吉林省梅河口市博文学校2018-2019学年高二上学期期末考试历史试题(含解析)
吉林省梅河口20182019学年上学期高二期末考试试卷历史Word版含答案

2018-2019学年上学期高二年级期末考试历 史注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷本卷共24个小题,每小题2分,共48分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.(2018岳阳中学期末考试)玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮,西晋时,一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法,不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应,而且模仿玄谈家的语言和情趣,主动与名士交游。
这一现象说明 A .三教融合的趋势开始出现 B .佛教文化日益中国化 C .佛教对传统文化构成冲击 D .佛教为当时主要宗教2.(2018陕西白水中学质检)《中国文化概论》中指出:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷。
”这里的“先天不足”具体是指 A .未形成系统完整的理论体系 B .与之相适应的经济基础薄弱 C .封建君主专制制度走向极端 D .程朱理学在社会上根深蒂固3.(2018沈阳中学期末考试)王阳明一反程朱理学家提出的《大学》首句改本的“在新民”之说,而坚持《大学》古本的“在亲民”之说,其基本思想是保民、爱民与富民,以民之好恶为好恶。
这反映出王阳明 A .思想保守的复古特性 B .“知行合一”的实践论要义 C .外求“良知”的道德自觉D .良知学说的“民本”特质4.(2018福州中学期末考试)明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。
由此可见,李贽 A .认可明代妇女地位的变化 B .力图冲破封建传统的束缚 C .渴望得到超然物外的自由 D .致力于儒学和佛教的融合5.(2018重庆第一中学期末考试)唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。
吉林省梅河口市博文学校2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题

吉林省梅河口市博文学校2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题本试题分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
考试结束后,只交答题纸,试题自己保留。
第Ⅰ卷为选择题,共60分;第Ⅱ卷为非选择题共40分。
满分100分,考试时间为90分钟。
第Ⅰ卷选择题一、选择题(本答题共30小题,每小题2分,共60分。
在每小题所列的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,考生用2B铅笔将选项涂到答题卡上)1.春秋战国时期,中国出现了“百家争鸣”。
这里的“百家”的含义是 ( )A.知识分子中出现了一百多个不同学派B. 是泛指,意为数量多,当时主要有儒家、墨家、道家、法家等C 每个不同学派创办了一百家以上的私学D. 知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物2.孔子强调统治者要为政以德,爱惜民力,反对苛政和任意刑杀,这体现了孔子的儒家学说的核心思想是( )A.以德服人B.“仁”C.克己复礼D.仁政3.史书载:“汉初萧何、曹参为相,镇以无为。
”它反映的汉初的统治思想是( )A.法家思想B.道家思想C.儒家思想D.墨家思想4.《淮南子》载:“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度。
’反归取之。
及反,市罢,遂不得履”。
其寓意主要体现了()A.道家的“无为”思想B.法家的“变革”主张C.墨家的“节用”倡议D.儒家的“礼制”要求5. 在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指:()A.制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”C.兼相爱、交相利 D.加强中央集权,防止人民反抗6. 墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”,注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。
墨家是战国时期有重大影响力的学派,秦汉时期却走向式微。
吉林省梅河口市博文学校2018-2019学年高二上学期期末考试历史试题(附解析)

2018——2019学年度第一学期高二期末考试历史科目试题本试题分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
考试结束后,只交答题纸,试题自己保留。
第Ⅰ卷为选择题,共50分;第Ⅱ卷为非选择题共50分。
满分100分,考试时间为90分钟。
第Ⅰ卷选择题一、选择题(本答题共25小题,每小题2分,共50分。
在每小题所列的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,考生用2B铅笔将选项涂到答题卡上)1.孔子主张“克己复礼为仁”,其中的“礼”是指A. 和谐的人际关系B. 周礼C. 封建社会的统治秩序D. 礼貌待人【答案】B【解析】【详解】“克己复礼为仁”指约束自己,使每件事都归于“礼”,以达到仁的境界的修养方法。
“礼”指的是西周之礼,故B项符合题意。
“和谐的人际关系”和“礼貌待人”是现代汉语对“礼”的理解,故AD项不符合题意。
孔子是春秋晚期的人,C项“封建社会”与题干时间不相符合。
2.“饿死事小,失节事大”反映的思想内涵是A. 格物致知B. 致良知C. 发现本心D. 存天理,灭人欲【答案】D【解析】【详解】“饿死事小,失节事大”是宋明理学家反对妇女改嫁的封建说教。
意思是贫困饿死是小事,再嫁而失去节操才是大事。
属于对人性的压抑,故D项符合题意。
“格物致知”指探究事物获得知识,与材料这句话不相符合,故A错误。
“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。
与材料这句话不相符合,故B错误。
“发现本心”指保留自己的本心,找寻本身的意义,与材料这句话不相符合,故C错误。
3.黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是A. 对传统儒家思想批判否定B. 与传统儒家思想一脉相承C. 对传统儒家思想的批判继承D. 对传统儒家思想补充完善【答案】C【解析】黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想属于明清之际思想,在批判传统思想基础上,对传统思想的继承和发展,C 正确;A中否定不符合题意;B中一脉相承和D中补充完善都不符合史实,排除。
4.智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动,三者的共同点有①提倡科学,反对迷信②肯定人的价值与尊严③反对封建束缚④促进人性的解放A. ①②B. ①③C. ②④D. ①④【答案】D【解析】试题分析:本题主要考察的是对知识的比较分析能力。
吉林省高二(普通班)上学期历史期末考试试卷

吉林省高二(普通班)上学期历史期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共40题;共80分)1. (2分)“和”是儒家在探究“天下”、“人人”、“人我”关系中总结出来的处世智慧。
其中主张以爱人之心、调解与和谐社会人际关系的是()①仁者,爱人②贵贱有序,长幼有礼③已所不欲,勿施于人④有教无类⑤天时不如地利,地利不如人和A . ①②B . ①③⑤C . ②③④D . ④⑤2. (2分) (2017高二下·信阳期中) 山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟是北魏开凿的,但是下面两尊佛像的面部特征和表情有着明显的不同,一个唇厚、鼻高、目长、肩宽,气势雄健,一个丰满柔和,神态可亲,影响这种艺术创作变化的主要原因是()A . 佛教的进一步盛行B . 北魏统一黄河流域C . 汉化政策的影响D . 雕刻工匠技术水平3. (2分) (2019高二下·鞍山期中) 中国古代天文机构是政府的重要部门,从事天象观测的人员都是朝廷官员,甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位。
民间私藏和研习天文学书箱被严厉禁止。
对这一现象的认识,正确的是()A . 造成古代天文学研究长期落后B . 天文知识有助于发展农业生产C . 观测天象会打破对君权的迷信D . 统治者信奉君权神授维护统治4. (2分)黄仁宇认为宋代理学“与汉代从美术化的眼光看世界不同,认为宇宙之上构成包含无数之因果关系,而人之能为善,与自然法规(他们称为天理)相符。
”与汉代儒学相比较,宋代理学对儒学的发展主要在于()A . 以天人合一的观点宣扬儒家伦理B . 从哲学角度开辟儒学发展新路径C . 借鉴因果报应宣扬封建等级观念D . 通过格物致知方法探索自然规律5. (2分)(2017·舒城模拟) 作为启蒙思想家的卢梭与同时期的其他思想家一样表达了对理性的崇拜,而他的《爱弥尔》体现了自然主义的教育观点,主张孩子的情感教育先于理性教育,主张教育要顺乎天性,让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。
吉林省梅河口市博文学校高二历史上学期第一次月考试题

2019—— 2019 学年度第一学期高二第一次考试历史试题本试题分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
考试结束后,只交答题纸,试题自己保存。
第Ⅰ卷为选择题,共 60 分;第Ⅱ卷为非选择题共 40 分。
满分 100 分,考试时间为 90 分钟。
第Ⅰ卷选择题一、选择题(本答题共30 小题,每题 2 分,共 60 分。
在每题所列的四个选项中,只有一项为哪一项切合题目要求的,考生用 2B 铅笔将选项涂到答题卡上)1.春秋战国期间,中国出现了“百花怒放”。
这里的“百家”的含义是()A.知识分子中出现了一百多个不一样学派B.是泛指,意为数目多,当时主要有儒家、墨家、道家、法家等C每个不一样学派创立了一百家以上的私学D.知识分子中出现了一百多个有名的不一样学派的代表人物2.孔子重申统治者要为政以德,珍爱民力,反对苛政和随意刑杀,这表现了孔子的儒家学说的中心思想是()A. 以德服人B.“仁”C.克己复礼D.德政3.史册载:“汉初萧何、曹参为相,镇以无为。
”它反应的汉初的统治思想是()A. 法家思想B. 道家思想C.儒家思想D.墨家思想4.《淮南子》载:“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐。
至之市而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度。
’反归取之。
及反,市罢,遂不得履”。
其寓意主要表现了()A.道家的“无为”思想B.法家的“改革”主张C.墨家的“节用”提议D.儒家的“礼法”要求5.在议论秦代消亡时,美国历史学家费正清说:“在证了然法家思想确有功效的同时,秦王朝也(从反面)表现了孟子的一个思想的正确——政府最后仍是要依赖被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指:()A.制天数而用之B.“民贵君轻”,统治者要推行“仁政”C.兼相爱、交相利D.增强中央集权,防备人民反抗6.汉代政策从“无为”转变到“有为”的原由是()A.“汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑”B.“约法省禁”“取销烦苛”“减田租,五十税一”C.“汉兴七十余年间,民则家给人足,都鄙廪庾皆满”D.“诸侯惟得衣食住税,不与政事” “不可以黜陟而藩国自析”7.唐朝诗人杜牧的诗“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中” 反应了什么样的社会现实()A. 儒学发展到理学阶段B.佛教流行C.道教有了新发展D.佛教取代儒学成为了传统文化的主流8.董仲舒说:“事应顺于名,名应顺于天,天人之际,合而为一。
吉林省梅河口市博文学校2019-2020高二上学期期末考试试题

吉林省梅河口市博文学校2019-2020学年高二政治上学期期末考试试题说明:本试卷分选择题和非选择题两部分共34题,共100分,共4页。
考试时间为90分钟。
考试结束后,只交答题卡和答题纸。
注意事项:⒈答题前,考生务必将自己的姓名、学校、年级、班级和考号代码在答题纸上的装订线内填写清楚.⒉涂卡时,必须按要求使用2B铅笔准确填涂表头信息。
⒊请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写无效,在草稿纸、试题卷上无效.⒋保持卷面、卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷(选择题,共计60分)一、单项选择题:在下列各题的四个选项中,只有一项是最符合题意。
(本题共30小题,每题2分,共60分)1、“人人有贵于己者,弗思耳矣。
"(每个人皆有他自己的尊贵之处,只是不去思考罢了)只要养成思考的习惯,生活的质量自然会随之提高,生命的内涵也将更为丰富。
哲学是我们品味人生的开始.这从哲学上启示我们要( )A。
正确认识思维和存在的关系 B.坚持世界观和方法论的统一C。
正确对待社会进步与个人发展的关系 D。
发挥真正的哲学指导人们正确认识和改造世界的作用2、“知”与“智”是一种互为依托、互相促进的关系。
没有一定的知识积累,智慧便无从谈起;没有相应的智慧,知识再多也不能得到很好的利用。
哲学是“智慧之学”,要将具体知识转化为哲学智慧,应该() A.用哲学取代其他的具体知识 B.对具体知识进行概括和升华C。
坚持哲学对具体知识的指导 D。
在实践基础上丰富具体知识3、在实际生活中,人们都会面对思维和存在的关系问题。
在下列生活现状中,能够体现这一关系的是( )①中国特色社会主义理论与现代化建设实际的关系②中国发展现状与当今时代主题的关系③教学计划与教学理念的关系④企业经营策略与企业生产的关系A。
①② B.③④C。
①④ D.②③4、下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是( )A。
吉林省梅河口市博文学校2018-2019学年高二下学期第一次月考历史试题

第一次月考考试历史试题一、选择题:本题共26小题,每小题2分,共52分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.樊树志在《国史十六讲》中说:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。
既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。
”材料表明A. 分封制在历史上的作用是弊大于利B. 宗法制与分封制是互为表里的关系C. 宗法制是古代中国政治制度的核心D. 分封制隐含着国家分裂割据的因素【答案】D【解析】由“因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’”可知由于受血缘亲疏的影响,分封制隐含着国家分裂割据的因素,故D项正确;由“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然”说明作者强调的是两者结合的消极影响,B项错误;材料强调的中心是宗法制与分封制的结合所产生的效果,故AC项错误。
点睛:对材料“因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’”的理解是解题的关键。
2.史料记载:“殷民六族”、“怀姓九宗”等原属于周王室的臣民,被分封给鲁、卫、晋等,成为诸侯的臣民,但同时他们依然为周王臣民。
原属诸侯、贵族之臣也普遍成为周王之臣。
这改变了商代各地方国里的臣民只属于方伯所有,不为商王所拥有的局面。
“王臣”范围的扩大A. 扩大了诸侯国君的统治范围B. 逐步巩固了周王臣民的地位C. 强化了西周的中央集权制度D. 有利于周王天下共主的形成【答案】D【解析】由材料可知,所述政策,使得原来只属于各地方国的臣民也成为了周天子的臣民,由此可知,有利于周天子天下共主局面的形成,D符合题意;材料只涉及人口问题,没有涉及统治范围,A不正确;材料旨在巩固周天子的统治地位,而不是臣民的地位,B不正确;商周时期尚未建立中央集权,C不正确。
吉林省梅河博文高中2018-2019学年上学期高三第二次月考历史Word版含答案

2018-2019学年上学期高三年级第二次月考历 史注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷本卷共24个小题,每小题2分,共48分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.(2018山东师大附中月考)《礼记·王制》载:“天子之地方千里,公、侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里”。
又规定“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。
”这些规定 A .保障了西周贵族特权的延续 B .强化了中央对地方的控制 C .形成了严格的贵族等级秩序 D .明确了诸侯的权利和义务2.(2018衡水中学月考)有史学家说:“秦朝推行的郡县制,奠定了中国地方行政体系的基础,使国家观念深入边远地区。
”这表明郡县制 A .消除了地方武装割据的条件 B .保证了中国封建国家的统一 C .在秦朝主要实行于边远地区 D .有利于“大一统”国家的形成3.(2019太原五中月考)叶向高《纶扉奏稿》记载:“高皇帝罢中书省,以天下事委之六部,文皇乃有阁臣之设,亦仅持文墨议论耳,渐而票拟,渐而称辅臣,浸失初意。
”由此表明,明朝内阁A .明太祖时期已正式设立B .在明成祖时期就开始参与国是C .内阁取代六部成为丞相D .皇权渐趋衰落大学士统率六部4.(2019太原五中月考)在古希腊,人们通过订立契约,自愿组成国家社会。
在这个国家社会里,每一个人要承担一定的义务,也要放弃自己的一些自由和独立的权利,但独立的人格和尊严除外。
这说明古希腊 A .注重法治反对人治 B .严格限制居民的权利 C .采取直接民主模式 D .具有民主与人文精神5.(2019黄冈中学月考)《十二铜表法》采用固定罚金制,一些贵族依仗其钱财众多随意侵辱他人。
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2018——2019学年度第一学期高二期末考试历史科目试题本试题分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
考试结束后,只交答题纸,试题自己保留。
第Ⅰ卷为选择题,共50分;第Ⅱ卷为非选择题共50分。
满分100分,考试时间为90分钟。
第Ⅰ卷选择题一、选择题(本答题共25小题,每小题2分,共50分。
在每小题所列的四个选项中,只有一项是符合题目要求的,考生用2B铅笔将选项涂到答题卡上)1.孔子主张“克己复礼为仁”,其中的“礼”是指A. 和谐的人际关系B. 周礼C. 封建社会的统治秩序D. 礼貌待人【答案】B【解析】【详解】“克己复礼为仁”指约束自己,使每件事都归于“礼”,以达到仁的境界的修养方法。
“礼”指的是西周之礼,故B项符合题意。
“和谐的人际关系”和“礼貌待人”是现代汉语对“礼”的理解,故AD项不符合题意。
孔子是春秋晚期的人,C项“封建社会”与题干时间不相符合。
2.“饿死事小,失节事大”反映的思想内涵是A. 格物致知B. 致良知C. 发现本心D. 存天理,灭人欲【答案】D【解析】【详解】“饿死事小,失节事大”是宋明理学家反对妇女改嫁的封建说教。
意思是贫困饿死是小事,再嫁而失去节操才是大事。
属于对人性的压抑,故D项符合题意。
“格物致知”指探究事物获得知识,与材料这句话不相符合,故A错误。
“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。
与材料这句话不相符合,故B错误。
“发现本心”指保留自己的本心,找寻本身的意义,与材料这句话不相符合,故C错误。
3.黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是A. 对传统儒家思想批判否定B. 与传统儒家思想一脉相承C. 对传统儒家思想的批判继承D. 对传统儒家思想补充完善【答案】C【解析】黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想属于明清之际思想,在批判传统思想基础上,对传统思想的继承和发展,C 正确;A中否定不符合题意;B中一脉相承和D中补充完善都不符合史实,排除。
4.智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动,三者的共同点有①提倡科学,反对迷信②肯定人的价值与尊严③反对封建束缚④促进人性的解放A. ①②B. ①③C. ②④D. ①④【答案】D【解析】试题分析:本题主要考察的是对知识的比较分析能力。
根据所学知识可知,①只是启蒙运动的思想,③不适应于智者运动,排除含①、③的选项。
所以答案选C。
考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·三者共同点5.某部著作中说:“人民可以废除任何他们想废除的东西,没有也不可能有哪部法律可以约束全体人民……任何拒不服从公众意志的人,集体就要迫使他服从。
”这部著作最可能是A. “九十五条论纲”B. 《论法的精神》C. 《社会契约论》D. 《纯粹理性批判》【解析】《九十五条论纲》是马丁·路德开启宗教改革序幕的代表作,抨击基督教神权,反对人民起义和暴动,故与题意不符,故A项错误;《论法的精神》是法国启蒙思想家孟德斯鸠的作品,孟德斯鸠主张君主立宪,三权分立,没有明确提出民主共和,故B项错误;《社会契约论》是卢梭的代表作,卢梭主张人民主权,当管理者违背了人民的意愿时,人民可以采取暴力革命的方式,符合题意,故C项正确;《纯粹理性批判》是德国思想家康德的作品,康德道出了启蒙的真谛,主张思想自由,与题意无关,故D项错误。
点睛:“人民可以废除任何他们想废除的东西,没有也不可能有哪部法律可以约束全体人民”,强调的是人民至高无上的地位与权威,在人民的意志下,什么都可以废除,这显然反映的是人民主权说;“任何拒不服从公众意志的人,集体就要迫使他服从”,意思是人民在公共意志的基础上订立社会契约,大家都应遵守。
6.古代中西方思想有着极为相似之处,“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”这句中国古代,在西方最为相似的观点是A. “我爱我师,但我更爱真理”B. “人是万物的尺度”C. “认识你自己”D. “有思想力的人是万物的尺度”【答案】B【解析】试题分析:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
“吾爱吾师,吾更爱真理”意思是尊敬自己的老师,但是更要尊重客观规律,尊重真理,故A项错误;“人是万物的尺度”观点是人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度,与材料内容相符,故B项正确;“认识你自己” 观点是人是可以被自己认知的,而且也应该认识自己,认识可以指导实践,与材料内容不符,故C项错误;“有思想力的人是万物的尺度”强调的是人的思想力,与材料内容不符,故D项错误。
所以答案选B。
考点:古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·智者学派7.被人们热情地称赞为“九十五条论纲”是“天使的化身”的思想家是A. 普罗泰戈拉B. 马丁·路德C. 主教D. 拉斐尔【答案】B【详解】“九十五条论纲”是马丁·路德于1517年张贴在德国维滕贝格诸圣堂大门上的辩论提纲,是德国宗教改革运动开始的标志。
故B项符合题意。
普罗泰戈拉是古希腊智者运动代表人物,故A项不符合题意。
C 项不够具体且马丁•路德并非是主教。
拉斐尔是文艺复兴时期绘画领域的代表人物,故D项不符合题意。
8.“作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。
”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法A. 阻止了民族危机的继续加深B. 改革了封建君主专制政体C. 在社会上起了思想启蒙的作用D. 动摇了儒家思想的正统地位【答案】C【解析】试题分析:由“但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处”分析可知,解答须从社会文化角度分析戊戌变法的意义。
维新变法失败,并没有起到挽救民族危机的作用,A项说法错误;维新变法结果是失败的,而且在实际变法过程中并没有实践设议院等主张,B项说法错误;维新变法失败了,但从思想上看,是一次思想解放潮流,民主思想得以传播,为近代思想起启蒙的作用,C项正确;动摇了儒家思想的正统地位是新文化运动的意义,D项排除。
考点:戊戌变法点评:戊戌变法是一次资产阶级改良运动,也是一次爱国救亡的政治运动。
在民族危机加剧的时刻维新派以变法图强、救亡图存为目标,进行广泛的宣传鼓动,希望通过改革,使中国走向独立、民主和富强,从而摆脱帝国主义列强的侵略,表现出强烈的爱国热情,激发人民爱国思想和民族意识。
戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。
资产阶级维新派提倡新学,主张兴民权,对封建思想进行了猛烈的抨击,为近代思想起了思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路,促进了中国人民的觉醒。
9.新文化运动期间,辜鸿铭指出:“中国和欧洲文明都不是绝对完美的文明”,他还批评“中国文人”,并不真正懂得“兼收并蓄”或“扩展”思想。
这表明他A. 对中西方的文化都加以否定B. 反对西方文化的传入C. 主张坚持中国传统文化不动摇D. 对中西方文化的交流有理性认识【答案】D【解析】处,不能用一刀切的态度去认识,而应该更加理性、全面地看待中西文明及其交流过程,这也是对新文化运动的一次反思,故B项正确。
ABC三项都存在片面性,不符合材料的主旨,故排除。
10. 《东方杂志》某年2月发表文章说:一年以来,社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。
报章杂志的上面,东也是研究马克斯(思)主义,西也是讨论布尔希(什)维克主义;这里是阐明社会主义的理论,那里是叙述劳动运动的历史;蓬蓬勃勃,一唱百和,社会主义在今日的中国,仿佛有‘雄鸡一鸣天下晓’的情景。
”文中所说的“一年”是指A. 1915年B. 1917年C. 1920年D. 1924年【答案】C【解析】李大钊在1918年才传入马克思主义,所以A、B排除。
1919年五四运动后,马克思主义的传播成为主流,所以C是合理的。
到1924年时,中共已经成立,国共第一次合作开展。
11.“中山不死,国共求同”是北大学生欢迎连战时打出的标语。
孙中山为国共“求同”方面作出的突出贡献是A. 领导北伐,基本上推翻了北洋军阀的统治B. 召开国民党一大,把共产党改造成了国民党C. 接受了中共反帝、反封建的主张,重新解释了三民主义D. 确立联俄、联共、扶助农工的政策,迫使袁世凯下台【答案】C【解析】试题分析:本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。
根据材料并结合所学知识可知北伐开始于1926年6月,孙中山1925年3月逝世,A项表述错误;国民党一大中,是允许共产党人以个人身份加入国民党,而不是把共产党改造成了国民党,B项表述错误;联俄、联共、扶助农工的政策是国民党一大上确定的,袁世凯下台是在1916年,时间上不符,D项表述错误。
故选C项。
考点:近代中国的民主革命·新民主主义革命·国共合作12.1925年12月1日,毛泽东在《革命》半月刊第4期上发表理论著作《中国社会各阶级的分析》。
下列对此说法正确的是A. 为中国革命指明了走农村包围城市,武装夺取政权的道路B. 提出了坚持无产阶级对革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的思想C. 提出了中国革命必须分两步走的思想D. 丰富和发展了马克思主义国家学说,为即将成立的新中国作了准备【答案】B【解析】【详解】1925年是国民大革命时期,农村包围城市道路属于国共十年对峙时期,故A项错误。
“坚持无产阶级对革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的思想”是国民大革命时期毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中阐述的思想,故B符合题意。
“中国革命必须分两步走的思想”属于毛泽东新民主主义理论的内容,故C 项错误。
《论人民民主专制》理论丰富和发展了马克思主义国家学说,故D项错误。
13.以下各段文字均出自毛泽东的著作,时序排列正确的是A. ①②③④B. ④②①③C. ③①②④D. ③①④②【答案】C【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。
而通过材料并结合所学知识不难发现,此题难度不大。
学生要熟悉毛泽东思想,了解毛泽东各个时期的核心思想,①应是抗战期间《新民主主义论》,②应是1949《论人民民主专政》,③应是国共十年对峙期间,④应是1957年《关于正确处理人民内部矛盾的问题》。
故选C项。
考点:20世纪以来中国重大思想理论成果•毛泽东思想•毛泽东思想的发展历程14.下列三幅图片反映的重大历史事件,被称为20世纪中国经历的历史巨变。
关于上述巨变的说法,正确的是①三次巨变都改变了中国的社会性质②三次巨变产生了三位站在时代前列的伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平③三民主义、毛泽东思想、邓小平理论与这三次巨变密切相关④使中国人民醒过来的巨变应是“中华人民共和国的成立”A. ①②③B. ②③C. ②③④D. ①②④【答案】B【解析】【详解】三幅图中只有新中国的成立改变了中国半殖民地半封建的社会性质,故①说法错误。