素书全文注音版
黄石公《素书》全文拼音注音
原始章夫fū道dào 、德dé、仁rén 、义yì、礼lǐ五wǔ者zhě一体yìtǐ也yě。
道dào 者zhě，人rén 之zhī所suǒ，使shǐ万物wànwù不知bùzhī其qí所suǒ由yóu 。
德dé者zhě，人rén 之zhī所得suǒdé，使shǐ万物wànwù各得其所gèdéqísuǒ欲yù。
仁rén 者zhě，人rén 之zhī所suǒ亲qīn，有yǒu 惠huì恻隐之心cèyǐnzhīxīn ，以yǐ遂suì其qí生成shēngchéng 。
义yì者zhě，人rén 之zhī所suǒ宜yí，赏shǎng 善shàn 罚fá恶è，以yǐ立功lìgōng 立lì事shì。
礼lǐ者zhě，人rén 之zhī所suǒ，夙兴夜寐sùxīngyèmèi ，以yǐ成人chéngrén 伦lún 之zhī序xù。
夫fū欲yù为人wéirén 之zhī本běn ，不可bùkě无wú。
贤人xiánrén 君子jūnzǐ，明míng 于yú盛衰shèngshuāi 之zhī道dào ，通tōng 乎hū成败chéngbài 之zhī数shù，审shěn 乎hū治zhì乱luàn 之zhī势shì，达dá乎hū去qù就jiù之zhī理lǐ。
素书全文+注音+译文
素s ù 书sh ū 全qu án 文w én原yu án 始sh ǐ 章zh ān ɡ 第d ì 一y ī夫f ū 道d ào 德d é 仁r én 义y ì 礼l ǐ，五w ǔ 者zh ě 一y ī 体t ǐ 也y ě 。
道d ào 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 蹈d ǎo ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 不b ù 知zh ī 其j ī 所su ǒ 由y óu；德d é 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 得d é ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 各ɡě 得d é 其j ī 所su ǒ 欲y ù ；仁r én 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 亲q īn，有y ǒu 慈c í 惠hu ì 恻c è 隐y ǐn 之zh ī 心x īn ，以y ǐ 遂su ì 其j ī 生sh ēn ɡ 成ch én ɡ；义y ì 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 宜y í ，赏sh ǎn ɡ 善sh àn 罚f á 恶ě ，以y ǐ 立l ì 功ɡōn ɡ 立l ì 事sh ì ；礼l ǐ 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 履l ǚ，夙s ù 兴x ìn ɡ 夜y è 寐m èi ，以y ǐ 成ch én ɡ 人r én 伦l ún 之zh ī 序x ù 。
夫f ū 欲y ù 为w èi 人r én 之zh ī 本b ěn ，不b ù 可k ě 无w ú 一y ī焉y ān 。
【经典原文】《素书》（注音版）
【经典原⽂】《素书》（注⾳版）《素sù书shū》素书相传为秦末黄⽯公作，民间视为奇书、天书。
它虽提出'道、德、仁、义、礼，五者⼀体'，《素书》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为⽴⾝治国的根本、揆度宇宙万物⾃然运化的理数，以此认识事物本原。
传说黄⽯公三试张良，⽽后把此书授予张良。
张良凭借此书，助刘邦定江⼭。
01zhān ɡ章yuán 原sh ǐ始Fū夫dào 道、dé德、rén 仁、yì义、l ǐ礼w ǔ五zhě者，yī⼀t ǐ体yě也。
Dào 道zhě者，rén ⼈zhī之su ǒ所d ǎo 蹈，sh ǐ使wàn 万wù物bù不zhī知qí其su ǒ所yóu 由。
Dé德zhě者，rén ⼈zhī之su ǒ所dé得，sh ǐ使wàn 万wù物ɡè各de 得qí其su ǒ所yù欲。
Rén 仁zhě者，rén ⼈zhī之su ǒ所qīn 亲，y ǒu 有cí慈huì慧cè恻y ǐn 隐zhī之xīn ⼼，y ǐ以suí遂qí其shēn ɡ⽣cún 存。
Yì义zhě者，rén ⼈zhī之su ǒ所yí宜，sh ǎn ɡ赏shàn 善fá罚è恶，y ǐ以lì⽴ɡōn ɡ功lì⽴shì事。
L ǐ礼zhě者，rén ⼈zhī之su ǒ所l ǚ履，sù夙xīn ɡ兴yè夜mèi 寐，y ǐ以chén ɡ成rén ⼈lún 伦zhī之xù序。
素书》全文原文拼音版
素书》全文原文拼音版___、德、仁、义、礼，这五者是一个整体。
道是人所踏的路，使万物不知道它们从哪里来。
___是人所得到的，使万物都得到它们想要的东西。
仁是人所亲近的，有慈悲和同情之心，以实现自己的成长。
义是人所应该做的事情，奖励善良和惩罚恶行，以建立功绩。
礼是人所遵循的规则，日夜不停地遵循，以实现人类伦理的序列。
想要成为一个完整的人，这五者都是必不可少的。
贤人明白成败之道，能审视治乱之势，理解去留之理。
因此，他们潜心修道，等待时机的到来。
如果时机成熟，他们就能够达到人臣的地位，成就绝代之功。
如果时机未到，他们就只能默默无闻。
因此，他们的道德足够高尚，名声重于后代。
德行足以怀远，诚信足以统一。
有义心可以得到众人的尊重，有才智可以从古人中汲取智慧，有明慧可以照亮前路，这样的人是真正的杰出人才。
行为举止足以作为表率，智慧足以消除猜疑。
有诚信可以守约，有廉洁可以分配财产，这样的人是真正的豪杰。
守职不废，执意做正义之事不回头。
不为私利而妥协，不为个人得失而放弃，这样的人是真正的杰出人才。
戒除贪欲，减少过失，不仅是为了自身好处，也是为了弥补过错。
抑制饮食和色欲，可以保持清白无污。
避免引起猜疑和误解，可以减少不必要的麻烦。
广泛研究和切实询问，可以增加知识面。
言语谨慎，可以修身养性。
恭敬、俭朴、谦虚、守约，可以保护自己。
深思远虑，可以避免陷入困境。
亲近仁人和直言不讳的朋友，可以帮助我们度过难关。
宽容谅解，真诚相待，可以和别人和睦相处。
发挥人才，可以帮助他人。
戒除贪婪和暴躁，可以避免混乱。
推崇古代先贤的言行，可以避免错误。
先谦后毕，可以避免骄傲。
殚尽恶斥谗言，才能止乱。
推崇古代经验，才能不迷惑。
先审慎后决策，才能应对突发事件。
设法变通以达到权力目的，才能解决问题。
顺应时势，才能避免损失。
勤勤恳恳，才能立下功绩。
孜孜不倦地做好事，才能保持不败之地。
本德宗道章》第四条规定：要志心笃行，才能做好事情。
不断研究博览群书，不怕忍辱负重。
素书-简体-繁体-拼音-校对
素書漢·黃石公原始章第一夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。
道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。
德者，人之所得，使萬物各得其所欲。
仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。
義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。
禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。
夫欲為人之本，不可無一焉。
賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。
故潛居抱道以待其時。
若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。
如其不遇，沒身而已。
是以其道足高，而名重於後代。
正道章第二德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。
行足以為儀錶，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。
守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利而不苟得，此人之傑也。
求人之志章第三絕嗜禁欲，所以除累。
抑非損惡，所以讓過。
貶酒闕色，所以無汙。
避嫌遠疑，所以不誤。
博學切問，所以廣知。
高行微言，所以修身。
恭儉謙約，所以自守。
深計遠慮，所以不窮。
親仁友直，所以扶顛。
近恕篤行，所以接人。
任材使能，所以濟物。
殫惡斥讒，所以止亂。
推古驗今，所以不惑。
先揆後度，所以應卒。
設變致權，所以解結。
括囊順會，所以無咎。
橛橛梗梗，所以立功。
孜孜淑淑，所以保終。
本德宗道章第四夫志，心獨行之術。
長莫長於博謀，安莫安於忍辱，先莫先于修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病于無常，短莫短于苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗於多私。
道義章第五以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，後令繆前者毀，怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，淩下取勝者侵，名不勝實者耗。
略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。
以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。
素书全文注音版+译文
素s ù 书sh ū 全qu án 文w én原yu án 始sh ǐ 章zh ān ɡ 第d ì 一y ī夫f ū 道d ào 德d é 仁r én 义y ì 礼l ǐ，五w ǔ 者zh ě 一y ī 体t ǐ 也y ě 。
道d ào 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 蹈d ǎo ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 不b ù 知zh ī 其j ī 所su ǒ 由y óu；德d é 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 得d é ，使sh ǐ 万w àn 物w ù 各ɡě 得d é 其j ī 所su ǒ 欲y ù ；仁r én 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 亲q īn，有y ǒu 慈c í 惠hu ì 恻c è 隐y ǐn 之zh ī 心x īn ，以y ǐ 遂su ì 其j ī 生sh ēn ɡ 成ch én ɡ；义y ì 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 宜y í ，赏sh ǎn ɡ 善sh àn 罚f á 恶ě ，以y ǐ 立l ì 功ɡōn ɡ 立l ì 事sh ì ；礼l ǐ 者zh ě ，人r én 之zh ī 所su ǒ 履l ǚ，夙s ù 兴x ìn ɡ 夜y è 寐m èi ，以y ǐ 成ch én ɡ 人r én 伦l ún 之zh ī 序x ù 。
夫f ū 欲y ù 为w èi 人r én 之zh ī 本b ěn ，不b ù 可k ě 无w ú 一y ī焉y ān 。
素书-简体-繁体-拼音-校对
素書漢·黃石公原始章第一夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。
道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。
德者，人之所得，使萬物各得其所欲。
仁者，人之所親，有慈慧惻隱之心，以遂其生成。
義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。
禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。
夫欲為人之本，不可無一焉。
賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。
故潛居抱道以待其時。
若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。
如其不遇，沒身而已。
是以其道足高，而名重於後代。
正道章第二德足以懷遠，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。
行足以為儀錶，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財，此人之豪也。
守職而不廢，處義而不回，見嫌而不苟免，見利而不苟得，此人之傑也。
求人之志章第三絕嗜禁欲，所以除累。
抑非損惡，所以讓過。
貶酒闕色，所以無汙。
避嫌遠疑，所以不誤。
博學切問，所以廣知。
高行微言，所以修身。
恭儉謙約，所以自守。
深計遠慮，所以不窮。
親仁友直，所以扶顛。
近恕篤行，所以接人。
任材使能，所以濟物。
殫惡斥讒，所以止亂。
推古驗今，所以不惑。
先揆後度，所以應卒。
設變致權，所以解結。
括囊順會，所以無咎。
橛橛梗梗，所以立功。
孜孜淑淑，所以保終。
本德宗道章第四夫志，心獨行之術。
長莫長於博謀，安莫安於忍辱，先莫先于修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病于無常，短莫短于苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗於多私。
道義章第五以明示下者暗，有過不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者禍，令與心乖者廢，後令繆前者毀，怒而無威者犯，好眾辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心離者孤，親讒遠忠者亡，近色遠賢者昏，女謁公行者亂，私人以官者浮，淩下取勝者侵，名不勝實者耗。
略己而責人者不治，自厚而薄人者棄廢。
以過棄功者損，群下外異者淪，既用不任者疏，行賞吝色者沮，多許少與者怨，既迎而拒者乖。
黄石公《素书》全文拼音注音
原始章fū夫dào道、dé德、rén仁、yì义、lǐ礼wǔ五z hě者yìtǐ一体yě也。
dào道z hě者，rén人z hī之s uǒ所dǎo蹈，s hǐ使wàn w ù万物bùz hī不知qí其s uǒ所yóu由。
dé德z hě者，rén人z hī之s uǒdé所得，s hǐ使wàn wù万物gèdéqís uǒ各得其所yù欲。
rén仁z hě者，rén人z hī之s uǒ所qīn亲，yǒu有cí慈h uì惠cèyǐn z hīxīn恻隐之心，yǐ以s uì遂qí其s hēn g c hén g生成。
yì义z hě者，rén人z hī之s uǒ所yí宜，s hǎn g赏s hàn善fá罚è恶，yǐ以lìgōn g立功lì立s hì事。
lǐ礼z hě者，rén人z hī之s uǒ所lǚ履，sùxīn g yèmèi夙兴夜寐，yǐ以c hén g rén成人lún伦z hī之xù序。
fū夫yù欲wéi rén为人z hī之běn本，bùkě不可wú无yī一yān焉。
x ián rén贤人jūn zǐ君子，mín g明yú于s hèn g s h uāi盛衰z hī之dào道，tōn g通h ū乎c hén g bài成败z hī之s hù数，s hěn审hū乎z hì治l uàn乱z hī之s hì势，dá达hū乎qù去j iù就z hī之lǐ理。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
sùshūquánwén素书全文yuánshǐzhānɡdìyī原始章第一fūdàodérényìlǐwǔzhěyītǐyě夫道德仁义礼，五者一体也。
dàozhěrénzhīsuǒdǎoshǐwànwùbùzhījīsuǒyóudézhěrénzhīsuǒdéshǐ由 ;德者，人之所得，使道者，人之所蹈，使万物不知其所wànwùɡědéjīsuǒyùrénzhěrénzhīsuǒqīnyǒucíhuìcèyǐnzhīxīnyǐsuìjī万物各得其所欲 ;仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其shēnɡchénɡyìzhěrénzhīsuǒyíshǎnɡshànfáěyǐlìɡōnɡlìshìlǐzhěrén生成 ;义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事 ;礼者，人zhīsuǒlǚsùxìnɡyèmèiyǐchénɡrénlúnzhīxùfūyùwèirénzhīběnbùkěwúyī之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一yān焉。
xiánrénjūnzǐmínɡyúchénɡcuīzhīdàotōnɡhūchénɡbàizhīshùshěnhūzhìluàn 贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱zhīshìdáhūqùjiùzhīlǐɡùqiánjūbàodàoyǐdàijīshírěshízhìérhánɡzé之势，达乎去就之理。
故潜居抱道，以待其时。
若时至而行，则nénɡjírénchénzhīwèidéjīérdònɡzénénɡchénɡjuédàizhīɡōnɡrújībùyùméi能极人臣之位 ;得机而动，则能成绝代之功 ;如其不遇，没shēnéryǐshìyǐjīdàozúɡāoérmínɡchuíyúhòudài身而已。
是以其道足高，而名垂于后代。
zhènɡdàozhānɡdìèr正道章第二dézúyǐhuáiyuǎnxìnzúyǐyīyìyìzúyǐdézhònɡcáizúyǐjiànɡǔmínɡzú德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足yǐzhàoxiàcǐrénzhījùnyě以照下，此人之俊也 ;hánɡzúyǐwèiyíbiǎozhìzúyǐjuéxiányíxìnkěyǐshǐshǒuyuēliánkěyǐshǐfēn行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分cáicǐrénzhīháoyě财，此人之豪也 ;shǒuzhíérbùfèichùyìérbùhuíjiànxiánérbùjìmiǎnjiànlìérbùjìdécǐ守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此rénzhījiéyě人之杰也。
qiúrénzhīzhìzhānɡdìsān求人之志章第三juéshìjìnyùsuǒyǐchúléi绝嗜禁欲，所以除累 ;yìfēisǔněsuǒyǐrànɡɡuō抑非损恶，所以让过 ;biǎnjiǔquēsèsuǒyǐwúwū贬酒阙色，所以无污 ;bìxiányuǎnyísuǒyǐbùwù避嫌远疑，所以不误 ; bóxuéqiēwènsuǒyǐɡuǎnɡzhī博学切问，所以广知 ; ɡāohánɡwēiyánsuǒyǐxiūshēn高行微言，所以修身 ; ɡōnɡjiǎnqiānyuēsuǒyǐzìshǒu恭俭谦约，所以自守 ; shēnjìyuǎnlǜsuǒyǐbùqiónɡ深计远虑，所以不穷 ; qīnrényǒuzhísuǒyǐfúdiān亲仁友直，所以扶颠 ;jìnshùdǔhánɡsuǒyǐjiērén近恕笃行，所以接人 ;réncáishǐnénɡsuǒyǐjǐwù任材使能，所以济务 ;dāněchìchánsuǒyǐzhǐluàn瘅恶斥谗，所以止乱 ;tuīɡǔyànjīnsuǒyǐbùhuò推古验今，所以不惑 ;xiānkuíhòudùsuǒyǐyīnɡzú先揆后度，所以应卒 ;shèbiànzhìquánsuǒyǐjiějié设变致权，所以解结 ; kuònánɡshùnhuìsuǒyǐwújiù括囊顺会，所以无咎 ; juéjuéɡěnɡɡěnɡsuǒyǐlìɡōnɡ橛橛梗梗，所以立功 ; zīzīshūshūsuǒyǐbǎozhōnɡ孜孜淑淑，所以保终。
běndézōnɡdàozhānɡdìsì本德宗道章第四fūzhìxīndǔhánɡzhīshù夫志心笃行之术 :chánɡmòchánɡyúbómóu长莫长于博谋，ānmòānyúrěnrǔ安莫安于忍辱，xiānmòxiānyúxiūdé先莫先于修德，lèmòlèyúhǎoshàn乐善，莫乐于好shénmòshényúzhìchénɡ神莫神于至诚，mínɡmòmínɡyútǐwù明莫明于体物，jímòjíyúzhīzú吉莫吉于知足，kǔmòkǔyúduōyuàn苦莫苦于多愿，bēimòbēiyújīnɡsǎn悲莫悲于精散，bìnɡmòbìnɡyúwúchánɡ病莫病于无常，duǎnmòduǎnyúɡǒudé短莫短于苟得，yōumòyōuyútānbǐ幽莫幽于贪鄙，ɡūmòɡūyúzìshì孤莫孤于自恃，wēimòwēiyúrényí危莫危于任疑，bàimòbàiyúduōsī败莫败于多私。
zūnyìzhānɡdìwǔ遵义章第五yǐmínɡshìxiàzhěàn以明示下者闇，yǒuɡuōbùzhīzhěbì有过不知者蔽，míérbùfǎnzhěhuò迷而不返者惑，yǐyánqǔyuànzhěhuò以言取怨者祸，lìnɡyǔxīnɡuāizhěfèi令与心乖者废，hòulìnɡmiàoqiánzhěhuǐ后令缪前者毁，nùérwúwēizhěfàn怒而无威者犯，hǎozhònɡrǔrénzhěyānɡ好众辱人者殃，lùrǔsuǒrénzhěwēi戮辱所任者危，mànjīsuǒjìnɡzhěxiōnɡ慢其所敬者凶，màohéxīnlízhěɡū貌合心离者孤，qīnchányuǎnzhōnɡzhěwánɡ亲谗远忠者亡，jìnsèyuǎnxiánzhěhūn近色远贤者昏，nǚyèɡōnɡhánɡzhěluàn女谒公行者乱，sīrényǐɡuānzhěfú私人以官者浮，línɡxiàqǔshènɡzhěqīn凌下取胜者侵，mínɡbùshènɡshízhěhào名不胜实者耗， lüèjǐérzérénzhěbùzhì略己而责人者不治，zìhòuérbáorénzhěqìfèi自厚而薄人者弃废，yǐɡuōqìɡōnɡzhěsǔn以过弃功者损，qúnxiàwàiyìzhělún群下外异者沦，jìyònɡbùrénzhěshū既用不任者疏，hánɡshǎnɡlìnsèzhějǔ行赏吝啬者沮，duōxǔshǎoyǔzhěyuàn多许少与者怨，jìyínɡérjùzhěɡuāi既迎而拒者乖，báoshīhòuwànɡzhěbùbào薄施厚望者不报，ɡuìérwànɡjiànzhěbùjiǔ贵而忘贱者不久，niànjiùérqìxīnzhěxiōnɡ念旧而弃新者凶，yònɡrénbùdézhènɡzhědài用人不得正者殆，jiànɡyònɡrénzhěbùchù强用人者不畜，wèirénzéɡuānzhěluàn为人择官者乱，shījīsuǒjiànɡzhěruò失其所强者弱，juécèyúbùrénzhěxiǎn决策于不仁者险，yīnjìwàixièzhěbài阴计外泄者败，hòuliǎnbáoshīzhědiāo厚敛薄施者凋，zhànshìpínyóushìfùzhěcuī战士贫、游士富者衰，huòlùɡōnɡhánɡzhěmèi货赂公行者昧，wénshànhūlüèjìɡuōbùwànɡzhěbào闻善忽略、记过不忘者暴，suǒrénbùkěxìnsuǒxìnbùkěrénzhězhuó所任不可信、所信不可任者浊，mùrényǐdézhějí牧人以德者集，shénɡrényǐxínɡzhěsǎn绳人以刑者散。