深圳大学2011年《907西方哲学史》考研专业课真题试卷
全国名校西方哲学史考研真题汇编(含部分答案)

目录1.北京大学历年考研真题 (6)2015年北京大学629西方哲学史一考研真题 (6)2015年北京大学628综合考试二(现代西哲+中哲)考研真题 (7)2014年北京大学850西方哲学史二考研真题(回忆版) (8)2014年北京大学849西方哲学史考研真题(回忆版) (9)2013年北京大学860西方哲学史二考研真题(回忆版) (10)2012年北京大学861西方哲学史二考研真题(回忆版) (11)2012年北京大学629西方哲学史一考研真题(回忆版) (12)2.中山大学历年考研真题 (13)2015年中山大学620西方哲学史考研真题及详解 (13)2014年中山大学620西方哲学史考研真题(回忆版) (16)2012年中山大学618西方哲学史考研真题及详解 (17)3.江西师范大学历年考研真题 (23)2014年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (23)2013年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (24)2012年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (25)4.河南师范大学历年考研真题 (26)2014年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (26)2013年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (27)2012年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (28)5.其他院校历年考研真题 (29)2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解 (29)2014年清华大学647西方哲学史考研真题(回忆版) (33)2014年四川大学961西方哲学史考研真题及详解 (34)2014年河北大学801西方哲学史考研真题及详解 (38)2014年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题 (43)2014年西北政法大学701中国哲学史和西方哲学史考研真题(回忆版) (44)2014年同济大学869西方哲学史考研真题(回忆版) (45)2014年兰州大学630西方哲学史考研真题(回忆版) (46)2014年华中科技大学858西方哲学史考研真题(回忆版) (47)2013年华中科技大学858西方哲学史考研真题(回忆版) (48)2013年武汉理工大学887西方哲学史考研真题(回忆版) (49)2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题(回忆版) (50)2013年深圳大学911西方哲学史考研真题 (51)2013年山东大学802西方哲学史(从古代至德国古典哲学)考研真题(回忆版) (52)2013年吉林大学801哲学史(中国哲学史、西方哲学史)考研真题(回忆版) (53)2013年华南师范大学801西方哲学史考研真题(回忆版) (54)2013年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题(回忆版) (55)2012年清华大学647西方哲学史考研真题(回忆版) (56)2012年北京师范大学901西方哲学史考研真题(回忆版) (57)2012年武汉大学844西方哲学史与现代西方哲学考研真题(回忆版) (58)2012年华南师范大学801西方哲学史考研真题(回忆版) (59)2012年燕山大学B27西方哲学史考研复试真题 (60)2012年西北师范大学801中西方哲学史考研真题(回忆版) (61)2012年华侨大学879西方哲学史考研真题 (62)2012年河北大学801西方哲学史考研真题 (63)2012年同济大学618西方哲学史考研真题(回忆版) (64)2012年兰州大学633西方哲学史考研真题(回忆版) (65)2012年深圳大学904西方哲学史考研真题 (66)2012年山东大学802西方哲学史考研真题(回忆版) (67)1.北京大学历年考研真题2015年北京大学629西方哲学史一考研真题一、名词解释1.德性是知识2.流溢说3.能动的自然和被动的自然二、论述分析题1.柏拉图理念论中“分有说”的困难2.分析贝克莱的“物质”概念3.笛卡尔的“我思”与亚里士多德的”灵魂”异同2015年北京大学628综合考试二(现代西哲+中哲)考研真题现代部分一、简答题:1.本体论承诺2.范式3.在世之在4.逻各斯中心主义5.公平与正义二、论述题:1.尼采的永恒轮回说2.胡塞尔的生活的世界中哲部分一、论述题:1.荀子正名学说2.张载太和及诚明学说一、简答(10*5分)1.简要解释右边一段话“我们踏进又不踏进同一条河流,我们存在又不存在”2.四因说3.上帝存在的本体论证明(安瑟尔谟)4.简要解释右边一段话“因为一切用以认识和领会蜡的本性或别的物体的本性的理由都更加容易、更加明显地证明我的精神的本性”(笛卡尔)5.《利维坦》6.真观念(斯宾诺莎)7.简要解释右边一段话“普遍同意这个论据本来是被利用证明天赋原则的,在我看来却正好证明了没有什么天赋原则;因为根本就没有什么全人类普遍同意的原则。
各所重点大学“西方哲学史”考研真题集锦

1996年北京大学中国哲学史考研试题名解六府三事、天爵、四法界、德性之知、俱分进化问答(五选三)1、荀子对礼义和人性的看法2、王弼对自然名教的看法3、慧能“本性是佛”说4、王夫之能所关系的论述5、严复的认识论1998北京大学西方哲学史(中国哲学方向)1、费希特的自我发展的三个阶段:——2、——最早提出上帝存在的本体论证明3、单子的预定和谐是——(国名)哲学家——提出的命题4、培根提出的四假象是——5、——(哲学家)在——(著作)提出主奴意识6——(哲学家)认为知识即是美德7、芝诺否定运动的四个论证是——8、思想和广延都是神的属性是——(哲学家)提出的命题9思想是最大的优点,智慧在于说出真理,并且按照自然行事,听自然的话。
是——(哲学家)提出的命题简要解释下列概念或命题5分1、巴门尼德的存在2、原子和虚空3、四因说4、流溢说5、唯实论6、我思故我在7、物是观念的集合8、第一性的质和第二性的质分析题4选3 15分1、柏拉图理念论的分有说及其困难2、休谟的因果学说及其理论基础3、康德的先天综合判断学说及其作用4、黑格尔主体即实体的思想2000年北京大学中国哲学史考研试题名词解释1、《礼记》2、谶纬3、崇本举末4、习与性成5、体用一简答1、郭象与支遁逍遥义的比较2、华严宗的“四法界”说3、戴震论理和欲的关系4、郭店楚简的发现及其意义论述1、《易传》关于道的看法2、王阳明与朱熹格物学说的比较2001年北京大学中国哲学史一、解释下列哲学命题(每小题5分,共25分)1、道常无为而无不为2、以心原物3、圣人体无4、一故神两故化5、物莫非指而指非指二、把下面一段文字标点今译并给以分析评论(25分)求向物于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今2002年北京大学中国哲学史考研试题名词解释[不全]1 离坚白 2 淮南格物 3 万理具于一心 4 通为天下第一要义《今年和去年都考了一段给原文标点,翻译和评述》先秦的2005北大中国哲学名解是者(巴门尼德);理念(柏拉图);唯名论;启蒙运动;单子......简答与论述毕达哥拉斯的数本原;亚里士多德第一实体与第二实体;笛卡尔的普遍怀疑;斯宾诺莎事物的次序即观念的次序;洛克第一性的质与第二性的质(为何提出此种区分);休谟的因果观;卢梭的社会契约论康德的哥白尼革命;黑格尔的实体即主体2005北大中国哲学名解与简答中庸;离坚白;以说出故;六理;四法界;能必副其所;四几论述(选二共70分)比较孟子与告子的人性论(仅供留学生);比较韩非与老子的道论;比较朱熹与罗钦顺的理一分殊;比较王守仁与王夫之的知行观标点翻译(共20分)原文为《中庸章句序》文首至“必如是而后可庶几也”2005年北京大学中国哲学名词解释20中庸,四法界,六理,四几二简答40离坚白,以说出故,崇本举末, 一物两体,能必副其所三问答70 国内考生前3题选2,外国考生4选2 1老子与韩非道论异同2罗钦顺与朱熹理一分殊3王守仁与王夫之知行观异同4孟子与告子人性论比较四标点并翻译古文20分中庸何为而作也?子思子忧道学之失其传而作也。
西方哲学史考研真题(最全)(硕士博士)

西方哲学史考题:1996年(一)概念解释:助产术(苏格拉底)线段比喻(柏拉图)四因说(亚里士多德)中世纪的唯名论和唯实论第一性质和第二性质(洛克)单子论(莱布尼兹)图象说(维特根斯坦)存在先于本质(萨特)(二)论述题:(1)简述亚里士多德的第一实体和第二实体的学说。
(2)简述康德的哥白尼革命的内容和意义。
(3)简述罗素的摹状词理论及其意义。
1997年(一)概念解释:真理之路与意见之路(巴门尼德)第一实体和第二实体(亚里士多德)流射说(伊壁鸠鲁)流溢说(柏罗丁)奥康剃刀(奥康)我思故我在(笛卡尔)自在之物(康德)机器里的幽灵(拉美利特)家族相似(维特根斯坦)本质先于存在(萨特)(二)论述题:(1)简述柏拉图的“分有说”,并分析其理论上的意义和缺陷。
(2)分析“全部知识来源于经验”一说在理论上有何错误?(3)分析黑格尔“有、无、变”的思想。
(4)简析维特根斯坦所说的“对于不可说的东西,必须沉默”。
1998年:(一)概念解释:巴门尼德的存在原子与虚空四因说流溢说唯实论我思故我在物是观念的集合第一性质和第二性质(二)论述题:(4选3)(1)柏拉图理念论的分有说及其困难。
(2)休谟的因果学说及其理论基础。
(3)康德的先天综合判断学说及其作用。
(4)黑格尔主体即实体的思想。
1999年(一)简要解释以下名词:(每题5分)单子四根说波菲利问题先验幻相(二)简要解释以下命题:(每题8分)(1)“德性就是知识”(苏格拉底)(2)“观念的次序就是事物的次序”(斯宾诺莎)(3)“应该把真正的实体理解为主体”(黑格尔)(4)“除了哲学真理以外还需要有神学真理”(托马斯)(三)论述题:(1)柏拉图的“洞穴”比喻说明了“理念论”的哪些观点?(2)洛克是如何说明第一性的质和第二性的质的关系的?贝克莱在此问题上有何不同见解?2000年(一)名词解释:(每题5分)助产术太一四线段比喻绝对同一性真理是过程前定和谐(二)指出下列各段话出自何人,并解释其含义:(每题10分)(1)这个世界,对于一切存在物都是一样的,它不是任何伸所创造的,也不是任何人所创造的;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。
精选西方哲学史考研完整考复习题库(含答案)

2020年西方哲学史考研复习188题[含答案]一、简答题1.评述实用主义的真理观。
皮尔士:从主要倾向来说,他作为一个严肃的自然科学家经常企图对真理问题作出比较客观的回答。
他强调真理与实在一致,不以个别人或某些人的判断、思想为转移。
他的确定信念的方法也正是确定真理的方法;而他只主张以实在为依据的科学方法。
当他像其他实用主义者把效用、满足当做真理的标准时也往往企图用这种科学方法去加以限制。
他在真理观上未能超越唯心主义。
他认为真理独立于个别人或某些人的思想,但并不独立于一般思想。
他对这种使人一致的东西的所是未作出客观回答。
他有时把真理等同于人们对于对象的信念,而信念是人的一种主观意识状态,并不一定有客观根据。
詹姆士:他的真理论其基本思想倾向与皮尔士也大体一致。
但两人立论角度不同。
皮尔士注重以实际效果来确定概念的意义,詹姆士注重概念的实际效果对于具体的个人的作用。
詹姆士真理论的主观点是:……(四点)。
他在阐述其真理论时,总是力图与理性派的真理论对立起来。
他在正确地强调真理的具体性时,却又由于将其绝对化而倒向了主观主义、相对主义。
杜威:他认为如果它们对达到们预期的目标有用,能使他们成功便是真理,否则便是谬误。
基本倾向与詹姆士几乎一致。
然而他把满足观念和行动的要求当做真理的标准,把满足人的愿望和目的当做真理的标准,尽管他把对个人的满足改为对“大家”、“公众”的满足,但也并无肯定科学的概念、观念是客观实在的反映的含义。
他也像詹姆士一们由否定真理的客观性而否定了真理的绝对性,并在一定程度上倒向了相对主义。
2.新实在主义者无法摆脱困境的根本原因有哪些?⑴他们都反对把认识看做是对客观事物的映象或摹写,反对唯物主义的反映论;⑵都把认识和被认识的对象等同起来,抹煞了认识的主体和被认识的客体或者说意识和存在之间的区别;⑶都没有在承认世界的物质统一性的基础上,更谈不上用实践的观点和辩证的观点来探讨认识问题,因而不可能正确解决存在和意识、认识的主体和客体之间的关系。
2002-2009年深圳大学西方经济学考研真题

2002-2009年深圳大学西方经济学考研真题微观部分一名词解释1.机会成本2.规模经济3.4.纳什均衡5.经济周期6.价格歧视7.市场失灵8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.二是非题(1—5为07年考题,6—12为08年考题,13—19为09年考题)1.需求和供给同时增加将导致均衡数量增加、均衡价格上升。
2.在两种商品中,如果其中一种商品价格变好时,这两种商品的需求同时增加或减少,那么二者的需求交叉价格弹性系数为负。
3.一般而言,政府对某种商品征收一元的税收将会导致商品价格上升一元。
4.关税提高了物品的国内价格,减少了国内消费者的福利,增加了国内生产者的福利,并引起了无谓损失。
5.在完全竞争市场上,厂商短期内连续生产的最低条件是AC=AR。
6.需求和供给同时减少将导致均衡数量减少,均衡价格下降。
7.假定其它条件不变,某种商品价格的变化将导致它的供给量变化,但不会引起供给变化。
8.假定两商品的需求交叉价格弹性大于零,那么这两种商品是互补品。
9.消费者剩余与生产者剩余之和构成市场的总剩余,市场总剩余的量可以用以买者支付意愿来衡量的买者对物品的总评价减去卖者生产这些物品的成本来表示。
10.一般而言,在相同的税收规模下,供给与需求的价格弹性越小,税收无谓损失越大。
11.当存在负的外部性时,厂商的私人成本高于社会成本。
12.在充分的竞争市场中,当政府征收税收或实施补贴时,产品的价格通常不会上涨一个税收单位或下降一个补贴单位。
13.一条线性需求曲线的斜率是不变的,其需求曲线上的需求价格弹性也是不变的。
14.在其他条件不变时,人们收入增加反而会减少需求量的消费品叫吉芬商品。
15. 如果对供给无弹性的市场上的一种商品征税就没有无谓损失,而且卖者承担全部税收负担。
16. 根据科斯定理,外部性总是要求政府为了使外部性内在化而进行干预。
17. 定额税是平等的,但是无效率。
18. 如果总收益是100元,显性成本是50元,隐性成本是30元,那么会计利润等于50元。
2011年中国人民大学622中西哲学史考研真题

2011年真题答案解析第一部分中西哲学史第一单元中国哲学史(本单元选答1、2、3题)1.解答:(1)“一阴一阳之谓道”,天地万物包括人类生活都有阴阳两个方面、两种力量在相互作用、相互渗透、相互推移,二者相反相成、不可偏废,由此引起了事物的运动和变化。
它包涵以下内容:(1)任何事物的内部都包含着阴、阳两个方面的矛盾运动,它是事物变化发展的内因;一事物和它事物的互相联系、互相影响是事物变化发展的外因。
(2)阴阳两种对立因素既互相联系、互相渗透、互相贯通、互相依存,又互相排斥、互相斗争。
它们在一定条件下共存于一个统一体中,又在一定条件下互相转化。
(3)阴阳两方面的矛盾运动具有普遍性。
它存在于一切事物的发展过程中;存在于每一事物发展过程的始终。
(4)阴阳两方面的矛盾运动又具有特殊性。
矛盾的特殊性和普遍性的关系,就是个性和共性的关系。
我们观察和分析事物的矛盾运动,就是要学会从个性到共性,再从共性到个性的思维方法,从中找出解决矛盾的具体办法。
(5)具体问题具体分析,用不同的方法解决不同的矛盾,是我们必须掌握的思想方法和工作方法。
(2)1.“孝弟也者,其为仁之本与”是儒家关于仁学思想的核心论述,但遭到不少现代学者的批评。
其中,相当重要一点就是,有子将家庭伦理道德与国家政治道德混淆在一起,并将两者基础都归之于孝弟。
2.从现代政治学的角度,我们很容易发现,中国传统社会延绵数千年之久的家国同构政治体系,其政治道德基础正是有子所提的“孝弟”。
而现代民族国家的政治体系,其政治道德基础则可能是“民主、人权、自由”等。
事实上这两种政治体系的道德基础都是被预设的,被其社会所公认,无需证明的。
正如初等数学上“两点间直线距离最短”的公理一样。
因此,要想彻底的分析两种政治道德基础的异同,就必须从分析“孝弟”和“民主、人权、自由”两个“政治道德公理”入手。
(1)很明显“孝弟”是一种基于血缘关系而衍生出来用于处理人与人之间关系的准则。
深大西方经济学历年真题部分含答案

2007年深圳大学硕士研究生入学考试初试试题及参考答案专业:区域经济学、金融学、国际贸易学、统计学、考试科目:西方经济学一、名词解释(每题5分,共20分)1.生产可能性边界答:生产可能性边界是指在技术知识和可投入品数量既定的条件下,一个经济体所能得到的最大产量。
沿着生产可能性边界,边界内的点表明经济尚未达到有效生产,边界之外的点是无法达到的生产。
生产可能性边界也可说明“替代”这一经济概念。
在充分就业的经济中,替代是一条生命规律,生产可能性边界则表示社会的各种选择。
(标准答案,准确率97%)2.价格歧视答:价格歧视是指垄断厂商对同一商品在不同的市场上收取不同的价格,或者对不同的人收取不同的价格,使得每一市场上出售产品的边际收益相等,从而获得最大利润。
实行价格歧视需要具备两个重要的条件。
第一个条件是存在着可以分割的市场。
若市场不可分割,市场上的套利行为将使得歧视价格消失;第二个条件是被分割的各个市场上需求价格弹性不同。
如果被分割的各个市场需求价格弹性相同,则最佳策略。
依照垄断厂商采用价格歧视程度,价格歧视被划分为三级。
一级价格歧视指垄断厂商按不同的购买量索要不同的价格,以至于每单位索要的价格恰好等于此时的需求价格。
这种类型的价格歧视又被称为完全价格歧视。
二级价格歧视是对完全价格歧视的一种近似,它指垄断厂商按不同购买量分组,并对不同的组别索要不同的价格。
在这种价格歧视方式中,垄断厂商依照购买量由大到小素要由低到高的价格:三级价格歧视是指垄断厂商对不同类型的消费者索要不同的价格。
(标准答案,准确率97%)3.摩擦性失业答:摩擦性失业指劳动力市场运行机制不完善或者因为经济变动过程中的工作转换而产生的失业。
摩擦性失业是劳动力在正常流动过程中所产生的失业。
在一个动态经济中,各行业、各部门和各地区之间劳动需求的变动是经常发生的。
即使在充分就业状态下,由于人们从学校毕业或搬到新城市而要寻找工作,总是会有一些人的周转。
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