2017_2018学年高中语文第3单元氓教师用书苏教版必修4

氓本课话题——与命运抗争朗读——课文中的名段及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！《氓》中的女子，没有在粉红的爱情里痴迷陶醉，在氓违反了誓言后，她曾怨恨悲痛、伤心绝望；但几番挣扎后，她战胜自我，与命运抗争，勇敢决绝，完成了心灵之河的一次胜利的穿越，为自己的人生画上了一个大大的感叹号！链接——生活中的素材在坐上轮椅之前，幼时因一场事故失去双腿的云南女孩钱红艳只能套在爷爷切开的半个篮球里用手“走”出家门。

但她不愿沉沦，她与命运抗争，没有办法用双腿追求陆地速度，她就转换人生的新赛道，靠努力与毅力追求水中速度。

2016年，她不再是“篮球女孩”，而是残奥会中国军团的泳将。

这个总是眯着眼笑的姑娘说，不再仰视他人，自己已经到了更广阔的地方来看这个世界。

与命运抗争，让钱红艳化茧成蝶。

背诵——相关名言警句1．我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。

——贝多芬2．命运是一个乔装打扮的人物，没有比这张脸更会欺骗人了。

——雨果3．自己的命运应由自己创造。

——契诃夫4．自知者不怨人，知命者不怨天。

——荀子5．每个人都是自己命运的建筑师。

——克劳狄乌斯6．宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

——罗曼·罗兰第1步读准字音——千言万语总关音咥．( ) 蚩．蚩( ) 愆．期( ) 靡．室( ) 垝垣．．( )( ) 咎．言( ) 渐．车( ) 罔．极( ) 汤．汤( ) 晏．晏( ) 其黄而陨．( ) 自我徂．尔( ) 夙．兴夜寐．( )( ) 将．子无怒( ) 尔卜尔筮．( ) 隰．则有泮．( )( ) 【答案】 xì chī qiān mǐ ɡuǐ yuán jiù jiān wǎnɡ shānɡ yàn yǔn cú sù mèi qiānɡ shìx í pàn第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)匪来贸丝( )(2)犹可说也( )(3)信誓旦旦( )(4)隰则有泮( )(5)士贰其行( )【答案】 (1)“匪”同“非” (2)“说”同“脱”，解脱(3)“贰”同“忒”，过失，偏差 (4)“泮”同“畔”，边界(5)“旦旦”同“怛怛”，诚恳迫切的样子第3步一词多义——看我七十二变(1)将⎩⎪⎨⎪⎧将．子无怒（ ）爷娘闻女来，出郭相扶将．（ ）王侯将．相宁有种乎！（ ）宫使驱将．惜不得（ ）上使外将．兵（ ）(2)载⎩⎪⎨⎪⎧载．笑载言（ ）怨声载．道（ ）千载．难逢（ ） (3)贰⎩⎪⎨⎪⎧士贰．其行（ ）且贰．于楚也（ ） (4)靡⎩⎪⎨⎪⎧靡．室劳矣（ ）望其旗靡．，故逐之（ ）(5)遂⎩⎪⎨⎪⎧言既遂．矣（ ）遂．迷，不复得路（ ）功成名遂．（ ） (6)以⎩⎪⎨⎪⎧秋以．为期（ ）以．望复关（ ）以．尔车来（ ）以．其无礼于晋（ ）固以．怪之矣（ ）籍何以．至此（ ） 【答案】 (1)动词，愿，请/动词，扶，持/名词，将领/助词，无实义/动词，带领，率领 (2)语助词，乃，就/动词，充满，满/名词，年，岁 (3)同“忒”，过失，偏差/数词作动词，不专一，有二心，跟“壹”相对 (4)动词，无，没有/动词，倒下 (5)动词，实现，遂顺/副词，终于/动词，成功，实现 (6)介词，把/连词，表目的，来/介词，用/介词，因为/副词，通“已”，已经/介词，凭第4步词类活用——词性变异含义迥(1)三岁食贫．( )__________ (2)其黄．而陨( )__________ (3)二三．．其德( )__________ (4)夙．兴夜．寐( )__________ 【答案】 (1)形容词作名词 贫困的生活 (2)形容词作动词 变黄 (3)数词作动词 有时二，有时三，意思是反复无常，感情不专一 (4)名词作状语 早，晚第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)至于．．顿丘 古义：今义：表示达到某种程度或另提起一事。

(2)秋以为．．期 古义：今义：认为。

(3)三岁．．食贫 古义：今义：是三岁的年龄。

【答案】 (1)到，到达。

(2)指两个词，“以”，把；“为”，当作；合起来就是“把……当作”。

(3)泛指多年。

第6步文言句式——特殊句式多留意(1)匪来贸丝，来即我谋。

( )译文：(2)将子无怒，秋以为期。

( )译文：(3)士也罔极，二三其德。

( )译文：【答案】(1)判断句其实并不是真的来买丝，而是到我这里来是商量婚事的。

(2)宾语前置句请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。

(3)主谓倒装句应为“其德二三”男子的爱情没有定准，三心二意，反复无常。

[识作品]《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。

先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，内容上包括：①社会政治诗，对生活愤懑忧伤，抒发感慨，对政治或赞美或讥讽、抨击；②爱情诗，歌颂美丽的爱情；③史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋；④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。

《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。

[探背景]春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人们头脑中，所以礼教在民间的束缚力远不如后来的封建社会那么顽固。

到了春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等等社会现象逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。

作品通过一位被遗弃的妇女的自述，描写了她不幸的婚姻生活，具有代表性和普遍性。

[巧识文]四言诗四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。

盛行于西周。

中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。

到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。

东汉以后，五言诗占据了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。

能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。

如曹操的《短歌行》(“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

……”)可作为当时四言诗的代表。

预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流：疑问1：解惑：疑问2：解惑：疑问3：解惑：《氓》是一首弃妇的怨愤诗，通过描写女主人公从恋爱、结婚到婚姻破裂的经过，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望，深刻地揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。

【答案】①士贰其行②清醒、刚烈一、阅读课文第1～2段，回答下面的问题。

1．下列各句中，加点词语的解释有误的一项是( )A．抱布贸．丝贸：买B．子无良．媒良：好的C．乘彼垝．垣垝：墙D．泣涕．涟涟涕：泪【解析】C项，垝：倒塌的。

【答案】 C2．下列对第1～2段的分析，有误的一项是( )A．第一节中乍看上去很憨厚的“氓”借上门换丝来与“我”约会，给女主人公留下了很好的印象。

B．第一节中女主人公送恋人送过一条河，一直送到顿丘，一边送一边情话绵绵，安慰他不要急躁生气，要他耐心等到秋天来迎娶。

C．第一节中对女主人公送别与安慰这两个细节的描写饱含深情，塑造了一位温柔体贴的少女形象。

D．第二节中写女主人公一是等待，一是出嫁。

写等待简笔带过，写出嫁时细节刻画心理，突出了女主人公的形象。

【解析】等待以细节刻画心理：分别后日思夜想心上人，泣涕涟涟度时光，终于盼到心上人，才破涕为笑，滔滔不绝地讲着别后的思念。

出嫁非抒情重点，简笔概述带过。

【答案】 D二、阅读课文第3～4段，回答下面的问题。

3．下列各句中，加点词语的意义和用法判断正确的一项是( )①桑之．未落②士之．耽兮③士贰其．行④二三其．德A．①②相同，③④不同B．①②相同，③④也相同C．①②不同，③④相同D．①②不同，③④也不同【解析】之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；其：代词，他的。

【答案】 B4．婚后男女主人公各表现出什么样的性格特点？【答案】男主人公：不体谅人、暴躁、三心二意。

女主人公：勤劳肯吃苦、任劳任怨、专情柔弱。

三、阅读课文第5～6段，回答下面的问题。

5．下列各句中加点词语的解释，有误的一项是( )A．言既遂．矣遂：实现，遂顺B．咥．其笑矣咥：大笑的样子C．及尔偕．老偕：共同D．静言．思之言：说话【解析】D项，言：句中助词。

【答案】 D6．“反是不思，亦已焉哉”句流露出女主人公对男子的一种什么态度？表现出她怎样的性格特点？【答案】流露出女主人公对男子决绝分离的态度。

表现出她清醒刚烈的性格特点。

话题：《氓》是一首弃妇诗，通过记叙女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的过程，深刻揭示了我国古代妇女在婚姻问题上的悲惨命运。

请你思考，诗中的女主人公为什么最终被遗弃呢？学生甲：我认为女主人公年老色衰是造成她被遗弃的主要原因。

最初女主人公年轻貌美，所以“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，心生爱慕之情；“三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣”，女主人公年老色衰，引起“士”的变心。

我的观点：【答案】 我认为是“士”变心了。

情节中“不见复关”对此有所暗示；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”也显示了这一点。

这一切告诉我们，“士”的变心是女主人公最终被遗弃的关键原因。

氓 之 蚩 蚩，抱 布 贸丝。

匪 来 贸那个人嘻笑着，拿着布匹来换蚕丝。

其实并不是真的来换丝， 来 即 我 谋。

蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。

⎣⎢⎡氓：民。

之：助词，不译。

蚩蚩：嘻笑的样⎦⎥⎤子。

抱：抱着，拿着。

贸：交换，交易。

匪：通“非”，不是。

即我：到我这里。

即，就。

谋：商量，计议，这里指商议婚事。

送子涉 淇， 至于顿丘。

匪 我 愆 期，子 无 良送你渡过淇水，直送到顿丘。

不是我故意拖延时间，而是你没有好媒。

媒人呀。

⎣⎢⎡子：你，古代男子的通称。

它与上文的“氓”，下文的“士”均指“那个人”。

涉：渡过。

淇：淇水，在现在河南境内。

至于：古义，到，到达；今义，表示达到某种程度，或表另提一事。

⎦⎥⎤顿丘：本指高土丘，这里指卫国的地名在淇水之南。

愆期：过期，指拖延婚期。

愆，过。

良：好的。

媒：媒人。

将 子 无怒，秋 以 为 期。

请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。

⎣⎢⎡将：愿，请。

怒：生气。

⎦⎥⎤以为：把……当作。

期：这里指婚期。

乘彼 垝 垣，以望 复关。

不 见复关，泣 涕登上那倒塌的墙，遥望那复关。

没有看见复关，我的眼泪涟 涟。

既见复 关，载 笑载言。

簌簌地掉下来。

终于看见了复关，我就又说又笑。