基于博物馆交流展的再创作——以《汉廷藩屏——汉代长沙国和中山

二、河北博物院交流展的策划及推广
河北博物院根据馆藏特色策划《汉代王室文物》展，汉代 是中国封建社会的第一个盛世王朝，两汉在今河北地区曾分封 过燕国、赵国、中山国、河间国、常山国、清河国、真定国等 数十个诸侯国。河北汉代文物遗存众多，以中山国诸侯王墓的 发现最为丰富，有西汉中山靖王刘胜夫妇墓、中山怀王刘修 墓、三盘山汉墓；东汉中山简王刘焉墓等。这些墓葬规格极 高，出土文物异常精美，尤其是金缕玉衣、长信宫灯等国宝级 文物，展示了汉代王室奢华的物质生活，体现出汉代工艺技术
２０１７／０６ 工作指导 总第２６９期
第 ８１ 页
2017-6-20 21:29:36
2017�6�.indd 81
经展品的遴选与布展。《汉廷藩屏——汉代长沙国与 中山国出土文物精品展》中来自满城汉墓的７７件套精美文物， 包括有金缕玉衣、长信宫灯、错金银鸟篆文铜壶、铜骑兽人物 博山炉等国宝级文物。同时我们遴选了５３件套长沙国文物，囊 括了长沙王印、西汉系金丝“曹女巽”白玛瑙印、透雕龙凤纹 玉环、黑漆五弦筑以及用于宗庙祭祀的大金饼（与海昏侯墓出 土的金饼造型一致、体量相当）。在陈列布展中通过对比展示 的方式，比如在中山靖王刘胜妻窦绾墓出土的长信宫灯旁，安 放的是长沙风篷岭一号墓出土的“长沙元年造”豆形铜灯；在 中山怀王刘修墓出土的马蹄金和麟趾金旁，则陈列着风篷岭一 号墓出土的十枚大金饼；作为“娱乐项目”，中山靖王刘胜妻 窦绾墓出土了用于行酒令的宫中行乐钱，长沙“渔阳”王后墓 出土了带骰子的漆博局盘…… 以丰富缤纷的精品文物及南北文化的差异比较，还原了汉 代王侯奢华的生活场景，展现汉代高度发达的物质文化。观众 从中既可领略西汉时期南北文化的差异，又可看到在封建王朝 大一统局面下，汉文化对地方文化不断融合的趋势，反映了我 国统一多民族国家形成和发展的历史进程。 （三）宣传推广的全面介入。博物馆要经常与媒体进行信 息的沟通和交流，通过媒体宣传来扩大博物馆的影响力。博物 馆良好形象的树立，除依赖本身的努力以外，更离不开大众媒 体，大众媒体已日益成为公众获取和传递信息的重要渠道，而 它们所具有的特点亦恰好与博物馆形象树立过程中信息推广的 要求不谋而合。在“汉廷藩屏”策展之初，博物馆的媒体宣传 推广人员就与湖南省内主流电视、纸媒、网络媒体进行提前预 热，营造金缕玉衣入湘氛围。 早在４月中旬，《潇湘晨报》率先发声，首发《当金缕玉 衣遇见长沙王玺》半个正版的图文报道，随后《湖南日报》《 长沙晚报》《三湘都市报》、新湖南、华声在线等省市级媒体 跟进报道。 ５月１１日—１３日，我馆组织省内多家媒体记者跟随接展人 员赴河北博物院实地采访。湖南电视台经视新闻栏目连续３天 推出系列报道，引发市民广泛关注。５月１７日布展当天媒体全 程报道金缕玉衣开箱布展过程。开展后，热度持续升温，多 家国家级省级媒体争相报道展览盛况，“新湖南”“今日头 条”“长沙范”“掌上长沙”等新媒体平台纷纷推出特展介 绍，引爆星城文化热点。 同时，我馆在长沙地铁二号线五一广场站、 高铁南站等人 流量密集站点，刊登“汉廷藩屏”特展灯箱海报５０幅，吸引过 往市民驻足观看。我们还利用博物馆自身宣传平台，为“汉廷 藩屏”特展量身定制微宣传片，通过手机端制作推送展览内容 Ｈ５微场景，在长沙滨江文化园户外ＬＥＤ屏以及长沙博物馆大厅 ＬＥＤ屏循环播放宣传短片。通过多种渠道、多样方式呈现特展 内容，达到最佳宣传效果，让更多
三、长沙博物馆针对展览做出的再创作
（一）内容方案的重新调整和完善。长沙博物馆将河北博 物院《汉代王室文物》展进行了整合，命名为《汉廷藩屏—— 汉代长沙国与中山国出土文物精品展》。该展览属于河北博物 院、河北省文物研究所、长沙博物馆、长沙简牍博物馆、长沙 市文物考古研究所合作举办。 西汉王朝建立前后，刘邦为了维护政权的稳定，广立异性 诸侯王，与辅佐其成就霸业的功臣们共分天下。汉高祖五年（ 公元前２０２年）刘邦徙封衡山王番阳令吴芮为长沙王，建立长 沙国，都临湘。吴氏长沙国是汉初七个异姓诸侯国之一。高祖 末年，长沙国因“长沙王忠，其定著令”，是唯一未被翦灭的 异姓诸侯国。吴氏长沙国共传五代，历４６年，公元前１５７年因 无嫡嗣而国除。吴氏长沙国“外接胡越”地理位置显要，是汉 初维系中央与南越国的重要纽带。前元三年（公元前１５４年） 封刘发的兄弟刘胜为中山王，建立中山国，定都卢奴（今定 州）。彼时，长沙国与中山国，一南一北，成为汉室英藩，为 促进汉王朝大一统政治局面的形成和汉初经济社会的发展发挥 了重要作用。 展览分为“匡辅霸业”“王侯威仪”“永生之念”三个部 分，介绍了西汉长沙国与中山国分封的历史，重点以两个诸侯 国王侯贵族墓葬出土的精品文物以及王陵葬制的比较展示，还 原了汉代王侯贵族的奢华生活，展现了汉代高度发达的物质文 明。从中既可以领略到南北文化的差异，又可看到在封建王朝 大一统局面下汉文化不断融合的趋势，反映了我国统一多民族 国家形成和发展的历史进程。此次展览是国内博物馆界第一次 集中对比展示大汉帝国南北两个重要分封王国的文物与历史， 时间穿越２０００多年，空间两地相距２０００多里，可谓大汉“兄弟 千里来相会”。
基于博物馆交流展的再创作
——以《汉廷藩屏——汉代长沙国和中山国出土文物精品展》为例
文／长沙市博物馆 王倩 杨泽景 【摘要】交流展是博物馆文化传承与宣传的良好途径，体现博物馆发展活力。２０１６年，长沙博物馆与河北博物院以 交流合作的方式，遴选了汉代两个代表性诸侯国即长沙国和中山国的出土精品文物１３０余件套整合成《汉廷藩屏——汉代 长沙国和中山国出土文物精品展》。通过汉代长沙国与中山国一南一北互为补充的对比展览，我们得以窥见当年汉室的 雄风和汉文化强大的辐射力和影响力。 【关键词】展览交流；河北博物院；长沙博物馆；中山国；长沙国 交流展是博物馆文化传承与宣传的一种方式，也体现了博 物馆的发展活力，不仅起到了文化宣传的作用，也是馆际之间 交流与探索的有效方式。 的高度发展。展览共分四个单元，一单元《生活艺术》，展示 王陵出土的生活实用器，包括铜器、陶器两大类别。二单元《 金辉玉洁》，展示了王陵出土的金银器、玉器。第三单元《事 死如生》，以窦绾金缕玉衣为展示中心。第四单元《辚辚车 马》，展示了汉王陵出土的兵器、车器、马具。兵器包括贵重 的玉剑具、汉代长兵器、短兵器、远射兵器弩等。此交流展展 现了河北地区深厚的历史渊源和汉代中山王陵考古成就。 河北博物院以该展览先后与大连现代博物馆、唐山博物馆 进行了交流。２０１６年长沙博物馆与河北博物院通过前期洽谈与 沟通，在《汉代王室文物》展的基础上进行了再创作。
一、国内交流展概况
近年来，我国博物馆陈列展览数量和观众人数不断增加， 社会影响力不断提高。截至２０１５年底，全国登记注册的博物馆 已达到‍‍４６９２家，共有４０１３家博物馆向社会免费开放，占总数的 ８５．５％。全国博物馆年举办展览超过２万多展次，年接待观众 约７亿人次。交流展览成为了各博物馆面向公众服务的重要部 分。２０１５ 年国家文物局印发《关于提升博物馆陈列展览质量 的指导意见》指出，加强陈列展览项目交流，支持各地区、各 级博物馆积极开展展览交流合作，举办各种联展、互换展览。 各地文物行政部门要积极扶持学术水准高、社会反响好的临时 展览做好巡展，扩大展览影响。资源丰富的大馆可以通过办分 馆、长期借展藏品、在基层博物馆馆举办中长期陈列、帮助基 层博物馆提高陈列展览策划、编写、设计和实施水平等方式， 加强对中小博物馆的扶持。 在发展的同时，博物馆也迎来了挑战。“从文化需求来 看，２０２０年，６０％的中国人口将生活在城市，城镇居民将更富 裕，受教育程度更高，同时对艺术、文艺表演和其他文化活 动的鉴赏也更加国际化、时尚化，新的文化需求将体现中国 传统文化与现代文化的融合，而博物馆正是展现这一文化的 载体”。 如何满足观众的文化需求成为博物馆面临的巨大挑战，面 对挑战博物馆需要重新调整战略规划，因此越来越多的博物馆将 本馆的特色精品文物策划成交流展览，与国内博物馆同行甚至国 外博物馆进行交流展出。本文以《汉廷藩屏——汉代长沙国和中 山国出土文物精品展》为例，对交流展的再创作进行探讨。