊、自重。
自尊是自己尊重自己的人格，维护自己尊严的一种道德感情。
没有这种自尊的道德感情，只是装模作样，是难以取得真正威信的。
那么，怎么样才能做到庄重？生：首先是忠诚信用。
对人对事要以忠信为主，老实无伪，才能得到人们的信任和敬重。
其次要慎重交友。
“无友不如己者”，照字面讲，不交结不如自己的朋友。
但在现实生活中是不可能办到的。
人与人相交，不能只与比自己好的人交朋友。
假如大伙都要找比自己好的人做朋友，那么，又有谁情愿来做自己的朋友呢？不交“不仁之人〔恶人〕”为友，可能符合孔子的原意。
朋友之间各有各的长处，各有各的短处，择其善者而从之，其不善者而改之。
师：最后，要改正自己的缺点和错误。
孔子认为，一个人对待错误的态度，实际上是关于真理的追求问题。
在他看来，世界上没有不犯错误、没有缺点的人，否那么，就不用“学而时习”了。
对待缺点、错误的正确态度应该是“过，那么勿惮改”。
生：孔子理念中的君子人格是崇高道德理想境界。
其德育导向意义是人人争做君子，人人争做道德高尚的人。
在两千多年中华文明史上，君子人格作为一种理想人格形成一种风气，造就了一代代道德典范。
2.师：再读《颜渊》〔五〕并加以分析。
生：司马牛的哥哥要作乱，司马牛担心哥哥因此而丧命，因此忧伤自己将会失去兄弟，因此子夏才说了这番话。
孔子对人生中各种难以预料的情况常常以“命”来感叹。
“命”是中国传统文化中最古老的概念之一，大致是禀受于天而且不为任何力量改变的历史定数。
师：在孔子看来，个人的生死、祸福、贫富，冥冥之中自有定数，属于命的范围，人力无法改变。
国学经典设计之《论语·颜渊》
国学经典设计之《论语·颜渊》国学经典设计之《论语·颜渊》国学教学设计之《论语颜渊》第十二邛崃市固驿镇中心小学万阳丽【教学内容】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡①。
”子夏曰：“商闻之矣②：死生有命，富贵在天。
君子敬而无失③，与人恭而有礼④，四海之内⑤，皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？”【知识与能力目标】1、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。
2、联系自身学习生活实际，体会语句丰富的内蕴君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
【过程与方法目标】整体感知，把握主旨，熟读成诵。
【情感态度与价值观目标】体会《论语》中的心灵之道，并用它来指导我们的生活。
【教学重点】积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。
【教学难点】联系自身学习生活实际，体会语句丰富的内蕴。
【教学准备】1、多媒体课件。
2、学生情景表演。
【教学过程】一、明明确学习内容1、学生行礼，教师还礼。
2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
在人的一生中总会遇到这样那样不如意的事情，相信你们也一样。
孔子有弟子三千，七十二贤人，这么多学生，也是家家都有难心的事情。
今天我们来看看孔子其中的一个弟子司马牛的人生遗憾。
二、知知晓文章本意1、（出示原文）司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡①。
”子夏曰：“商闻之矣②：死生有命，富贵在天。
君子敬而无失③，与人恭而有礼④，四海之内⑤，皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？”2、教师范读（这里面有哪个字和以前的读法不同？）3、学生试读。
连读3遍。
4、指名读。
5、解读句段你知道这段话写了什么吗？这里有一些注释，下面请大家根据注释自己先理解，然后把你的收获和疑问在小组中交流一下。
（出示注释）【注释】①亡（ｗú）：同“无”，没有。
②商：即子夏，姓卜（bǔ），名商，古人自称时一般称名。
③失：过失。
④恭：谦恭。
⑤四海；指全国各处，古人以为中国东西南北四周都是一片汪洋大海。
（1）学生自主研讨句段的意思。
宁夏银川市第二中学高二语文教学设计：《论语》选读 第三单元 伦理篇 10、交友之道
粤教版《<论语>选读》交友之道教学目标：1、疏通课文，掌握有关的文言实词和特殊句式。
2、理解文中涉及的交友之道的具体内涵。
3、引导学生树立正确的交友观，结交益友。
教学重点：文中重点实词、句子的翻译和理解。
教学难点：对交友之道具体内涵的理解。
教学时数：一课时教学过程：一、导入话题（说一说）播放《孟母三迁》的动画。
师：这是“孟母三迁”的故事，既说明了一个人成长环境的重要性，也说明了交友的重要性。
古诗文中关于交友的句子有哪些？学生活动：展示名言（约1人）有朋自远方来，不亦乐乎。
——《论语·学而》君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子·山木》士为知己者死，女为悦己者容。
——《战国策·赵策一》人生乐在相知心。
——宋·王安石教师活动：友如作画须求淡，山似论文不喜平。
——《庄子·山木》上交不谄，下交不骄，则可以有为矣。
——汉·扬雄以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
——隋·王通。
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
——汉·刘向教师活动：交友贵在淡如水,交友贵在心相知, 交友贵在去功利，交友贵在择善人。
那么，古人交朋友的标准和原则是什么呢？今天，让我们走进《<论语>选读》中的的《交友之道》。
二、倾情诵读，整体感知(读一读)朗读要求：1、读准字音。
2、读清节奏。
3、读出语气。
学生活动：（约2人） 1、指名朗读。
2、一生点评。
三、仔细翻译，深入理解（译一译）（约5人）提示：1、先读后译。
并点出2、指出关键点。
（一般指古今异义词、活用的词、一词多义词、通假字及特殊句式。
）3、学生活动：生①第一则：孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
”关键点：友：与……交朋友。
主：以……为主。
无：通毋，“不要”的意思。
综合性学习：有朋自远方来(教学设计)
《综合性学习：有朋自远方来》教学设计【教学目标】1.搜集有关交友的名言警句、成语故事和经典论述，培养搜集材料的能力。
2.结合搜集到的材料，联系实际谈谈对交友的看法，懂得友谊的珍贵。
3.学会与同学合作，向朋友展示自我；培养活动策划和表达能力。
【重点难点】1.搜集有关交友的名言警句、成语故事和经典论述，培养搜集材料的能力。
2.结合搜集到的材料，联系实际谈谈对交友的看法，懂得友谊的珍贵。
3.学会与同学合作，向朋友展示自我；培养活动策划和表达能力。
【课时安排】1课时【教学过程】一、导入新课猜一猜下面两个甲骨文读什么，并根据字形特点推测它们的本意。
预设：“朋”——古代以贝壳为货币,五贝为一串,两串为一朋;同门、同师为朋。
“友”——二人都伸出右手,紧紧相握,表示友谊；同志为友。
师：志同道合为“朋”，情趣相投为“友”。
这节课，让我们开展一次明交友之道、展个性自我、牵友谊之手的学习活动吧。
二、教学新课1.开展活动活动要求：①每组组内交流课前搜集到的有关友情的成语、诗词、名言警句、故事等，记录员汇总大家的资料并整理。
②组内评选出上台展示的同学，进行展示。
（1）【知识讲解】教师首先讲解搜集整理文献资料的方法途径：任务一：搜集资料说“朋友”（2）展示“交友之道材料搜集整理表”示例：（3）学生展示预设：①交友成语肝胆相照情同手足志同道合风雨同舟荣辱与共同甘共苦生死之交莫逆之交义结金兰……②名言警句A. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
——《论语》告诉我们：只要提高自己的道德修养，对工作认真负责，不出差错，和人交往态度恭谨而合乎礼节，别人就都乐于与自己交朋友，那么，普天之下到处都有你的朋友。
B. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记》告诉我们：交个好朋友，可以相互帮助，共同成长。
C. 近朱者赤，近墨者黑。
——晋·傅玄《太子少傅箴》比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大的影响。
为君子有朋古文教学设计
为君子有朋古文教学设计标题：为君子有朋——古文教学设计一、教学目标：1. 通过学习古文《论语·雍也篇》中的“为君子有朋”的含义，培养学生健康、积极、真诚的交友观。
2. 培养学生的古文阅读能力和理解能力。
3. 提升学生的表达能力和思维能力。
二、教学重难点：1. 理解“为君子有朋”的内涵，并能将其运用到日常生活中。
2. 理解和分析古文材料，提取关键信息并进行理解。
三、教学过程：引入：1. 板书：《论语·雍也篇》中的“为君子有朋”。
2. 利用图片、视频或者实物等多媒体展示方式，引发学生对“朋友”的思考和话题交流。
阅读与分析：1. 学生诵读古文《论语·雍也篇》中的“为君子有朋”，并进行理解。
注意帮助学生正确解读古文中的重点词汇和句子。
2. 引导学生分析“为君子有朋”的内涵，让学生从不同角度和层面进行思考和思维拓展。
3. 分组讨论，学生根据自己的理解分析“为君子有朋”的现实意义和价值。
拓展与运用：1. 邀请学生以小组为单位，就“为君子有朋”的内涵和现实意义进行深入探究和发散思考，并形成小结。
2. 学生根据自身的经历和观察，撰写一篇小议论文，探讨对于建立良好朋友关系的思考和建议，结合“为君子有朋”的核心思想。
3. 学生进行展示与分享，展示自己对于“为君子有朋”的理解和对于建立良好朋友关系的重要性的思考。
四、课堂作业：1. 完成小组探究的小结，并写出个人对于“为君子有朋”的内涵及现实价值的思考。
2. 完成一篇小议论文，探讨对于建立良好朋友关系的思考和建议，结合“为君子有朋”的核心思想。
五、教学反思：通过本次教学，学生能够理解古文中“为君子有朋”的内涵，并能将其运用到日常生活中。
同时，通过小组讨论和个人写作，学生的思维能力和表达能力有了较大的提高。
在今后的教学中，可以进一步引导学生对古文作品进行深入研究和思考，培养学生对于传统文化的兴趣与热爱。
综合实践公开课《论语》教案
综合实践公开课《论语》教案一、教学目标1. 通过学习《论语》中的经典语句，使学生了解儒家文化的基本内涵，提高人文素养。
2. 培养学生对古典文学的兴趣，增强民族自豪感。
3. 引导学生运用《论语》中的智慧解决生活中的问题，提高道德修养。
二、教学内容1. 《论语》简介：《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。
2. 重点学习《论语》中的经典语句，如：“学而时习之，不亦说乎？”、“己所不欲，勿施于人。
”等。
3. 分析《论语》中的儒家思想，如仁爱、忠诚、诚信、宽容等。
三、教学过程1. 导入：介绍《论语》的背景及重要性，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生选择《论语》中的经典语句进行学习，理解其含义。
3. 小组讨论：分组讨论如何将《论语》中的智慧应用到生活中，分享彼此的感悟。
4. 课堂讲解：教师针对学生讨论中的重点问题进行讲解，深入剖析《论语》中的儒家思想。
5. 总结提升：引导学生总结本次学习的心得，提出自己在生活中践行儒家思想的计划。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的积极参与程度。
2. 学习成果：检查学生对《论语》经典语句的理解和应用能力，评估学习成果。
3. 课后实践：关注学生在生活中的行为变化，检验儒家思想的实践效果。
五、教学资源1. 《论语》原著或注释版：《论语》原著或注释版书籍，方便学生查阅和学习。
2. 教学PPT：制作精美的教学PPT，辅助课堂讲解和展示。
3. 相关视频或音频资料：如有条件，可提供与《论语》相关的视频或音频资料，丰富教学手段。
4. 讨论话题模板：为学生提供讨论话题的模板，便于组织小组讨论。
5. 课后实践记录表：设计课后实践记录表，方便学生记录自己在生活中的实践成果。
六、教学策略1. 案例分析：通过分析历史和现实中的典型人物和事件，让学生深刻理解《论语》中的儒家思想在实际生活中的应用。
2. 角色扮演：组织学生进行角色扮演，模拟古代儒家学者的生活和讲学场景，增强学生对儒家文化的体验感。
《四海之内皆》兄弟教案
第十五课四海之内皆兄弟一、教学目标：1、正确、流利地诵读课文，在朗读和背诵中体会文言文语感、韵味。
2、能通过老师的讲解，并参照译文理解各则的意思。
3、知道“死生有命，富贵在天”“以文会友”两个成语的意思，并能够准确运用。
4、理解课文中有关“交友”方式、目的等思想，形成正确的交友观念。
二、教学重点：1、重点掌握“惮”“恭”等词在文中的意思,并理解“道”等词在文中的意义和用法.三、教学难点：正确理解孔子的交友的思想, 较深刻的领会孔子所提出的交友之道与现代交友的关系。
四、教学设想在诵读的基础上疏通文本,并积累重点字词,同时对每一章的内容进行评析和归纳要义,并用练习加以巩固和强化,最终明白孔子提出交友的方法、原则、目地。
五、教学方法：以串讲为主,辅以讨论和争辩.六、教学课时：2课时第一课时一、复习：让学生背诵《君子风范》语段开始。
二、导入新课：关于孔子和《论语》的简介：1988年1月，全球诺贝尔奖学金获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，其中说道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前，去吸取孔子的智慧！”那么孔子究竟有什么价值，让这些人类中的精英们做出如此断言呢？我们知道，在《论语》中，一个“仁”字，出现了109次，孔子的核心思想可以说就是一个“仁”字。
“克己复礼为仁”，这是孔子关于什么是仁的主要解释。
那么，孔子又是怎样具体阐述“克己复礼”的政治理想的呢？1．孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。
老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。
孔子是伟大的教育家。
他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。
相传有弟子三千，贤人七十二。
孔子更是伟大的思想家。
他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。
三年级国学第15课《四海之内皆兄弟》教案
第15课：四海之内皆兄弟（第一课时）一、教材内容:第15课四海之内皆兄弟二、教学目标:1、能流畅地朗读并背诵课文，读出文言文的古典韵味。
2、理解课文中蕴含的意义，懂得只要自己踏实认真，对他人有礼貌，就能交到好朋友的道理。
3、抄写并记诵自己喜欢的话。
三、教学重、难点:教学重点：初步了解课文的内容。
教学难点：理解文中蕴含的意义，懂得其中的道理。
四、教学过程:一、导入由口头作文引入到“友情”的话题上来二、学生疏通课文，教师巡视，逐段展示原文与译文三、学生在课本上翻译习题中的例句，然后重点提示，并展示如下：思考·探究①焉知来者不如今也？翻译：怎么知道后来的人不如现在的人呢？（疑问）②四海之内皆兄弟也。
翻译：普天下的人都是兄弟。
（判断句）③异乎吾所闻。
翻译：和我听说的不一样。
（倒装句）仁者，其言也讱。
翻译：仁义的人，他说话很谨慎。
能使枉者直。
翻译：能够使邪恶的人变得正直。
夫闻也者，色取仁而行违。
翻译：那求名声的，表面追求仁义行为上却总违背。
富而好礼者也。
第15课：四海之内皆兄弟（第二课时）一、教材内容:第15课四海之内皆兄弟二、教学目标:1、能流畅地朗读并背诵课文，读出文言文的古典韵味。
2、理解课文中蕴含的意义，懂得只要自己踏实认真，对他人有礼貌，就能交到好朋友的道理。
3、抄写并记诵自己喜欢的话。
三、教学重、难点:教学重点：初步了解课文的内容。
教学难点：理解文中蕴含的意义，懂得其中的道理。
四、教学过程:一、小组合作1、结合书中提示，初步理解语句。
2、教师适时点拨，简要讲解文意，对学生的理解加以提炼和补充。
3、齐读，加深理解。
二、联系生活，感悟体会。
1、说一说，在大家的生活中，你们会选择什么样的人做朋友？2、师小结：是啊，无论到哪里，要受到欢迎，得到重视，交到好朋友，做人就必须踏实认真，对他人文明有礼。
三、诵读课文，拓展延伸。
1、齐诵课文，读出韵味。
2、课外延伸第15课：四海之内皆兄弟（第三课时）一、教材内容:第15课四海之内皆兄弟二、教学目标:1、能流畅地朗读并背诵课文，读出文言文的古典韵味。
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国学公开课《论语·四海之内皆兄弟》教学设计
教学目标：
1.通过多种形式正确、流利地诵读文段；
2.能够借助注释对诵读的主要内容进行理解；
3.能够将诵读内容和实际相结合，学思行结合。
教学重点：
1.通过多种形式能正确、流利地诵读文段；
2.能够将诵读内容和实际相结合，学思行结合。
教学难点：
1. 能够将诵读内容和实际相结合，学思行结合。
教学过程：
一、引：看图猜句，激趣导入
（出示图画，让学生猜句子）
揭开谜底：四海之内皆兄弟
提问：现在我们看来如此熟悉的一句豪言壮语，您知道它的出处吗？我们怎样才能四海之内皆兄弟呢？
二、读、悟：书声琅琅，知行合一
1.同学放声读，教师巡视聆听
2.学生个别朗读，正音，集体朗读
3.出示文段一：
（1）假设情景，指导朗读
（2）学生展示读
（2）找出核心内容，理解意思。
板书：我：修身
4.出示文段二：
（1）明确择友原则，益者三友。
板书：他：益友
（2）灵活运用形式让学生进行朗读
5.出示文段三：
（1）明确朋友之间相处方式。
板书：切切偲偲
（2）灵活运用形式让学生进行朗读
6.其实，《论语》中关于孔子交友的言论又何止这些呢?（课件出示）
7.面对孔子的敦敦教导，他的弟子们显然是认真聆听并且内化成自己的交友准则的。
（课件出示弟子有关交友的言行）
三、背：日积月累，腹有诗华
1.组织学生多种形式进行赛背
2.出示引导词，学生一起背诵
四、拓：外引内联，自我提升
1.出示案例，小组讨论，帮助解决交友疑难：
（1）小明在平时喜欢给同学起绰号，慢慢地，同学们不太喜欢他。
（2）小轩家来了一个新邻居，经常邀请他一起打暴力电脑游戏，渐渐地，小轩也迷上了这些游戏。
（3）小蝶发现她的朋友在抄别人作业的答案，朋友恳请她不要告诉别人，小蝶答应了，却很苦恼。
2.书签赠友人，名句鞭策你我他
3.总结
五、作业布置
1.课后与同学分享自己收集的名言名句
2.背诵本课内容给家长听
板书：
四海之内皆兄弟
我：修养他：益友
切切偲偲。