申论热点：郎顾案：谁代表着“主流”
申论范文宝典：弘扬主流
申论范文宝典：弘扬主流弘扬主流文化作为一名80后，在我还没有真正领悟主流文化内涵的时候，网上“非主流”三个却不断出现在我眼前，引起了我对主流文化的思考，在任何一个文化繁荣的时代，文化都是多元并存的，呈现出丰富、复杂、动态的状态。
但其中总有一种文化获得广泛的接受和认同，这就是主流文化。
它是指在社会中占主导地位、具有重要影响的文化。
它是主流意识形态的反映、国家意志的表达。
当代中国的主流文化，是中国特色社会主义文化，是用社会主义核心价值体系整合社会观念和社会思潮的文化。
弘扬主流文化，人人有责。
马克思讲矛盾是对立统一的，与主流文化相对立的就是一些低俗的，对人们精神文明有消极影响的文化。
这种文化一直存在，现在并不断地扩大自己的领域企图挤占主流文化的位置。
为什么会出现这种情况。
首先，与我们的社会制度密切相关，改革开放以来大力发展经济是各领域的主要任务全社会的工作重心，忽略的精神文明建设，这时一些低俗文化乘机挤占人们生活。
然后，网络的迅速普及，相应的制度管理没有跟上步伐，给一些不法的商人以可乘之机，通过传播色情暴力来获得利润。
再者，部分主流媒体只顾收视率而忽略了节目质量。
因此大力弘扬主流文化成了当务之急。
弘扬主流文化要从以下几个方面入手，首先，要把这件事提升的一定高度，国家政府应重视人们的精神文化生活，当经济发展，人民群众生活水平提高，消费支出增加，文化消费需求强烈，而文化产品和服务却不能充分满足供给的时候，就会出现饥不择食现象。
建设和开发一些有益于身心健康的场所和活动，来满足人们的需求。
然后，加大监督力度，网络迅速发展，如今已经不是通过看报纸来获得信息的时代了，网络带给人便利的同时由于管理不当成了三俗文化传播的主要途径，当务之急完善管理制度，加大处罚力度，提高监督水品是关键。
做到定期清理，严惩不贷，不给犯罪分子留机会。
同时加快技术的提高也很重要。
再者，现在作为主流文化传播的媒体的主流电视频道不以身作则，一味追求收视率而忽略节目质量，对于这种行为应严厉处置。
2014国家公务员考试申论范文(九)
2014国家公务员考试申论范文（九）导读：本文2014国家公务员考试申论范文（九），仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。
有破有立弘扬主流文化2009年央视春晚上一展风采的“英伦组合”令所有的观众惊讶不已。
这是一个横跨流行音乐与民歌、通俗与高雅的大胆而成功的“混搭”。
当盛装的宋祖英出现在流行歌手周杰伦身旁，当优美的民歌旋律与鲜明的流行节奏交织一处，让人耳目一新。
这是一种基于市场需求迎合，但这种迎合同样也是基于对主流文化内涵的深刻把握的主动的探索。
当代中国主流文化在流行文化的挑战面前放弃守势，以更为活跃和主动的姿态进入到一个无限宽阔的新天地。
弘扬主流文化要有精品意识。
在民众的印象中，主流文化代表着保守以及无趣。
相对于“精神快餐”、“草根文化”显得单调、拘谨，庄重有余，活泼不足。
其实，主流文化的形式是可以多样的。
像是年轻人爱看的美国好莱坞大片也是美国主流文化的一种表现形式。
无论是战争大片、科幻巨制还是浪漫爱情故事，都体现出强烈的民族意识、爱国主义和美国式的伦理爱情观念。
好莱坞的影片在世界各国的上映的同时也输出了美国文化。
中国有着5000年悠久的历史和灿烂的文化，我们应当借鉴别国文化建设的经验和商业化运作方式，打造既体现中国特色又适应国外受众需求的文化精品，不断探索我国文化产品进入国际文化市场的新途径。
弘扬主流文化要有市场意识。
长久以来由于受到政府主导的文化体制的保护，主流文化面对市场的竞争力先天较弱，在大众文化的市场化运作面前疲于应付。
文化发展的动力在于解放和发展文化生产力，努力构架充满活力、富有效率、更加开放的科学文化发展体系。
加快政府职能的转变，使文化专管部门由办文化向管文化转变，更好地履行经济服务职能、社会管理职能和公共服务职能。
在主流文化产品的生产中，还要加强对当代文化市场运作规律的把握和运用。
文化发展离不开市场，如何处理社会效益和经济效益尤为关键。
必须始终牢记把社会效益放在首位，社会效益和经济效益相协调。
申论热点：郎顾案：谁代表着“主流”
申论热点：郎顾案：谁代表着“主流”国企改制风风雨雨近二十载，于今，国内多数地方的中小国企改制已基本结束，改制开始触及大型国企。
“丑姑娘”先嫁，改制是从负债累累的国企开始的，目前则开始外嫁部分“靓女”。
为什么？因为“有所为有所不为”，“有进有退”是中央确定的大方针，而国企改制本身又属整个经济体制改革的重要组成部分。
改制是在买方市场条件下进行的，首先是原所有者愿意卖，才有买主来买。
交易之前，潜在的买主已处于主动位置。
交易的价格名义上有三种：分别是卖方叫价、买方报价和实际市场成交价。
由于卖者急于脱手，讨价还价时，买主处于有利地位。
因而，实际成交价总是低出卖方叫价。
改制过程誰吃亏、谁得利不能就事论事。
有人买走了存量国资赚了钱是事实，但同时买走了债务和风险也是事实。
而且，买主要把存量资产激活，还得另投入一笔资金，其风险还要被继续放大。
判断改制的得失一定要算大账，要看宏观层面上通过改制后，社会的总福利是增加了还是减少了？只要不存偏见，答案应当是一致的。
从根本上说，改制是另一场“所有制革命”。
本真地说，改制过程不管出现何种类型的国资流失，都是我们为彻底摒弃计划经济体制所不得不支付的代价。
至于改制过程中不可避免地导致一部分群体的阶段性利益受损，只能着眼于长远，在社会总福利增加后，通过政府的“转移支付”来予以补偿。
始于郎咸平发表演讲指责格林柯尔，经济界和企业界就民营化进程所出现问题的价值再判断，争论一直在持续。
郎咸平说：“假如我的意见不能成为主流，那是国家的悲哀。
”我不同意这种“悲哀说”，认为他的意见代表不了“主流”。
既然如此，与郎咸平意见相反或不同的周其仁、张维迎等一批经济学家的意见能不能成为“主流”呢。
我觉得，同样不能完全代表“主流”。
那么，究竟谁才代表这个专指的“主流”呢？我认为：第一，改制本身代表着“主流”。
具体说来，改制是过去、现今和今后一个时期中国经济体改的主流形态；从十四大、十五大、十六大到十六届三中全会和中央经济工作会议精神确立的改制的大方针是“主流”，即首先立足于一个“改”字。
公务员申论范文：主流文化
公事员申论范文：主流文化弘扬主流文化改革开放到此刻，中国获取了瞩目的巨大成就，经济文化发展迅速。
但是作为泱泱的文化大国、礼仪之邦，“三俗”文化、低俗文化却充满着市场。
低俗文化产生的根源，主若是文化发展滞后造成; 三俗产生的根源，倒是由于官员的全力以赴的建设发展经济，忽略文化的建设，使社会充满着拜物意识。
在“三俗”文化流行的今天，应肩负反“三俗”的主流媒体却并未发挥其正确的导向作用，部分媒体为了迎合观众，打死宣扬“三俗”文化。
在这种以低俗的方式赢得所谓的“高收视率”的背后，倒是媒体的社会责任感的沦丧、价值观的迷失、导向的严重偏离，使公民的价值观、人生观迷失。
在此现状下，弘扬主流文化，成为了中国社会主义建设的道路上的一个极其重要的任务。
第一，对付政府官员和媒体负责人进行教育培训。
政府官员并未真切认识到文化建设的重要性，忽略文化建设，所有向着“经济”看齐。
以致社会出现了拜物意识风潮。
严重影响了公民的价值股 ; 对主流媒体应加强职业操守教育，切不可以为了搏收视，而大力宣扬低俗文化，以致社会风气不正，扭曲了公众的人生观。
其实，要加强主流文化的建设。
今世中国的主流文化，应是拥有中国特色的社会主义文化，是用社会主义核心价值系统整合社会看法和社会思潮的文化。
而此刻的主流文化还不够“主流”，缺乏应有的号召力，无法充分发挥文化化人的作用。
其主要原因是：第一，主流文化的主导意识不够强烈突出，内涵不够牢固。
第二，碰到大众文化的挑战，其社会影响力削弱。
第三、主流文化过于单调拘束，盛大有余，缺乏爽朗。
第四，碰到新媒体的冲击，使其流传碰到一定影响。
政府应侧重主流文化的创新，侧重面对市场，面对公众的需求。
加强主流文化的魅力，提高其吸引力和感染力。
最后，应注意加强主流文化的宣传力度。
睁开各项活动，宣传主流文化。
对优秀的主流文化作品进行夸耀，恩赐必然的奖励，同时也要对一些“三俗”文化责怪，引导公众正确的价值观、人生观。
作为泱泱大国，我国的文化建设特别重要，弘扬主流文化的意义深远，是社会主义建设的重要任务。
2024年海南公务员考试申论热点素材甄选合集
2024年海南公务员考试申论热点素材甄选合集1.2024年海南公务员考试申论热点素材甄选合集篇一热点背景：从热衷“洋品牌”到“国潮”火爆盛行，从青睐“喇叭裤”到“国服”引领风尚，从追捧“霹雳舞”到“只此青绿”红遍全国，中国青年对中华民族灿烂的文明发自内心地崇拜、从精神深处认同，传承中华文化基因更加自觉，民族自豪感显著增强，推动全社会形成浓厚的文化自信氛围。
公务员考试角度解读：【提出观点】“国风流量”成为文化“传承密码”，需要文化工作者守正创新，深入挖掘传统文化，并加以立体包装创作，探索新时代传统文化的新的表达方式。
【综合分析】1.原因分析消费市场的偏好。
在各种流行文化里，“国风”天然有亲近性，覆盖年龄段极广，有着广泛的“群众基础”，传统乐器、古典文化、写意的生活方式，早已是大部分中国人从小便耳濡目染的。
国风流行、国货热销、国潮涌动，更是折射着当代年轻人的喜好偏向。
传统文化的创新表达。
在深入挖掘传统文化精髓，取其精华去其糟粕的基础上，结合3D、全息投影等新兴技术，以大众喜闻乐见的表达方式，借由传统文化作底，融合创新表达和流行文化的国风，已然成为许多年轻人的心头好。
契合了民众的文化需求。
无论是近些年兴起的国学热、汉服热，还是《国家宝藏》、《典籍里的中国》等节目，亦或是以敦煌丝巾、考古盲盒等文创产品出圈，都体现了相关文化部门、单位、企业瞄准了真实的需求，以新的形式、新的技术、新的创意提供了更高质量的文化服务和文化产品。
2.意义分析讲好中国故事，增强文化自信。
传统文化以新的形式的出圈，让更多的人能够深入了解传统文化的内涵与魅力，增强对中国文化的认同感，自觉成为文化的传承者。
尤其在自媒体时代，更有利于文化输出和树立大国形象。
引领消费时尚，提升审美品味。
声乐、汉服等传统文化符号借助互联网走进大众视野，促使着装与文化、音乐与文化的交融，在丰富大众的文化生活的同时，提升审美趣味和文化修养，满足人民对美好生活的向往与精神追求。
申论热点15
申论热点15申论热点：郎顾案：谁代表着“主流”国企改制风风雨雨近二十载，于今，国内多数地方的中小国企改制已基本结束，改制开始触及大型国企。
“丑姑娘”先嫁，改制是从负债累累的国企开始的，目前则开始外嫁部分“靓女”。
为什么？因为“有所为有所不为”，“有进有退”是中央确定的大方针，而国企改制本身又属整个经济体制改革的重要组成部分。
改制是在买方市场条件下进行的，首先是原所有者愿意卖，才有买主来买。
交易之前，潜在的买主已处于主动位置。
交易的价格名义上有三种：分别是卖方叫价、买方报价和实际市场成交价。
由于卖者急于脱手，讨价还价时，买主处于有利地位。
因而，实际成交价总是低出卖方叫价。
改制过程誰吃亏、谁得利不能就事论事。
有人买走了存量国资赚了钱是事实，但同时买走了债务和风险也是事实。
而且，买主要把存量资产激活，还得另投入一笔资金，其风险还要被继续放大。
判断改制的得失一定要算大账，要看宏观层面上通过改制后，社会的总福利是增加了还是减少了？只要不存偏见，答案应当是一致的。
从根本上说，改制是另一场“所有制革命”。
本真地说，改制过程不管出现何种类型的国资流失，都是我们为彻底摒弃计划经济体制所不得不支付的代价。
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始于郎咸平发表演讲指责格林柯尔，经济界和企业界就民营化进程所出现问题的价值再判断，争论一直在持续。
郎咸平说：“假如我的意见不能成为主流，那是国家的悲哀。
”我不同意这种“悲哀说”，认为他的意见代表不了“主流”。
既然如此，与郎咸平意见相反或不同的周其仁、张维迎等一批经济学家的意见能不能成为“主流”呢。
我觉得，同样不能完全代表“主流”。
那么，究竟谁才代表这个专指的“主流”呢？我认为：第一，改制本身代表着“主流”。
具体说来，改制是过去、现今和今后一个时期中国经济体改的主流形态；从十四大、十五大、十六大到十六届三中全会和中央经济工作会议精神确立的改制的大方针是“主流”，即首先立足于一个“改”字。
2023年公务员申论考试热点运用分析题及答案(三篇)
公务员申论考试热点运用分析题及答案篇一要想搞清申论会考什么主题，不如先搞清楚申论不会考哪些主题。
1.涉及外交、台海、国防、反恐等相关问题的主题，这类主题敏感性过强，超出了申论的测查目标，也不是考生能够准确把握的，一般不会考。
2.在实践工作中并没有形成较成熟解决方案的社会问题一般不会考。
这类问题在我们的现实生活中正处在摸索阶段，经验尚不成熟，如果拿来做申论主题，对出题、判卷标准设置都会造成一定的困难。
因此这样的问题一般也不可能考。
3.已经考了多次的主题一般也不会再考。
中公教育专家认为，重复度过高的主题不会以相近的角度再次出现。
即便有相似的主题，但它们考查的具体切入点也必定是不一样的，如创新主题，有的角度是科技创新，有的就从创新习惯、创新文化的角度来考。
二、答案源于材料但不限于材料申论不同于语文阅读题。
从原文摘抄的方法是很难得到高分的。
申论作答讲究源于材料而高于材料，如果每个考生都在考场上照抄、照搬材料，那么如此千篇一律的答案会使判卷老师产生审美疲劳，故而你的成绩只可能趋于平庸。
因此，作答申论题目时，一定要有自己的观点、自己的想法。
三、挑一本好书，平心静气的阅读在备考申论时，一本好的申论教材是必不可少的。
只有切实了解到申论考试的命题思路、阅卷规律，以及学会评判如何作答才能够获得高分，如何作答是拘泥于套路的。
只有掌握了这些基本问题，才有可能在申论备考中做到针对性，才有可能取得比较理想的分数。
四、申论一定要动笔练习古语有云：读书破万卷，下笔如有神。
申论成绩的提高读书很重要，但又不能仅仅靠“读”书。
只有“读”、“练”结合才是复习申论的王道。
通过阅读参考书籍，首先明白什么样的文章是好文章后，再练笔才是事半功倍的申论复习方法。
否则只读不练是徒劳无功的假把式，只练不读是事倍功半的傻把式，必须做到先读再练，才能攻克申论。
<公务员申论考试热点运用分析题及答案篇二热点是当前经济社会发展过程中关系国计民生和影响力比较大的时事话题与社会事件，其范围主要涉及到经济、政治、社会、文化、生态五大领域，热点的表述则为考生在申论学习备考方面提供参考规范。
国家公务员考试之申论模拟题及答案解析：文化体制改革与反三俗.doc
国家公务员考试之申论模拟题及答案解析：文化体制改革与反三俗一、注意事项，往后推三百年，总共六百年之内不会有第二个人超过我。
她曾在电视上公布极为苛刻的征婚条件，非清华北大硕士不嫁。
7月，国家广电总局新闻发言人称凤姐这种低俗文化应该坚决叫停。
凤姐回应称：我是社会大众捧出来的，是一个个民顶帖顶出来的，所以这并不是我个人的低俗，而是社会。
数年前，一本名叫《有了快感你就喊》的小说书名引起了极大的争议。
若干专家对书名的低俗煽情口诛笔伐。
没想到，尘埃尚未落定，《拯救乳房》等又跟风而至。
现如今，《情劫》、《野床》、《畸恋》之类的书名已满目皆是。
同时，许多站在标题制作上大胆创新，利用人们的猎奇心理，或耸人听闻，或奇闻怪谈，有的标题甚至根本与文章内容无关，读者往往是点击标题后才发现大呼上当。
有的站，则在标题制作上故意突出香艳、情色、绝恋、暴力，令家有未成年子女的父母们胆战心惊。
轻轻松松三分钟，意外怀孕去无踪、开始了吗?已经结束了这是一位名叫现代新昆明人的友在彩龙论坛上总结出的度昆明最恶俗的公交车广告帖子。
前几年，昆明公交车站牌后面都有一幅昆明旅游地图，得到很多外地游客的赞许，现在大部分却变成了医疗广告。
昆明市民李先生认为，虽然现在社会很开放，但公交车毕竟是公共场所，男女老少一起乘车时，车上都是轮番播放人流、丰胸广告，实在让人很难受，而且也非常不利于青少年身心健康。
2．江苏卫视相亲节目《非诚勿扰》里，有拜金女扬言宁愿坐在宝马里哭，也不愿骑在自行车上笑，引起社会广泛热议，节目中屡屡出现的出位语言，如对一位年长的男士直接发话：如果知道你来，我就让我妈代替我来了！在营造高收视率的同时也引起了很多观众的反感。
本来作为主流媒体的电视荧屏为何却要贩卖这些低俗价值观呢?M教授认为，这其中的原因颇多，但关键因素和决定因素却是唯收视率论以及其背后隐藏的广告收入和经济利益。
收视率作为一个相对科学、客观的量化指标，能够反映一档节目、一个频道，乃至一家电视台的收视表现，如果运用适度，它会使电视媒体更好地服务于观众；但是，我们在强调收视率的同时绝对不能丢掉核心价值观，核心价值观应该是我们看待、分析与运用收视率的一个基础。
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申论热点：郎顾案：谁代表着“主流”
国企改制风风雨雨近二十载，于今，国内多数地方的中小国企改制已基本结束，改制开始触及大型国企。
“丑姑娘”先嫁，改申论热点：贪官的忏悔有几分可信？
“我对不起党，对不起国家，对不起人民，对不起家人，对不起……”这些年，我们听多了这样的话语。
随着这一声声“对不起”，贪官们似乎也就成了当今中国最具“忏悔意识”的一个群体。
他们在办案人员面前信誓旦旦，他们交代罪行之后涕泪涟涟，在监所里下跪磕头，在电视中现身说法……这一切，都在事实上对我们构成了一种强力的“忏悔轰炸”，不由得我们不看、不听，甚至于不由得我们不信、不悲、不怜！
然而日前记者在采访检察院时发现，多数贪官在庭审过程中经常对自己的悔过进行翻供。
成克杰和麦崇楷的表现就是最生动的例证。
这些贪官前后表现为何不一？在言词恳切的“谢罪”后为何还要翻供呢？
要弄清这一点，必须对贪官的忏悔作一番具体的分析。
一般情况下，贪官的忏悔都是在侦查初期作出的，特别是在双规期间所作。
这时候的忏悔一般来说都比较抽象，如作“对不起党，对不起人民”的悔过，也交待一些问题，但大多情况下是说小不说大，无关痛痒，如少量收受钱财，生活作风不检点等等。
这时候被采取措施的贪官，不知道自己多少犯罪事实被掌握，还抱有侥幸心理，因此向组织作个较好的表态希望得到从轻处理。
因为纪委处分相对司法追究而言要轻得多。
但随着案情的发展，尤其是被移送到司法机关以后，他们深感
自已罪责难逃，于是态度就来个一百八十度的大转弯，完全换了说法，其目的无非是为了保命或减轻处罚。
这些昔日风光十足的赃官，并非偶然失足，他们长时间犯罪，有的长达几年都不知收敛，而一旦东窗事发，是不可能在短短几个月内立地成佛，马上提高觉悟的。
就说成克杰吧，如果他真能从党和国家人民的利益考虑，他怎么会和他的情妇几年时间受贿4000多万元，他又怎么可能在这么短的时间就能认识到这种程度？成克杰的表现说明，一些贪官的所谓悔罪无非是在面临受惩处的特定情况下，为自己利益努力的手段。
如果司法人员因轻信他们而真对他们从轻处罚，必然会失去法律的严肃性。
事实说明，贪官们的忏悔，大多和成克杰一样，其实是忏而不悔，是一种彻头彻尾的伪忏悔、忏悔秀和工具性忏悔。
他们妄图借此来制造假象、混淆视听、开脱罪责，最终达到减轻或逃避惩罚的目的。
对此，我们必须保持应有的清醒，切莫被他们的表面现象所迷惑，上了他们的当！。