《兰亭集序》文言知识整理

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《兰亭集序》必背文言知识分类汇编(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)

《兰亭集序》必背文言知识分类汇编(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)

《兰亭集序》必背文言知识分类汇编(文学文化常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)一、文学文化常识作者常识:王羲之字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。

琅琊(今属山东临沂)人。

王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军,世称“王右军”。

代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。

在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

文化知识:①癸丑:中国传统干支纪年中一个循环的第50年称“癸丑年”。

干支是天干和地支的总称,古人用十天干(甲、乙、丙、丁、午、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环相配来表示年月次序,组成六十个基本单位,称为“干支纪年法”。

②修禊:古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥,称为“修禊”。

③流觞:古人于弯曲的水渠旁集会时,把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁的面前,谁就取来饮用。

觞,酒杯。

④契:即符契,古代符信的一种,以金玉竹木等制成,上刻文字,分成两半,合在一起可为凭验。

⑤彭殇:彭,即彭祖,传说他曾活到八百岁;殇,未成年而死去的人。

⑥暮春:春季的末一个月。

孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月,即第三个月,如孟春指春季的第一个月。

⑦岁:岁星,即木星。

古人曾以岁星纪年,将一周天分为十二个星次,岁星每行经一个星次即一年。

二、重要词语释义永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

群贤(形作名,贤明的人)毕(全)至,少(形作名,年少的人)长(形作名,年长的人)咸(都)集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带(名动,环绕)左右,引以为流觞(酒杯)曲水,列坐其次(旁边)。

虽无丝竹管弦之盛(胜景),一觞(名作动,喝)一咏,亦足以畅叙幽情(深远高雅的情思)。

是(这)日也,天朗气清,惠风和畅。

仰观宇宙之大,俯察品类(自然界万物)之盛,所以(用来)游目骋(舒展)怀,足以极(极尽享用)视听之娱,信(的确)可乐也。

《兰亭集序》知识归纳整理

《兰亭集序》知识归纳整理

《兰亭集序》知识归纳整理1.词语理解(1)通假字①悟.言一室之内:“悟”同“晤”,面对面 ②虽趣.舍万殊:“趣”同“取” (2)一词多义①是⎩⎪⎨⎪⎧是.日也,天朗气清:代词,这定国是.诏:名词,国家大事,大政方针觉今是.而昨非:形容词,正确,对的巨是.凡人,偏在远郡:动词,表判断惟进修是.急:常与“惟”搭配,使宾语提前 ②一⎩⎨⎧悟言一.室之内:数词,一其致一.也:形容词,一样固知一.死生为虚诞:动词,把……看作一样 ③修⎩⎪⎨⎪⎧此地有崇山峻岭,茂林修.竹:形容词,高,长况修.短随化,终期于尽:形容词,寿命长乃重修.岳阳楼,增其旧制:动词,修建修.禊事也:动词,举行则修.文德以来之:动词,整治,施行 ④致⎩⎨⎧所以兴怀,其致.一也:名词,情致非利足也,而致.千里:动词,到达一篇之中三致.志焉:动词,表达 ⑤怀⎩⎨⎧游目骋怀.:名词,胸怀犹不能不以之兴怀.:名词,感慨怀.其璧往使:动词,揣着,怀抱怀.敌附远:动词,安抚⑥信⎩⎨⎧信.可乐也:副词,实在牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.:名词,实情愿陛下亲之信.之:动词,信任低眉信.手续续弹,说尽心中无限事:副词,随便 (3)古今异义①列坐其次..古义:它(曲水)旁边的地方。

今义:次第较后;第二(用于列举事项);次要的地位。

②俯察品类..之盛 古义:物品,物类。

指天地万物。

今义:种类。

③或取诸怀抱..古义:襟怀抱负。

今义:抱在怀里;胸前。

④所以..游目骋怀 古义:用来……。

今义:连词,表示因果关系。

⑤俯仰..一世 古义:一俯一仰之间,比喻时间短暂。

今义:低头和抬头,泛指一举一动。

⑥亦将有感于斯文..古义:这次集会的诗文。

今义:文雅,也指文化或文人。

(4)虚词归纳 ①之⎩⎨⎧及其所之.既倦:动词,往,引申为达到,得到仰观宇宙之.大:助词,定语后置的标志足以极视听之.娱:助词,的夫人之.相与:助词,用在主谓之间,取消句子的独立性②所⎩⎨⎧所.以游目骋怀:代词,与“以”组成固定结构,“用来……”或因寄所.托:代词,与“托”构成名词性词语录其所.述:代词,与“述”构成名词性词语 ③其⎩⎨⎧列坐其.次:代词,代曲水当其.欣于所遇:代词,指“他们” 及其.所之既倦:代词,指“他们” 所以兴怀,其.致一也:代词,指人们的 2.词类活用(1)一觞.一咏:名词用作动词,喝酒 (2)所以游.目骋.怀:动词的使动用法,使……放纵,使……奔驰 (3)引以为流.觞曲水:动词的使动用法,使……流 (4)群贤.毕至:形容词用作名词,贤才 (5)齐.彭殇为妄作:形容词的意动用法,把……看成平等 (6)足以极.视听之娱:副词用作动词,穷尽,尽享 (7)固知一.死生为虚诞:数词的意动用法,把……看作一样 3.句式运用翻译下列句子,并指出其句式特点。

《兰亭集序》知识点归纳整理

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《兰亭集序》知识点归纳整理《兰亭集序》知识点归纳整理《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。

下面是小编帮大家整理的《兰亭集序》知识点归纳整理,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《兰亭集序》知识点归纳整理1(一)通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往、取”)2.亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)(二)词类活用A.形容词作名词:1.群贤毕至(贤,意为“有才有德的人”)2.少长咸集(少长,意为“少者”)3.无丝竹管弦之盛(盛,意为“热闹的场面”)B.名词作动词:1.一觞一咏(觞,意为“喝酒”)C.形容词作动词:1.齐彭殇为妄作(齐,意为“相同看待”)(三)古今异义词1.是日也(是,古义:指代词“这”|今义:指判断动词“是”)2.茂林修竹(修,古义:长|今义:指修建处理)3.所以游目骋怀(所以,古义:指用来|今义:表因果关系连词)4.信可乐也(信,古义:指确定|今义:指书信)5.向之所欢(向,古义:指过去|今义:指方向)6.列坐其次(次,古义:指旁边|今义:指数次,从次)7.及其所之(及,古义:指等到|今义:表并列关系连词,和)8.曾不知老之将至(曾,古义:指竟然|今义:指曾经)(四)一词多义1.之:所之既倦(动词,意为“往”,到达)以之兴怀(代词)夫人之相如(取消句子独立性)极视听之娱(结构助词,的)2.修:茂林修竹(意为“高”)况修短随化(长,修短指寿命长短)乃重修岳阳楼(意为“修建”)修守战之具(意为“整治治办”)3.虽:虽趣舍万殊(虽然,连词)虽世殊事异(即使,连词)4.于:会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)欣于所遇(意为“对”,介词)终期于尽(意为“到”,介词)5.以:引以为流觞曲水(意为“把”,介词)亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)犹不能不以之兴怀(意为“因”,介词)(五)特殊句式A.判断句:①死生亦大矣。

(语意山构成判断)B.倒装句:1.状语后置:①会与会稽山阴之兰亭。

兰亭集序文言知识点全面归纳

兰亭集序文言知识点全面归纳

通假字1 •趣舍万殊(趣”通趋”意为往、取”)2•亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”【古今异义】1、列坐其次古义:其,代词,指曲水。

次,旁边、水边。

如:列坐其次。

今义:① 次第较后;第二。

② 次要的地位。

2、亦将有感于斯文古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人3、或取诸怀抱.古:胸怀抱负。

今:①抱在怀里;② 胸前;③ 心里存着;④ 打算。

4、弓1(之)以.(之)为流觞曲水。

古义:把... 作为。

今义:认为。

5、所以游目骋怀古义:①表凭借,用来。

②……的原因。

如:所以兴怀。

今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)6、俯仰一世7、俯察品.类.之盛古义:形容时间短暂。

今义:低头抬头古义:物品,物类。

指天地万物。

今义:物品的种类【词类活用】1、形容词作名词群贤毕至,少长咸集。

贤,贤德之人少,年轻的人,长,年长的人。

况修短随化寿命长寿命短死生亦大矢大事2、形容词作动词齐彭殇为妄作把看作相等3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒4、数词作动词固知一死生为虚诞等冋,把……看作一样。

5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰犹不能不以之兴.怀使(怀)兴,即:使感叹产生,6、动词活用为名词足以极视.听.之娱耳目【一词多义】(一)临1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为“迎”。

3、 临不测之渊,以为固:面对。

4、 故临崩寄臣以大事也:将要。

二)一1) 一起。

例:若合一契2) 一样。

例:其致一也3) 看作一样。

例:固知一死生为虚诞。

(4) 一边 ... 一边 .. 。

例:一觞一咏三)次1、列坐其次旁边 水边 2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎3、 凡用兵之法,全国为上,破国次之次一等 4、 余船以次俱进 次序5、 太上不辱先,其次不辱身:下一等。

6、 陈胜、吴广次当行:次序、按次序引申为“轮到”(四)致1、所以兴怀,其致一也 情致2、假舆马者,非利足也,而致千里达到 3、家贫,无从致书以观得到 4、此人可就见,不可屈致也招致 (五)修 3、会天大雨,道不通,度已失期时间期限 4、 期(j i )年之后周、满 5、 、君与家君期日中约定 【虚词运用】 1、所以所以兴怀,其致一也表原因 1、此地有崇山峻岭,茂林修竹2、 况修短随化,终期于尽3、 怠者不能修,而忌者畏人修4、 是故事修而谤兴,德高而毁来5、 乃重修岳阳楼,增其旧制 高 长 学习 进步 办好 修建6、修守战之具(六)期1、况修短随化,终期于尽2、不期修古,不法常可整治 至 、及 ,注定 期望、要求所以游目骋怀,足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者,吾不言表方法2、之。

兰亭集序文言知识归纳

兰亭集序文言知识归纳

《兰亭集序》知识点全面归纳【文学常识】《兰亭集序》选自《_________》,王羲之,字_________,_________(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人,是中国古代杰出的_______家,有“_________”之称,世称“_______”。

【通假字】1、悟言一室之内“悟”通“晤”,会面2、趣舍万殊“趣”通“取”【古今异义】1、列坐其次古义:其,代词,指曲水。

次,旁边、水边。

如:列坐其次。

今义:①次第较后;第二。

②次要的地位。

2、亦将有感于斯文古:这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人3、或取诸怀抱古:胸怀抱负。

今:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。

4、引(之)以(之)为流觞曲水。

古义:把……作为。

今义:认为。

5、所以游目骋怀古义:①表凭借,用来。

②……的原因。

如:所以兴怀。

今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

6、俯仰一世古义:形容时间短暂。

今义:低头抬头7、俯察品类之盛古义:物品,物类。

指天地万物。

今义:物品的种类【词类活用】1、形容词作名词群贤毕至,少长咸集。

贤,贤德之人少,年轻的人,长,年长的人。

况修短随化寿命长寿命短死生亦大矣大事2、形容词作动词齐彭殇为妄作把……看作相等3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒4、数词作动词固知一死生为虚诞等同,把……看作一样。

5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……奔驰犹不能不以之兴怀使(怀)兴,即:使感叹产生,6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目【一词多义】(一)临1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”。

2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为“迎”。

3、临不测之渊,以为固:面对。

4、故临崩寄臣以大事也:将要。

(二)一(1)一起。

例:若合一契(2)一样。

例:其致一也(3)看作一样。

例:固知一死生为虚诞。

(4)一边……一边……。

例:一觞一咏(三)次1、列坐其次旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎3、凡用兵之法,全国为上,破国次之次一等4、余船以次俱进次序5、太上不辱先,其次不辱身:下一等。

文言文《兰亭集序》知识点整理

文言文《兰亭集序》知识点整理

文言文《兰亭集序》知识点整理《兰亭集序》被称为·天下第一行书。

下面是本人为大家整理的《兰亭集序》知识点,希望对大家有帮助。

兰亭集序一、通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)2.悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)兰亭集序二、古今异义①是日也(是:古义:指代词“这”;今义:判断动词,是)②茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理)③所�杂文砍一常ㄋ裕汗乓澹褐赣美矗唤褚澹罕硪蚬叵盗剩�④信可乐也(信:古义:指实在;今义:指书信)⑤向之所欢(向:古义:指过去;今义:指方向)⑥列坐其次(次:古义:指旁边,水边;今义:指次序或质量差)⑦及其所之(及:古义:指等到;今义:表并列关系连词,和)⑧曾不知老之将至(曾:古义:指竟然今义:指曾经)⑨亦将有感于斯文(斯文:古义:这次集会的诗文;今义:文雅)兰亭集序三、词类活用(一)名词作动词(1)一觞一咏(觞:喝酒)(2)映带左右(带:环绕)(二)动词作名词足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵)(三)动词的使动(1)引以为流觞曲水(流:使……流)(2)犹不能不以之兴怀(兴:使……兴,使……产生)(四)形容词作名词⑴ 群贤毕至(贤:有才有德的人、贤士)⑵ 少长咸集(少长:少者、年轻的人)⑶ 无丝竹管弦之盛(盛:热闹的场面)(五)形容词的意动(1)齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等、相同看待)(2)当其欣于所遇(欣:以……为欣、对……感到高兴)(六)数词的意动固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)(七)副词作动词足以极视听之娱(极:尽情享受)兰亭集序四、一词多义1 之⑴所之既卷(动词,意为“往,到达”)⑵ 以之兴怀(代词,指“向之所欣……已为陈迹”)⑶夫人之相与(取消句子独立性)⑷极视听之娱(结构助词,的)⑸向之所欣(音节助词,不译)2 修⑴茂林修竹(意为“高”)⑵况修短随化(长,修短指寿命长短)⑶ 乃重修岳阳楼(意为“修建”)⑷修守战之具(意为“整治治办)3 虽⑴虽趣舍万殊(虽然,连词)⑵虽世殊事异(即使,连词)4 于⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”)⑵欣于所遇(意为“对,介词”)⑶终期于尽(意为“到,介词”)5 以⑴引以为流觞曲水(意为“把,介词”)⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)⑶犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)6一⑴ 若合一契 (一起)⑵ 其致一也(一样)⑶ 固知一死生为虚诞(动词,看作一样)⑷ 一觞一咏(有的,表示分指,一边……一边……)⑸ 悟言一室之内(数词,一)兰亭集序五、特殊句式(一)判断句① 死生亦大矣(语意上构成判断)② 固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作③ 其致一也(二)倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛(三)省略句1、(众人)列坐(于)其次2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水3、悟言(于)一室之内4、放浪(于)形骸之外【古今异义】1.其次古义:其,代词,指曲水。

文言文兰亭集序知识点整理

文言文兰亭集序知识点整理1、关于序、跋类文体放在卷首为序,也称前言;放在卷末为跋或后序。

序言有的是作者或者编者自己写的,也有的是别人所写。

其内容和作用,多为说明写作或编写的情况、目的,阐述某些观点,介绍或评价作品等。

序的体裁,有的是近似论说文,如《史记》中的书、表、传的序,都是在议论中夹着感慨,总结历史教训,表达作者的见解和对人对事的态度。

欧阳修编写《新五代史》,其中的《伶官传序》即属此类。

抒情成分较多的序,多为诗歌唱和的集子而作。

如李白的《春夜宴从弟桃李园序》,王羲之的《兰亭集序》。

后序或跋一般是对序的再补充,大都简峻峭拔,不像序那样详细丰富。

另外古代还有一种赠序,为临别赠言一类的文体。

如宋濂的《送东阳马生序》。

要和书序严格区别开来。

2、王羲之简介王羲之(321—379),东晋著名书法家。

琅琊临沂(今山东)人,后居浙江会稽山阴。

曾任右军内史、会稽内史,故世称王右军。

工书法,尤擅楷书和行书,人称“书圣”。

他的《兰亭集序》帖,笔意妍丽劲健,“论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙”。

被称为“天下第一行书”。

其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。

其子王献之也是书法名家,父子齐名,世称“二王”、“二圣”。

3、写作背景修禊,古代的一种习俗。

于阴历三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三),到水边嬉游,以消除不祥,也称“春禊”。

据说东晋永和九年三月三,风和日丽,天清气朗,王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌,其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。

名人雅士,融融欢聚,曲水流觞,低吟浅唱,好不惬意。

王羲之面对高朋挚友,挥笔泼墨,写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。

1、通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往、取”)2.亦由今之视昔(“由”通“犹”,意为“像”)2、古今异义1.是日也(是,古义:指代词“这”|今义:指判断动词“是”)2.茂林修竹(修,古义:长|今义:指修建处理)3.所�杂文砍一�(所以,古义:指用来|今义:表因果关系连词)4.信可乐也(信,古义:指确定|今义:指书信)5.向之所欢(向,古义:指过去|今义:指方向)6.列坐其次(次,古义:指旁边|今义:指数次,从次)7.及其所之(及,古义:指等到|今义:表并列关系连词,和)8.曾不知老之将至(曾,古义:指竟然|今义:指曾经)3、词类活用A、形容词作名词群贤毕至贤士少长咸集年轻人,年长的人B、形容词作动词齐彭殇为妄作看作相等C、名词作动词映带左右环绕一觞一咏喝酒D、数词作动词固知一死生为虚诞看作一样4、一词多义列坐其次旁边水边又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎凡用兵之法,全国为上,破国次之次一等余船以次俱进次序所以兴怀,其致一也情致假舆马者,非利足也,而致千里达到家贫,无从致书以观得到此人可就见,不可屈致也招致此地有崇山峻岭,茂林修竹高况修短随化,终期于尽长怠者不能修,而忌者畏人修学习进步是故事修而谤兴,德高而毁来办好况修短随化,终期于尽至、及不期修古,不法常可期望、要求会天大雨,道不通,度已失期时间期限5、虚词运用所以所以兴怀,其致一也表原因所以游目骋怀,足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者,吾不言表方法仰观宇宙之大,俯察品类之盛助词表定语后置之曾不知老之将至用在主谓间,取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的6、特殊句式A.判断句:①死生亦大矣。

文言文《兰亭集序》知识点整理

文言文《兰亭集序》知识点整理《兰亭集序》被称为·天下第一行书。

下面是小编为大家整理的《兰亭集序》知识点,希望对大家有帮助。

兰亭集序一、通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”,意为“往,取”)2.悟言一室之内(“悟”通“晤”,意为“面对面”)兰亭集序二、古今异义①是日也(是:古义:指代词“这”;今义:判断动词,是)②茂林修竹(修:古义:长;今义:指修建、处理)③所�杂文砍一常ㄋ?裕汗乓澹褐赣美矗唤褚澹罕硪蚬?叵盗?剩�④信可乐也(信:古义:指实在;今义:指书信)⑤向之所欢(向:古义:指过去;今义:指方向)⑥列坐其次(次:古义:指旁边,水边;今义:指次序或质量差)⑦及其所之(及:古义:指等到;今义:表并列关系连词,和)⑧曾不知老之将至(曾:古义:指竟然今义:指曾经)⑨亦将有感于斯文(斯文:古义:这次集会的诗文;今义:文雅)兰亭集序三、词类活用(一)名词作动词(1)一觞一咏(觞:喝酒)(2)映带左右(带:环绕)(二)动词作名词足以极视听之娱(视、听:眼睛、耳朵)(三)动词的使动(1)引以为流觞曲水(流:使……流)(2)犹不能不以之兴怀(兴:使……兴,使……产生)(四)形容词作名词⑴ 群贤毕至(贤:有才有德的人、贤士)⑵ 少长咸集(少长:少者、年轻的人)⑶ 无丝竹管弦之盛(盛:热闹的场面)(五)形容词的意动(1)齐彭殇为妄作(齐:把……看作相等、相同看待)(2)当其欣于所遇(欣:以……为欣、对……感到高兴)(六)数词的意动固知一死生为虚诞(一:把……看作一样)(七)副词作动词足以极视听之娱(极:尽情享受)兰亭集序四、一词多义1 之⑴所之既卷(动词,意为“往,到达”)⑵ 以之兴怀(代词,指“向之所欣……已为陈迹”)⑶夫人之相与(取消句子独立性)⑷极视听之娱(结构助词,的)⑸向之所欣(音节助词,不译)2 修⑴茂林修竹(意为“高”)⑵况修短随化(长,修短指寿命长短)⑶ 乃重修岳阳楼(意为“修建”)⑷修守战之具(意为“整治治办)3 虽⑴虽趣舍万殊(虽然,连词)⑵虽世殊事异(即使,连词)4 于⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在,介词”)⑵欣于所遇(意为“对,介词”)⑶终期于尽(意为“到,介词”)5 以⑴引以为流觞曲水(意为“把,介词”)⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来,介词”)⑶犹不能不以之兴怀(意为“因,介词”)6一⑴ 若合一契 (一起)⑵ 其致一也(一样)⑶ 固知一死生为虚诞(动词,看作一样)⑷ 一觞一咏(有的,表示分指,一边……一边……)⑸ 悟言一室之内(数词,一)兰亭集序五、特殊句式(一)判断句① 死生亦大矣(语意上构成判断)② 固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作③ 其致一也(二)倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛(三)省略句1、(众人)列坐(于)其次2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水3、悟言(于)一室之内4、放浪(于)形骸之外【古今异义】1.其次古义:其,代词,指曲水。

兰亭集序的文言文知识

兰亭集序的文言文知识【篇一:兰亭集序的文言文知识】《兰亭集序》知识点整理一、字音二、通假字1、悟言一室之内悟通“晤”,面对面2、虽趣舍万殊趣通“取” 取得三、古今异义词1、列坐其次古义:这个地方今义:居于次一等..2、俯察品类之盛古义:物品、物类今义:物品的种类..3、夫人之相与,俯仰一世古义:形容时间短暂今义:低头、抬头..4、或取诸怀抱..四、重要词语1、修禊事也祓禊,一种祭祀活动。

() .2、列坐其次地方.3、虽无丝竹管弦之盛盛况.4、所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也极:尽。

信:实在,确实。

..5、夫人之相与,俯仰一世相互结交..6、或取诸怀抱,悟言一室之内诸:之于悟:面对面..7、及其所之既倦到,达到.8、向之所欣向:以前,先前.9、况修短随化修:长化:造化..10、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀临:面对喻:明白..11、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作一:把??看成一样..齐:把??看做等同五、一词多义。

所以①所以游目骋怀(表凭借,用来??)②虽世殊事异,所以兴怀(表原因,??的原因)襟怀抱负古义:襟怀抱负今义:怀里抱着兰亭集序知识点《兰亭集序》知识点整理一①其致一也(一样)②固知一死生为虚诞(把??看成一样)③六王毕,四海一(统一)修茂林修竹(高)修守战之具(修理,修整)则修文德以来之(修治)乃重修岳阳楼(修建)六、词类活用1、群贤毕至少长咸集(形容词作名词,贤士。

[) 年少和年长的人。

)...2、一觞一咏(名词作动词,喝酒。

).3、死生亦大矣(形容词作名词,大事).4、所以游目骋怀(使动用法,使??放纵,使??奔驰。

)..5、固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作(数词意动用法,把??看作一样。

..形容词意动用法,把??看作相等)七、判断下列各句的文言句式1、会于会稽山阴之兰亭状语后置2、引以为流觞曲水省略句3、列坐其次省略句4、放浪形骸之外省略句5、不能喻之于怀状语后置八、翻译句子1、群贤毕至,少长咸集。

兰亭集序文言知识

兰亭集序文言知识兰亭集序文言知识《兰亭集序》一文中作者在兰亭集会上心情愉悦,此时的他却突然领悟到,快乐时光的短暂。

“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱,小编认为我们也要热爱自己的生命,享受现在的生活,以下便是小编整理的《兰亭集序》中的文言知识,供大家学习。

《兰亭集序》文言知识梳理(一)一、知识点梳理1、文体知识“序言”简称“序”,也叫前言,属实用文体,同“跋”是一类。

列于卷首叫序,附于卷末叫“跋”。

其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读或理解。

序言,有自己作的,叫“自序”;也有请他人写的,叫“他序”。

2、作家作品王羲之(303年——361年)字逸少,琅琊临沂人(今山东临沂),后居会阴稽山阴(今浙江绍兴)。

被人们称为“书圣”。

其书法如其人,“飘如游云,矫若惊龙”,代表着其最高书法成就的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。

3、课文解读第一自然段,作者对这次宴集环境的描述素淡雅致,摄其神韵,天朗气清,惠风和畅,这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。

第二自然段,虽然作者对时光飞逝,人生短暂大发感慨,但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。

正因为作者对人生忧患有清新的认识,才可扬长避短,在有限人生中进行无限的价值创造。

第三自然段,作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的.同时,批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义,当然应该看作是积极的。

魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。

魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求,这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。

王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。

时至今日捧读,仍恻然动人。

二、综合练习题(一)给下列词注音:岁在癸丑( ) 会稽( ) 禊事( )激湍( ) 流觞曲水( ) 管弦( )之盛( )游目骋怀( ) 形骸( ) 趣舍( , )若合一契( ) 嗟悼( , ) 虚诞( )彭殇( ) 妄作( )(二)解释下列句子中加点词语的含义1、茂林修竹2、群贤毕至3、清流激湍4、映带左右5、列坐其次6、引以为流觞曲水7、亦足以畅叙幽情8、信可乐也9、虽趣舍万殊10、情随事迁,感慨系之矣11、向之所欣12、况修短随化,终期于尽13、犹不能不以之兴怀14、未尝不临文嗟悼15、齐彭殇为妄作16、故列叙时人(四)词类活用1、少长咸集2、映带左右3、流觞曲水4、一觞一咏5、游目骋怀6、死生亦大矣7、足以极视听之娱8、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作(五)解释下列各句中加点的虚词1、虽无丝竹管弦之盛2、虽世殊事异3、或取诸怀抱,悟言一室之内4、因寄所托,5、不知老之将至6、及其所之既倦7、故列叙时人,录其所述8、所以游目骋怀9、所以兴怀,其致一也10、固知一死生为虚诞(六)指出下列句子中的通假字,并解释悟言一室之内。

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《兰亭集序》文言知识整理 一、重点词语 解释 1、所?a href='/wenxue/zawen/' target='_blank'>杂文 砍一场 趴衫忠?用来……,表凭借;实在) 2、夫人之相与,俯仰一世(交好) 二、通假字 1、 趣舍万殊通("趋",往,取) 2、由今之视昔(通"犹",如同) 三、多义词 1、修:茂林修竹(高) 况修短随化,终期于尽(长) 乃重修岳阳楼(修建 ) 修守战之具(整治) 2、期:况修短随化,终期于尽(至,及) 期年之后,虽欲言,无可进者(周,期年:一周年) 君与家君期日中,日中不至,则是无信(约定) 3、致:所以兴怀,其致一也(情趣,情致辞) 不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(招致) 假舆马者,非利足也,而致千里(达到) 4、临:未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀(面对,引申为阅读) 把酒临风,其喜洋洋者矣(面对,迎) 据亿丈之城,临不测之渊(面对) 故临崩寄臣以大事也(将要) 5、次:引以为流觞曲水,列坐其次(旁边) 太上不辱先,其次不辱身(下一等) 陈胜、吴广皆次当行(按次序) 又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火(行军途中的驻地) 四、词类活用
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1、 映带左右(环绕,名作动) 2、流觞曲水(使(水)弯曲) 3、群贤毕至,少长咸集(形容词作名词,贤才;年少的人和年长的人) 4、所以游目骋怀(使……游,使……骋,动词作使动) 5、固知一死生(看作一样,数量词作动词) 6、一觞一咏(名作动,喝酒) 五、特殊句式 1、 会于会稽山兰亭(介词结构后置句) 2、当其欣于所遇(介词结构后置句) 3、晤言(于)一室之内(省略介词"于") 4、引以(之)为流觞曲水(省略介词宾语"之") 六、难句翻译 1、所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也 译:用来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊。

2、 况修短随化,终期于尽 译:何况人寿的长短随着造化而定,最后一切都化为乌有。

3、 死生亦大矣 译:死生也是人生的大事啊。

4、 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 译: 当然知道把生和死同等看待是荒诞的, 把长寿和短命同等看待是妄造的。

5、 虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 译:尽管时代不同情况不同,但人们的情致却是一样的。


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