师德师风学习体会：师爱为魂
师德师风学习体会：师爱为魂
师德师风学习体会：师爱为魂
在师德师风学习中，我深深体会到师爱是教育工作的魂。
作为一名教师，只有怀着深
深的师爱，才能够真正关心和爱护每一位学生。
师爱是对学生的真心关怀和热爱。
在学习中，我发现只有当我以学生为中心，真心关
心他们的成长和发展时，才能够让他们感受到我的爱。
通过多方位的关怀，我努力了
解每个学生的个性和需求，关注他们的生活状况和学习进步。
当学生们遇到困难或挫
折时，我会鼓励和支持他们，让他们感受到我的爱和鼓励，帮助他们走出困境。
师爱是对学生的榜样力量。
作为教师，我们的言行举止会对学生产生重要的影响。
在
学习中，我努力做到以身作则，以积极健康的生活态度和良好的道德品质来影响学生。
我相信，只有我自己能够做到正确的行为模范，才能够带领学生朝着正确的方向发展。
师爱是对学生的全心教育。
作为教师，我深知教育不仅仅是传授知识，更重要的是培
养学生的能力和素质。
因此，我会尽自己的努力给每个学生提供最好的教育资源和环境，激发他们的学习兴趣和潜能，帮助他们全面发展。
我会精心备课，因材施教，注
重培养学生的创造力和思维能力，让他们在我的指导下成长为有才华、有担当的人才。
总之，师爱是教育工作的灵魂，它能够激发学生的潜能，帮助他们成长和发展。
在今
后的工作中，我将继续加强师德师风学习，不断提高自己的专业素养和教育能力，用
师爱为魂，为每个学生的成长和发展贡献自己的力量。
强师风、铸师魂学习心得体会范文三篇
强师风、铸师魂学习心得体会范文三篇强师风、铸师魂学习心得体会内容三篇热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到老师对他们的爱更困难。
疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！今天作者在这里给大家分享一些有关于强师风、铸师魂学习心得体会内容三篇，希望对大家有所帮助。
强师风、铸师魂学习心得体会内容1通过师风师德的学习，我认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。
要想成为一名新世纪的合格教师，应当做好以下几方面工作：一、树立事业心，增强责任感热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业教书是手段，育人是目的。
因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的教书匠，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。
以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任。
尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。
教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。
教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥限度的作用。
可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。
对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。
教师爱学生体现在严和慈上。
常言道：严师出高徒。
又说：严是爱，宽是害。
对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
所以，对学生不严不行。
当然，严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。
慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。
充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。
热爱关心学生是真挚的师爱，是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的情感，是教育实践中一种强大的教育力量和手段，它表现了教师对祖国、对人民、对党的爱，体现了教师的独立人格和应承担的社会责任。
教师要与学生平等相处，尊重学生、信任学生、爱护学生、保护学生。
教师对学生的爱，即是敬业精神的核心，又是教师高尚品德的自我表现，既是育人的目的，又是教师教书这个职业的具体表现。
教师师德培训总结(6篇)
教师师德培训总结（6篇）教师师德培训总结（6篇）教师师德培训总结篇1 天的师德师风学习活动中，使我更深刻的体会到：师爱是师德的灵魂。
教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心，即师魂。
在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。
热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。
疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣! 因为教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。
这种爱是神圣的。
这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
因此，师爱就是师魂。
师德是教师职业理想的翅膀。
师风，即教师从教的道德作风。
师德师风建设要坚持以热爱学生、教书育人为核心，以敬业爱岗、为人师表为基本准则，以阶段性职业行为禁行规定为底线。
我们要以严谨、勤奋、求实、创新的精神来要求自己。
对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。
好的师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。
相互学习、相互尊重。
在我看来，一日为师，终身为父是告诫教师：一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。
既然为父，就要遵循子不教，父之过的古训。
二是当学生有了成绩或成了气候，不要借父名抬高自己或去借学生的光。
三是当学生犯了错，应主动承担起子不教，父之过，教不严，师之惰之责任。
做到了这三条，才是理解了一日为师终身为父的真正的含义。
怎样做一名让人民满意的好老师1、热爱学生，关心学生，做一个让学生满意的教师。
教师的职业劳动不仅仅是传道、授业、解惑，而且具有以人格来培养人格，以灵魂来塑造灵魂的特点。
热爱学生就是热爱教育事业，尊重学生、爱护学生、保护学生就是履行教师的社会责任。
热爱学生是教育学生的感情基础，教师对学生的爱的情感，能转化为学生接受教育的内部力量，能赢得学生的爱戴和尊重，激发他们对教师的亲近感、信赖感，学生只有体会到这种感情，才会亲其师，从而信其道，进而才能提高教育教学质量，促使学生成人和成才。
师德师风学习心得感悟(优秀10篇)
师德师风学习心得感悟(优秀10篇)师德学习心得体会篇一教师是人类灵魂的工程师，他们不仅是学生知识的传播者、能力的培养者，更是学生思想品德的引导者。
育人的重大责任就落在了我们每一个教师的肩上。
这次培训我重点学习了《师德与师爱》这一内容，让我受益匪浅。
前教育部部长周济曾在全国师德论坛上提出：“师德师教师最主要的素质，是教师之灵魂。
教师的理想信念、师德、人格魅力直接影响到学生的思想品质和道德行为习惯的养成。
高尚而富有魅力的师德就是一部活的教科书。
”作为当代教师，为了培养适应新时代要求的人才，必须具有良好的师德修养，爱岗敬业，以德育人。
热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难，作为教师的我们必须从点滴做起，做到严中有爱，爱中有严。
爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣，我知道这道理做教师的都明白，但真正做到就不是那么的简单了。
我深知，只有这样的爱才是教育学生的基础，学生才会慢慢体会到。
另外，爱要有原则，我对学生始终坚持严格、平等，严慈相济，尊重每个学生的人格，对学生的学习、生活、做人都毫不松懈。
并且课下耐心辅导有困难的学生，经常查阅资料，上网搜一搜好的教育成功案例。
因为我想做一名优秀的，学生心目中的好老师，所以我要学会用无私的爱照亮孩子的心灵。
师德不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要教师每个人的自我修养。
正人先正己，教育者必须自己先受教育，可见，为人师表必先修养锻炼自己的品德，才能成为学生的表率。
每次学习和培训，都让我收获颇多，也有所感悟：今天的学生应该如何去教育？我们教育第一线的工作者该如何提升自己？我想，首先要有高尚的师德和师爱；二要树立较强的科研意识，要有刻苦钻研教学艺术的精神，善于反思，敢于探索。
三要不断学习，努力去提高自己全方面的能力，做好教书育人的伟大事业。
总而言之，通过本次远程培训中《师德与师爱》的学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。
立师德铸师魂做好老师心得体会
立师德铸师魂做好老师心得体会立师德铸师魂做好老师心得体会7篇作为一名合格的教师，应该结合自己的师德学习感悟，来书写一篇心得体会。
那么,一起来学习心得体会是如何写的吧，下面是小编为大家整理的立师德铸师魂做好老师心得体会7篇，欢迎阅读。
立师德铸师魂做好老师心得体会精选篇1职业道德是规范教师的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求老师的职业理想 -- 忠诚教育事业，教书育人；职业情感 -- 热爱学生，诲人不倦；职业规范，团结协作、为人师表。
因此，作为一名人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。
《教师十不准》中的核心问题为师德问题，师德的核心问题是爱，这种爱必须是排除了私心和杂念的父母般温暖慈祥的爱，恩师般高尚纯洁的爱。
它表现在：当学生受到挫折、处境困难的时候，给学生以同情、关怀、体贴和帮助；当学生生病的时候，主动嘘寒问暖，送药送饭；对待学生的提问，耐心细致，和蔼可亲地给予解答；尊重每一位学生的人格，不体罚或变相体罚学生；对学生严格要求，帮助树立正确的世界观。
人生观和价值观，将教书和育人有机的统一起来。
首先，当我们选择教师这一职业时，意味着我们的工作时间是无界限的。
（ 1 ）要在平凡的工作岗位上，热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人。
（ 2 ）要认真上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不能传播有害学生身心健康的思想。
（ 3 ）要为人师表，以身作则，注重身教，所以，教学工作中，我门要保证学生既有一个优良的学习环境，又能积极参与课堂的学习，成为学习的主体。
其次，作为教师，要不断提高自身素质，在教育教学中，要妥善处理师生关系：（ 1 ）要给予学生特殊的关心和爱护。
（ 2 ）不得体罚和变相体罚学生，因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕，造成性格残暴，不服从教育，因此，教师必须充分认识《教师法》，尊重学生的人格和尊严，不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。
正师风铸师魂心得体会（精选12篇）
正师风铸师魂心得体会正师风铸师魂心得体会（精选12篇）当在某些事情上我们有很深的体会时，可以寻思将其写进心得体会中，这样就可以总结出具体的经验和想法。
怎样写好心得体会呢？下面是小编整理的正师风铸师魂心得体会，希望对大家有所帮助。
正师风铸师魂心得体会篇1学校进行了两天的师德培训。
虽然说时间不是很长，但是却显得非常必要。
今后更快更好更高的要求来规范自己的一点一滴，一言一行。
进一步弘扬高尚师德，铭记党和国家对我们教师的重任。
我们每个人都知道“十年树木，百年树人”的道理。
要使一个国家变得国富民强，财力丰厚，兴旺发达，繁荣富强，必定要先从教育抓起；要抓好教育必要从娃娃抓起，抓好对下一代的培育；而要培育好祖国的下一代，就必需要培养一支高素质高质量的教师队伍。
因此，那么作为教师肩膀上所承担的责任是任重而道远。
教师职业道德中明确指出：依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊重家长，为人师表，廉洁从教。
这简短的三十二个字对我们教师提出了非常高非常严的要求。
可以说是高标准严要求，虽然它近忽苛刻，但也说明了全社会各界行行色色的人对教师职业的崇拜，对教师职业的尊重，对教师人格魅力的赞赏。
因此，我作为一名教师在感到压力的同时，也应当感到无比的自豪与欣喜。
同时，也在工作上与生活中时时处处鞭策着我的每一步，只有牢牢把握好这里的每一个要求才无愧于教师的称号。
教师是人类的灵魂工程师。
教师职业道德素质高低，直接关系亿万青少年学生的健康成长。
加强教师职业道德建设，提高教师的思想道德水平，刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学和科研水平。
教师更要全身心地热爱教育事业，对全体学生倾注无限的关爱与热情。
教师的爱不同于父母之爱，它不是一种溺爱，更不是一种宠爱，而是一种严慈相济的关爱，更是一种“随风潜入，润物细无声”的默默无声的爱。
这里我觉得尤其重要的是要做到对学生不偏见，不能你的眼中只有优等生，而对差生视而不见，甚至抱着歧视的态度。
学习师德师风的心得体会(通用17篇)
学习师德师风的心得体会（通用17篇）学习师德师风的心得体会篇1我们所处的时代是个信息化时代，各行各业一日千里、日新月异，教师行业也不例外，因此，要想成为一名优秀的教师，让学生学得轻松，教者教得愉快，确实是件不容的事。
教师每天担负着繁重的工作，在这种情况下，就更应加强师风师德建设。
近段时间来，通过学习《中小学教师师德行为规范》，心中不由得产生一种对教育事业强烈的责任感和使命感，应集中精力、集中力量承担起培养下一代人的责任，塑造为人师表的良好形象。
一、爱岗敬业，乐于奉献教师要做到爱岗敬业，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。
只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。
教师的劳动是平凡的，教师的生活是清苦、清贫的。
但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。
在思想、信息、交流方面有“究天下之际，通古今之变，成一家之言”的独立感，在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。
我们的工作，使无知的玩童变成了优秀学生，使迷惘的青少年成为祖国的栋梁，我感到欣慰。
人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。
热爱教育事业，关心学校关注事业的发展，这是每个教师都应具备的。
在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。
二、善待学生，安于教学教育学生，最重要的是要倾注爱心。
教师没有深切的爱就难以收到理想的教育效果。
用爱心架起师生心灵的桥梁，注意寻找他们身上的闪光点，及时给予表扬，增强学生学习的自信心。
热爱学生、关心学生的生活，及时了解学生的思想状况，及时排解学生的思想困惑，公平地处理学生之间的矛盾纠纷。
理解“差生”，从不冷嘲热讽，而是耐心地帮助他们找差距，给他们安排适当的角色，让他们找到自己的位置，感觉到自己存在的价值。
立师德铸师魂心得体会3篇(铸师魂守师德立师表师德师风心得体会)
立师德铸师魂心得体会3篇(铸师魂守师德立师表师德师风心得体会)下面是我分享的立师德铸师魂心得体会3篇(铸师魂守师德立师表师德师风心得体会)，以供参考。
立师德铸师魂心得体会1经过师德师风的学习，我又一次认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。
师德的形象，不是简单地说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识和文化品位的体现!形象需要培养，需要教育，更需要的是我们每位教师的自我修养!一、我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。
要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。
现代的时代是一个竞争激烈的时代。
国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争，综合国力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。
仅有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。
二、热爱学生是教师的美德，是教育教学的前提。
书中说：爱是教育的基础，没有爱就没有教育。
热爱学生就是要尊重学生，爱护学生，信任学生。
仅有尊重学生，爱护学生，信任学生，才能建立一种平等、和谐的师生关系，教育才富有实效，才能培养出人格健全的学生。
书中还说：师爱是教育的灵魂，是教师教育学生的感情基础。
师爱是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。
爱自我的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。
严在该严处，爱在细微处。
仅有热爱学生的教师，才能真正理解这句话的，并努力去实践。
具备了这样的师爱，就必须会在教学实践中满腔热忱，真正与学生交流、交心，建立良好的师生关系，把学生有力地吸引到教学过程中来，才能亲其师、信其道，激发学生的学习热情，实现教育的目标。
同时，在这爱的交流互动中，教师的师德修养也会得到提升。
三、一个好教师还必须十分重视言传外的身教，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。
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教师是世界上最神圣的职业。
在中国，没有那一种职业像教师这样，人们首先注重的是其道德，所谓“道之所存，师之所存也”。
有没有合格的师德，是社会判定一个教师是否合格的首要标准。
当前教师的师德问题颇为社会所诟病：部分教师无心教书，敷衍塞责，误人子弟;部分教师拜金严重，把纯洁的师生关系变成赤裸裸的交易关系、金钱关系;部分教师品行不端，方法粗暴，给学生的身体、心理带来不良影响或造成伤害;部分教师言行粗俗，志趣低下，社会观感极差……少数教师师德日堕，教风日下，影响了整个教师群体的形象，毁坏了学校的声誉，也阻碍了教育事业的发展。
何谓师德?师德就是教师的道德，包括私德(个人品德)和公德(职业道德)。
很多人认为，师德就是教师的职业道德，这是不准确的。
教师不仅给学生“授业解惑”，更重要的是，教师肩负“传道”的责任，教师的个人品德影响学生对其所传之“道”的态度。
《敬畏生命》的阿尔伯特·史怀特不仅在理论上从生命的神圣性出发唤起人们对于所有生命的敬畏之心，而且从30岁开始就“听从上帝的召唤”，在中部非洲为最贫穷的人们工作或奉献了一生。
阿尔伯特·史怀特的理论广为流传，其理论正是由于其人格的魅力而充满力量，为人们信服。
同时，教师还是学生的人生楷模，其个人品德对学生有着深远的影响。
教师的个人品德在教学过程中常常转化为教育内容，或与其他教育内容相结合，构成新的教育内容;教师的个人品德也同样可以促使其教育手段的道德化。
已经毕业的学生在回忆某一位老师时，往往并不是因为他所传授的知识，更多的是老师言传身教所体现出的品质，或是老师举手投足间彰显的精神与风格。
这就说明教师个人品德对学生的重大影响。
因此，关注师德就不能不关注教师的私德。
教师师德，是教师工作的精髓，涉及到教师工作的方方面面，其范围比较宽泛，有人精炼地概括为：师爱为魂，学高为师，身正为范。
我认为颇为恰当。
师爱为魂。
“师爱”是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，即“师魂”。
近代教育家夏丏尊说：“没有爱就没有教育。
”前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“教育者最可贵的品质之一就是人性，对孩子深沉的爱，兼有父母的亲昵温存和睿智的严厉与严格要求相结合的那种爱”。
有爱心的教师心中始终装着学生，他的上下进退皆以学生为据。
胡忠、谢晓君夫妇之所以舍弃优裕的生活环境，来到艰苦的xx，就是因为那里的孩子更需要他们：“像我这种老师，成都多得很。
不可能因为我走了，哪个学生就读不成书。
但这里不一样，没有几个老师愿意到这里来，也没有几个老师愿意留下来。
他们长大的命运，如果因为我的到来而改变，我想得通。
我一个老师，在哪里不是教书?在哪里不是育人?”胡忠以平素的语言、纯朴的行动向人们诠释着教育的真谛：学生至上，大爱无疆。
教师之爱的特点一是“兼爱”：既爱自己孩子，也爱别人孩子，只爱自己孩子，谓之“偏私”;既爱优秀学生，又爱问题学生，古人云“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。
”只爱优秀学生，谓之“偏狭”;既爱有钱学生，也爱贫困学生，只爱有钱学生，谓之“势利”……二是宽容：以平和的心境、智慧的胸襟对生命个体给予尊重和唤醒。
胡忠、谢晓君夫妇支教时把三岁的女儿也带到xx，并且与其他学生同样看待，体现了教师的“博爱”胸怀。
用谢晓君的话说：“必须把学生当成自己的孩子，发自内心地把孩子放在自己心里面。
一个称职的家长，是不会只对孩子中的某一个好的，每一个孩子都应该得到关爱。
”高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。
”爱是相互的，老师真心爱学生，然后才能赢得学生对老师的爱戴，如孟子所言：“爱人者，人恒爱之”。
当年孔子“有教无类”“诲人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰。
孔子死后，弟子筑庐而居，守墓三年。
其中，子贡守墓六年，并且竭力维护老师的声誉和学说：“仲尼不可毁也。
他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉。
”今天，我们的学生毕业后，还有多少人记得我们、感念我们?我们在责备学生薄情寡义的时候，有没有反思过我们当初对学生可曾真心相待、真情付出? 也许学生记得的是某些教师曾经的横眉冷对、冷嘲热讽，甚或寡廉鲜耻。
学高为师。
学识是教师的奠基石。
《学记》有云：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎?” 就是说，只凭记忆力掌握书本上的各种知识，对学问未融会贯通，不成体系。
这种人不够资格当教师。
因此，教师一定要有渊博的知识，否则以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的东西，怎能帮助他人解除疑惑?并且教师的知识是不断发展的，“为有源头活水来”，教师要终身学习，与时俱进，使自己的思想具有时代的气息，具有新鲜旺盛的生命力。
同时教师要懂得教育规律，知道“教之所由兴，又知教之所由废。
”教师要掌握科学的教育方法，使学生“安其学而亲其师，乐其友而信其道。
”教师要有良好的语言表达能力，做到“其言也，约而达，微而臧，罕譬而喻。
”在现代信息社会，由于学生接受知识途径的多样化，从知识总量上讲，教师不一定比学生多，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”在今天应该是正常的现象。
因此，学高为师，在今天更多地表现为教师以自己的好学精神、求真意识影响学生。
好学是教师的本分，孔子曾经自豪地说：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”孔子一生“学而不厌”，年近半百时，他还感叹地说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
”《史记·孔子世家》也记载，孔子晚而喜《易》，读《易》至韦编三绝，可见其好学不倦的精神。
他的好学曾达到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的地步。
现在在这个浮躁的社会，好学之于教师已成“奢侈品”，教师不读书已成常态。
一些教师自嘲地说，只读三本书：教材、教参、教辅。
随着工作年限的增加，一些教师的专业素养不进反退。
人言中医往往是“老来俏”，而教师一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因为教师不同于其它职业，不能靠经验生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力来吸引学生，而教师的智慧、思想不是凭空产生的，要靠不断学习来积累。
陶行知先生在半个世纪前就说过：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。
我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。
”教师不读书、不学习的直接后果，就是教师不能适应新课程的教学。
著名特级教师吴非说：“以目前教师的专业状态，连迎合‘提升升学率’这样一个低标准也有困难。
大批教师只能用加大作业量来对付考试，并不具备教学智慧。
”教师不是读书人，校园没有书香，只闻铜臭，这让社会、家长、学生情何以堪?这样的教师何以赢得学生的尊敬?身正为范。
孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
” “不能正其身，如正人何?”教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先要做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。
严于律已，以身作则，才能让学生心服口服，把你当成良师益友。
这让我想起了一代大家梁启超。
梁启超在清华当教师时，极富责任心，不惜以自己的生命为代价。
1927年5月底，北京城局势危急，梁启超拟到天津避难，但临走之前还不忘完成自己的教学职责：“好在校阅成绩恰已完功，本年学课总算全始全终，良心上十分过得去。
……整夜不睡，点着蜡结束校中功课及其他杂事，明日早车往津。
” 另一国学大师钱穆自幼吸烟，后来在小学任教，课本有劝戒烟一节，他自忖：自己嗜烟，何以教学生，遂决然戒之，后数十年不吸。
对比大师，我们当下的教师，讲一套，做的又是另一套：有些教师要求学生认真完成作业，可他本分的阅卷任务都不能完成;有些教师要求学生不抽烟，可自己在办公室甚至在教室吞云吐雾;有些教师要求学生不用手机，可他自己在上课时自然而然掏出手机接电话……有人说：你希望你的学生成为一个怎样的人，自己也要努力成为那样的人。
比如，当我们要求学生热爱集体，关心集体的时候，我们自己就应该首先以满腔的热情投入学校的工作之中，而不会抱怨，不会索要报酬，不会斤斤计较。
教师的身教比其言传是对学生更有说服力的教育。
在西康福利学校，胡忠以自己的经历感染着这些孩子。
在已毕业考上大学的44个学生中，有10多个孩子已经跟胡忠约好，毕业后回到藏区工作。
总之，教师应该是一个有道德的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人。
我们不能奢望教师成为道德完人，但起码应该是道德常人。
问题是如今教师的师德江河日下，这是为什么?每一个有良知的教师都会这么问。
从哲学上讲，事物的变化是内外因共同作用的结果。
很多教师将教师师德堕落的原因归结于社会，归结于市场经济，这当然不是没有道理，但问题是内因才是根本。
同是教师，甚至是同一所学校的教师，师德迥然不同，就是因为个人的修养不同。
有些教师“忧道不忧贫”，在不断奉献中实现人生的价值，在教书育人中感受生活的快乐。
胡忠、谢晓君夫妇在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活补助，但是他们内心充实：“作为教师来说，到今天为止，我觉得是非常非常有意义的。
这种意义超越了内心对所有物质条件的追求。
当自己内心有了一种工作的快乐，对孩子付出，自己感受到了真实的满足。
” 相反有些教师“忧贫不忧道”，受不住清贫，耐不住寂寞，没有将心思放在怎样教书育人、提高教育质量上，而是一门心思投入在怎样才能获得更多的金钱上。
今天我们确实看到一些教师发财了，或是因为办有偿家教班，或是因为做生意，……甚至变相要求家长馈赠。
这些教师其实只有教师之名而无教师之实，他们之所以仍处于教育的岗位，得益于现在仍然没有建立教师退出机制。
不过，有口皆碑，我们难道没有看到家长、学生看他们的眼神?何曾有青眼?一些教师为自己的失德辩护：我是一个普通教师，从事普通的职业，社会凭什么对我们的道德指三道四?我们为什么不能追求名利?我们为什么必须做出奉献?是的，在今天，教师是一个普通的职业，但教育是一个神圣的事业，教育的意义在于它对于人本身的关怀和人的主体塑造，并促进人的发展和社会的进步。
由于教育本身的道德性，人们必然对从事教育的教师寄予较高的道德期待和要求，因为教师的道德身份与教学身份是不能分离的，教师的人格、精神在教育中的教化、感动、鼓舞、引导的积极作用是无法替代的。
在今天这择业自主化的时代，我们可以不选择教师职业。
如果我们选择了教师职业，就意味着同时选择了社会对于教师职业的认识和道德要求，选择了必须在平凡中追求神圣。
孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”孔子之“忧”是我之忧，是我们教育之忧，是我们这个社会之忧。
然而，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
”我们有何求?我们只求教师加强自我修养，穷且益坚，不坠青云之志，坚守师德的底线，重塑教师的形象。