《论语》十二章最新翻译
《论语十二章》原文+注释+译文
《论语》十二章第一章【原文】子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》）【注释】敏：勤勉。
就有道而正焉：到有道的人那里去匡正自己。
有道：指有才艺或有道德的人。
1、子曰：“君子食无【副词，不】求饱,居【动词，居住】无求安【形容词，安适、安逸】,敏【形容词，勤勉】于【介词，在】事而慎【形容词，谨慎、慎重】于言【特殊句式，状语后置】,就【动词，接近】有道【固定词组，指有才艺或有道德的人】而【连词，表目的，可译为“来”或“去”】正【动词，匡正、纠正】焉【代词，这里用于自称】,可谓好学也已【句末语气词】。
”（《学而》）【直译】孔子说：“君子，饮食不要求饱足，居住不要求舒适，在做事上勤勉不懈，在说话时小心谨慎，接近有道之人去匡正自己，这样就可以说是好学了。
”【原文】子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）【注释】而：如果。
（人而不仁）如礼何：怎样对待礼呢？八佾（yì）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。
天子可用八佾，即六十四人：诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。
季氏应该用四佾。
2、子曰：“人而【连词，表假设】不仁,如礼何【如……何，固定词组，由动词“如”与疑问代词“何”组成，中间插入名词、代词或名词性词组，可译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎么对待……”。
如初中课本上《愚公移山》里“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”】？人而不仁,如乐何？”（《八佾》）孔子说：“一个人如果没有仁德，他会怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他会怎样对待乐呢？【补充解读】一个人连仁德之心都没有，那他怎么会把“礼”“乐”放在心上？“礼”是对人与人的关系在制度上、礼节上的种种规定，“乐”是表达人们内心情感的一种形式，同时也是“礼”的一部分。
礼乐文化作为人类社会的文明成果与生活方式，根本就在于内心的道德意识。
如果没有“仁”所代表的道德之心，礼乐就成了没有实际意义的空洞形式。
《论语》十二章原文翻译
《论语》十二章原文翻译《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，下面是店铺给大家带来《论语》十二章原文翻译，希望对大家有帮助！原文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》9、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》翻译孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。
论语第十二章原文及翻译
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论语第十二章原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》论语第十二章翻译孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。
”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
论语12章译文翻译
论语12章译文翻译1. 季康子問：「弟子孰為好學？」季康子问道：“弟子中，有谁很喜欢学习呢？”2. 孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
不幸短命損之而已夫！」孔子回答说：“顏回是一个很喜欢学习的人，他不发脾气，不犯错误。
只不幸短命而已。
”3. 康子問：「仲弓何人？」康子问道：“仲弓是谁呢？”4. 子曰：「上品治氣，上儒敬事，中品勞而不怨，下品辱而不亂。
」孔子说：“最上等的人可以操控自己的情绪，上等的儒者尊敬他人的事务，中等的人努力工作而不抱怨，下等的人即使受到辱骂也不乱了分寸。
”5. 康子問：「仲尼居易以聞聞，好學近乎身。
」康子问道：“孔子的闻名远播，他喜欢学习且身体力行。
”6. 孔子對曰：「是哉圣人也！君子怀其诚，而不轻让也，朋友小而少有怨，而不怨天。
」孔子回答说：“是的，孔子就是这样的圣人！君子怀抱真诚，不轻易妥协，朋友少有怨言，不抱怨天命。
”7. 康子问：「大蔑與？」康子问道：“大蔑是谁呢？”8. 孔子对曰：「蔑者過也，與也者義也。
」孔子回答说：“蔑者是犯错，与者是正义。
”9. 子曰：「恕而不怒，舍而不義，勿嗔而察言，能無過乎？」孔子说：“宽恕而不生气，舍弃而不违背正义，不生气而仔细听取言辞，有谁能做到没有过错呢？”10. 康子问：「聖人云何？」康子问道：“圣人应该是怎样的呢？”11. 孔子对曰：「聖人之道，不知也，軌則矣。
」孔子回答说：“我不知道圣人的真正道路在哪里，但是我知道他们一定有一定的准则。
”12. 康子問：「仲尼焉學？」康子问道：“孔子学习了些什么呢？”13. 孔子對曰：「文武之道，未墜於地，在人。
质与？朋友？四方云云，其斯亦已矣！」孔子回答说：“文化和武功之道并没有失去，而是存在于人们之中。
修养自己，结交朋友，言谈得体，如此便已经足够了！”以上就是《论语》第12章的译文翻译。
注：此翻译仅供参考，如有不准确之处，请以原文为准。
论语十二章的原文和翻译
论语十二章的原文和翻译（实用版）目录1.论语十二章概述2.论语十二章原文及翻译3.论语十二章的意义和启示正文一、论语十二章概述《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，对后世影响深远。
论语十二章是《论语》中的精华部分，分别选自不同的篇章，涵盖了孔子的道德、政治、教育等方面的思想。
二、论语十二章原文及翻译1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很快乐吗？2.君子务本，本立而道生。
原文：君子务本，本立而道生。
翻译：君子致力于根本，根本确立了，道义就会产生。
3.巧言令色，鲜矣仁！原文：巧言令色，鲜矣仁！翻译：花言巧语，伪善面貌，这种人很少有仁爱之心。
4.吾日三省吾身。
原文：吾日三省吾身。
翻译：我每天三次反省我自己。
5.温故而知新，可以为师矣。
原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：通过温习旧知识而获得新理解，就可以成为老师了。
6.贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
原文：贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
翻译：颜回真是贤人，一篮子饭菜，一瓢水，住在简陋的巷子里，人们忍受不了那种困苦，颜回却依然自得其乐。
颜回真是贤人。
7.知者乐水，仁者乐山。
原文：知者乐水，仁者乐山。
翻译：聪明人喜欢水，仁慈人喜欢山。
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。
原文：君子坦荡荡，小人长戚戚。
翻译：君子心胸开阔，小人总是烦恼不安。
9.君子耻其言而过其行。
原文：君子耻其言而过其行。
翻译：君子认为说得多而做得少是可耻的。
10.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
原文：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
翻译：有志向和仁慈的人，不会因为保全自己的生命而损害仁义，宁愿牺牲自己来成就仁义。
11.人无远虑，必有近忧。
原文：人无远虑，必有近忧。
《论语》十二章原文及翻译
《论语》十二章原文及翻译《论语》十二章原文及翻译《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
本文店铺为大家分享的是《论语》十二章原文及翻译解释，希望对大家学习《论语》有帮助! 《论语》十二章原文及翻译篇11、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
——《为政》【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就无所得。
”6、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也!”——《雍也》【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回!”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
《论语》第12篇章节文本+翻译
《论语》第12篇章节文本+翻译论语第12篇章节文本+翻译
章节标题：学而篇
第一章
孔子说：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
翻译：孔子说：“经常研究并及时复，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我却不生气，不是很有君子风度吗？”
第二章
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”
翻译：有子说：“一个人若孝顺尊亲和尊敬兄长，又喜欢违抗
上级的人几乎没有；不喜欢违抗上级，却喜欢制造混乱的人从来没有。
君子注重基本道德，这基本就是道的根本。
孝顺尊亲尊敬兄长，是仁的根本！”
第三章
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”
翻译：孔子说：“巧言令色的人很少是仁者。
”
第四章
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不乎？”
翻译：曾子说：“我每天反省自己：在为人处世方面是不是忠诚？在与朋友交往中是不是讲信用？对传统文化有没有不甚熟悉？”
以上是《论语》第12篇的部分章节文本和翻译，希望对您有所帮助。
如有其他需要，请随时告知。
论语12章意思解释
论语12章意思解释十二章那可真是字字珠玑呀！就拿第一章“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”来说吧，学习了知识然后按时温习它，这难道不是很愉快的事情吗？就好比你学会了一道拿手好菜的做法，时不时做给自己吃，那多开心呀！有朋友从远方来，不也很高兴吗？这就好像好久不见的老友突然出现在你面前，给你一个大大的惊喜，能不兴奋吗？别人不了解我，我却不恼怒，这不就是君子吗？想想看，要是有人误解了你，你不生气，反而一笑而过，这得多大度呀！再看第二章“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这简直就是在提醒我们要时常反思自己呀！每天问问自己，帮别人做事有没有尽心竭力？跟朋友交往有没有诚实守信？老师传授的知识有没有温习？这不就像是每天给自己做个“体检”，看看自己有没有哪里做得不好。
你想想，要是你每天都这样检查自己，那你肯定会不断进步呀！“温故而知新，可以为师矣。
”这第三章多有道理呀！复习旧的知识，能有新的领悟，就可以当老师了。
就好像你重新看一本以前看过的书，突然发现了一些以前没注意到的细节，那种感觉多奇妙呀！“学而不思则罔，思而不学则殆。
”学习却不思考，就会迷惑；只思考却不学习，那就危险了。
这就像走路，只一味地往前走，不看看路对不对，就容易迷路；只在那空想，却不迈开腿去走，那啥也干不成呀！“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
这就像你喜欢画画，那你肯定会很享受画画的过程，比那些只是知道要画画的人更投入呀！“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。
这多像在一个大集体里，每个人都有值得我们学习的地方，我们要取其精华去其糟粕呀！“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”时光就像这流水一样呀，不停地流逝，不分白天黑夜。
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《论语》十二章翻译
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
不亦君子乎？”
翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”
（段解：主要谈学习的方法，学习的乐趣和为人态度）
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”
（段解：强调治学的人必须重视品德修养）
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十
而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”
（段解：本章孔子自述他学习和修养的过程）
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."
（段解：讲学习方法，强调温故而知新）
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
（段解：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合）
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也。
”
翻译：∶“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。
“颜回的品德多么高尚啊！”
（段解：孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神）
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”
（段解：这一章阐述了读书人求学问的态度，以求学为乐）
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如
浮云。
”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”
（段解：讲人的道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”）
9.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
翻译：孔子说：“很多人同行之时，必有可作为我的老师的人。
选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。
”
（段解：讲学习态度，强调无论何时何地都要虚心学习别人的长处，克服自己的短处）
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”
翻译：孔子立于河边感叹道：“时间犹如流水一般消逝，日夜不停。
”
（段解：教育弟子要珍惜时间）
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
翻译：孔子说：“军队可以改变主帅，但一个人的志向不能改变。
”
（段解：这句目的告诉学生，一个人应该坚定信念。
）
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”
翻译：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。
”
（段解：这提到的是学习方法，“博学而笃志”。
）
练习（一）注音
说愠省逾罔殆箪堪肱笃
论
(二）重点词语解释
时习：愠：信：传：立：天命：耳顺：罔：殆：逾：川：焉曲肱：于我如：乐（之者）：斯：（三）填空
《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。
宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
(语录门人再传弟子中庸孟子大学)
孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。
开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。
孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
(丘仲尼儒仁礼治入仕私人三千七十二 )
四、古今异义字
君子古义今义可以古义今义
匹夫古义今义罔古义今义
水古义今义朋古义今义
儿女古义今义
五、一词多义
人不知而不愠人不知而愠可以为师
而
为知之为知之温故而知新知
为人谋而不忠乎博学而笃志温故而知（六）巩固练习
2 学与思辩证关系的一句话是
3．青岛啤酒节开幕之际，主持人说：“孔子说过__________,___________!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎
4当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说
5 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。
由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________.
6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______ ________. 7《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子
________,__________.
8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________. 10孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
11写出五个在论语出现现在还使用的成语
（七）判断题。
（1）孔子是战国时期的人。
（）
（2）《论语》是孔子自己编写的书。
（）
（3）孔子是我国古代伟大的思想家、哲学家、教育家。
（）
（4）《论语》的“论”读“lùn”。
（）
（5）“三人行……”，“三”在古代表示多数，不是具体数字。
（）（八）、选择题。
（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是： ( )
A．数字，表示具体数量。
B．表示多数 C．表示少数
（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是（）
A．必须 B．一定 C．必然
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜（）
A．时间 B．逝者 C．河流
（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？（）
A．书信 B．相信 C．信实，真诚
（5）孔子是哪家学派的创始人？（）
A．道家 B．法家 C．儒家
（九）、根据“而”字的用法归类。
（1）学而时习之。
（2）择其善者而从之。
（3）人不知而不愠。
（4）温故而知新。
（5）学而不思则罔。
表并列的有表顺接的有
表转接的有表修饰的有
（十）、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
学而不思则罔，思而不学则殆
人不知而不愠,不亦君子乎?
为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
温故而知新,可以为师矣.
博学而笃志切问而近思
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
逝者如斯夫！不舍昼夜
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。