菜根谭经典名句解析
菜根谭经典名句摘抄及感悟赏析

菜根谭经典名句摘抄及感悟赏析1500字:《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。
从结构上《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深远,耐人寻味,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。
作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。
正所谓“咬得菜根,百事可做”。
1、阴谋怪习,异行奇能,俱是涉世的祸胎。
只一个庸德庸行,便可以完混沌而招和平。
——《菜根谭》赏析:阴谋诡计呢,会算得短期目标,至于会带来哪些长期后果就没计较和考量了。
通常,短视的人会善用阴谋诡计。
怪诞的行为,奇异的作为和能力,也很可能会产生某些我们意想不到的祸患。
最妙,还是保持一个相对不辣么显眼的状态,儒家讲中庸,道家讲混沌无为,佛家讲清净不染着,大约都是这意思。
正所谓,木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。
2、交友须带三分侠气,做人要存一点素心。
——《菜根谭》赏析:侠气,我觉得,就是急人之难,富有同情心,而且豪爽、不计较。
素心,就是朴实、本色,不要求什么,也不贪求什么,更不会痴迷和嗔怒任何,不傲慢、不疑心。
侠气是对人的态度,素心是对自己的要求。
也许,素心是内在修养,侠气是素心的外化。
所谓“明月松间照,清泉石上流。
随意春芳歇,王孙自可留。
”3、处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
——《菜根谭》感悟:经常因为某些观点不同,而与人争论,争个面红耳赤,唇枪舌剑。
实际上,也无非就是想证明别人错了,自己对了,唉!庄子在《齐物论》里面讲:物无非彼,物无非是。
自彼则不见,自知则知之。
故曰:彼出于是,是亦因彼。
彼是方生之说也。
虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。
是以圣人不由而照之于天,亦因是也。
是亦彼也,彼亦是也。
彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。
《菜根谭》名言名句及读后感

《菜根谭》名言名句及读后感1.放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。
2.一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。
修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
3.立百福之基,只在一念慈祥;开万善之门,无如寸心挹损。
4.宇宙内事要力担当,又要善摆脱。
不担当,则无经世之事业;不摆脱,则无出世之襟期。
5.从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工。
6.天地景物,如山间之空翠,水上之涟漪,潭中之云影,草际之烟光,月下之花容,风中之柳态。
若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。
真天地间一妙境也。
7.黄鸟情多,常向梦中呼醉客;白云意懒,偏来僻处媚幽人。
8.满室清风满几月,坐中物物见天心;一溪流水一山云,行处时时观妙道。
9.心地上无风涛,随在皆青山绿树;性天中有化育,触处都鱼跃鸢飞。
10.人生祸区福境,皆念想造成。
故释氏云:刊欲炽然,即是火坑。
贪爱沉溺,便为苦海。
一念清净,烈焰成池。
一念惊觉,航登彼岸。
念头稍异,境界顿殊。
可不慎哉!绳锯材断,水滴石穿,学道者须要努索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。
11.交友须带三分侠气做人要存一点素心12.一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。
修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
13.心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。
14.千金难结一时之欢,一饭竟致终生之感。
15.觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。
16.忙里要偷闲,须先向闲时讨个把柄;闹中要取静,须先从静里立个根基。
17.为善不见其益,如草里冬瓜,自能暗长;为恶不见其损,如庭前春雪,势必潜消。
18.忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事情看得破。
19.身如不之舟,一任流行坎止;心似既灰之木,何妨刀割香涂。
20.一字不识而有诗意者,得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。
《菜根谭》30句经典名言

1、栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。
译: 一个能够坚守道德水准的人,也许会寂寞一时;一个依附权贵的人,却会有永远的孤独。
2、君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
译: 一个坚守道德准则的君子,与其过于精明圆滑,不如朴实笃厚;与其谨小慎微曲意迎合,不如坦荡大度。
3、君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
译: 有道德有修养的君子,他的思想行为应该像青天白日一样光明磊落,没有什么需要隐藏的阴暗行为;而他的才情和能力应该像珍贵的珠宝一样不浅浮外露,从不轻易地向人炫耀。
4、势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
译: 面对世上纷纷扰扰地追逐名利的恶行,不去接近是志向高洁,然而接近了却不受污染则更为品质高尚;面对计谋权术这样的奸滑手段,不知道它的人固然是高尚的,而知道了却不去用这种手段者则无疑更为高尚可贵。
5、耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。
译: 耳中能够经常听到一些不顺耳的话,心里常常遇到一些不顺心的事,这样才是修身养性提高道行的磨砺方法。
6、醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
译: 烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味,真正的美味是清淡平和;行为举止奇特卓越的人不是真正德行完美的人,真正德行完美的人,其行为举止和普通人一样。
7、恩里由来生害,故快意时,须早回首;败后或反成功,故拂心处,莫便放手。
译: 在得到恩惠时往往会招来祸害,所以在得心快意的时候要想到早点回头;在遇到失败挫折时或许反有助于成功,所以在不如意的时候不要轻易放弃追求。
8、藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。
译: 能够忍受得了粗茶淡饭的人,大多具有冰清玉洁的高尚情操;追求锦衣玉食的人,多甘受奴颜婢膝的屈辱。
9、面前的田地,要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽,要流得久,使人有不匮之思。
译: 待人处事要心胸开阔,与人为善,使人不会有不平的怨恨;死后留下的福泽,要能够流传得长久,才会赢得后人无穷的怀念。
旷古稀世宝训,处世经典——《菜根谭》名句及译文,值得收藏

旷古稀世宝训,处世经典——《菜根谭》名句及译⽂,值得收藏《菜根谭》修⾝处世经典句⼦(-)静中念虑澄澈,见⼼之真体;闲中⽓象从容,识⼼之真机;淡中意趣冲夷,得⼼之真味。
观⼼证道,⽆如此三者。
【译⽂】⼀个⼈只有处在宁静中,⼼绪才会像秋⽔⼀般清澈。
才能发现⼼性的真正本源。
只有在闲暇中⽓概才会像万⾥晴空⼀般舒畅悠闲,才能发现⼼性的真体。
⼈在淡泊中,内⼼才会像平静的湖泊⼀样和蔼,才能获得⼈⽣真正的乐趣。
想要洞见⼈⽣的真谛,没有⽐这三种⽅式更好的了(⼆)清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过矫。
是谓蜜饯不甜,海味不咸,才是懿德。
【译⽂】清正廉洁⽽⼜能容⼈,宽厚仁爱⽽⼜善于决断,聪明过⼈⽽⼜不忘调查研究,秉性耿直⽽⼜通情达理。
这就好⽐蜜饯甜⽽不腻,海味咸淡适宜,这才是最美好的品德。
(三)宠利⽏居⼈前,德业⽏落⼈后;受享⽏逾分外,修为⽏减分中。
【译⽂】追求功名利禄不要抢在他⼈前⾯,进德修业不要落在他⼈后⾯。
在物质享受上不要超过⾃⼰的⾝份地位,在个⼈修养上不要降低应达到的标准。
(四)福莫福於少事,祸莫祸於多⼼。
唯苦事者⽅知少事之为福;唯平⼼者始知多⼼之为祸。
【译⽂】最⼤的幸福就是⽆事⼀⾝轻,最⼤的祸患就是妄念纷飞。
唯有那些为很多事劳苦的⼈,才知道⽆事是⼀种福⽓;只有⼼地清净的⼈才知道,多⼼是多么有害。
(五)处治世宜⽅,处乱世宜圆,处叔季之世当⽅圆并⽤;待善⼈宜宽,待恶⼈宜严,待庸众之⼈当宽严互存。
【译⽂】处在政治清明,天下太平的时代,应该刚正不阿;处在政治⿊暗,天下纷争的乱世,应圆融变通;在社会将衰亡的末世,待⼈接物要刚正与圆融并⽤。
对待善良的君⼦要宽厚,对待邪恶的⼩⼈要严厉,对待⼀般的平民要宽严并⽤。
(六)栖守道德者,寂寞⼀时;依阿权势者,凄凉万古。
达⼈观物外之物,思⾝后之⾝,守受⼀时之寂寞,⽏取万古之凄凉。
【译⽂】⼀个恪守道德的⼈可能会遇到⼀时的冷落,⽽那些依附权势的⼈,却会遭受永远的凄凉。
⼀个明⽩宇宙⼈⽣真相的⼈,重视财⾊名⾷睡之外的东西,思考的是⾝体外的真我,所以他们宁愿受⼀时的寂寞,也不愿让⾃⼰的灵魂遭受永远的凄凉。
菜根谭经典名句及译文

菜根谭经典名句及译文菜根谭经典名句1、贫贱所难,不难在砥节而难在用情;富贵所难,不难在推恩,而难在好礼。
2、天地寂然不动,而气机无息少停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。
故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
3、可风天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
4、恩里由来生害,故快意时,须早回头;败后或反成功,故拂心处,莫便放手。
5、以积货财之心积学问,以求功名之心求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家。
出此入彼,念虑只差毫厘,人品直差天渊矣。
人胡不猛然转念哉?6、藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。
7、君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
8、功夫自难处做去,如逆风鼓棹,才是一段真精神;学问自苦中得来,似披沙获金,才是一个真消息。
9、才就筏便思舍筏,方是无事道人;若骑驴又复贪驴,终为不了禅师。
10、故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。
11、势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
12、把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄悟吾静体。
13、盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
14、吾人必适志于花柳烂熳之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造化之幻境,人心之妄念也。
须从木落草枯之后,向声希味淡之中,觅得一些消息,才是乾坤之橐龠,民物之根宗。
15、芝草无根醴无源,志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆,达人宜早回头。
16、当是非邪正之交,不可稍迁就,稍迁就则失从违之准;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。
17、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
18、不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。
三者可以养德,亦可以远害。
19、今人专求无念而终不可无,只是前念不滞后念不迎。
20、做人要脱俗,不可存一矫俗之心,应事要随时,不可起一趋时之念。
21、夜深人静独坐观心,始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
菜根谭经典名句及感悟

菜根谭经典名句及感悟
菜根谭是明代文学家冯梦龙的一部散文集,其中不乏经典名句和
感悟,下面就列举几句并谈谈自己的感悟。
1. 宁可做过,不可错过。
这句话告诉我们,人生很短暂,要抓
住自己的机会,不要让自己后悔。
虽然做过可能会有风险和挑战,但
是如果错过了这个机会,就再也不会有了。
2. 学而不思则罔,思而不学则殆。
这句话告诉我们,学习和思
考是相辅相成的,如果只学习而不思考,就可能失去对知识的理解和
应用;而如果只是思考而不学习,就可能缺乏足够的知识储备。
3. 一日无两日,病来如山倒。
这句话提醒我们,生命如此短暂
而珍贵,每一天都应该好好把握和珍惜。
同时,也告诫我们,疾病和
意外随时可能发生,要时刻保持健康和谨慎。
4. 君子坦荡荡,小人常戚戚。
这句话告诉我们,真正的人品和
气质应该是坦荡的,而虚伪和自私的人则常常感受到内心的焦虑和不满。
真正的格局和修养,应该是以谦虚、包容、善良和高尚为基础的。
以上几句话,都是菜根谭中的经典名句,它们不仅生动深刻,也
能引人思考。
菜根谭是一部很有价值的古典读物,读书可以让我们拓
宽视野和思维,更好地面对和理解生活的各种事物。
《菜根谭》全文及讲解

《菜根谭》全文及讲解名句译文赏析【1.念过不念功忘怨不忘恩】我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
【大意】我对别人有过帮助或恩惠,不要常常念叨或记在心里,而对不起别人的地方却应当常常反省;别人对我的帮助或恩惠,应永远不能忘记,而别人有什么对不起我的地方,却应立即忘掉,不要放在心上。
【感悟】在我们的日常生活中,难免会遇到帮助别人或被别人帮助的时候~得到了别人帮助而心怀感激之情,这是很常见的事情。
但是如果帮助了别人,自己心中又会怎样想呢?有些人认为,得到回报是理所当然之事,因此心中常常念叨别人应该回报自己。
还有些人做了对不起别人的事情,却常常找各种理由为自己开脱责任但是,如果别人不小心在某些地方得罪了自己,则会得理不让人,找机会报复别人。
这些在我们日常生活中常犯的错误,应该得到及时纠正,否则就会影响正常的人际关系,引发各种不必要的矛盾和冲突。
施恩于人,不图回报;受恩于人,不忘恩情。
我们应该积极倡导这种体现人性真善美的高尚情操。
【2.冷清者凉薄热心者泽长】天地之气,暖则生,寒则杀;故性气冷清者,受享亦凉薄;惟气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长。
【大意】大自然四季交替,气候变化多端。
春夏和暖季节.万物则生机勃勃,欣欣向荣,而秋冬寒冷季节,万物则丧失生机,一派萧条。
做人的道理也和大自然的变化一样,性情高傲冷漠的人,就像寒冷的天气一样让人无法接受,因此,他们所能得到的福分自然也就淡薄;只有那些和蔼可亲、性情温和的人,获得的福分和官位,不仅丰厚而且长久。
【感悟】人生如同大自然的四季变化,有起有伏,有冷有热。
有些人生来性情高傲、待人冷漠,就像寒冷的秋冬季节,使人不易接近。
有些人则装腔作势,自认清高,平时总摆出一副高傲冷冰的面孔,不愿与别人接近。
这些人缺乏与别人合作的基础,缺乏朋友同事的友爱与温情。
不仅自己活得很累,而且时常给别人带来不愉快:所以,我们通常所说的福分,自然也就远离这些人。
旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文

旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文1. 风不留声雁不留影风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。
故君子事来而心始现,事去而心随空。
【译文】当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响,当风过之后,竹林又依然归于寂静而不会将声响留下;当大雁飞过寒冷的潭水时,潭面映出大雁的身影,可是雁儿飞过之后,潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。
所以君子临事之时才会显现出本来的心性,可是事情处理完后心中也恢复了平静。
2. 宠辱不惊去留无意宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
【译文】无论是光荣或者屈辱都不会在意,只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落;无论是晋升还是贬职,都不在意,只是随意观看天上浮云自如地舒卷。
3. 大智若愚,大巧似拙真廉无廉名,立名者正所以为贪;大巧无巧术,用术者乃所以为拙。
【译文】一个真正廉洁的人不与人争名,反而建立不起廉洁之名,那些到处树立名望的人,正是为了贪图虚名才这样做。
一个真正聪明的人不炫耀自己的才华,所以看上去反而很笨拙,那些卖弄自己聪明智慧的人,正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。
4. 谦虚受益,满盈招损��器以满覆,扑满以空全;故君子宁居无不居有,宁处缺不处完。
【译文】��器因为装满了水才倾覆,扑满因空无一物才得以保全。
所以一个品德高尚的君子,宁愿处于无争无为的地位,也不要站在有争有夺的场所,日常生活宁可感到缺欠一些,也不要过分美满。
5. 操履不可少变,锋芒不可太露澹泊之士,必为浓艳者所疑;检饰之人,多为放肆者所忌。
君子处此,固不可少变其操履,亦不可露其锋芒!【译文】一个具有高深才德而又能淡泊明志的人,一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑,一个言行谨慎处处检点的真君子,往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。
所以一个有才学而又有修养的君子,万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中,固然不可以略为改变自己的操守和志向,但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。
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《菜根谭》经典名句解析1?观物外物思身后身栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。
达人观物外之物,思身后之身;宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
译文:如果一个人能坚守道德,可能会为寂寞的时候,但那些喜欢攀附权贵的人,却会得到永远的凄凉的孤独。
豁达、开朗、明白事理的人,考虑死后的千古名誉,所以做人做事循规蹈矩,忍受一时的寂寞,决不去趋炎附势,以免遭到万世的寂寞。
评说 : 苏武、文天祥就可称为守道德者,其义胆忠心,高风亮节日月可鉴,万古传诵。
而那些依仗权势、阿谀逢承之徒,无不是昙花一现。
就一般人而言,也要做到贵人面前不言贱,富人面前不言贫,踏踏实实做事,老老实实做人,方可心地安稳。
2?抱朴守拙涉世之法涉世浅,点染亦浅;历世深,机械亦深。
故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
译文一般来说,涉世不深的人,所沾染的不良习惯也相对来说要少一些;而阅历比较丰富的人,所懂得的奸谋技巧也就比较多。
所以想做一个心胸坦荡的君子,与其精明老练,熟悉人情世故,不如纯朴天真,做个诚恳正直的人;与其处处谨小慎微拘泥小节,不如坦坦荡荡光明磊落。
评说:一个人为人处事,必须胸怀正直良心,与人为善,不必矫揉造作,这样便可以吃得安稳饭,睡得安稳觉。
如果一味追求世故圆滑,逢场作戏,势必钻进自己的圈套,后悔还来不及。
3?心事宜明才华宜藏君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
译文作为一个君子,内心的思想活动要像青天白日一样,没有不能让人知道的事情。
而外在的才华却要像珍珠宝贝一样珍藏起来,不可轻易地让人知晓。
评说有德之人,并不忌讳别人知道自己的想法,这样可让人了解自己,建立和谐的人际关系。
但自己的才华却不能炫耀,更不能恃才自傲,俗话说枪打出头鸟,含蓄谦虚才是保护自己的好方法。
同时,山外有山,人外有人,三人行必有我师,这样就更要谨慎才是。
古人云:“自家有好处,要掩藏几分,这是涵养以养深。
别人有不好处,要掩盖几分,这是浑厚以总养大。
”“步步占先者,必有人以挤之,事事争胜者,必有人以挫之,”此话不差。
4?污泥不染机巧不用势利纷华,不近者为洁,近之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
译文面对诱人的荣华富贵和炙手的权势名利,能够毫不为之动心的人,品格是高洁的,而接近又不沾染奢靡之习气,这种品格就更为高洁了。
对于投权取巧玩弄权术的手段,不知道的人固然是清高的,但知道了却不去用它的人无疑是最清高的。
评说:俗话说,近墨者黑,近朱者赤。
也说明做人往往被周围的环境所左右,但如果身处期间,又能出污泥而不染,明机巧而不用,这可谓真功夫。
要记住:要得富贵福泽,天主张,由不得我;要做贤人君子,我主毕张,由不得天。
事在人为。
5?良药苦口忠言逆耳耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。
若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
译文耳中常常听到一些不中听的忠言,心里常常想到一些不顺心的事情,这才是修炼道德品行的磨刀石。
如果听到的全是令人高兴的话,遇到的全是得意洋洋的事情,这样就等于把自己的一生浸泡在毒酒里一样。
评说人常说“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。
只在听得不同意见,广纳群言,才可以吸收好的建议,哪怕是真正的逆耳之言,也要虚怀若谷,从反面吸取经验教训。
易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮躁用事,须努力去克服。
6?和气致祥喜神聚瑞疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。
可风天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
译文狂风暴雨会使鸟兽忧伤悲哀,风和日丽会使草木欣欣向荣。
可见天地之间不能一日没有和平的景象,人的心情不可一天没有愉快。
评说生活的环境和周围的人常常因为自己的心情好坏而变化,心情好时,到处都是明媚的春天,人人都是喜气洋洋,而一旦自己心情不好,就会觉得一切都与自己作对,使自己更加的烦闷。
所以乐观的情绪,豁达的心胸,是一个人事业成功的心理基础,反之,一个人怨天尤人,思想偏激,灰心丧气,就会在生活中遇到一些不必要的麻烦。
快乐的人生,是健康、豁达、安然的人生,只有在涵养上下功夫,才可以达到这一境界。
7?淡中真味常中神奇醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
译文烈酒,肥肉,辛辣、甘甜的东西,并不是真正适合我们的口味,真正适合我们口味的东西是清淡;而举止怪异奇特的人,并不是真正德行完美的人,真正德行完美的人其行为举止和普通人一样。
评说:平平淡淡才是真。
酸甜苦辣只是调味品,能让我们百吃不厌的还是粗茶淡饭。
做人也是同样的道理,做一个平凡的人,是修身养性的关键,做平凡的事,才是事业成功的基础。
例如释迦牟尼佛成道以后,他对众生说法绝不用玄虚的高深道理迷惑民众,而是用简明切实的教义来普渡众生。
所以说无论多么伟大的事业都是从平凡中做起的。
8?闲时吃紧忙时悠闲天地寂然不动,而气机无息少停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。
故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
译文天地看起来好象寂静不动,其实充盈在里面的阴阳之气无时不在活动;日月虽然日以继夜的运转,但它的光明自古不变。
所以君子闲散时要有应变救急的准备,繁忙时要有怡然悠闲的情趣。
评说:动与静、忙与闲是辩证统一的,所以在生活中常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养,若应酬时萦扰,不应酬时牵挂,这是极其吃累的。
因此要做到“吃紧时忙里偷闲,悠闲时居安思危”。
闲时吃紧,就是对未来的事情要先作准备,临事才会不乱;忙里偷闲就是做事有张有弛,不能急于求成,不然欲速则不达。
9?静坐观心真妄毕现夜深人静独坐观心,始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
译文在夜深人静的时候,独自反省自己的内心深处,才发现原来的私心杂念都消失了,露出了自己的真正本性,每当这种时候往往使自己领悟到生命的乐趣。
但又觉得这是一时的自我的真实流露,最终不能摆脱尘世的念头,每当此时往往又惭愧不安起来。
评说一个人生活在世界上,很难摆脱世俗的欲望,终日忙碌无暇,对生命的意义也来不及思索,但当你能够静坐独思时,你会觉得一种心灵的宁静,既然不能脱离尘世,为什么不让自己的心灵保持一方净土呢,10?快意回首拂心莫停恩里由来生害,故快意时,须早回头;败后或反成功,故拂心处,莫便放手。
译文当一个人受到恩宠时往往伴随来的是灾难,所以得心快意的时候要想到早点回头;当一个人受到挫折时,也可能是另一种成功的契机,所以在不如意的时候不可以轻易放弃追求。
评说祸福相依,失败乃成功之母。
一个人没有发达时,不能看轻了自己,要对自己有信心,而当自己处在位高权重时就不能看重了自己,俗话说:爬得越高,摔得越重,圣人的功夫即在于:“得意而忧,逢喜而惧”。
11?淡泊明志肥甘丧节藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。
盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
译文能够忍受粗粗茶淡饭的人,通常具备有冰清玉洁的情操;而喜好锦衣美食的人,常常是那种卑躬屈膝左右逢迎的人。
因此,人的志气可以从淡泊少欲中表现出来,人的节操也可以从奢侈享受中丧失。
评说物质享受往往使人意志颓废,经不起诱惑,在名利面前一败涂地,在节操面前更让人瞧不起。
君子爱财取之有道,只有通过劳动才能获得成果,只有通过智慧才能取得成绩。
在生活中有人贪图物质享受,不惜卑躬屈膝,丧失人格,结果是贪赃枉法,受到了法律的制裁。
12?路留一步味减三分径路窄处,留一少与人行;滋味浓的,减三分让人尝。
此是涉世一极安乐法。
译文经过狭窄的道路时,要留一步让别人走得过去;有好吃的东西,要分一些给别人品尝,这就是为人处世中取得快乐的最好方法。
评说处处为他人着想,不仅仅是一种德行的考验,也是为了取得别人对自己的帮助,一个自私自利的人,是一个孤家寡人。
只有与人方便,才能自己方便。
生活中我们常常会体会到这一点,比如说,汽车行驶时就要:“宁停三分,不抢一秒”,这一方面是表现谦让,更重要的是为了保证双方的安全。
所以在为人处事时要做到大度、谦让,才会避免纠纷,得到快乐。
12?侠心交友素心做人交友须带三分侠气,做人要存一点素心。
译文交朋友要有三分侠义的气概,做人处世要保存一颗赤子的情怀。
评说成为朋友理由很多,但无疑侠义心肠是朋友们之间最看重的一种品质。
既然是朋友就得相互帮助,同甘共苦。
在朋友之间狗肉朋友是次一等的朋友,狼狈为奸的朋友就不成其为朋友了。
交朋友也是做人的一种必需,做一个光明磊落的君子之交,也是人生的一件快事。
13?利勿在前德勿在后宠利毋居人前,德业毋落人后;受享毋逾分外,修为毋减分中。
译文个人的名利恩宠不必抢在别人面前去争取,而有利于社会有利于道德的事情要不落人后地积极去做;对应得的东西要小心谨慎不要越过自己的本份,对于修身养性的道理,则要尽自己的本份努力去追求。
评说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
自范仲淹以来成为人们追求一种完美道德的标准。
这个标准对一般人来说可能太高,但要做到在名利面前不动心,不贪图自己利益之外的东西,在培养品性方面努力进取,也还是要下一番功夫。
14?退亦是进失亦是得处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利已的根基。
译文为人处世懂得谦让容忍是高明的做法,因为表面上的退让往往是事实上进步的基础;待人接物能够宽厚大度的人是有福的人,因为便利别人同时也是便利自己。
评说进一步万丈悬崖,退一步海阔天空。
在事理面前,沉着冷静,不可鲁莽意气用事,君子大丈夫能屈能伸,不要过分计较眼前的得失,得饶人处且饶人,这是为自己积德造福的根本。
在生活中处处要高姿态待人,不与人争长短计得失,给人方便与已方便,这是最的处事技巧。
15?骄矜无功忏悔减罪盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。
译文一个人即使立下了举世无双的汗马功劳,如果他恃功自傲自以为是的话,他的功劳很快就会消失殆尽;一个人即使犯下了滔天大罪,却能够浪子回头改邪归正的话,那么他的罪过也会被他的忏悔所洗净。
评说骄傲不仅是有功之臣的大敌,也是我们平常之辈应该除掉的不良习惯。
毛xx早就告诫大家:“谦虚谨慎,戒骄戒躁。
”真是伟人之言。
有功相对于有罪来说,并不是不可跨越的鸿沟,矜与悔之间也只是一念之差,关键在于自己的态度。
俗话说,浪子回头金不换,也是说得这个道理16?让名远害咎已养德完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归已,可以韬光养德。
译文完美的名誉节操,不可以独自拥有,应该让别人一起分享,才可以避免灾害在自己身上发生;不光采的举止名声,不要全部推卸给别人,应该自己承担几分,才能够收敛光华修养品德。
评说功成名就时要懂得明哲保身,多少年来许多有识之士恪守此信条,激流勇退,才避免了遭到打击和排挤,保全了性命和家园。
有识之士在荣誉面前居安思危,在错误面前也能承担责任,决不见功劳就抢,见错误就推,只有具备了这种修养,才能算是最完美和最清高的人。