广元导游词
广元剑门关风景区导游词

广元剑门关风景区导游词广元剑门关风景区导游词作为一位尽职的导游,可能需要进行导游词编写工作,导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。
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广元剑门关风景区导游词1一、《剑阁铭》作者张载,字孟阳,湖北人,父张收在蜀郡任太守,张载于晋太康二年(公元281年)到蜀中看望父亲,途经剑门,因感慨剑门雄险,而蜀人常恃险作乱,而作《剑阁铭》该诗四字成韵,共184字,它开创了第一以诗文的形式赞剑门之险,第一个记剑门之史,第一个叙剑门之事。
同时在诗中提出了“兴实在德、险亦难恃”的观点,用我们现在的话说,就是要以德治国,益州刺史张敏读后,认为是天下奇文,上表晋武帝司马炎推荐,被铭刻于剑门山东向石壁上。
二、李白《蜀道难》(公元701-762年)是我国伟大的浪漫主义诗人,人称诗仙,字太白,号青莲居士,陇西成纪人,生于吉尔吉斯坦共和国,长于绵州昌隆县(今四川江油青莲镇)于十九岁游览剑门关,公元725年出蜀漫游,游遍了祖国名川大山,于公元730年在京都长安写下了《蜀道难》现被译为多国文字,在世界各地广为流传。
三、陆游《剑门道中遇微雨》公元1172年,陆游应四川宣抚史王炎邀请,入其幕僚为其抗金,后因朝庭调其任临安(浙江抗州市)枢密院,幕府解散,陆游改任成都府路安抚司参议官。
十一月他离开南郑,踏上西去成都的旅程。
陆游当年曾四次在剑门蜀道,因干办公务而往返,陆游先生一界书生投笔从,有志不能伸,象一个大病的人,在细雨中骑着一匹毛驴,穿着一袭青衫,借酒浇愁,衣衫上征尘酒痕历历在目,因而写下了这首快灸人口的佳作。
四、杜甫的《剑门诗》杜甫(公元712年-770年)字子美,号少陵,生于河南巩县,卒于湖南湘江的一条船上,杜甫出生在唐朝由盛转衰的转折时期,经历了唐玄宗、肃宗、代宗三朝,政治上不受重用,生活在社会下层,目睹了残酷的社会现实,创作了一千四百多首忧国忧民的诗歌,公元759年12月1日为避安史之乱,带领全家入蜀,途经剑门因而写了《剑门诗》。
四川剑门关导游词

四川剑门关导游词剑门关位于四川省广元市剑阁县城东北15公里的剑门河畔,是中国著名的古代关隘之一,被誉为“天下第一关”。
剑门关历史悠久,风景秀丽,是一座集战争史、文化史、自然风光于一体的旅游胜地。
下面就带您一同探索剑门关的奥秘吧!一、概况介绍剑门关位于剑阁县城东北15公里的剑门河畔,海拔约1000米,始建于春秋战国时期,距今已有2000多年的历史。
它是蜀道三大名关之一,也是淮河水系与长江水系之间的分界点。
剑门关地势险要,山峦起伏,气势恢宏,自然景观得天独厚。
关内山峦环抱,溪水潺潺,林木葱茏,鸟语花香,是人们休闲度假、观光旅游的绝佳去处。
二、历史沿革剑门关的历史可以追溯到春秋战国时期,据史书记载,剑门关早在战国时期就是一处重要的关隘。
秦始皇统一六国后,他派遣将领关龙逢在此修筑了一座城池,关隘自此被命名为剑门关。
在隋唐时期,剑门关曾经是通往中原的重要陆路交通要道,也是唐代背负名将之名的杜甫的流故地,他曾赞叹剑门关的雄伟与壮美。
由于剑门关地势险要,历史上许多战争都发生在这里,如龙门之变、蜀军抵抗元兵的战斗等。
可以说,剑门关见证了中国历史上许多重大事件的发生。
三、文化遗产剑门关是中国历史上重要的军事关隘之一,保留下来的古建筑与文物众多。
主要有剑门关城墙、关楼、关碑、关庙等。
1. 剑门关城墙:剑门关城墙是剑门关的主体建筑,呈五角形,周长约3公里。
城墙高大厚实,由巨大的石块组成,十分坚固。
城墙上有箭窗、瞭望塔等防御设施,堪称古代工艺的杰作。
2. 关楼:关楼位于剑门关城墙的东西两头,共有三座,是古代关隘的标志之一。
关楼建筑庄重大气,保存完好,是剑门关特有的建筑风格。
3. 关碑:关碑是剑门关的重要文物,是古代官方为纪念修筑关隘而设立的石碑。
关碑主要记载了修筑关隘的历史和当时的政治、经济情况,对于研究古代关隘的历史具有重要意义。
4. 关庙:关庙是剑门关的守护神,供奉关公。
原来的关庙在抗战时被毁,现在重建了一座,以展示古代宗教信仰和民俗文化。
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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==广元翠云廊导游词翠云廊古称剑州路柏,民间又称“皇柏”,亦称“张飞柏”,位于四川广元市剑阁县和绵阳市梓潼县,那么,下面是小编给大家整理收集的广元翠云廊导游词,供大家阅读参考。
广元翠云廊导游词1各位游客:大家好!现在我们来到了剑门古蜀道重要路段“翠云廊”景区。
“古蜀道”是指由京都长安入蜀的道路,由于自京都入蜀必须先到汉中,因此凡由京都到汉中的道路皆称蜀道。
蜀道位于汉中以北称北栈,以南称南栈。
蜀道北栈有褒斜道、陈仓道、傥骆道、子午道四条;蜀道南栈有金牛道、阴平道、米仓道三条。
下面我先对古蜀道作个简单解释。
(1)北栈道:[褒斜道]为蜀道北栈之主干道,其道“北口曰斜,南口曰褒,长四百七十里。
”斜谷在眉阝县西南三十里,秦惠文王取蜀之道;褒谷在褒城之西端,距汉中市25公里。
《史记·范睢·蔡泽列传》有“栈道千里,通于蜀汉”的记载,即指褒斜栈道,行程千余里,直通成都。
汉明帝永平六年(公元63年)汉中太守畜阝君奉明帝之诏书,在褒斜道南端的七盘山开通隧道,是为褒斜道石门,这是世界交通史上“最早的人工隧道”。
隧道的开通使路程缩短了50公里。
诸葛亮第五次伐魏,即经此栈道。
北魏正始元年(公元504年)宣武帝元恪改修褒斜道,名为“连云栈道”。
[陈仓道]由于该道北端出口在宝鸡市,宝鸡古称陈仓县,因此得名陈仓道,这是古代汉中至宝鸡的重要通道,汉高祖元年(公元前206年)汉大将军韩信“明修栈道,暗渡陈仓”即指此道。
由于该道沿嘉陵江东源故道河谷而行,陈仓附近有一座重要关隘——散关,雄居秦岭之脊,中段又经过险峻泥泞的青泥岭,所以也被称作“故道”、“散关道”和“青泥道”。
李白《蜀道难》中“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”即指此处。
[傥骆道]在陕西周至县西南10公里,南口在洋县北,称傥;北口称骆,长210公里,人们视其为褒斜道的支线或间道。
2019年整理--广元皇泽寺导游词

广元皇泽寺导游词刻造像,广政碑,近代的红军碑林等。
特定的历史原因,赋予了皇泽寺的多重历史文化积淀,加之近代文物工作者的不断努力,皇泽寺更加以其丰富多彩的内涵展示在世人面前,让游客领略中国古代文化的博大精深,以及现代历史的伟大和壮烈。
女皇真容地——则天殿 则天殿,位于皇泽寺内的中心建筑大佛楼下层,其殿始建于唐,历史上曾称”武后真容殿”、”则天圣后殿”。
现殿内端坐着金身的武后石刻圆雕像,头戴饰有坐佛的宝冠,胸饰缨络,半臂披帛,双手交于腹前作禅定印,结跏趺座,下著裙,披覆于方形石座上,冠服、坐式,一如比丘尼,面相宽额广颐,和史籍记载吻合。
武则天,名望,公元624年生于广元,公元705年死于洛阳上阳官。
宋人《九域志》载:武则天当皇帝后”赐寺刻其真容”。
这尊真容石刻造像,就其形象,有两个特点: 一是石像神态表现出登基以后的持重安祥。
武则天一生执政49年,在位21年,当了28年的皇后,6年的皇太后,67岁正式改唐为周,登上了帝位,成为大周的圣神皇帝。
二是石像作比丘尼装扮。
这也是武则天重佛,利用佛教为其政治服务的例证。
当时李家皇族信奉的国教是与皇族同宗同姓的李耳为教祖的道教,统治思想仍是传统的孔孟之道,母仪天下的太宗皇帝的长孙皇后,就是贤德的典范,常居深宫不出,还精心编写出《女则十篇》教化全国女性。
唐王朝主张男尊女卑的思想,仍根深蒂固地扎根在统治阶层。
而佛教却有转轮女王的说法,于是,借助《大云经疏》的出台,武则天把她转换为女身弥勒佛降世,更能为自己政治上的亮相而得到堂皇正统的铨释。
皇泽寺又是北魏时期开创至唐时越发兴盛的佛教寺庙,把自己装扮成佛身,因而更加合适。
关于武则天的评价,人们总是争论不休,褒美和贬詈并存,中国古代历史研究中,没有第二个人物能使史学家们有如此相悖的评价。
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广元皇泽寺导游词范文
女皇真容地——则天殿
则天殿,位于皇泽寺内的中心建筑大佛楼下层,其殿始建于唐,历史上曾
称武后真容殿、则天圣后殿。现殿内端坐着金身的武后石刻圆雕像,头戴饰有
坐佛的宝冠,胸饰缨络,半臂披帛,双手交于腹前作禅定印,结跏趺座,下著
裙,披覆于方形石座上,冠服、坐式,一如比丘尼,面相宽额广颐,和史籍记
载吻合。武则天,名望,公元624年生于广元,公元705年死于洛阳上阳官。
宋人《九域志》载:武则天当皇帝后赐寺刻其真容。这尊真容石刻造像,就其形
象,有两个特点:
一是石像神态表现出登基以后的持重安祥。
武则天一生执政49年,在位21年,当了28年的皇后,6年的皇太后,
67岁正式改唐为周,登上了帝位,成为大周的圣神皇帝。
二是石像作比丘尼装扮。
这也是武则天重佛,利用佛教为其政治服务的例证。当时李家皇族信奉的
国教是与皇族同宗同姓的李耳为教祖的道教,统治思想仍是传统的孔孟之道,
母仪天下的太宗皇帝的长孙皇后,就是贤德的典范,常居深宫不出,还精心编
写出《女则十篇》教化全国女性。唐王朝主张男尊女卑的思想,仍根深蒂固地
扎根在统治阶层。而佛教却有转轮女王的说法,于是,借助《大云经疏》的出
台,武则天把她转换为女身弥勒佛降世,更能为自己政治上的亮相而得到堂皇
正统的铨释。皇泽寺又是北魏时期开创至唐时越发兴盛的佛教寺庙,把自己装
扮成佛身,因而更加合适。
剑门关导游词

剑门关导游词作为一位出色的导游人员,通常需要准备好一份导游词,导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。
那要怎么写好导游词呢?下面是店铺为大家整理的剑门关导游词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
剑门关导游词1各位游客朋友:大家好!欢迎大家来到剑门蜀道剑门关景区参观游览。
我是此次剑门蜀道剑门关景区的导游员XXX,欢迎各位,欢迎你们。
剑门关景区位于广元市剑阁县北部,由剑门关、翠云廊两个紧邻的国家5A级旅游景区组成,融三国文化、蜀道文化、关隘文化、红色文化为一体,集雄、险、奇、幽于一身,有“天下第一雄关”的美誉。
常言道:“天下山水在蜀”。
今天我们要游览的是比古罗马大道还早的七条古蜀道之一的剑门蜀道中心景区,被史学家称之为金牛道的中景点--剑门关。
剑门风光险者,千仞峭壁拔地而起,绵亘如城,无二径上山。
奇者,七十二峰层峦耸翠,如城郭剑戟,至于石笋、石虎、姜维天然头像惟妙惟肖;大剑、二剑关隘,气势雷同。
又如仙女桥有桥难渡,雷神峡无雷自鸣。
秀者,翠云廊千年古柏,蜿蜒古道三百里,梁山寺十万苍松,堪称松海与去山;翠屏峰四季如春,淡淡含笑;金光洞世外仙境,溪水桃源。
幽者,后关门绿色坠道,苦竹葱郁,芳草靡靡,野香掩掩,如入虚幻之境;金牛峡曲径漫衍,纵横相错,雀鸟阵阵,鸣声喈喈,胜似洞天幽雅。
剑门雄关,史称天剑,东抵嘉陵,西至涪江,远属荆衡,近接岷山番,北望秦川八百里,系巴蜀门户;南控天府第一关,乃四川咽喉,群峰插汉,如剑之置,如门之劈,两崖相向,其状若门,史称剑门,剑门关南距成都304公里,北距广元58公里,东临嘉陵江20公里,西接五指山50公里,东京109度,纬度31度,海拔最高峰1260米,关口海拔750米,森林覆盖率70%。
它以山险,石怪,景奇,柏翠,峡幽,历史悠久,文物众多而闻名于世,换句话说:剑门之精神在于险峻,剑门之骨气在于崔嵬,剑门之风姿在于细雨,文物历史是剑门的灵魂,古柏是剑门的精髓。
正如大家所看到的,我们正处在剑门关的关口,位于正上方的就是天下第一雄关的剑门关了。
实用版剑门关导游词(2篇)

实用版剑门关导游词各位朋友大家一路辛苦了,俗话说“有缘千里来相会”欢迎你们来到咱们魅力广元剑门关做客,很荣幸能够认识大家,更荣幸做大家的导游。
正好我也是广元本地人,姓徐名姣,大家可以叫我小徐,来到小徐的家乡做客,那小徐更得竭诚为大家服务,以尽我的地主之谊,让大家乘兴而来,满意而归。
现在正如大家所看到的,我们正处在剑门关的关口,位于正上方的就是天下第一雄关的剑门关了。
剑门关位于四川省剑阁县,是我国著名的天然关口之一,素有“剑门天下险”“天下第一雄关”的美誉,险要的地势使剑门关名扬海内外,现在就请大家跟小徐一起去看看剑门关究竟有多险吧!走过剑门关口,现在我们看到的是大小剑山,可以看到这两座山像两把利剑直插云天,形成了一扇天然的门,中间是一条细小的通道,难怪李白会说“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开”,也难怪这里成了历代兵家的必争之地。
穿过大小剑山,现在大家看到的是剑门蜀道中最典型的金牛道。
相传战国时期,秦惠王想吞并蜀国,但苦于无路进入蜀国,就谎称赠____头金牛和五个美女个蜀王,蜀王信以为真,就派出身边的____个大力士,劈山开道,入秦迎接美女运金牛,这才开通了这条蜀道,所以也命名为金牛道。
事实上据专家考证它的确是先秦战国时期开凿的,大家可以看到,整个蜀道都是在悬崖上悬空的,就是在科学技术这么发达的今天,恐怕都有点难度吧,可见古人的智慧和技术还真是令人佩服啊!来到蜀道上,就请大家尽量靠里边走,注意安全,但不过也不要过于担心,我们的蜀道还是挺坚固的,绝对不会轻易掉下去的。
走过这惊险的蜀道待会我们就到了幽静脱俗的绿色长廊——翠云廊了。
现在我们所在的地方就是被称为三百里程十万树\的翠云廊,翠云廊是剑门蜀道中的一段,民间又叫“皇柏”,也称为张飞柏,传说是当年三国名将张飞驻守蜀国阆中时号召人民所植。
但据史料及民间传说,古柏是历代开成的群体,其栽植时间,上起秦汉,下至明朝中叶,历时____余年。
随着古蜀道的开拓和驿道整修,路旁留有自然生长的树木,也有大量的人工栽植的行道树,逐渐形成数百里的林荫大道。
广元英文导游词

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广元导游词广元皇泽寺导游词刻造像,广政碑,近代的红军碑林等特定的历史原因,赋予了皇泽寺的多重历史文化积淀,加之近代文物工作者的不断努力,皇泽寺更加以其丰富多彩的内涵展示在世人面前,让游客领略中国古代文化的博大精深,以及现代历史的伟大和壮烈女皇真容地——则天殿二是石像作比丘尼装扮”真容石刻造像”的右侧,陈列了这样一块碑——广政碑此碑是1954年,皇泽寺门口修宝成铁路(现铁路己迁)时出土的碑刻所镌刻时间是”广政二十二年”,即五代后蜀孟昶广政年间,为公元959年所刻碑首额作”大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”,昭武军节度使李奉虞所立全文29行,每行29字,骈体文,文中凡遇”后”、”天后”,必提行顶格,遇敬语则空三格,对武后备至尊崇此碑是研究”皇泽寺”历史较早的实物资料(material),也是考证武则天出生于广元的重要证据要点有二,一是因为此碑上己明确写着”皇泽寺”,这个名称,比北宋《元丰九域志》记载要早120余年;二是碑文说”天后武氏其人也,事具实录……”此句,表明武则天是在其父亲任利州(广元)都督期间,生于广元碑文还记载了唐五代时期,武则天已被当地人当作神明膜拜,一遇灾事?”军民祈祷于天后之庙,无不响应”以及当时建寺规模、庙产等情况后来,祈求武后赐福这样一种民间的自发祭祖活动,演变为在武则天生日那天的”正月二十三,妇女游河湾”的广元民俗,也是广元现在每年9月1目的”女儿节”的由来皇泽寺摩崖造像,是国务院1961年3月公布的第一批重点文物保护单位,造像分布在寺内西山东壁脚下崖面上,寺内造像大小窟龛54个,造像1203躯石窟始凿于北魏晚期,历经北周、隋盛于初、盛唐时期,唐以后基本逐渐成为武后专祭祖庙,不再继续开龛造像”中心柱窟”亦称支提式窟,位于大佛楼中层南侧,编号45号,开凿于北魏晚期,初唐略有改雕,是皇泽寺现存最早的一窟此窟前凿方形窟门,平顶略弧,深米,宽米,窟中央凿中心方柱直通窟顶,窟室三壁开龛,雕一佛二弟子二菩萨,龛顶雕七佛八飞天,大拿侧下各开一小金,龛中凿一佛二弟子像三壁上部平面处浮雕千佛,中心桂由塔基、身、顶三部分组成第一、二层四面各凿一龛,拿中雕一佛二菩萨三尊像广元线goodafternoon,ladiesandgentlemen:mayIhaveyourattent ionplease?Afterleaving德阳cityfor30minutes,nowwearein绵竹area,绵竹countyhasa2000yearhistoryofwinemaking,itiswellknown fortheproductionof剑南春liquor,whichwasputonthelistofchina’stop10famousliquorsin1979,,inthe唐dynasty,awinenamed剑南之烧春wasproducedinthisarea,剑南referstothegeographicallocation,烧means “burning”,春isarefinedsoundingnameforspring,theliquorbecamefamo usinthe宋dynastywiththenameof蜜酒and鹅蛋,duringthe 清dynasty,itwascalled绵竹大曲.In1958,itwasformallynamedasthePresentname剑南春Asboth五粮液producedin宜宾and剑南春aremadefromthesameingredients,theyaresorghum,rice,g lutinousrice,wheatandcorn,剑南春alsohasthetitle小五粮液,小meanssmallinEnglish.Whenitcomestothealcohol,hereIwo uldliketotellyousomeinformationaboutchina’swineculturebothinancienttimesandmoderntimes.Inanci entchina,peoplehadtoobeyaformaldrinkingetiquettewhe nguestattendedafeastorbanquet,inordertoshowrespectt oeachother,thehostandguestwouldkneeldownfacetoface, beforetheybegantodrink,thehostwouldpourabitofalcoho lonthegroundtoshowhisgratitudetothemercyoftheeartht hatprovidedthemwithgrainsandfood,whendrinking,theho stanguestwouldfirstsavorthealcoholasasymbolofconvey ingtheirgratitudeagainbeforedrinkingtotheirhearts’content.Nowdays,atthebeginningofaformaldinnerorparty,thehostandhostesswilloftenraisehisorherglassandsa y,“drinkanenjoyyourselves”,ifthereisjustonetable,thehostorhostessjustneedtoacc ompanythepeoplearoundthetable,butwhentherearemoreth anonetable,thehost,afterhisopeningremarks,willoften gotoeachadditionaltabletotoasteachindividuals.drink inginchinahaslongbeenassociatedwithestablishingnewp ersonal,political,orbusinessrelationships,asacommon sayinggoes,“ifyourespecteachother,drinkupyourwine,ifyourespec tthemless,justsip’’.asthehostoftendrinkthefirst,so metimeshe’llturnhiscupupsidedowntoshowthereisnowineinhiscup,a fterthis,theguestswillalsofinishthewineintheircups, themoretheguestsdrink,thehappierthehost,sorefusingt odrinkisregardasimpoliteunlessyouhaveagoodreasonsuc hashighbloodpressure,anupsetstomach,inthesecases,dr inkingwater,teaorothersoftdrinkisacceptable,otherwi seyouwillusuallytake3cupsofwineonetimeasapunishment .Chinesepeopleoftenplaydrinkinggameswhentheyaredrin king,thegoalisnottogetdrunk,buttoexpressthepleasure andenhancethefun,commondrinkinggamesincludetherock—paper---scissors,thefingerguessing,thefoodchain.Wel l,somuchintroductionforthewinecultureinchina,let’shaveabreak.ifyouwanttoknowthedetailsofthedrinkingg ames,I’lltellyoumoreafterwegettoourdestination绵竹county,thanks.四川简介现在就给大家简单介绍一下我美丽的家乡四川,简称为“蜀”,历史悠久在古代称为巴蜀,是古代巴人和蜀人的发祥地,这片土地孕育了四川悠久的历史四川的历史要追述到4000多年前的尧舜时期,当时中国分为九州,四川为粱州,从商周到春秋战国,四川为巴蜀两国的地域自秦灭巴蜀以后,设巴蜀为蜀郡,从此统一了巴蜀公元1001年,也就是上一个一千年正是我国北宋时期,宋真宗将唐朝时所设的剑南道、山南道、和黔中道,依巴蜀的四大水系:岷江、嘉陵江、金沙江、长江,分别重新划分为:益州路、梓州路、利州路、夔州路,一共四路,古时称河流为川,合称“川陕四路”,简称“四川路”,从此巴蜀大地便得名“四川”四川地处中国西南内陆,位于长江和黄河之间现今的幅员面积万平方公里仅次与新疆、青海、西藏、内蒙古、居全国第五位东临湖南、湖北;西连西藏,北靠青海、甘肃、陕西三省;南接云南、贵州是我国南北交通要道和联系西南、西北和华中地区的天然纽带所以又是我国南北文明的会聚区容纳了两大流域的精华,形成既与中原文化有某些联系又不尽相同的文化体系四川地势西高东低,长江自西向东横穿而过西部为川西高原,人烟稀少,是我国第一阶梯横断山脉组成部分,平均海拔达4千米,最高峰贡嘎山7556米,同时也是少数民族的聚居区,四川的少数民族有50多个,其中4千人以上的有14个,主要有藏族、羌族、彝族等根据少数民族的分布及人口的多少,四川有三个少数民族自治州:四川西北部是阿坝藏族羌族自治州、西部为甘孜藏族自治州、西南部是凉山彝族自治州,东部为四川盆地,人口稠密现今四川有人口8千5百多万四川盆地面积多达万平方公里所谓天府之国,就是指的这片土地天府之国,一个古老又富饶的地方!张艺谋导演来了成都曾说过“成都,一座来了就不想离开的城市”,各位朋友和外国友人了解咱们四川,恐怕是以这三个方面起了重要的作用:一是当代世界伟人、中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师邓小平他就出生在咱们四川的广安;二是四川的西昌卫星发射基地,它不仅把中国的卫星送上了天,而且还把美国生产的卫星送上了太空,这不得不使许多外国人对四川另眼相看;三是四川是大熊猫的故乡四川旅游资源极为丰富,历来就有“天下山水之胜在蜀”那是因为四川所处的独特地理位置和优越的自然条件,形成了众多的风景名胜古迹:有童话世界的九寨沟、黄龙;有天下之秀的峨眉山;天下之幽的青城山;聚天地之灵气的乐山大佛;有千古之迷的三星堆;有世界上年代最久的都江堰水利工程;有人能进入的低海拔冰川——海螺沟;有世外桃源香巴拉——稻城亚丁;神秘的地之肚脐——甘之新龙;有温柔的泸沽湖当然还有可爱的大熊猫之乡——卧龙大熊猫自然保护区;有美丽的四姑娘山和温文而雅的丹巴美女;等??除了这些,那就是浓浓的巴蜀文化,概括起来,那就是川酒、川菜、川茶、川戏、川药,还有咱们的川妹子四川自古就有“少不入川”之说,意思就是说年少的男子最好不要到咱们四川来,因为四川有很多的美女,你来了之后,就会舍不得离开俗话说得好,到了北方嫌官小,带了沿海嫌钱少,到了海南嫌身体不好,到了江浙上海一带就嫌文化少,到了新疆就嫌胡子少,到了咱们四川就嫌结婚接的早了那到了九寨沟、峨眉山就嫌胶卷带得少了四川自古就是盛产美女的地方,比如:唐朝的杨玉环,女皇武则天,著名的女诗人薛涛,以及司马相如的爱妻卓文君等等,她们可算是绝代佳人四川省会成都历来被人们称之为是“中国第一粉城”,这个粉就是漂亮的意思了成都的美女也是被亲切的称为“粉子”湖南卫视举办的超级女声,全国上下一片沸腾,其实超女最热的地方还是属于成都,因为成都是超女的故乡李宇春、张靓影、张含韵、谭维维、纪敏佳、何洁她们都是来自成都,不知道咱们车上有没有朋友是玉米、凉粉、盒饭、维生素、佳迷?所以呢成都还不光是出美女,也有才途中导游—成都至广元亲爱的旅客朋友们:你们好!今天我们的旅游目的地是广元,从成都出发到广元大概300多公里,需要4个小时左右的车程广元位于川东旅游环线上,这条环线是以成南、南广、广达,绵广、成绵高速路为主线,与之交叉的省道旅游交通为辅线,辐射成都、遂宁、广元、广安、达州、巴中、广元、德阳、绵阳等九个市级行政区,全程约1100公里沿途我们将会感受到浓郁的古蜀道文化,三国文化,风水文化,红色文化,女皇文化,以及石窟艺术文化经过了三个多小时的车程,我们的大巴车已经行驶在广元市境内在这里小杨先为大家介绍一下广元的历史沿革吧!广元古称利州,已经有2300多年的建城历史了,素有“女皇故里”、“蜀北重镇”、“川北门户”之称广元地处四川盆地北部山区、嘉陵江上游、川陕甘三省结合部,是中国历史上唯一的女皇帝武则天的诞生地,是三国历史文化的重要走廊,也是川陕革命根据地的重要组成部分请大家看车窗外,不知不觉我们的汽车已经行驶在则天路上了大家都知道,武则天是中国历史上唯一得到普遍承认的女皇帝她13岁就入宫成为唐太宗的才人,赐号媚娘唐高宗时为皇后,尊号为天后,与唐高宗李治并称二圣公元690年武则天自立为武周皇帝,705年退位武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕,故有“贞观遗风”的美誉,亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了坚实的基础,因此,我们可以这样说,武则天对历史做出了巨大的贡献她的第一个贡献是,打击了保守的门阀世族,并且首创科举考试的“殿试”制度第二是促进了经济的发展武则天在建言十二事中就建议“劝农桑,薄赋役”第三个贡献是稳定了边疆形势第四个贡献是推动了文化的发展后世对她评价极高李白把武则天列为唐朝“七圣”之一清代赵翼称赞她为“女中英主”著名的文学家郭沫若在皇泽寺则天殿亲笔题书楹联:“政启开元治宏贞观,芳流剑阁光被利州”为了纪念这位文治武功的女皇帝,广元人民在她生日这天举行盛大的庆祝活动关于她的诞生还有一个美丽的传说相传啊,武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕,于农历正月二十三日生下武则天因此,广元流传着一个说法:“正月二十三,妇女游河湾”这天,妇女们穿戴一新,成群结队到皇泽寺、则天坝和嘉陵江畔游玩中华人民共和国成立后,此活动曾一度中断1988年,广元市政府决定恢复这一民间节日,并定名为“女儿节”,将节期定在公历9月1日好了,各位游客,咱们的旅游大巴即将到达皇泽寺,稍后,我会给大家介绍更多关于武则天的趣事!谢谢评委老师,我的讲解完毕1、杜甫草堂——诗史堂导游词各位游客:大家好!我今天带领大家游览的是杜甫草堂杜甫草堂位于成都西郊的浣花溪畔,是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所.请游客们携带好随身物品注意安全并注意保护环境现在大家所看到的就是杜甫草堂的整个平面图,咱们今天的游览线路是:先从大门进去,依次进入大廨、诗史堂、柴门、浣花祠,然后是工部祠,最后从后门出去,在后门集合登车杜甫草堂修建于公元759年,经宋、元、明、清多次修复而成,基本上奠定了杜甫草堂的规模和布局,演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的博物馆,建筑古朴典雅、园林清幽秀丽,基本保持了民居建筑的特色,就连朱德大元帅也曾为草堂作诗说“草堂留後世,诗圣著千秋”呢!现在我们所在的地方是诗史堂它是杜甫草堂纪念性祠宇的中心建筑,在草堂中建筑面积也是最大的诗史堂,诗史堂,诗史堂中讲诗史,大家知道为什么杜甫的诗被称为诗史吗?我想大概有三个方面的原因:第一,杜甫忧国忧民的爱国情怀我们大家可以看到,在厅堂的中央,安放着的是由我国著名雕塑家刘开渠先生所塑的杜甫半身铜像,仔细观察我们可以看到,塑像的眉宇微蹙,目光深沉,嘴角冷峻,准确而凝炼地刻划出诗人忧虑国家,民族命运前途的拳拳赤子之心说到这儿呢,我们不得不想到杜甫坎坷的一生杜甫生逢乱世,颠沛流离,他将自己所见所闻的万方多难的社会现实,感的叹的是民怨国恨,思的想的是辅君中兴,他把这些完完全全用诗歌表现了出来,读杜甫的诗就像读一部反映唐王朝由兴盛走向衰微的历史巨著第二,是独特的平民史观我们都知道古希腊有《荷马史诗》反映了迈锡尼文明,再现了古代希腊社会的图景,但也只是对古代口头文学的再改造,美索不达米亚平原上有《吉尔伽美什史诗》的古巴比伦文明,也不过是赋予了一个真实存在的历史人物浪漫色彩的神话传说故事,就连我们青藏高原上的《格萨尔王传》所表现的也是一个半人半神的英雄拯救藏族的神话,它们所表达都是伟大的英雄史观,而在中华文明五千年的传承中,我们伟大的诗圣杜甫则是用“诗”来描写普通人民大众的生活状况,用“诗”来描写广大群众在战火烽烟的年代亲人生离死别的社会现实来揭示社会的混乱与朝廷的腐败,这可谓是中华文明独特的平民史观第三,就是集成传统,开辟新风,杜甫的诗歌创作于于“安史之乱”时期,也是伴随着苦难形成的,他深入社会,关心百姓疾苦,重视写实,他背负这对国家和民族任务的沉重责任,真实描绘时代的面貌和自己内心的感受,所以呢,他的诗又是研究唐中期社会的重要史料所以就因为这些杜甫的诗被称为诗史是当之无愧的,也是值得我们学习和推崇的好了,现在我们已经游完了诗史堂,接下来我们将要游览的是柴门,而柴门又是干什么用的呢?我就在这里买一个关子,待会儿我们大家就一起去见证吧谢谢!各位老师,我的景点讲解完毕5、将帅故里旅游线路各位游客:大家好!今天我们的游览目的地是蜀道南路的咽喉之地——古成阆中沿途我们将走近众多的将帅故里,去领略他们指点江山的雄韬伟略成都到阆中320公里,大约需要5个小时的车程从成都出发经过2个多小时220公里的车程,途径金堂,大英,遂宁,马上就要到达南充了距离我们今天游览目的地大约还有2小时100公里的车程南充位于四川盆地嘉陵口中游自古有“丝绸之乡”和“果城”的美誉它是一座充满文化底蕴的城市不仅山清水秀,而且人杰地灵说到人杰地灵,我们都知道成都有司马相如,郫县有杨雄,江油有李白,眉山有苏东坡,那南充又出了哪位名人呢?他又是以什么名垂千古呢?大家请看我右手边的车船外,那巨大的广告牌上写着陈寿万卷楼!说到这相信大家都猜到这位名人是谁了吧?这位游客反映了真快啊!没错,他就是陈寿了陈寿的万卷楼取意于“读书破万卷,下笔如有神”传说这里是陈寿年轻时和归隐后读书的地方陈寿出生于乱世,一生历经坎坷,但他为人正直,不附权势,但同时也正是因为他刚正不阿,曾多次遭到黄皓的排挤和打击不仅这样,而且在他入晋后仍然没有得到重任,于是饱经风霜的陈寿便和历经沧桑的杜甫走上了同一条路——壮志难酬虽屡受挫败,但他却并未因此颓废,相反的他是逆流而上,顽强拼搏,用手中的笔写出了一部巨著《三国志》说到《三国志》相信大家都并不陌生吧!要知道正是因为有了以此为蓝本的著作,之后才创作出了中国古代四大小说之一的《三国演义》从而使南充成为了三国文化的发祥地,同时也给南充蒙上了一层三国文化的神秘面纱《三国志》于《史记》,《汉书》,《后汉书》并称为四史正是有了《三国志》这样的巨著,从而使我们对三国文化的认识有了依据另外陈寿在一生的创作中一丝不苟,持史有据而又公正严谨,因此被人们高度赞扬为“并前双固”可以与一流的史学家司马相如相娉美了,从此中我们便可以看出他的史学地位了当1700多年前,陈寿挥笔写下三国志的时候他或许不会想到,这部耗费了他毕生精力的创作,竟跨越了时间和空间的距离,影响着之后历朝历代的中国生活直到1700年以后,演变成了一种文化现象好了各位游客,关于陈寿的话题小吴就和大家聊到这里了刚才有位游客问我南充有什么名小吃?俗话说的好“民以食为天”那接下来小吴就和大家聊聊吃的说到小吃,在我们四川有就有很多,比如说钟水饺,龙抄手,赖汤圆等等,真是说都说不完那说到南充的小吃,当之无愧的就要数最为有名的川北凉粉了最先它原是清朝末年以一位叫谢天禄的农民创作的,后来经过陈洪顺德精心研究和改良,使其制作工艺得到了进一步提高于是我们的川北凉粉就变得越来越细质柔嫩了可以说是明而不透,细而不断另外在调味方面也颇具特色,它主要是以麻辣为主,香辣为辅听到这您是不是和小吴一样已经想要流口水了呢?不知不觉我们的的车已经驶出南充了好了,请大家稍作休息,大约一个小时90公里后,我们将抵达我们今天的游览目的地——蜀道南路的咽喉之地的古城阆中,郎中到底是怎样的一块风水宝地呢?它又是如何“三面江光抱城郭,四围山势锁烟霞”的呢?别急等到了阆中小吴再为大家一一揭晓!敬请期待!6、蜀南竹海旅游线各位游客朋友们,。