他们坐拥江山社稷却迷恋开店铺做生意？
历史趣谈：当官又做买卖的红顶商人胡雪岩为什么被抄家
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导语：何谓“红顶商人”？简而言之，是指既当官有做买卖的商人，不仅有官员的公权，又能够通过自己在商场的地位尽情的做着生意。
胡雪岩便是其中最
何谓“红顶商人”？简而言之，是指既当官有做买卖的商人，不仅有官员的公权，又能够通过自己在商场的地位尽情的做着生意。
胡雪岩便是其中最有代表的人物。
胡雪岩一生亦官亦商，曾经因为协助左宗棠有功，被朝廷封为二品文官，赏黄八卦，红珊瑚，所以，“红顶商人”也是因此得名。
胡雪岩可谓是一代奇商，在晚清时期，他白手起家，通过自身积累的经验和人脉，开建了“阜康”钱庄，并以此为基础，疯狂的开始了自己作为商人的经商道路。
他开办钱庄，采办外商武器，乐善好施、开设药庄，并且操纵江浙的商业，丝茶出口。
一度垄断了当时的商业市场。
然而，并不是所有的商人都能称得上“红顶”，正因为胡雪岩在经济市场的霸王地位，他在朝堂之上，局势之中也有所收获。
他一方面协助左宗棠解决粮晌短缺的问题，另一方面，帮助左宗棠兴建船政，引进西方先进技术。
也因此，他在晚清时期、战乱年代，能抵御外敌的入侵，取得“珊瑚封顶，马褂加身”的二品文职。
虽说官商结合就可以进行无本之利、谋取无义之财，但胡雪岩确实乐善好施，做出很多的义举。
他做生意不忘自己的初心，知道要诚信文本，信誉为真，这也是他被后人称为“红顶商人”的原因之一。
不过，福兮祸之所伏，天之道，总有其自身精妙之处。
所以，当官权与商权都被胡雪岩握在手中时，他不免考虑不周，另外，他是商界的奇才，却不是官场的能人，于是，他成为别人政治的牺牲品，从而也造成商场上的失败。
生活常识分享。
高一历史下学期第一次月考试题(含解析)-人教版高一全册历史试题
某某省某某市奉新县第一中学2014-2015学年高一历史下学期第一次月考试题（含解析）1．在我国古代，“社稷”是国家的代称。
其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。
关于国家的这种理解，反映了我国古代（）A．非常重视祭祀B．以农业为立国之本C．农业与土地的关系D．小农经济的突出特点【答案】B【解析】考点：重农抑商思想。
本题主要考查准确理解材料信息得到历史结论的能力，考查的是对小农经济的理解。
“社稷”一词代指国家，体现了农业与国家的关系及在国家中所占的地位，故选B。
2. 祈盼“五谷丰登”“六畜兴旺”是我国古代劳动人民的一个美好愿望，这反映了中国古代农业经济的一个特点是( )A．我国古代劳动人民有家畜养殖的传统B．以种植业为主，家畜饲养业为辅C．用牛力耕田使精耕细作的农业生产模式日益完善D．采用“男耕女织”式的经营方式【答案】B【解析】考点：古代农业特点。
本题考查学生根据所学知识解决问题的能力。
根据所学可知“五谷”代表农作物种植，“六畜”代表家畜蓄养。
因此“五谷丰登”“六畜兴旺”反映了中国古代农业经济以种植业为主，家畜饲养业为辅的特征。
A项侧重于家畜养殖而忽略了以种植业为主所以排除。
材料未提及耕作技术，排除C项。
材料未涉及家庭妇女从事手工业生产的信息，无法反映“男耕女织”式的经营方式，排除D项。
3．图1到图2的变化中，反映我国古代农业生产中( )A．铁犁牛耕的出现B．耕犁技术的成熟C．精耕细作的开始D．单位亩产量提高【答案】B【解析】考点：耕犁技术的成熟。
联系所学知识进行分析可知，材料一中使用的是藕犁进行耕作，材料二中使用的是曲辕犁，曲辕犁的出现标志着中国传统步犁的基本定型，从藕犁到曲辕犁反映出的是耕作技术的进步，故此题应选B项。
司马迁在《史记8226;河渠书》记载：“蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江某某之中。
此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利。
”上述材料描述的水利工程是（）A.X国渠B.漕渠C.都江堰D.白渠【答案】C【解析】考点：都江堰。
打天下苦守江山不易 四川女亿万富豪的独角戏
有关女企业家的经营优劣人们各有说辞。
一家权威调查机构认定，女企业家经营的企业，其亏损率不到2%，相比之下，男人掌控的企业，其亏损率少说也在20%以上，如此看来，女人的价值在这个热闹的市场经济时代，以具体的效率得到了张扬。
另有资料显示，中国女企业家在经营管理上有着某种趋同性：管理上大多成本控制严格，注重节约；经营思路上求稳求实。
有人将此归结为中国女人勤俭持家、精打细算的传统美德所致。
然而也有人认为这是女人天性所为。
女人不像男人那么富有赌性，敢拿所有的本钱去赌一个未知的明天。
也因此女人的成功像是慢火熬出来的，罕有轰轰烈烈的。
本期的主人公四川敦煌集团董事长裘丽蓉，就是典型一例，单打独斗17年风雨依然牢牢地掌控着企业，且一个独兼16家企业的法人代表。
但论之发展速度，比她起步晚的同是四川的企业家刘永好兄弟、刘汉元等，无论是规模还是效益都已百倍于她。
做得辛苦，守得不易的裘丽蓉，实现了自我价值，却失去了一个女人最基本的幸福，这一切值得吗？一言难尽的裘丽蓉。
我们慢但我们稳一个最简单的问题，这么多年，裘丽蓉靠什么赚钱？在敦煌集团的宣传资料上，有这样一段介绍性文字，不妨抄录下来：四川省敦煌集团公司始建于1986年,经历了17个年头的艰苦奋斗,集团汇聚了一批高素质管理人才和高科技人才,建立了一支多学科门类的技术队伍。
集团公司现已发展成为由单一的服装、床上用品产业发展为拥有服装、床上用品、宾馆用品、种植业、养殖业、旅游业、环保建材、食品冷冻、食品加工、转基因等产业的多元化、综合性企业集团。
近年来,在加速向农业产业化领头兵、订单农业实践者、公司+农户倡导者的角色转变中,公司综合实力全面提升,其技术水平、市场营销、产品质量均处于国内领先水平,部分技术处于国际领先水平。
显然，裘丽蓉这些年涉及的产业多达10多种，且分公司多达16家，如此宽泛的产业领域与繁多的分支机构，让人很容易就得出结论，裘丽蓉这些年主要依靠多元化来促进公司的发展。
刘姥姥进大观园笑的赏析
刘姥姥进大观园笑的赏析对刘姥姥进大观园中不同人物笑的赏析首先是摘抄原文描述第四十回写到刘姥姥在大观园进餐，故意寻开心的凤姐和鸳鸯为她准备了一双老年四楞象牙镶金筷子，让她去夹那小巧圆滑的鸽子蛋。
接下去就是一段个性化的细节描写，刻画各人的笑态：凤姐偏拣了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌子上。
贾母这边说声“传”，刘姥姥便站起身来，高声说到：“老刘，老刘，食量大如牛；吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。
众人先还发怔，后来一想上上下下都一齐哈哈大笑起来。
湘云撑不住，一口饭都喷出来；黛玉笑岔了气，伏着桌子哎哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨姐也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。
地下的无一个不弯腰曲背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
第一个笑的是湘云，首先来看她笑的描写，撑不住，一口饭都喷出来了。
从描写中我们可以看出湘云是一个性格豪爽话多活泼的人。
在结合身份来看四大家族史家的千金，贾母的内侄孙女，贾府通称史大姑娘。
原籍金陵，自幼父母双亡，由叔父忠靖侯史鼎抚养。
婶母待她不好，贾母舍不得她，接来园中居住。
最后结合具体的事件在第六十二回《憨湘云醉卧芍药烟》中有一番精彩的描述“湘云真的在花众中的一个石凳子上睡着了，四面芍药花飞了一身，满头脸衣皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被花埋了。
一群蜂蝶闹嚷嚷地围着她，又用鲛帕包了一包芍花瓣枕着……”怡红群芳开夜宴一节中，宝玉、宝琴、平儿、岫烟同日生日。
湘云拉过他(她)们四人说，你们互拜一天才够。
知道岫烟今天生日的不止湘云，岫烟想瞒过，却不料被湘云直口说出。
还有就是一次看戏，王熙凤故意当着众人说台上演小旦的“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。
”宝钗一笑不语，宝玉怕黛玉生气也不敢提，只有湘云口没遮拦笑道“倒像林妹妹的模样”，结果引发了一场大风波。
诚信经商寓言故事
诚信经商寓言故事是经商之道，商业途中，很多人都会因为利益的诱惑而失去了诚信的本心，诚信经商的教你找回自己的良心。
下面是小编为你整理的诚信经商寓言故事，希望对你有用!诚信经商寓言故事篇1：一毛钱与“诚信”有位哲人曾说过，人的境界可以分为五种，追求真善美乃是最高的境界。
这其中的“真”，便是“诚信”。
在“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”这七个人生背囊中，我们可以丢弃“美丽”而粗陋，可以丢弃“金钱”而贫穷，也可以丢弃“荣誉”而平凡，但切不可丢弃“诚信”而欺诈。
诚信可以是对情感而言的。
伯牙、子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定;后来，故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。
这“约定”与“断琴”，便是对友谊的诚信。
诚信亦可对事业而言，方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。
”相信这番话会令当今的“伸手派”汗颜。
这遗书，体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易!或许你会说：对知音诚信，对事业诚信，我懂;但毕竟太高尚了，难以企及!如果真的如此，那你至少还可以从“一毛钱”入手去拥抱诚信吧……曾经有这样一位老太太，一贫如洗。
她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。
何以至此?因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。
有一次，买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。
如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕而“昏头”。
有人问她为何这样做，她只是说：“我觉得舒坦。
”区区“一毛钱”，何足挂齿，但其中包含了多少哲理啊!在当今，物质已越来越富足了，但更应“富足”的应是我们的精神家园!“人”字的一撇一捺，是互相支撑的;人人处在社会当中，何不多给彼此一点“诚信”的支持?诚信与成功是连在一起的。
高考语文文言文专题复习：《战国策》专练
B. 亲魏善楚/下兵三/川塞轘辕缑氏之口/当屯留之道/魏绝南阳/楚临南郑/秦攻新城宜阳/以临二周之郊/诛周主之罪/侵楚魏之地C. 亲魏善楚/下兵三川/塞轘辕缑氏之口/当屯留之道/魏绝南阳/楚临南郑/秦攻新城宜阳/以临二周之郊/诛周主之罪/侵楚魏之地D. 亲魏善楚/下兵三/川塞轘辕辕氏之口/当屯留之道/魏绝南阳/楚临南郑/秦攻新城宜阳/以临二周之郊诛/周主之罪/侵楚魏之地11.对文中下列字词及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 九鼎，古代国家的宝器，是国家王权至高无上的象征，与成语“一言九鼎”中“九鼎”意义相同。
B. “从事于易”中“易”指容易，与《愚公移山》中“寒暑易节，始一反焉”中“易”的意义不同。
C. “故拔一国”中“拔”指攻克、攻取，与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“拔”意义相同。
D. “韩自知亡三川”中“亡”指丢失、失去，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意义相同。
12. 下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（）A. 围绕秦王扩充军事、推进王业的问题，张仪和司马错展开军事辩论，二人针锋相对各陈己见，最终秦王采纳司马错的建议，出兵平定蜀国。
B. 张仪建议秦王可以先与魏、楚两国亲善，再让秦军借道两国来切断通路，进而逼迫周天子达到挟天子以令诸侯的目的，这就能建立王业了。
C. 司马错认蜀国是西边偏僻的国家、以戎狄为首领，而且有像夏桀、商纣一样的祸乱，现在让秦军前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样容易。
D. 张仪与司马错的观点迥异，从两人的辩论中能够看出，张仪的主张多主观唯心的空想，司马错则是从实际出，知已知彼，提出积极稳妥的办法。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。
②取其地足以广国也，得其财足以富民，缮兵不伤众，而彼已服矣。
14. 针对张仪伐韩的主张，司马错从哪些方面进行反驳？请结合原文简要概括说明。
【答案】10. C11. C A.“一言九鼎”的意思是“九鼎，古代国家的宝器。
民为贵,社稷次之,君为轻的作文
民为贵,社稷次之,君为轻的作文民为贵。
听说过“民以食为天”吗？这就是咱们的老话儿，说的是老百姓的事儿最大。
没错，就是“民为贵”。
老百姓的事儿，那就是天大的事儿，得放在第一位。
你看啊，从古至今，哪个朝代不是以民为本？老百姓安居乐业，国家才能兴旺发达。
社稷次之。
说到“社稷次之”，可不是说社稷不重要啊。
社稷，那可是国家的象征，代表着国家的繁荣和稳定。
但话说回来，社稷的繁荣，还不是靠老百姓的双手打拼出来的？所以啊，社稷重要，但跟老百姓比起来，那就得往后稍稍了。
君为轻。
哎呀，说到“君为轻”，这可不是说君主不重要哦。
君主，那可是国家的头儿，得有一定的权威。
但别忘了，君主的权力是谁给的？是老百姓！所以嘛，君主虽然重要，但跟老百姓比起来，那就
得算轻的了。
君主得为老百姓着想，为国家的繁荣稳定努力，这才是正道。
所以啊，这“民为贵，社稷次之，君为轻”的老话儿，说的是咱们国家的根本。
老百姓的事儿最大，社稷也得靠老百姓，君主更是得为老百姓着想。
这就是咱们国家的传统，也是咱们老百姓的骄傲！。
读《孟尝君传》原文和翻译译文
读《孟尝君传》原文和翻译译文1、读《孟尝君传》原文和翻译译文读《孟尝君传》原文和翻译原文：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取难鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
译文：世人都称道孟尝君能够招揽士人，士因为这个缘故归附他，而孟尝君终于依靠他们的力量，从像虎豹一样凶狠的秦国逃脱出来。
唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了，哪里能够说得上得到了贤士?不是这样的话，孟尝君拥有齐国强大的国力，只要得到一个“士”，(齐国)应当可以依靠国力成为天下霸主而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
2、《北史·孟尝君列传》原文及翻译译文《北史·孟尝君列传》原文及翻译北史原文：孟尝君，名文，姓田氏。
齐王惑于秦、楚之毁，以为孟尝君名高其主而擅齐之权，遂废孟尝君。
诸客见孟尝君废，皆去。
冯驩乃西说秦王曰：“王亦知齐之废孟尝君乎?使齐重于天下者，孟尝君也。
今齐王以毁废之，其心怨，必背齐;背齐入秦，则齐之情，人事之诚，尽委之秦，齐地可得也。
君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。
”秦王大悦，乃遣车十乘黄金百镒以迎孟尝君。
冯驩辞以先行，至齐，说齐王曰：“今臣窃闻秦遣使车十乘载黄金百镒以迎孟尝君。
孟尝君不西则已，西入相秦则天下归之，临淄、即墨危矣。
王何不先秦使之未到，复孟尝君，折秦之谋，而绝其霸强之略。
”齐王曰：“善。
”王召孟尝君而复其相位，而与其故邑之地，又益以千户。
自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。
后召而复之，冯驩迎之。
未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先所知也。
客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。
今赖先得复其位，客亦有何面目复见文乎?如复见文者，必唾其面而大辱之。
”冯驩结辔下拜。
孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎?”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。
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导语：很多人小时候的中国梦估计都是开个小店铺，天天收钱吧？不过不仅仅我们平民老百姓有这种低调的梦想，就连古代的皇帝们也热衷于开店铺呢！不
很多人小时候的中国梦估计都是开个小店铺，天天收钱吧？不过不仅仅我们平民老百姓有这种低调的梦想，就连古代的皇帝们也热衷于开店铺呢！不过他们开的店铺一般不对外人开放，也就宫女太监做做乐子而已。
东汉灵帝刘宏摆摊档当过家家
这位皇帝可能闲着太无聊，叫上宫女太监一起来做买卖，有些人当卖家，有些人当买家，玩得不亦乐乎。
西晋太子司马遹竟在东宫摆摊卖肉，还能准到一刀切
这个太子小时候还是挺聪慧的，不过长大了却沾染不少戾气，性子刚烈又奢侈残暴，竟还在东宫摆起了摊档，买些杂七杂八的东西，甚至还卖起了肉，而且这位太子手法很准，切肉一刀就能切中重量。
不过这个太子没有太好下场，被当时的皇后设计诬陷为谋反，后来被杀掉了。
唐中宗当皇帝当得太憋屈，干脆开店铺解解闷
这个皇帝虽然顺利当上皇帝，却被自己的妈夺去皇位，真的挺郁闷的。
也许是生活太无趣，他也在玄武门开设了店铺，还叫上宫女们和朝臣们一起来做买卖。
在交易过程中还和朝臣们发生口角，骂出难听的话来。
明武帝开皇店放高利贷
如果说以上的皇帝只是开店解闷，图个乐子，那么这个皇帝可是玩真的，他的皇店做的生意是高利贷，是真的用来敛财的，成为皇家的
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