初中三年课内文言文重点句翻译
初中语文文言文翻译完整版
初中语文文言文翻译完整版初中语文文言文翻译完整版《曹刿论战》1.十年春，齐师伐．．我，公将战。
师：军队。
伐：攻打。
译文：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我国。
庄公准备迎战。
2.曹刿请见．．。
请：请求。
见：拜见。
译文：曹刿请求进见(庄公)。
3.其乡人曰：“肉食者谋．之，又何间．焉？”谋：谋划。
间：参与。
译文：他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？4.“肉食者鄙．，未能远谋。
”鄙：（见识）浅陋。
译文：曹刿说：“大官们（见识）浅陋，不能深谋远虑。
”5.乃入见。
问：“何以．．战？”何：什么。
以：用、凭、靠。
译文：于是进宫去见庄公。
曹刿问庄公：“您靠什么作战？”6.“衣食所安．，弗．敢专．也，必以．分人。
”安：安定民生。
弗：不。
专：专有。
以：把。
译文：衣食一类安身立命的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。
7.“小惠未徧．，民弗从．也。
”徧．：同遍，普遍。
从：听从。
译文：小的恩惠不能普遍分给百姓，百姓是不会听从您的。
8.“牺牲．．玉帛，弗敢加．也，必以信．。
”牺牲：供祭祀用的纯色体全的牛、羊、猪等牲畜。
加：虚夸。
信：诚信。
意思是对神说实话。
译文：祭祀用的牛羊、玉器、丝织品之类，我从不敢(向神)虚报数字，一定对神说实话。
9.“小信未孚．，神弗福．也。
”孚：受到……信任。
福：降幅。
译文：小信不能得到神灵的信任，神是不会降幅给您的。
10.“小大之狱．，虽．不能察．，必以情．。
”狱：案件。
虽：即使。
察：明察，了解清楚。
情：实情。
译文：大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定按照实情处理。
11.“忠之属．也。
可．以．一战。
战则请从．．。
”属：类。
可：可以。
以：凭借。
请：请让我。
从：跟随，跟从。
译文：这是尽职、尽力的一类事情。
可以凭借（这一条件）作战。
作战时请让我跟随前去。
12.公与之乘，战于．长勺。
于：在。
译文：鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺作战。
13.公将鼓．之。
刿曰：“未可。
”鼓：击鼓，这里指击鼓进军。
初三文言文常考翻译词
初三文言文常考翻译词1.安：①怎么（安求其能千里也）②养（衣食所安）2.卑：①低下（非天质之卑）②身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.备:①周全、详尽。
（前人之述备矣《岳阳楼记》）②具备。
（一时齐发，众妙毕备）③准备。
（犹得备晨炊）4.被：①影响（被于来世）②同“披”，穿（皆被绮绣）5.鄙：①边境（蜀之鄙有二僧）②鄙陋、目光短浅（肉食者鄙）③出身鄙野（先帝不以臣卑鄙）6.毕：①尽（毕力平险）②全部（群响毕绝）7.薄：①迫近，接近。
（薄暮冥冥）②轻视。
（不宜妄自菲薄《出师表》）③厚度小。
（薄如钱唇）8.策：①马鞭。
（执策而临之）②鞭打、驱使。
（策之不以其道）③记录。
（策勋十二传）⑤计谋。
（成语“束手无策”）9.长：cháng ①长度。
（舟首尾长约八分有奇）②与“短”相对。
（北市买长鞭）③长久，健康。
（但愿人长久《明月几时有》）④永远。
（死者长已矣）⑤zhǎng，排行最大（木兰无长兄）⑥zhǎng，头领。
（吴广皆次当行，为屯长）10.称：①相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）②称赞（先帝称之曰能）11.诚：①诚心（帝感其诚）②的确，实在（此诚危急存亡之秋也）③果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12.惩：①苦于（惩山北之塞）②惩罚13.驰：①骑（愿驰千里足）②驱车（追赶）（公将驰之）14.出：①发、起（方其出海门）②在边疆打仗（出则方叔、召虎）③来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）④产生（计将安出）15.辞：①推辞（蒙辞以军中多务）②语言（未尝稍降辞色）16.次：①编次。
（吴广皆次当行）②旅行或行军在途中停留。
（又间令吴广之次所旁丛祠中）17.箪：①用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）②古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18.当：①承当，承受。
（当之无愧）②应当。
（当奖率三军）③将要。
（今当远离）④对着，向着。
（木兰当户织）⑤值，正在。
（当时此，诸郡县苦秦吏者）⑥抵挡。
人教版新课标初中语文文言文原文及翻译(必考)
人教版新课标初中语文文言文原文和翻译（必考）语录体类1.《论语》十则①．子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”②．曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"③．子曰:"温故而知新,可以为师矣."④．子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."⑤．子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."⑥．子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."⑦．子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."⑧．曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"⑨．子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."⑩．子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人.译文：1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
”5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
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九年级下册：《曹论论战》1、肉食者谋之，又何间焉？（吃肉的大官们谋划这件事，你又何必支参与呢？）2、肉食者鄙，未能远谋。
（吃肉的大官们目光短浅,不能深谋远虑。
）3、衣食所安，弗敢专也，必以分人。
（衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。
）4、小惠未徧，民弗从也。
（小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。
）5、牺牲玉帛，弗敢加也。
（祭祀用的牲畜、玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。
）6、小大之狱，虽不能察，必以情。
（大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。
）7、忠之属也。
可以一战。
战则请从。
（这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。
如果作战，就请允许我跟随您去。
）8、夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
（打仗，是靠勇气的。
齐军第一次击鼓队院校进攻时，他们的士兵鼓足了勇气；第二次（击鼓进攻，士兵们的勇气）就减弱了；第三次（击鼓进攻，，士兵的勇气）就消耗尽了。
）9、夫大国，难测也，惧有伏焉。
（像齐国这样的）大国，（它的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。
）10、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
（我看到他们的战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗已经也倒下了，所以下令追逐他们。
）《鱼我所欲也》1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
（生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
）2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事。
）3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
（死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我并不躲避。
）4、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
（如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的办法，，什么手段不用呢？）5、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！（如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避灾祸的坏事，哪哪一桩不可以干呢？）6、由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
初中语文文言文重点句子翻译
初中语文文言文重点句子翻译第一册1．温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2．学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3．默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4．三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5．知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6．逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7．医之好治不病以为功：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
第二册8．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9．黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10．寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。
11．苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册15．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。
自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。
如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
初中常考文言文翻译知识点归纳
初中常考文言文翻译知识点归纳初中文言文是学生重点学习的内容,每次考试都会有文言文的的考题,那么大家都答得怎么样呢?下面是小编为大家整理的关于初中常考文言文翻译知识点，希望对您有所帮助!初中文言文桃花源记句子翻译1.渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
译：渔人感到诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
2.见渔人，乃大惊，问所从来。
译：(桃源人)见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。
3.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
译：(看到)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地.美丽的池塘.桑树.竹林之类。
田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见。
4.率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。
5.此人一一为具言所闻。
译：渔人一五一十把自己所听到的事详细地告诉他们。
6.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两个朝代了。
初中文言文及翻译总结自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽曰。
自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方;重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。
如果不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。
喜欢读书，不钻牛角尖。
造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若!不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
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《曹刿论战》《曹刿论战》1.1. 十年春，齐师伐．．我，公将战。
我，公将战。
师：军队。
师：军队。
师：军队。
伐：攻打。
伐：攻打。
伐：攻打。
译文：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我国。
庄公准备迎战。
2.2. 曹刿请见．．。
请：请求。
请：请求。
请：请求。
见：拜见。
见：拜见。
见：拜见。
译文：曹刿请求进见(庄公)。
3.3. 其乡人曰：“肉食者谋．之，又何间．焉？”焉？” 谋：谋划。
谋：谋划。
间：参与。
间：参与。
间：参与。
译文：他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？4.4. “肉食者鄙．，未能远谋。
”，未能远谋。
” 鄙：（见识）浅陋。
鄙：（见识）浅陋。
鄙：（见识）浅陋。
译文：曹刿说：“大官们（见识）浅陋，不能深谋远虑。
”5.5. 乃入见。
问：“何以．．战？”战？” 何：什么。
何：什么。
何：什么。
以：用、凭、靠。
以：用、凭、靠。
以：用、凭、靠。
译文：于是进宫去见庄公。
曹刿问庄公：“您靠什么作战？”“您靠什么作战？”6.6. “衣食所安．，弗．敢专．也，必以．分人。
”分人。
” 安：安定民生。
安：安定民生。
弗：不。
弗：不。
弗：不。
专：专有。
专：专有。
专：专有。
以：把。
以：把。
以：把。
译文：衣食一类安身立命的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。
7.7. “小惠未徧．，民弗从．也。
”也。
” 徧徧．：同遍，普遍。
：同遍，普遍。
从：听从。
从：听从。
从：听从。
译文：小的恩惠不能普遍分给百姓，百姓是不会听从您的。
8.8. “牺牲．．玉帛，弗敢加．也，必以信．。
”。
” 牺牲：供祭祀用的纯色体全的牛、羊、猪等牲畜。
牺牲：供祭祀用的纯色体全的牛、羊、猪等牲畜。
加：虚夸。
加：虚夸。
加：虚夸。
信：诚信。
意思是对神说实话。
信：诚信。
意思是对神说实话。
译文：祭祀用的牛羊、玉器、丝织品之类，我从不敢(向神)虚报数字，一定对神说实话。
神说实话。
9.9. “小信未孚．，神弗福．也。
初三重点必备文言文翻译
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
辟：通“避”，躲避。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，
如果人们所喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，一切保住生命的手段，
何不用也？使人之所恶莫甚于死者，
什么手段不可用呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，
国王的后宫嫔妃左右亲信，没有谁不偏爱王；满朝大臣没有谁不怕王；
四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”
全国范围内的人，没有谁不有求于王。从这点看来，您受蒙蔽的情况就很严重了！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；
威王说：“说得好。”就发布命令：“大小官吏和百姓能当面指责我的过错的，得上等奖；
曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：
“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，
“如果有一天富了,不要忘记伙伴们啊!”一同受雇佣的人笑着回答说:“你做雇工为人家耕地,
何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
哪里来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的远大志向呢！”
公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，
庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”下车去察看齐军的车印，
驰，驱车（追赶）。
登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐其师。
又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了。”于是追击齐军。
逐，追赶，追击。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。
战胜齐军后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。
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九年级下册：《曹论论战》1、肉食者谋之，又何间焉？（吃肉的大官们谋划这件事，你又何必支参与呢？）2、肉食者鄙，未能远谋。
（吃肉的大官们目光短浅,不能深谋远虑。
）
3、衣食所安，弗敢专也，必以分人。
（衣食这类养生的东西，不敢独自享受，一定把它分给别人。
）
4、小惠未徧，民弗从也。
（小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。
）
5、牺牲玉帛，弗敢加也。
（祭祀用的牲畜、玉帛，从来不敢虚报数量，一定对神诚信。
）
6、小大之狱，虽不能察，必以情。
（大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。
）
7、忠之属也。
可以一战。
战则请从。
（这是尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。
如果作战，就请允许我跟随您去。
）
8、夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
（打仗，是靠勇气的。
齐军第一次击鼓队院校进攻时，他们的士兵鼓足了勇气；第二次（击鼓进攻，士兵们的勇气）就减弱了；第三次（击鼓进攻，，士兵的勇气）就消耗尽了。
）
9、夫大国，难测也，惧有伏焉。
（像齐国这样的）大国，（它的军事行动）是很难推测的，我恐怕在那里有埋伏。
）10、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
（我看到他们的战车的轮迹很乱，远望到他们的军旗已经也倒下了，所以下令追逐他们。
）《鱼我所欲也》1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
（生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
）2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
（生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做只为求利益而不择手段的事。
）3、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
（死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我并不躲避。
）4、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
（如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么一切可以得到生存的办法，，什么手段不用呢？）5、使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！（如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避灾祸的坏事，哪哪一桩不可以干呢？）6、由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
（通过某种办法就可以得到生存，但有人却不用；通过某种办法就可躲避祸患，但有人不去干这种事情。
）7、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
（由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。
）8、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够（操守这种品德）使它不致丧失罢了。
）9、呼尔而与之，行道之人弗受；（一筐饭，一碗汤，得到它便可以活下去，失去它就要死亡。
）10、蹴尔而与之，乞人不屑也。
（然而，如果你（轻蔑地）呼喝着给他（吃），过路的饥饥饿的人也不会接受；如果你用脚踢着（或践踏）给别人吃，乞丐也不愿意接受。
）11、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！（万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。
这万钟的俸禄对我有什么益处呢？）12、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，为了我所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德吗？）13、向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（原先为了义宁愿身死而不受“呼尔”“蹴尔”的一箪食，一豆羹施舍，今天却为了所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德而接受了：这种做法不也是可以停止不干了吗？（如果这样做了）这就叫做丧失本来的思想，即“义”，即本来就有的羞恶廉耻之心。
）
《邹忌讽齐王纳谏》1邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
（邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。
）2、朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？（一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?）3、其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”
（他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢?”）4、孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
（邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。
）5、暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”（晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。
”）6、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
（如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”）7、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
（大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。
）8、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
（命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
）9、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
（燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。
这就是所谓在朝廷上战胜别国。
）。