在玉皇大帝出现之前 是谁在掌管天界?
天地间有六界,玉帝却只掌管三界,其它三界由谁掌管呢?

天地间有六界,玉帝却只掌管三界,其它三界由谁掌管呢?
在中国古代神话传说中,有六界分别是是:神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。
神界、是天帝掌管,盘古开天辟地的时候就已经存在了,他不死不灭,是真正的神界领袖。
在远古时期,天帝不仅掌管神界,还一统六界。
不过后来神界发生了帝位之争,众神大战,导致神界陨落了,于是,天帝就让位于玉帝。
仙界、是玉皇大帝掌管,玉帝在西游记中是三界主宰,主要管辖仙界。
(但是仙界和神界之间差别很大,众仙家维持寿命,还要吃蟠桃、仙丹才行,更别说修炼成神了)。
人界、“人皇”神农炎帝掌管,人界原来是由女娲创造,但女娲却不是人界之主,而是神农炎帝。
神农尝百草,为人类的生存作出了重大贡献,因此被尊为人皇。
等神农死后,人界便由玉皇大帝掌管。
妖界、帝俊掌管,帝俊在山海经中有记载,传说帝俊掌管了妖界,是众妖的首领,实力非常强大,他曾独战13条巨龙最后将其降服!
魔界、蚩尤掌管,蚩尤是中国上古神话中魔族的领袖,曾经和轩辕黄帝展开过多次大战战,战争中,魑魅魍魉以及各路魔,都纷纷加入了蚩尤的阵营。
冥界、泰山府君掌管,位列于酆都大帝,五方鬼帝,十殿阎罗之上。
地藏王菩萨是佛门硬塞进地府的,地位和十殿阎罗相差不大。
中国神话—玉皇大帝的那些事儿

中国神话—玉皇大帝的那些事儿玉皇大帝作为后世神魔小说中《西游记》里天庭的主宰可谓是赫赫有名。
不过在小说中这位至高主宰可是被抹黑得一无是处。
在道教神话传说中,玉皇大帝作为最高信仰“道”的神化,被认为是道的本体。
那么这位可以说是位子顶到天的“大老板”一开始就存在吗?事实上最早在周朝已经出现了关于“天”的尊号,即昊天上帝。
这位昊天上帝可是历代正统祭祀的最高神。
他的别称有很多,类似于老天爷,天帝,皇天等。
它是主宰天地宇宙的神,儒教最高神,代表天或者等同于天。
到宋朝时,由宋真宗为高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,为极尊贵特殊的大道圣尊,是众神佛之领袖。
所以玉皇大帝在历史上的前身便是昊天上帝。
两者之间本为一体,只是后来玉皇大帝这个名字火了起来,才使得老百姓都知道这个名字,并不知道国家真正祭祀的对象应该被称为“昊天上帝”。
至于那些神魔小说,如《西游记》、《封神演义》中的天帝主宰说到底都只是套用了一个名字而已,不可将其与真正的神话历史混杂在一起。
否则只会让你感觉明明都是一个“天庭”却好像看着两个不同的世界一样。
不过从某种意义上而言,这两本神魔小说写得确实不是同一回事。
那主要还是因为各地流传的神话版本不一样,导致了故事里面的内容也会产生一些偏差。
这在那个时代时刻被理解的事情,毕竟同一件事情,都有可能因为方言、口音发生偏差,更何况那些模糊不定的神话故事呢?至于在民间流传甚广的玉皇大帝,可就不得了了,其在天界的地位.犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管神、仙、佛、人间、妖魔、地府等的一切事,权力无边。
这点与小说中的玉皇大帝完全不是一回事。
除此之外,在正统的神话传说中,天公配地母。
这里的地母,指的是后土,也称地姥娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人。
她全称“承天效法后土皇地祗”,是道教尊神“四御”中的第四位天神,俗称“后土娘娘”。
最要紧的是她与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的女性神。
天地六界,玉帝只管三界,其它三界谁管呢?

天地六界,玉帝只管三界,其它三界谁管呢?中国的历史源远流长,殷商之前,天地本是一片混沌的世界,后来,盘古开天辟地,就有了天和地,也诞生了天神,天神指的是伏羲、女娲和神农。
后来,又生出了天地六界,便有了神魔仙妖冥人,我们都知道,玉帝是统领三界的,也足以看出他很厉害,那么其他三界是谁统领呢?混沌初开的时候,伏羲女娲和神农就在这变幻的世界中创造了风雨雷电和金木水火土五行还有人,后来,慢慢的有了兽类,按理说,人兽本应该和谐相处,可是却因为违反了大自然的规律,人间一片混乱。
按照常理,伏羲本应管理神界,女娲是大地之母,神农统领兽界,可是有些人却犯了人兽杂交的禁忌,后来,神农去世,蚩尤便想一统三界,于是他向人界开战,人界在天神的帮助下,最终打败了蚩尤,蚩尤死后依旧不甘心,于是坠入了魔道,还成了魔界的魔尊。
六界之中,只有魔界不受任何人的控制,他们可以自由行走在六界中,因为他们没有身形,不需要经过六道轮回。
神界则是六界最高层的地方,它的统治者便是伏羲了,伏羲作为那个时代的六界老大,可是天神是不老之身,他们终究会厌倦长生不老的生活。
也有的神受不了寂寞,于是下凡去找乐子,当时刑天和共工撞到了不周山,打倒了撑天神柱,这时女娲不得不出面补天,神界就这样一点点的落败,最终只剩下几位神仙。
妖界则是那些动植物们经过修炼,幻化成人形,可是他们总喜欢干扰人们的生活,因此他们在人的心目中都是十分可怕的。
冥界也就是我们常说的阴曹地府了,阎王掌管着一切,除魔界,人、仙和妖都要经过轮回转世,而掌管阎王的则是玉帝。
人间则是我们凡人生活的地方,皇帝掌管着人间一切,虽说人间没有法术,可是人间是最能体现人间冷暖的地方。
所以,玉帝只是掌管三界,其他三界都不是他管辖的范围,其他三界都有自己的主人,不用听从他的命令。
谁才是统管三界的众仙之祖?如来、三清、玉帝,

谁才是统管三界的众仙之祖?如来、三清、玉帝,前段时间有个争论:和如来佛究竟谁大?我们明确一下以下几个人物,然后再理清他们的关系。
1、盘古大帝:中国神仙体系中最大的神,盘古是开天辟地的人物,后来《》中鸿钧老祖的出现,有人说鸿钧老祖就是盘古;道教神仙体系中最高,并没有鸿钧老祖,所以道教认为的前身就是盘古。
盘古究竟是鸿钧老祖还是元始天尊在这里不做争论,总之,盘古才是神仙体系中最大的神。
2、鸿钧老祖:《封神演义》中的人物,为三清的师傅,但道教中并没有鸿钧老祖,其他古代经典中也没有鸿钧老祖,因此他的地位只能依旧封神演义的描述。
3、元始天尊:道教三清之首,地位最高,在封神演义中主掌阐教。
4、:道教三清之一,在封神演义中主掌人教。
5、通天教祖:道教三清之一,在封神演义中主掌截教。
6、接引道人(如来佛)《封神演义》中的人物,西方教教主,后来发展成,也就是西方极乐世界的阿弥陀佛(如来佛是佛祖的统称)。
7、准提道人:《》中的人物,西方教二教主,后来发展成菩提老祖,在《》中是孙悟空的师傅。
8、玉皇大大帝:道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中修为境界不是最高,但是神权最大。
玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外,还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。
人教、阐教、截教大战以截教大败而告终,封神台敕封八部正神,这些神仙成分比较复杂,分别来自人教、阐教、截教和后来的佛教,这样的的群体由谁来管理成了问题,这四教的教主太上老君、元始天尊、通天教祖和如来佛祖最然辈分相同,法力都差不多,但让谁来主管这个神仙体系都不合适,因此决定找一个才德兼备的普通人,于是,奉命化装为乞丐,四处寻找,后来到了张家湾,终于发现。
张家湾是个几万人的大山寨,张友人就是这个山寨的寨主。
男人治理好一个小家尚且不容易,张友人居然能够将这么大的一个寨子治理得人人谦逊有礼、邻里和睦互助。
问他有何高招,张友人笑了笑说,无非一个"忍"字。
"忍"者,耐烦也。
从《封神演义》到《西游记》,给你理清天庭的由来和主要大神

从《封神演义》到《西游记》,给你理清天庭的由来和主要大神上回讲完天有几重,今天一笑就把天庭这个神话传说中最高的统治机构的组织架构,各位神仙的职位职能,给您梳理一下,免得您拜神仙时拜错了码头求错了神。
当然,写仙侠、玄幻小说的也可以作为参考。
由于中国神话来源复杂,所以天宫的组织架构也有多种不同说法,其中最广为人知、最被大众接受的是《西游记》里面的设定,其次是《封神演义》。
《封神演义》虽然成书在后,但它却讲了天宫这一组织的起源:昊天上帝(玉帝)被推出来当了天宫的主人,但他是个光杆司令,缺乏人手,但逍遥惯了的神仙们并不愿意受拘束——我自由职业者做惯了,不想996当社畜。
于是昊天上帝就找他的后台老板鸿钧老祖,让他搞了个“封神榜”,把元始天尊(阐教教主)、通天教主(截教教主)、太上老君(人道教主)召集起来一起商讨,签订封神榜,凑足三百六十五位神仙凡人给昊天大帝做下属,成为天宫打工人。
按照《封神演义》中的说法,天庭主要分为八部:上四部雷火瘟斗,下四部群星列宿,三山五岳,步雨兴云善恶之神。
具体的我就不说了,大家看看《封神演义》第九十九回《姜子牙归国封神》就明白了。
这种分法很粗糙,甚至还有职能重叠的部分(例如火部、水部的很多正神就是斗部二十八宿里面的),也有很多疏漏不当之处(例如将柏鉴封为三界首领八部三百六十五位清福正神)。
但想想《封神演义》讲的是天宫初创时期,所以组织架构不完善也是可以理解的。
相对完善的天宫组织架构,还得看《西游记》。
不过,《西游记》对天宫组织架构也没有大篇完整的记录,咱们只能从故事情节中抽丝剥茧,一点点的拼凑。
玉帝当然是天庭之主,三清授权的最高统治者。
为了替玉帝站台,三清中的太清道德天尊,也就是太上老君就在玉帝办公的大罗天外开辟了离恨天,把炼丹的兜率宫都搬到了这里。
王母娘娘作为玉帝的搭档,统管女仙,行使类似皇后的职权。
为什么说“类似皇后”?因为王母娘娘以前叫西王母,是有老公的。
人家老公叫东王公。
原来他才是天庭第一代帝王,被逼退位,西游记中玉帝只是他的继承者

原来他才是天庭第一代帝王,被逼退位,西游记中玉帝只是他的继承者在西游记的体系中,玉帝始终是一个人,但按照我国古代神话体系,三皇五帝也都是有传承的,第一代领导人完了第二代,二代完了三代。
而中国神话中天帝是远古时期天地的主宰,许多神话故事都与他相关,比如经常听到的后羿射日。
天帝是远古的天庭主人,玉帝是后来的。
天帝和现有的玉皇大帝是两回事,也就是说天庭的政权是被夺过来的。
那么天帝到底是什么样的存在呢?神话当中的天帝是黄帝,颛顼,少昊,伏羲,炎帝,天帝不只有一个,实际上有五个,称为五方天帝,包括东方青帝太昊(伏羲)、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。
实际上在远古时期上古帝王只有一位那就是昊天上帝,昊天上帝是和五方天帝同一时代的,昊天上帝被认为是宇宙(天)或者是北极星,本身老子说过天帝的事情。
儒家尊奉的是天道良知,天道的名号是“昊天上帝”,古时皇帝在天坛祭天祭的就是昊天上帝,只是中华文化官方祭祀的最高神。
将昊天上帝神格化人格化以拉下最高神的位置。
最早的是昊天上帝,也是华夏至高神其次是五方天帝(伏羲轩辕神农颛顼少昊)然后玉皇大帝是道教的天帝,在三清之下,他也被认为是道教三清以下的最高神之一,职责是代至高神(三清)监管人间。
但是一切改变从神界的一场争斗发生了变化。
《山海经》里面讲述了许多神话英雄之间的斗争,“刑天与天帝争神”即是其中之一。
五方天帝与刑天参与进争夺天帝的斗争中,天帝被刑天所杀害,而后为了维护天界的稳定,女娲开始封神,选中玉帝作为下一任天界的老大。
远古天庭的衰落和封神以后新天庭建立,玉帝于是才封了五方天帝现在的职位,不过也只是个虚职,也许是为了防止这些天神在此造反,以免给自己带来麻烦。
东华帝君究竟有多厉害

东华帝君究竟有多厉害在国有传统神话体系当中,其实并没有把神仙的等级制度分的很明⽩,也导致了现在的争议不断,时常会出现⼀位神仙有多种争议的事情,今天⼩易和⼤家要介绍的这位神仙也是这样,⾃古以来都饱受争议。
这位神仙便是西游记中只有过⼀次出场的东华帝君,虽然只有⼀次出场,但在传统神话当中,东华帝君的地位和⾝份可是相当⾼,你要是不信,那咱们就往下看,听⼩易和你慢慢介绍。
先讲下东华帝君在西游记中的出场,孙悟空当年为了给镇元⼦救活⼈参果树,踏遍三岛九洲,来到⽅丈仙⼭,找到了东华帝君帮忙,奈何帝君虽有起死回⽣之法,但却医治不活灵根。
以上是东华帝君在西游记中的唯⼀⼀次出场,但通过这⼀次简短的出场,再结合道教记载的资料,会发现东华帝君乃是⼀位⾝份特别⾼的⼤神,今天我们就好好聊⼀下,东华帝君究竟有多厉害?东华帝君⼜称东王公、⽊公、东皇公,传⾔他就是传说中的东皇太⼀,在宋朝之前的民间威望相当⾼,⽟皇⼤帝没有出现前,他就是天界的最⾼神,所有的男仙在成仙之时,必须要先拜东华帝君,故此也被称为男神之⾸。
这还不算啥,民间有个更厉害的传⾔,那便是东华帝君就是王母娘娘的配偶,因为王母乃是⼥神之⾸,东华帝君正好⼜是男神之⾸,正所谓阴阳互补,天⽣⼀对,故此便认为王母和东华帝君乃是⼀对。
东⽅朔是汉武时期的⽂官,不仅在历史上颇有功绩,⽽且在神话当中更是名声显赫,他偷王母蟠桃为汉武帝贺寿的故事在民间⼴为流传,但东⽅朔却是东华帝君的徒弟。
通过以上⼏段的描写,我们可以知道,东华帝君是⽟帝之前的仙界⽼⼤,是男神之⾸,是王母的配偶,是东⽅朔的师傅,是传说中的东皇太⼀,居住在三⼤仙⼭之⼀的⽅丈⼭。
这么多结合在⼀起,说明东华帝君确实⾮常厉害,妥妥的⼤神⼀枚,如果⾮要和他定位的话,⼩易认为如来都没有他的辈分⾼,要是不信,我们可以简单的分析⼀下。
如来在天庭乃是五⽅五⽼的级别,和⽟帝六御的⾝份还差⼀个档次,也就是说如来没有⽟帝辈分⾼,但东华帝君乃是⽟帝之前的仙界主宰,这⼀点上分析,⾄少东华帝君的辈分和⾝份不⽐⽟帝低,甚⾄有些读者还认为东华帝君的⾝份⽐⽟帝还要⾼。
天庭天帝:三官五帝

天庭天帝:三官五帝原创2022-01-23 10:15·吴斜月五方五帝,三官大帝是玉帝继位前的天帝,玉帝继位后负责监察众生,是天庭的纪检委员。
五方五帝五方五帝就是青帝伏羲、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼。
东方青灵始老天君,号曰东方木德青帝太昊伏羲;青灵始老宫,驾青龙。
南方丹灵真老天君,号曰南方火德赤帝炎帝神农;丹灵真老宫,驾丹龙。
中央元灵元老天君,号曰中央土德黄帝轩辕;元灵元老宫,驾黄龙。
西方皓灵皇老天君,号曰西方金德白帝少昊;皓灵皇老宫,驾白龙北方五灵玄老天君,号曰北方水德黑帝颛顼。
五灵玄老宫,驾黑龙。
三官大帝为天官尧,地官舜,水官禹。
天官:上元九气赐福天官、曜灵元阳大帝,紫微帝君、总真应见天尊-唐尧上元覃恩宫地官:中元七气赦罪地官、洞灵青虚大帝、青灵帝君、平等应善天尊-虞舜中元覃宥宫水官:下元五气解厄水官、金灵洞阴大帝、旸谷帝君、法流远洽天尊-大禹下元通济宫三官大帝一,三官五帝的来历三官五帝都是元始天尊以气化生而出。
五帝由先天五行五气,金木水火土分别化生。
天官尧由元始天尊的玉清天中青黄白三气结成化生。
地官由灵宝天尊的上清天中元洞混灵之气和极黄之精结成化生。
水官由太上老君的太清天中风泽之气和晨浩之精结成化生。
二,三官五帝的职责作为天庭纪检,三官五帝的职责是在三元日和五腊日考校人间善恶,给以罪福。
(一).三元日-天官赐福,地官赦罪,水官解厄三官大帝各监察天地水三界,于三元日天官赐福,地官赦罪,水官解厄。
三元日,简称“三元”。
道教斋日。
指夏历正月十五日(上元)、七月十五日(中元)、十月十五日(下元)。
传为天、地、水三官考校功过之期,后又称为三官诞辰之日。
天官赐福:农历正月十五日上元节(元宵节),是天官大帝尧的诞辰。
天官下界,校录赐福而泽被众生地官赦罪:农历七月十五日中元节(鬼节),是地官大帝舜的诞辰。
地官下界,校定生人罪福,为人赦罪,释放幽冥业满之灵。
水官解厄:农历十月十五下元节,是水官大帝禹的生日。
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导语:大家都知道玉皇大帝是三界主宰,但是玉皇大帝是一开始就当上了玉帝吗?在玉皇大帝没上台之前是谁在掌管天庭?玉皇大帝算第几任天帝?玉皇
大家都知道玉皇大帝是三界主宰,但是玉皇大帝是一开始就当上了玉帝吗?在玉皇大帝没上台之前是谁在掌管天庭?玉皇大帝算第几任天帝?
玉皇大帝的塑像
儒教核心教义之一。
商朝时期的帝在周朝正式出现昊天上帝的尊称。
昊天上帝是带有至高神之位的天,是华夏历代国家正统祭祀的最高神。
华夏的一位官方的至高神.。
昊天上帝称皇天上帝、帝、上帝、老天爷,他是自然和下国的主宰,他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。
帝俊,又作“帝夋”,中国古代神话传说中的上古帝王,这一古帝名号见于《山海经》,在《大荒》《海内》两经中多次提到。
山海经有文:帝俊另一位妻子羲和,生了十个太阳。
帝俊的另一位妻子常羲,生了十二个月亮。
东方殷商民族所奉祀的上帝帝俊,就是一个长着鸟的头,头上有两只角,猕猴身子,脚只有一只,手里常常拿了一只拐杖,弓着背,一拐一拐地走路的奇怪动物,就是他们的始祖神了。
现有文献记载于屈原的《九歌》,《九歌·东皇太一》是屈原对“东皇太一”的颂歌,是“屈赋”中,最为隆重、庄肃的一篇。
其诗自始至终只是对祭礼仪式和祭神场面的描述。
其中原文翻译下来就是:吉祥日子好时辰,恭敬肃穆娱上皇。
手抚长剑玉为环,佩玉铿锵声清亮。
华贵坐席玉镇边,满把香花吐芬芳。
生活常识分享。