中西“灰姑娘故事型”的叙事比较——以段成式与贝洛为例
灰姑娘哪里的故事最好听呢
灰姑娘哪里的故事最好听呢灰姑娘是一个世界范围内广受欢迎的传说人物。
每个国家和地区都有自己独特的版本，其中一些版本是让人难以置信的美丽和充满想象力的，而其他版本则更加现实和黑暗。
那么，灰姑娘哪里的故事最好听呢？在欧洲，灰姑娘的故事被称为“灰姑娘”或“小灰驴” ，它有许多不同的版本。
其中最受欢迎的是法国作家夏尔·佩罗的版本。
这个版本的故事是关于一个美丽的女孩被她淫乱邪恶的继母和同样邪恶无耻的姐姐们虐待的故事。
不管在怎样的环境下她成长，灰姑娘都保持着她的善良和纯净。
她与王子的爱情故事感人至深，最终他们得以在一起。
而在中国，灰姑娘的故事被称为“灰姑娘与绿木叶” ，它也是一个美丽的，有趣的，充满神奇的故事。
在这个版本中，灰姑娘是一个好奇心强并热爱大自然的女孩，那么她总是跑去田里玩耍。
虽然她被她的妈妈和姐姐们压迫，但是她继续保持着她自己的个性。
最终，她通过帮助小蛇和青蛙，在大自然的帮助下，获得了王子的好感和爱情。
相比较而言，中国版的灰姑娘故事呈现出了更加开放，自由的特点，与欧洲版的故事更为现实且有些重情重义有所区别。
在印度，灰姑娘的故事被称为“拉姆利拉”，它有着独特的宗教和精神内涵。
“拉姆利拉”的主角是一位叫做萨拉斯维蒂的小女孩。
她的父母离世后，她被迫和她的继母住在一起。
继母虐待萨拉斯维蒂，但她不屈服于压力和痛苦。
她通过祷告和苦行来获得魔法帮助，获得了神的保佑和王子的爱情。
这个版本的故事突出了灰姑娘如何因日常行为而获得的超自然力量。
日本的灰姑娘故事被称为“竹取物语”，它与上述版本的故事略有不同。
故事中的女孩叫做小野小姐。
她最初被发现在一个竹子中，被一位砍竹工人所收养。
小姐在日常生活中表现得十分聪明伶俐，但她有着不平凡的过去和隐藏她真实身份的秘密。
最终，她无意中把一只蟾蜍变成了一位英俊的王子，他成了她的爱人。
虽然版本不尽相同，但灰姑娘这一传说形象在世界各地都有着深入人心的共同特点，表达了许多关于生活和人性的重要道理。
中西灰姑娘故事之比较
中西灰姑娘故事之比较杨春艳【摘要】［摘要］《格林童话》中灰姑娘的故事在全世界家喻户晓，我国晚唐段成式的笔记小说集《酉阳杂俎》中所记载的叶限的故事，在情节上与灰姑娘的故事有着惊人的相似之处，但却鲜为人知。
究其原因，是由作者搜集故事的目的和叙述故事的方式等多方面的差异造成的。
【期刊名称】北京化工大学学报（社会科学版）【年(卷),期】2013(000)002【总页数】4【关键词】［关键词］灰姑娘；叶限；《酉阳杂俎》；《格林童话》；比较研究美国当代著名民俗学家斯蒂·汤普森在《世界民间故事分类学》一书中曾指出：“也许全部民间故事中最著名的要算《灰姑娘》了。
”［1］据汤普森估计，仅在欧洲就存在不下于500个灰姑娘的故事文本，但最典型和知名的莫过于夏尔·贝洛和格林兄弟所搜集的灰姑娘故事了。
“灰姑娘”故事在欧洲最早见于法国古典主义作家夏尔·贝洛（1628-1703）的童话集《鹅妈妈的故事》，其题材大部分来源于法国和欧洲的民间传说。
而更为我们熟知的“灰姑娘”故事则是德国格林兄弟所搜集整理的，哥哥雅各布（Jacob Grimm，1785-1863）和弟弟威廉（Wilhelm Grimm，1786-1859）于1812-1815年出版了《儿童和家庭童话集》，后来被译成了《格林童话》，并广为流传。
其中的名篇如《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》等则闻名于全世界。
到今天，“灰姑娘”已经由具体的童话人物变为一类人物的代称，如在牛津词典上这样解释Cinderella（灰姑娘），“girl or woman whose beauty or abilities have not beenrecognized”(美貌或能力未被赏识的女子)［2］。
灰姑娘的故事是一个跨地域、超民族的世界性的故事类型，不仅在欧洲有大量异文存在，在亚洲、非洲、美洲各国也都普遍流传着这一类型的故事。
我国唐代段成式的《酉阳杂俎》中叶限的故事则堪称是世界上最早的灰姑娘故事的文字记载。
“灰姑娘型”童话故事的跨文化比较
“灰姑娘型”童话故事的跨文化比较“灰姑娘型”童话故事一直以来都是孩子们最喜爱的故事之一。
这些故事在不同文化中都有其独特的版本和受欢迎程度。
本文将对不同文化中的“灰姑娘型”童话故事进行比较，分析其共性和差异。
让我们来看看“灰姑娘型”童话故事的基本情况。
这类故事主要讲述的是一个或多个主人公经历磨难和考验，最终实现身份转变和幸福生活的故事。
在这些故事中，灰姑娘通常是一个受虐待的女孩，但她有着善良和美丽的内心。
通过神灵或仙女的帮助，她获得了美丽的外表和身份，最终与王子结婚并过上了幸福的生活。
“灰姑娘型”童话故事在不同文化中的受欢迎程度差异很大。
例如，在欧洲文化中，这类故事被认为是孩子们必读的经典之一，如《灰姑娘》、《白雪公主》等。
而在中国文化中，《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》等也被视为灰姑娘型故事，但并没有像欧洲文化那样受到广泛的和认可。
接下来，我们来看看不同文化中的“灰姑娘型”童话故事之间的文化差异。
从文化背景来看，欧洲的灰姑娘型故事多发生在王宫或富裕家庭，而中国的灰姑娘型故事则多以民间传说为主，侧重描写草根人物的命运。
从价值观方面来看，欧洲的灰姑娘型故事强调的是个体奋斗和追求幸福，而中国的同类故事则更注重忠孝节义等传统美德。
从审美观方面来看，欧洲的灰姑娘型故事多强调青春、美丽和浪漫，而中国的同类故事则更注重情节和人物性格的刻画。
尽管存在这些文化差异，但“灰姑娘型”童话故事仍有其共性。
它们都包含着一个或多个受到虐待或身份低下的主人公。
它们都有一个或多个神灵或仙女来帮助主人公实现身份转变。
它们都表现出了对善良、正义和美丽的褒扬，以及对外貌和身份的重视。
我们来分析一下“灰姑娘型”童话故事与其他文化中的相似之处和不同之处。
在文化差异方面，除了前面提到的欧洲和中国之外，其他文化中的灰姑娘型故事也具有独特的特点。
例如，在印度文化中，《萨芭娜》讲述了一个贫穷女子通过自己的努力和智慧获得幸福的故事，与欧洲和中国文化中的灰姑娘型故事有所不同。
中西文化视域下灰姑娘型故事的共性分析——以《叶限》与贝洛版《灰姑娘》为例
中西文化视域下灰姑娘型故事的共性分析——以《叶限》与贝洛版《灰姑娘》为例发布时间：2021-08-18T11:06:04.807Z 来源：《教育学文摘》2021年11期作者：李炳丽[导读] 灰姑娘的故事在世界范围内广为流传，用家喻户晓来形容也毫不夸张。
李炳丽西南民族大学四川省成都市 610041[摘要]灰姑娘的故事在世界范围内广为流传，用家喻户晓来形容也毫不夸张。
基于流传在世界各个角落不同文化背景下的灰姑娘型故事异文，不断有学者利用比较研究法、类型学、母题学等不同方法进行过深入研究，而少有探知故事情结中相同的文化内涵，本文试图以中国《叶限》版灰姑娘与我们熟知的法国贝洛的《灰姑娘》为例进行比较分析，异中求同，从男权主义、血缘关系和上层权力三个方面，探究中西方不同文化背景下相同的文化模式。
[关键词]灰姑娘型；中西文化；文化共性一、故事脉络梳理美国著名民俗学家汤普森（Thompson,S.）在《世界民间故事分类学》中提到“也许全部民间故事中最著名的要算《灰姑娘》了”[1]，贝洛版《灰姑娘》我们都非常熟悉，本是自民间创作、流传的故事，在17世纪由法国作家夏尔·贝洛（Charles Perrault）加工、修饰后收录于其童话故事集《鹅妈妈的故事》中，于1697年在法国发表。
迪士尼2015年出品的灰姑娘真人版电影原型就是贝洛的《灰姑娘》。
此处对故事内容进行简单回顾：贵族逝妻娶携二女后母——灰姑娘因美丽善良遭后母三人嫉妒虐待——灰姑娘在实为仙女的教母所助下参加王子舞会——王子钟情于灰姑娘拾其水晶鞋以试鞋验证寻找——找到灰姑娘结婚——灰姑娘将后母二女接至王宫嫁于大臣[2]。
相较于《灰姑娘》来说，《叶限》的故事为大多数人所陌生，但却被认为是世界上“灰姑娘”故事的最早文字记载[3]。
早在1914年周作人发表的《古童话释义》中就称其“在世界童话中属灰姑娘式”“中国童话当以此为最早”[4]。
《叶限》载于唐代志怪小说家段成式的笔记小说集《酉阳杂俎》中，讲述的是发生在秦汉前的一个故事，虽此时间的真实性不可考证，但根据历史记载作者段成式的生卒时间可知，其成文的时间是在公元9世纪，比贝洛版《灰姑娘》早八个世纪。
中西方“灰姑娘型”民间故事比较——以《叶限》和《灰姑娘》为例
人和鱼 ， 在《 灰 姑娘》 中则 是 树 和 鸟 。这其 实是 中 西方 地
理、 文 化 作 用 的结 果 。 研 究 者 指 出 ．叶 限 的 故 事 的 最 早 文 本 是 出 自壮 族 。
２ ０ １ ３年 １ ２月 第 ４期
焦 作 大 学 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ Ｊ Ｉ ＡＯＺ ＵＯ ＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ ＴＹ
Ｎｏ ． ４ Ｄｅ ｅ ． ２ Ｏ Ｉ ３
中西 方 “ 灰 姑 娘型 ＂ 民间 故 事 比较
以《 叶 限》 和《 灰姑娘 》 为例
陈 晓 燕
叶 限 于 是 从 鱼 骨 得 到 了 美 丽 的 服 饰 与 金 鞋 。神 鱼 相 助
这 一 母 题 的形 成 ， 与 越 民族 文 化 密 不 可 分 。
的手 段 取 得 了家 庭 的 大 权 后 ， 就滥用 权力 ， 虐 待 前 任 子
女 。 这 与 男 权 社 会 下 人 们 认 为 的 只有 男 人 才 能 掌 握 管 理 支 配 的权 利 一 旦 被 女 人 所 掌 握 就会 出 现 不 公 和 不 和
谐 的思 想恐 怕 具 有 深 层 次 的 渊 源关 系 。
的关 系往 往 难 以调 和 。在 文 学 作 品 中 ， 继 母 通 过 非 正 常
许全部 民间故事最 著名的要算《 灰姑娘》 了” 。① 《 叶限》 既 是 中 国 唐 朝 流 行 的故 事 形 态 ，也 是 研 究 灰 姑 娘 故 事 起 源 的重 要 线 索 ． 无 疑 具 有 很 强 的代 表 性 。格 林 兄 弟 的 《 灰姑 娘》 作 为 目下 世 界 流 传 最 广 的 版 本 ， 也 是 西 方 文 化 的最 佳 代 表 。
中越灰姑娘型故事之比较
早 在 上 个 世 纪 的三 十年 代 ，钟 敬 文 就 开 始 了 中越 民 间故 事 间 的 比较 研 究 ，他 撰 写 的 《 老 獭 稚
面 已经取 得 了一 些 成果 ，这 对 于 促 进 中越 文 化 交
流无 疑 具 有 一 定 意 义 。在 本 文 中 ，笔 者 拟 在 借 鉴
型传说 的发生地》 一文 ，就朝鲜 、越南及 中国的
５ ３ ０ ０ ０ ６ ）
本 文为广西科 学 实验 “ 中国一 东盟研 究” 中心 ２ ０ １ ２年 “东盟 研 究基金 ” 立 项课 题 “ 越 南 民俗 文化 的 中国 因素 ” （ 项 目编号 ：２ ０ １ ２ ０ １ １ ０ ） 的 系列成 果之 一 ，同时受 “ 广西特聘 专家” 专项经费资助。
潜 养 于盆 水 ， 日 日长 ，易 数 器 ，大 不 能 受 ，乃 投
于后 池 中。女 所得 余食 ，辄 沉 以食之 。女 至池 ，
鱼 必露 首 枕 岸 ，他 人 至 ，不 复 出 。其 母 知 之 ，每 伺 之 ，鱼未 尝 见也 。因诈 女 日 ： “ 尔 无 劳乎 ，吾 为
广 博 ，正 如明人 李 云鹄所 称 ：“ 无 所 不有 ，无 所 不
究》 ②、覃 丽 芳 的 《中越 有 关 民族 起 源 神 话 的 对
比》 ＠ 等 学术 论文 。不 久 前 ，本 人 也 发 表 了 《 中越
“ 望夫 ” 型传 说 之 比较 》 一 文 ，就 中越 望夫 型 传
说 间 的联 系展开 探讨 。
一
、
中国灰姑 娘型故事
灰姑 娘 型 故 事 早 在 唐 代 段 成 式 的 笔 记 小 说
《 酉 阳杂俎 》 中就 已经有 了记 载 ，在 我 国流 传 至少 已经有 一千 多 年 的历 史 。《 酉 阳杂俎 》 将 志怪 、传 奇 、杂录 、琐 闻 、考 证 诸 体 汇 为 一 编 ，内 容 非 常
“灰姑娘”型故事中的东西方文化差异研究
摘要：“灰姑娘”类型堪称世界上最流行的童话故事之一。
在漫长的发展中，此类故事形成了相似的母题，由于受到不同的国家环境的影响，这一母题下的故事也会存在一些细节上的差异。
这些差异反映出了中西方文化上的不同。
选取中、日、德、法四个国家的灰姑娘故事，以hofstede的文化价值观理论为依据，探讨灰姑娘故事中所蕴含的东西方文化差异。
关键词：灰姑娘;东西方文化差异;跨文化中图分类号：g04 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2015）29-0089-02灰姑娘的故事在世界各地都普遍流传。
各国“灰姑娘”型故事有固定的情节发展模式，即主人公受到后母的虐待，在某种超自然力量的辅助下获得圆满结局。
但在流传过程中被不同民族和地区的文化所浸濡，因此在细节上出现了一定的差异。
这些差异从深层次折射出了东西文化的差异。
本文选取了中（《叶限》载自《酉阳杂俎》）、日（《落洼物语》）、德（《灰姑娘》载自《格林童话全集》）、法（《灰姑娘》载自《鹅妈妈的故事》）四个国家中流传最广的“灰姑娘”型故事为研究材料，以hofstede文化价值观理论为理论依据，探究“灰姑娘”型故事中蕴含的东西方文化差异。
一、“灰姑娘”故事中的东西方文化差异文化差异归根结底是价值观的差异。
价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法，是社会成员从用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。
一个社会群落的基本价值观念一旦形成，就会牢牢扎根于人们的心中，固若磐石，挥之不去，而且代代相传[1]。
hofstede基于问卷分析提出了分析价值观的四个维度：个人主义倾向集体主义倾向、对不确定性的回避程度、权力距离与男性主义倾向和女性主义倾向。
本文将从以上四个维度来分析“灰姑娘”型故事所体现出东西方价值观的差异。
（一）个体主义和集体主义hofstede观察到有些国家强调个人，有些国家强调集体。
在个人主义倾向的社会，人与人之间的联系松散，人们更倾向于照顾自己及家人[2]。
美国和中国老师讲灰姑娘故事对比
美国和中国老师讲灰姑娘故事对比美国和中国老师讲灰姑娘的故事对比：美国版上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故事老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问老师：你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？学生：喜欢辛黛瑞拉，还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好老师：如果在午夜 12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的番瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿著破旧的衣服哎呀，那就惨啦老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了老师：好，下一个问题，如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！学生：是的，如果我辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会老师：为什么？学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后老师：是的，所以，我们看到的后妈好象都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其它的孩子老师：孩子们，下一个问题，辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把番瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？学生：是的！老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？学生：不会，那样她就可以成功地吓到王子了老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的我们的朋友不一定是仙女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友下面，请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子遇到，认识和爱上她了老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，是谁决定她要去参加王子的舞会？学生：她自己老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？学生：要爱自己！老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西，没有人可以阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己对不对？学生：是的！！！老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？学生：午夜 12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？孩子们欢呼雀跃此为美国一所普通小学的一堂阅读课我们是几岁的时候才想到这些层面？中国版上课铃响，学生，老师进教室老师：今天上课，我们讲灰姑娘的故事大家都预习了吗？学生：这还要预习？老得掉渣了老师：灰姑娘?是格林童话还是安徒生童话？他的作者是谁？哪年出生？作者生平事迹如何？学生：书上不都写了吗？不会自己看啊？老师：这故事的重大意义是什么？学生：得，这肯定要考的了老师：好，开始讲课文谁先给分个段，并说明一下这么分段的理由学生：前后各一段，中间一段，总分总老师：开始讲课了，大家认真听讲学生：已经开始好久了老师：说到这里，大家注意这句话这句话是个比喻句，是明喻还是暗喻？作者为什么这么写？学生： (n人开始睡觉 )老师：大家注意这个词，我如果换成另外一个词，为什么不如作者的好？学生：(又 n人开始睡觉 )老师：大家有没有注意到，这段话如果和那段话位置换一换，行不行？为什么？学生：我又不是你，我怎么会注意到啊？ (又 n人开始睡觉 )老师：怎么这么多人睡觉啊？你们要知道，不好好上课就不能考好成绩，不能考好成绩就不能上大学，不能上大学就不能你们要明白这些做人的道理。
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Ｓ ｐｔ ， ｅ ． ２００６ Ｖｏ ． １ ３５． ． ＮＯ ５
第 第 ５期 ５卷
中图分类号 ： ０ ． １６７ １
文献标识码 ： Ａ
文章 编号 ： ０ — ３ （０ ６ ０ ￣ ８ 一０ ） １ ４８ ４ ２ ０ ）５ ０９ （ ５ ０ ６
中西 “ 姑 娘 故 事 型 ’ 灰 ’ 的叙 事 比较
认 ， 么英 国学 者 麦 克 尔 ・卡 里 瑟斯 则 以 “ 述 那 叙
取， 辗转为陀汗 国国王所获 。后来 国王找到鞋 的
主人 ， 叶限连 同她 的鱼 骨来 到 陀汗 国 ， 尊 为 “ 被 上 妇 ”， 其母 及女 即 为飞石击 死 ” 而“ 。
通过以上概括 ， 我们可 以发现《 叶限》 灰 与《
故事 的典 范 ” 。
从现有的研究成果来看 ， 灰姑 娘型故事的世
界性 传承 吸引 了许 多 学 者 的 研究 兴 趣 ， 们 试 图 他 剖析 其 流传 的起源 和传 承线 路 。丁乃 通 曾对 中 国
和印度支那的灰姑娘 型故事进行系统研究 ， 并得
出结 论认 为 ， 灰姑 娘 型 故 事 可 能 出 自广 西 南 部 和
— —
以段 成 式 与 贝洛 为例
钱淑英
（ 上海师范大学 入文与传播学院 ， 上海 ２ ０ ３ ） ０ ２４
摘 要 ： 唐朝段成式的《 叶限》 是现存文 字记载最早的灰姑娘故 事， 其与 欧洲《 灰姑娘》
的 比较研 究为 众 多学者 瞩 目， 大 多局 限于传承 学的脉络 梳 理 。将段 成 式 的《 限》 贝洛 的 但 叶 和
事。 刘晓春 的观点 与此相类 似 ， 他通过 中 国灰 姑娘故事的母题所具有 的特异性与共 同性 出发 ， 认为中国南方 的少数民族很可能是这一个故事的
发源 地 ， 从 中 国南 方 和 印支 半 岛的北 部 、 并 西南 亚
年代后 中国开展 的民间文学普查 ， 中国境内挖掘 的灰姑娘故事异文达 ７ ０多篇 ， 流传于 ２ 个 民族 １ 之中。 ¨ 我们所熟知 的灰姑娘故事主要来源于欧 洲， 中国版的灰姑娘型故事并没有形成广泛影响。 但灰姑娘故事在 中国可谓渊源深远 ， 唐代段成式 的笔记小说《 酉阳杂俎》 中的《 叶限》 是现存世界 ， 上最早 的关 于 灰 姑 娘 故 事 的 完 整 记 载 ， 从 故 事 “
维普资讯
２００６年 ９月
上海 师范大学学报 （ 哲学社会科学版）
Ｊｕ ａ ｏ Ｓ ａｇａ Ｎ ｒ ａ Ｕ ｉ ｒｉ ｆ ｈｌｓｐｙ＆Ｓ ｃ ｃｅｃｓＥ ｉｏ ） ｏｒ ｌ ｆ ｈｎ ｈｉ ｏｍ ｌ ｎｖ ｓｙ ｉ ｏ ｈ ｎ ｅ ｔ Ｐ ｏ ｏｉ Ｓ ｉ ｅ ｄｔｎ Ｍ ｎ ｉ
孩子的代称 ， 民间故事研究者们在广泛收集 此类
故事的基础上提出“ 灰姑 娘型故事 ” 的概念。据 美国民俗学家斯蒂 ・ 汤普森估计 ， 灰姑娘故事仅
在 欧洲就 不少 于 ５０个 文本 。而根 据 ２ ０ ０世 纪 ９ ０
越南北部的少数民族 ， 由中亚或西亚 的某个地 再
方传 人 欧 洲 ， 终 成 为 一 个 世 界 性 的 著 名 故 最
作者 简介 ： 钱淑英 （９ ７ ， ， 江金华 人 ， １７ ．） 女 浙 上海师范大学人文与传播学 院博士 生 ， 浙江 师范大学人文学 院讲 师 ， 主要从
事儿 童文学研究 。
８ ９
维普资讯
第５ 期
上海师范大学学 报（ 哲学社会科学版）
姑娘》 相似 的情节元 素： 母虐待、 后 神力帮助、 集 会失鞋 、 以鞋验婚 ， 这些元素反映了人类生活境遇 和精 神心理 的共 通 性 。当 然 ， 两者 之 间也 显 现 了
细节上 的差异 。在主人 公集 会失 鞋这 一重要 环节
上， 故事提供给叶限与灰姑娘的行动舞 台就存在
一
性思维” 的名义 强调 了叙事 非 同一 般 的文化意 味： 叙述性思维是一种人 类区别于其他物种 的特 有的东西 ， 触及人类想像 、 构思和读解他人精神状
定反 差 。叶 限 在 洞 节 的 出场 可 以说 是 羞 羞 怯
２０ ０ ６钲
品结构分析导论》 中断言， 叙事是与人类历史本 “ 身共 同产生的； 任何地方都不存在、 也从来不曾存 在过没有叙事的民族 ； 所有 阶级 、 所有人类集团 ， 都有 自己的叙事作品 ， 而且这些叙事作品经常为 具有不同的、 乃至对立 的文化素养 的人所共 同享 受。所以， 叙事作品不分高尚和低劣文学， 它超越 国度、 超越历 史、 超越文 化 ， 犹如 生命 那样永 存 着。 Ｌ（ 如果说这是对叙事广泛存 在的最高确 ”４ Ｊ
的 主题 、 想 、 本 情 节 看 ， 当然 属 于这 种 类 型 思 基 它
收稿 日期 ： ０ ． —５ ２ ５１ １ ０ ２
巴尔干半岛传人欧洲 。 …诸如此类 的研究对 于灰 姑娘型故事 的历史传 承 和形 态 发展极具探 索意 义， 然而故事本身的叙事考察 却被忽略了。 叙事作为将各种经验组织成有现实意义的事 件的基本方式 ， 其生成语境 和运作过程 为当代文 学和文化研究所关注。罗兰 ・ 巴特 曾在《 事作 叙
《 灰姑娘》 作为叙事学考察对象 ， 通过情节模式、 叙事方式以及叙事策略 的比较观照， 可以呈现
不同语境 中同一故事类型的文化 实践差异 ， 以此拓展比较研 究的理路和视野。 关键词 ： 《 叶限》 《 ； 灰姑娘》 文体 ； ； 叙事身份 ； 角色 灰姑娘 的故事家喻户晓 。在广为流传的法国 夏・ 贝洛和德 国格林 兄弟的民间童话《 灰姑娘》 中， 主人公因为受后母虐待 ， 日干着家里最脏最 整 累的活， 干完活就坐在壁炉旁的灰堆 上， 或者干脆 就躺在炉灰里睡觉 ， 以被恶毒 的姐姐 叫做 “ 所 灰 姑娘” 灰姑娘” 。“ 于是成 了那些受后母虐待 的女