论语中的成语
出自论语中的成语

出自论语中的成语出自论语中的成语一:1、言必有中:中:正对上。
指一说话就能说到点子上。
出处:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。
”2、鸣鼓而攻之:比喻宣布罪状,遣责或声讨。
出处:《论语·先进》:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。
”3、三人行,必有我师:三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问,虚心向别人学习。
4、见义勇为:看到正义的事便勇敢地去做。
出处:《论语·为政》:“非其鬼而祭之,谄也。
见义不为,无勇也。
”5、逝者如斯:用以形容光阴如流水一去不返。
出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。
’”6、匹夫不可夺志:虽是平民也不可强迫他放弃主张。
出处:《论语。
子罕》子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”7、天下归心:形容天下老百姓心悦诚服。
出处:《论语·尧曰》天下归心:兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。
8、不耻下问:不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
出处:《论语·公治长》:“敏而好学,不耻下问。
”9、轻裘肥马:穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。
形容生活阔绰。
出处:《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。
”10、内省不疚:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。
出处:《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”11、述而不作:述:阐述前人学说;作:创作。
指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
出处:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。
”12、听其言而观其行:听了他的话,还要看他的行动。
指不要只听言论,还要看实际行动。
出处:《论语·公冶长》:“今吾于人也,听其言而观其行。
”13、人之将死,其言也善:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
出处:《论语·泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
’”14、见危致命:在危急关头勇于献出自己的生命。
出自论语的成语173个

出自论语的成语173个《论语》是儒家学派的经典著作之一,记录了孔子及其弟子的言行和思想。
《论语》中的许多语句和思想影响深远,形成了大量的成语和格言。
以下是一些出自《论语》的成语及其出处:1. 温故而知新 - 来自《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。
”2. 知之为知之 - 来自《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。
”3. 见贤思齐 - 来自《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”4. 君子不器 - 来自《论语·为政》:“君子不器。
”5. 君子求诸己 - 来自《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。
”6. 不以规矩 - 来自《论语·子路》:“不以规矩,不能成方圆。
”7. 三人行,必有我师 - 来自《论语·述而》:“三人行,必有我师焉。
”8. 有教无类 - 来自《论语·雍也》:“有教无类。
”9. 知之者不如好之者 - 来自《论语·雍也》:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”10. 修身齐家治国平天下- 来自《论语·学而》:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
”11. 过犹不及 - 来自《论语·子路》:“过犹不及。
”12. 子不语怪 - 来自《论语·述而》:“子不语怪力乱神。
”13. 朝闻道,夕死可矣 - 来自《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。
”14. 不患寡而患不均 - 来自《论语·季氏》:“不患寡而患不均。
”15. 不患人之不己知,患不知人也 - 来自《论语·子张》:“不患人之不己知,患不知人也。
”16. 君子坦荡荡 - 来自《论语·阳货》:“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”17. 君子慎独 - 来自《论语·述而》:“君子慎独。
”18. 克己复礼 - 来自《论语·颜渊》:“克己复礼为仁。
论语中四字成语大全

论语中四字成语大全
1. 温故知新:学习要时常复习,才能不断进步。
2. 舍己从人:要放弃自己的意见,接受别人的建议。
3. 视死如归:要把死亡看作是回归故乡,要有勇气面对死亡。
4. 敏事慎行:做事要敏捷,言行要谨慎。
5. 既往不咎:对过去的错误不再追究。
6. 信言不美:真实的话并不华美,华美的话并不真实。
7. 君子上达:君子追求高尚的境界。
8. 仁者无忧:有仁慈心的人不会忧虑。
9. 知者不惑:有智慧的人不会迷惑。
10. 恭敬礼让:对人要恭敬有礼,互相尊重。
11. 举直错枉:提拔正直的人,纠正邪恶的人。
12. 见利思义:看到有利可图时,要考虑是否符合道义。
13. 鞠躬尽瘁:尽心尽力为事业贡献自己的力量。
14. 居安思危:在安逸的环境中要想到可能会出现的危险。
15. 君子喻于义:君子看重的是道义。
16. 见贤思齐:看到有才能的人要向他们学习。
17. 父母唯疾与忧:只有担心儿女生病或忧虑儿女的事。
18. 克己奉公:约束自己的行为,尽心尽力为公家办事。
19. 礼之用和为贵:礼的作用以和谐最为可贵。
20. 君子和而不同:君子讲究和谐共处,但并不等同于千篇一律。
21. 君子坦荡荡:君子心胸开阔,为人坦荡。
22. 民不畏威:老百姓不要害怕官府的威严。
23. 不耻下问:不以向地位比自己低的人请教为耻。
24. 三思而后行:对一件事情要反复考虑之后再做决定。
25. 无求生以害仁:不因自己的生命而损害仁义。
论语的四字成语

论语的四字成语以下是论语中的十个四字成语及其意思和出处:1. 温故知新:温习学过的知识,进而从中获得新的知识和感悟。
出自《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。
”2. 见贤思齐:见到德才兼备的人就想向他学习,与他看齐。
出自《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”3. 既往不咎:对过去的错误不再追究责难。
出自《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。
”4. 举一反三:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
出自《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。
”5. 三省吾身:多次反省自己。
出自《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”6. 文质彬彬:原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
出自《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
”7. 乐山乐水:有人喜爱山,有人喜爱水。
比喻各人的爱好不同。
出自《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。
”8. 任重道远:担子很重,路程遥远。
比喻责任重大,需要经过长期的艰苦奋斗。
出自《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。
”9. 不耻下问:不以向学问、地位等不如自己的人请教为耻。
形容谦虚、好学。
出自《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。
”10. 当仁不让:遇到应该做的事,积极主动去做,不退让。
出自《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。
”。
论语中的成语有哪些

《论语》是儒家的经典著作之一,以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
里面许多言论如今依旧发人深省,不少成语也是从中演化而来。
一起看看那些出自论语中的成语,了解论语中的成语有哪些。
论语中的成语有哪些出自论语中的成语1、不耻下问出自《论语公冶长》子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
意思为向地位比自己低、学识比自己少的人请教,也不感到羞耻。
下,就是低下和差的意思,但是这个低下和差不是对别人的低下,而是把要请教的人提高,把自己放低。
你向别人请教问题,那他就是你的老师。
英文解释为:not feel ashamed to ask and learn from one's subordinates; be modest enough to consult one's inferiors; be open-minded in study; condescend to ask for advice。
2、不得其死出自春秋鲁孔丘《论语先进》:若由也,不得其死然。
春秋时期,孔子生病,他的学生们前去看望他。
孔子仔细地看着他们,他认为闵子骞性格外和内刚,冉有和子贡和顺不足、刚直有余,他们均能自保,唯独子路刚直不阿,日后不能善终,就深情地叮嘱他以后遇事要冷静,千万不能鲁莽。
释义:指人不得好死。
也表示对恶人的诅咒。
3、不亦乐乎出自《论语学而》:有朋自远方来,不亦乐乎?。
不亦乐乎,意为不是非常高兴的(事情)吗?也指不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思,并带有诙谐意味。
乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于吗。
用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
4、不在其位,不谋其政出自《论语泰伯》:子曰:不在其位,不谋其政。
《宪问》亦有此语。
其旨欲各专一于其职(刘宝楠《论语正义》)。
也是儒家一贯的处世态度。
涉及到儒家所谓的名分问题。
论语中的四字成语

论语中的四字成语论语中的四字成语具体如下:1、不耻下问[bùchǐxiàwèn]向比自己地位低、知识少的人请教,不觉得耻辱。
2、手足无措[shǒu zúwúcuò]措:安放。
手脚不知放在哪里好。
比喻慌乱间没有主意,不知该怎样应付。
也作“手足失措”。
3、驷不及舌[sìbùjíshé]驷:四匹马驾的车。
话一说出口,四匹马拉的车子也追不回来。
指说话应当慎重。
4、温故知新[wēn gùzhīxīn]温:温习,复习。
故:旧的,指已学过的知识。
也作“温故而知新”。
①复习已学过的知识,会有新的体会和理解。
②指通过回忆过去,吸取历史经验,给认识现在提供参考。
5、文质彬彬[wén zhìbīn bīn]形容人文雅有礼貌。
[近]温文尔雅。
[反]出言不逊。
6、血气方刚[xuèqìfāng gāng]指年轻人精力正旺盛。
7、循序渐进[xún xùjiàn jìn]循:依照,沿着。
序:次序。
按照一定的顺序或步骤逐渐深入或提高。
8、循循善诱[xún xún shàn yòu]循循:有次序、有步骤的样子。
诱:引导。
善于有步骤地引导、教育。
也作“恂恂善诱”。
9、言必有中[yán bìyǒu zhòng]中:正好对上。
指说话能切中要害,说到点子上。
10、言不及义[yán bùjíyì]说话不涉及正经道理:群居终日,~。
论语中的成语及出处

论语中的成语及出处1. 名正言顺:原指名分正当,说话合理。
后多指做某事名义正当,道理也说得通。
出自《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不利。
”2. 内省不疚:指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。
出自《论语·颜渊》:“内省不疚,夫何忧何惧?”3. 能近取譬:能就自身打比方。
比喻能推己及人,替别人着想。
出自《论语·雍也》:“能近取譬,可谓仁之方也已。
”4. 以文会友:指通过文字来结交朋友。
出自《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅人。
”5. 匹夫不可夺志:比喻即使对一个普通的人,也不能随意改变他的志向,也指意志坚定,不可动摇。
出自《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”6. 披发左衽:左衽:衣襟向左掩。
披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主。
出自《论语·宪问》:“微管仲,吾其被发左衽矣。
”7. 轻裘肥马:穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。
形容生活阔绰。
出自《论语·雍也》:“赤之造齐也,乘肥马,衣轻裘。
”8. 人无远虑,必有近忧:虑:考虑;忧:忧愁。
人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
出自《论语·卫灵公》:“人无远虑,必有近忧。
”9. 任重道远:任:负担;道:路途。
已:停止。
担子很重,路很远,责任重大,经历长期的奋斗,死了以后才肯罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
出自《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”10. 非礼勿视:不合符礼教的文字不能看。
出自《论语·颜渊》:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”。
出自《论语》中的成语大全

盘点出自《论语》中的成语古语有云:半部论语治天下。
大家多多少少都读过一部分《论语》,对于其中奥妙又领会了多少呢?相对于晦涩的文言文字来说,理解成语倒更容易一些。
为此,学而思小编整理了一些出自《论语》中的成语,方便同学们理解和记忆,记得转发给身边的朋友哦!《学而篇第一》【犯上作乱】——犯:干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
原句:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。
”【巧言令色】——巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。
形容花言巧语,虚伪讨好。
原句:《论语·学而》:“巧言令色,鲜矣仁!”【一日三省】——每天多次地自我反省。
原句:《论语·学而》:“曾子曰:'吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”【三省吾身】——省:检查、反省;身:自身。
原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
原句:《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?’”【入孝出悌】——指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。
原句:《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。
’”【行有余力】——做了事情以后,还有剩余的精力和时间。
原句:《论语·学而》:“行有余力,则以学文。
”【贤贤易色】——多指尊重贤德的人,不看重女色。
原句:《论语·学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身。
”【言而有信】——说话靠得住,有信用。
原句:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。
”【慎终追远】——终:人死;远:指祖先。
旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事,追念前贤。
原句:《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。
’”【小大由之】——指用途可大可小。
原句:《论语·学而》:“礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美。
小大由之,有所不行。
”【贫而乐道】家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
原句:《论语·学而》:“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。
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《学而第一》
0105 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱 人,使民以时。”
节用爱民
比较
节用爱民 民贵君轻
民为贵,社稷次之,君为轻。
(《孟子·尽心下》)
《学而第一》
0106 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎 爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
入孝出弟(入孝出悌) 行有余力
入孝出弟
入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之 中行也;从道不从君,从义不从父,人之 大行也。
﹃ 论 语 ﹄ 中 的 成 语
熟语、成语与典故
熟语指常用的固定短语。如:乱七八糟、不管三七二十一、死马 当作活马医等 熟语是习用的词的固定组合,语义结合紧密、语 音和谐,是语言中独立运用的词汇单位,它包括成语、谚语、 歇后语和惯用语。 熟语一般具有两个特点:结构上的稳定性、 意义上的整体性。
成语是指习用的言简意赅的固定短语或短句。汉语成语大多由 四个字组成。
——《荀子·子道篇》
在家孝敬父母,出外敬爱兄长,这是做人的最起码的道德操 守;对上顺从,对下厚道,这是做人的中等道德操守;顺从 正道而不顺从君主或领导,顺从道义而不顺从父亲,这是做 人的最高准则。
行有余力
行了什么? 有余力之后做什么? 文是什么?
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犯上作乱
比较
犯上作乱 官逼民反
《学而第一》
0103 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
巧言令色
巧言令色
比较
0103 子曰:“巧言令色,鲜矣仁。” 1327 子曰:“刚毅木讷,近仁。”
《学而第一》
0104 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?”
三省吾身 一日三省
一日三省
谢 谢
典故:1. 典制和成例。故,故事,成例。2.诗文等作品中引用 的古代故事和有来历出处的词语。
பைடு நூலகம்
《学而第一》
0101 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自 远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子 乎?”
学而时习之 不亦乐乎
《学而第一》
0102 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者, 鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君 子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本 与!”