作文讲评 与人为善

合集下载

关于写与人为善的作文

关于写与人为善的作文

关于写与人为善的作文导语:在生活中,有些我们非常容易做到的事情,却能给别人带来很大的帮助。

那么写与人为善的的作文有哪些?以下是店铺为大家搜集的文章,欢迎大家阅读与借鉴!关于与人为善的作文(一)在我们年幼的时候,老师教我们与人为善;论语说,人之初,性本善。

面对他人的善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬。

虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。

虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。

他们将目光聚集在所接受的善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。

所谓虑,也是多虑了。

一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。

一家拒绝,以为是施舍——这是戒。

一家犹豫,声明要偿还——这是虑。

一家欣然,感激地接受——这是善。

惟有善者,不设无味戒备,不思多余念想,懂得接受,也该是会乐于分享。

所谓“人为善,福虽未至,祸已远离”,这话并不只在施予者,在受予者身上同样适用。

接受,并感恩,让光明传递,照亮自己,温暖他人,点亮万家灯火。

善者,受于外物,发于内心。

接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。

在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。

倘若如戒者一样的拒绝,那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。

更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。

戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。

就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。

与人为善,灵魂的彼岸800字作文

与人为善,灵魂的彼岸800字作文

与人为善,灵魂的彼岸800字作文作文一:善待他人,善待心灵在我们的生活中,我们与无数人有着各种各样的交往,无论是朋友还是陌生人。

但是,我们有没有想过,在这些交往中,我们做了些什么来让别人觉得自己特别,让自己的心灵得到了满足?正如一位哲人所说,“善待他人,善待心灵”。

首先,我们要理解什么是善待他人。

善待他人并不仅仅是做一些表面上的好事,而是要从内心出发,付出真实的关心和帮助。

举个例子,当我们的同学需要我们的帮助时,我们要真正地倾听他说话,关注他的需要,给予他需要的建议和帮助,帮助他渡过难关。

这些小小的行动,可能并不起眼,但却能让别人感受到你的真心关怀,这样的关心和帮助是善待他人的具体表现。

其次,我们也要善待自己的心灵。

每个人的心灵都需要得到滋养和关爱,才能够健康成长。

在忙碌的工作和学习中,我们也要找到一些自我满足的方式,让自己的心灵得到充分的休息和放松。

可能是在家里听音乐沉浸于自己的世界里,也可能是去看一场电影或者阅读一本书。

这些小小的习惯,能够让我们的心灵得到最真实的宣泄和安慰,给予我们健康的心理状态。

最后,我们要明白,善待他人和自己的心灵,是一种值得推崇的行为,也是一个人必须拥有的基本素质。

在现实中,我们能够成功与他人建立联系,获得他人的信任和支持,也是因为我们善待他人并且善待自己的心灵。

只有在这个基础之上,我们才能够达成自己的目标,创造自己的人生。

重点分析:这篇作文强调了“善待他人,善待心灵”这个重要的价值观念,反复强调了善待他人和心灵滋养的重要性。

语言优美、流畅,用词得体,表达正确,形成了自己独特的思维方式和表达风格。

同时,该作文充分展现了学生对于基本素质和人生目标的认知和理解,能够真正地传达出一种积极向上的情绪。

关于与人为善的议论文四篇

关于与人为善的议论文四篇

关于与人为善的议论文四篇【篇一:与人为善】古人云:“君子莫大乎与人为善。

”的确不错,我们生活在一个合作的社会,一个人的力量是有限的,要想完成一项伟大的事业,必须学会与人相处,善待他人。

如果我们每个人都与人为善地面对每一件事,每一个人,拿一块善意的砖,带一片友好的瓦,和谐的新中国大楼将会屹立大地。

孟子曾经说过:一个人给他指出缺点,他就高兴。

如果听到有益的话,他就当面向别人拜谢。

摒弃自己的不足,学习别人的长处,快快乐乐地做好事,这才算是一个真正的君子。

每个人都有自己的长处,我们在学习和生活中要学习古人的思想品德,取长补短,努力做一个进步的人。

当别人向我们学习时,不能自私,帮助别人,关照别人。

继尧称帝的舜,他可是人们的好榜样,虽然舜家境贫寒,历经坎坷,从事各种各样的体力劳动,但是,他的与人为善的精神实在让人敬佩。

相传他在山东雷泽湖的旁边,看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼,年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。

舜看到人们这样自私,只管自己,不顾别人,便走入人群,对那些见利忘义的人进行指责;如果看到有人肯谦让,舜就称赞表扬他们,而且拿他做榜样,让大家向他学习。

就这样过了一年,大家都互相照顾,舍己为人,自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。

舜在制作陶器时,也带动周围的人认真做事,精益求精,杜绝粗制滥造的现象。

无论他走到哪里,人们都追随着他。

是啊,如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习,善意的对待身边的人,我们的学习、思想将会更上一层楼。

如果我们都能像舜一样,帮助他们,照顾需要帮助的人,所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。

就像一首歌里所唱的:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。

如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神,我们生活的世界将变得更加美好。

我们是祖国的花朵,祖国的未来,在每时每刻,我们都应该互相帮助,理解和宽容他人,对需要帮助的人伸出我们友谊的双手;尊敬老师,团结同学,做一个合格的小学生;在家里孝敬父母,干自己能干的事;同时多参加社会的公益活动,多学习科学文化知识,长大后成为一个对国家有用的人,为建设社会主义新中国发一份热,出一份力。

给材料作文与人为善 助人等于助己

给材料作文与人为善 助人等于助己

给材料作文与人为善助人等于助己《与人为善》小朋友们,你们知道什么是与人为善吗?让我来给你们讲讲吧。

与人为善呀,就是对别人好,要善良、友好。

比如说,在学校里,如果你的同桌忘记带铅笔了,你把自己的铅笔借给他用,这就是与人为善。

有一次,我在公园里玩,看到一个小妹妹摔倒了,哭个不停。

我赶紧跑过去,把她扶起来,帮她拍拍身上的土,还安慰她不要哭。

小妹妹笑了,对我说谢谢,我心里可高兴啦!还有啊,我们要学会包容别人的错误。

如果同学不小心碰掉了你的书,不要生气,说一声没关系,这样大家都会很开心。

所以,小朋友们,让我们都与人为善吧,这样我们的生活会更美好!《与人为善》小朋友们,今天咱们来说说“与人为善”。

你们看,在班级里,如果有同学不会做题,你主动去教他,这就是与人为善。

就像我的好朋友小明,有一天下雨,我没带伞,他就和我一起打伞回家,他对我真好。

在公交车上,给老人让座也是与人为善。

有一回,我给一位老奶奶让座,老奶奶夸我是个好孩子,我可自豪啦!《助人等于助己》小朋友们,我来讲个故事。

有一天,小兔子在路上看到小松鼠在搬一个大大的松果,累得气喘吁吁。

小兔子连忙跑过去帮忙,一起把松果搬到了小松鼠家。

后来,小兔子不小心掉进了一个大坑里,怎么也爬不上来。

小松鼠看到了,赶紧找来一根绳子把小兔子拉了上来。

小朋友们,从这个故事里我们能知道,帮助别人其实也是在帮助自己。

像在学校,同学的橡皮丢了,你借给他,等你忘带东西时,同学也会帮助你。

所以,让我们多帮助别人吧,说不定哪天自己也会得到帮助呢!《助人等于助己》小朋友们,你们听说过“助人等于助己”这句话吗?我给你们讲个事儿。

有一次,我看到小刚的鞋带开了,他自己系不上,我就帮他系好了。

过了几天,我在跑步的时候摔倒了,膝盖破了皮。

小刚马上跑过来,把我扶到了医务室。

你看,我帮助了小刚,小刚也帮助了我。

我们在帮助别人的时候,也许当时没有什么回报,但是在未来的某一天,当我们需要帮助时,别人也会伸出援手。

换位思考与人为善(优秀范文五篇)

换位思考与人为善(优秀范文五篇)

换位思考与人为善(优秀范文五篇)第一篇:换位思考与人为善换位思考与人为善1.领会“己所不欲,勿施于人”的道理。

2.了解换位思考、与人为善的实质,在生活、学习中能够换位思考,与人为善。

3.懂得对人要善良,自己不愿意的事,也不应强加于人。

自己愿意做的事情也不能强加于人。

4.学会理解他人,善待他人,欣赏他人。

5.在生活、学习中,能够换位思考,与人为善。

6.初步形成“己所不欲,勿施于人”的人生态度。

7.初步形成与人为善的良好品质。

亭卒种瓜战国时,梁国与楚国毗邻,两国在边境上各设界亭,亭卒在各自的地界内种了西瓜,梁亭的亭卒勤锄草,勤浇水,瓜秧长势很好;楚亭的亭卒懒惰,瓜秧又细又弱。

楚人出于嫉妒,把凉亭的瓜秧全部扯断,梁人发现后气愤难平,报告县令宋就,并准备把楚国的瓜秧扯断。

宋就说:“楚人这样很卑鄙。

可是我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧,为什么要反过来扯断人家的瓜秧?别人不对,我们再跟着学,那就太狭隘了,从今天起,你们每天晚上偷偷给他们的瓜秧浇水,让他们的瓜秧长的好。

”亭卒觉得宋就的话有道理,就照办了。

楚人发现每天瓜地都被浇过,而且是梁人悄悄为他们浇的。

楚国的边县县令听到亭卒的报告后,既感到惭愧又非常敬佩,把这件事上报给楚王。

楚王听后,深为梁国修睦边邻的诚心所感动,特备重礼送给梁国,以示自责,表示酬谢。

结果,原本敌对的两国成为友好邻邦。

这个事例中包含了什么道理? “己所不欲,勿施于人”“己所不欲,勿施于人”是《论语》中的一句话,是:自己不喜欢的事,就不要强加在别人身上。

这要求我们在交往中注意什么?我们在人际交往中,要善解人意,对人持平等、尊重和友善的态度。

采取什么方式对待他人,先要设身处地想一想,如果自己是对方,是否愿意受到这种对待。

如果我们不愿意,那么我们就不能以此对待别人。

这是一个真实的故事,故事发生在非洲某个国家内。

那个国家的白人政府实施“种族隔离”政策,不允许黑皮肤人进入白人专用的公共场所。

白人也不喜欢与黑人来往,认为他们是低贱的种族,避之惟恐不及。

关于与人为善的作文

关于与人为善的作文

关于与人为善的作文人类自古就倡导着善良。

关于与人为善,这不仅是一种价值观,也是人类共同追求的理念。

而在当下社会中,如何与人为善、传递美好,成为了每个人必须思考和实践的问题。

那么,什么是与人为善?为什么我们需要与人为善?如何与人为善?与人为善的真谛,不仅仅只是表面的礼貌和客气,更是一种内在的修养和自觉。

善良是一种人类基本的素质,是一种内心深处的温暖和宽容。

以善的态度对待身边的人,给身边的人带来欣喜和感动,同时也会使自己受益匪浅。

比如,班里的一位同学生病在家,我们主动去问候,送去慰问和温馨等等,这不仅表现了我们的同情和关爱之心,更是为人做事,本着真善美的道德境界,让我们的内心得到了安定和纯净。

同时,我们的举动也会感染更多的人,从而实现良性循环和共赢发展。

除此之外,与人为善还有着更深层次的价值和意义。

当我们身处复杂多变的现代社会中时,与人为善具有了更多的意义。

在快节奏的生活中,有些人被社会生活所困,他们甚至会迷失自我,偏离人类基本底线,破坏社会和谐。

我们作为一个有良知、有道德的人,可以选择去关注他们,对他们进行同情和安慰,给他们重新因为美好生活的动力和信心。

同时,通过对他们的帮助,也可以为社会的良性发展做出贡献。

如何与人为善,也是我们需要认真思考和实践的问题。

首先,我们需要尊重他人的权利和利益,避免随意侵犯和扰乱别人的生活。

在这个基础上,我们可以把握机会,主动为他人提供帮助和支持。

比如,在老师提问时积极回答,帮助他人解决学习中的问题,与室友共同劳动和学习等等。

同时,我们还可以在自己有能力的情况下,义务参加社会公益活动,为更多需要帮助的人提供力所能及的帮助和支持。

关于与人为善,我认为,这不仅是一种精神上的追求,更是对于我们人类发展和进步的必要条件。

在与人为善的道路上,我们需要用心去实践,从自身做起,牢记美善的价值。

把我们的善意融入到日常的行动中,让善良的力量传递到身边的人,影响更多的人去践行和发扬光大。

关于与人为善的作文(精选21篇)

关于与人为善的作文(精选21篇)

关于与人为善的作文(精选21篇)与人为善的作文篇1善,并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的博爱,与人与物的忍耐。

为善是中国思想文化中的重要组成部分。

儒家讲的仁义道德,佛家讲的普度众生,道家讲的修身养性,都是一种与人为善精神的体现。

古人说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。

”其中的“道”是什么,何以变化而生万物,恐怕其中的精髓就是“为善”。

姬昌初春打猎获母鹿而不取,以“善”而闻名,此后所以兴周;三国时,周瑜贪利而中计,受三气而卧于床,怀恨抑郁而终。

善从德来,得从容来,容从志来,志自“无欲”而来。

故古人讲:有容乃大,无欲则刚。

“汉初三杰”之一的张良,在青年时有一次清晨外出,过一座桥时遇到一位老人坐在桥头,老人看到他时,故意把脚一缩,鞋掉到了桥下。

接着老人很不客气地对他说:“小伙子,去把我的鞋捡上来。

”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来,并为老人穿好。

后来张良由此得到一部兵书,继而成为了一名优秀的军事家。

这就是著名的“圯下之履”。

张良若无虚怀若谷的德行,怎么可能与人为善。

正因为他有指点江山,运筹万里的宏图,心中怀有济苍生于乱世的善念,才能使其行善而受益终生。

时光飞逝,到了现代社会,与人为善仍然是一种美德,无论东方西方,为善仍然受到充分的肯定。

我们现在的社会讲“法治”,同时也提倡“德治”。

何谓“德治”,就是要求人们净化心灵,与人为善,与物为善。

为善在有些人看来是“划不来”的,因为在他们看来,与他人为善会损害自己的利益,但如果每一个人都能够与人为善,我们的世界将会变得怎样?这就要求我们提高自身的修养,陶冶自己的情操。

我们与人为善,并不是为了索取什么。

因此,我们自己心中只要有善念,就已经是精神上的升华,而不必去刻意要求别人怎样。

所以我们为善,为的只是达到心灵的彼岸。

与人为善的作文篇2善,是做人之本。

生活中如果没有善心,就如同缺少鱼的水塘,冷冷清清,没有活力;生活中如果没有善心,就如同失去鸟儿的树林,空空荡荡,没有生机;生活中如果没有善心,就如同丢失乐谱的琴章,平平淡淡,没有乐趣……与人为善,不仅是人们不可缺少的美德之一,也是人际交往成功的最有力的证明。

与人为善议论文(精选8篇)

与人为善议论文(精选8篇)

与人为善议论文(精选8篇)与人为善议论文1善待他人,就是善待自己。

善待你的亲人,他们会感受到你的孝心,为你的懂事而欣慰;善待你的朋友,朋友会明白你的善意,会帮助你渡过人生的难关;善待遇到的陌生人,你的善意必定会得到友善的回应。

与人为善,是一种大智慧。

这种智慧如甘洌泉水流入心中,沁人心脾,是百转千回的人生所积淀下来的道理,是贤能之人所具备的品德。

廉颇对蔺相如的诋毁,蔺相如非但不恼。

廉颇的“负荆请罪”这种诚挚的道歉,正是受到大智慧的感染了啊!与人为善,是生活的铺路砖。

陈柏南一生以善待人,将自己一生的积蓄都奉献给了社会,在他需要帮助时,每个人都会对其施以援手,这就是与人为善的魅力。

众人拾柴火焰高,张大千也正是在朋友的帮助下,才能继续他的敦煌之行。

与人为善,在困难之时你会得到帮助,久旱逢甘霖。

帮助你铺好道路的沟坎,与人为善,是一种让人活得更好的艺术。

与人为善,是我们应当具备的德行。

百善孝为先,孝顺是中华民族的传统美德,更是中华民族屹立不倒的重要原因之一。

长大并仅仅是拿到身份证或是走向社会那么简单,更重要的是懂得承担家庭的责任,明白何为孝。

孟子便极其孝顺他的母亲,这也是至贤所应具备的品质。

尽管时代如何变迁,我们也不可以失去孝心。

孝,是家庭和美的关键,是不能与人相割裂的。

与人为善,并不是单纯得想要得到回报,而是一种生活态度。

善,可以让人活得更加轻松自在,而恶,却令我们愤世嫉俗,难以安睡。

既然如此,我们何善而不为呢?泉水涓涓,汇入大海而不涸,孤松傲立,长于山林而不折,善意如泉如松,汇集起来才会有更大的力量,才能不涸,不折。

善待你身边的人,你的善意,就是改变社会的与人为善议论文2几千年前,孔子说:“人之初,性本善。

”几千年以后,我们依旧在学:“与人为善。

”善,是埋藏于每个心灵中的花种。

一个真诚的笑容,一次伸手的搀扶,一碗清澈的凉水,一句真心的鼓励……只是这些,只要这些,善的种子会在心间开出最美丽的花,散发最甜美的香气。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
1.并列分解“是什么” 2.并列分解“的是文章中心论点 中的关键词语,对这些词语加以 分析,明确其内涵和外延,有助 于我们对中心论点进行分解。解,
有助于我们理解整个论点的含义。
看一看
中心论点:“奋斗是理想的阶梯《理想的阶 梯》 1.刻苦勤奋,是理想的阶梯; 2.珍惜时间,是理想的阶梯; 3.迎难而上,是理想的阶梯。
5.层层推进法
• 最常见的是按照议论的基本思路和结构来设置 分论点,即依据“是什么——为什么——怎么 样”的提问思路来提炼分论点。
如以《谈风度》为题作文,可借助此法设计 分论点:
①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的 气质和风采(是什么); ②有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增 进爱心,有利于和睦相处(为什么); ③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗 言行,自觉培养良好的风度(怎么样)。
读了上述材料,你有怎样的体验和思考?请写一篇文章加以阐述。
作文立意参考: 1.生活不只有诗和远方,还有眼前的苟且。 2.经得起风雨,才能看得见彩虹。 3.平凡,才是人生的常态。做一个平凡的英雄。 4.胸怀宏远志向,更要走好眼前的每一步。 5.苦干霉菜味香,大志鸡汤腻肠。
提示:写好开头段
好的开头 论点表述清晰、语言优美。 “投我以木桃,报我以琼瑶。”古老《诗经》里的朴实的字句,静静流淌在历史长 河中,两千年来仍熠熠闪光。施恩,并不是为了图报,然而你一时的善举,或许 会给你带来意想不到的惊喜。
议论文的展题
• 议论文确定好中心论点固然重要,但 设置好分论点,深入论证则更加重要。 这是因为是对中心论点的展开与证明, 是中心论点的具体化。因此,我们要 学会从不同角度、不同侧面,不同层 次去设置分论点的技巧。
分论点表述的要求:
1.“扣得住”,所列的几个分论点应该 从不同角度回答同一问题,分论点的设 置要围绕中心论点展开。 • 2.“分得开”,所列的几个分论点之 间界限清楚,不互相交叉重叠,没有包 容关系。 • 3.“排得顺”,所列的几个分论点的 先后顺序要合乎逻辑,合乎情理。
1.请用简短的话概况材料内容。 2.请找出关键材料中的关键信息。
较好的立意及标题:
从年轻人的角度:大度会赢得回馈
从邻居角度:受惠时要懂得感恩。 从整件事来看:善意的感染力 分享的力量
奉献 互相帮助 付出与回报 谦让礼让
理清概念
帮助:替人出力、出主意或给以物质上、精神上的支援。
奉献:恭敬地交付;呈献:把青春奉献给祖国
3.辩证分析法
①对中心论点进行正反对照分析,②对中心论点进行一分为二的分析。
中心论点:实践出真知 1.只有通过实践才能认识事物,把握事物的发展规律。 2.不参与实践,不从实际出发,闭门造车,就不能寻找到解决问题的关键。 成才的关键不在于逆境 1.逆境可以造就人才,古今中外有许多事实证明了这一点 2.非所有的逆境都可以造就人才。 请将“分享能够使快乐加倍”用辩证分析法列出分论点。
分论点: 1.分享是带给人们精神上充实与快乐的良药。 2.分享亦能提高人生的情趣与境界,赢得尊重。 3.分享是各国友好交往,各种文化文明和谐相处的纽带。
年幼的孩子被灌输宏大的理想,却未曾想见未来的 自己,将会在人生的十字街头,迷茫地面对理想与现实 的落差。他们中的大多数人注定会成为无名的一代,但 没有人被告知这其实是一种常态。
2.引用式破题:
独乐乐不如众乐乐,高尔基也曾说过:“拿”永远不如 “给”快乐。快乐的本质不在于占有,与之相反,学会与 人分享才是快乐的关键,一个懂得分享的人,总能另有 收获。
3.排比式破题(增添文采,富有气势)
花儿对自己说:我能,世界上便有了纷繁多姿的斑斓色彩; 柳条对自己说:我能,世界上便有了绿薏缭人的脉脉含情; 云儿对自己说:我能,世界上便有了缥缈梦幻的天涯海角。 我对自己说:我能,所以世界上多了一份成功。 善意犹如一盏灯,可以照亮黑暗中前行者的道路; 善意犹如沙漠中一汩清泉,带给干渴的旅行者心灵的滋 润;善意犹如照射在冬日的阳光,使饥寒交迫的人们感 受到人间的温暖和真情......
①绿色生活是对自然的热爱(绿色生活需要我们热爱自然); ②绿色生活是对自然的护卫(绿色生活需要我们护卫自然); ③绿色生活是对自然的顺应(绿色生活需要我们顺乎自然)。
分论点忌 “剪不断理还乱”
“这山望着那山高”新解
①“这山望着那山高”的追求需要我们脚踏实地; ②“这山望着那山高”的追求需要我们持之以恒; ③“这山望着那山高”的追求需要我们直面挫折。 ①这山望着那山高,是一种永不满足的精神; ②这山望着那山高,是一种精益求精的精神; ③这山望着那山高,是一种开拓进取的精神; ④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。
作业:按照今天所学知识重新为你的作文设置中心 论点(写好中心论点段)和分论点。
展题的方法
1.概念分析法
分享即是乐于与他人共同享受欢乐、幸福。
分享是一种心灵的美好。 分享是一种精神的提升。 分享是一种人生的升华。
2.因果分析法。——“为什么”
中心论点:分享使人快乐,让人收获许多。
1.分享能使快乐加倍。独乐乐不如众乐乐。 2.分享能够收获他人的回馈。 3.分享能够使我们感受到人间的真善美,体验到 人世间的美好。
付出:交出(款项、代价等) 付出代价,付出辛勤的劳动 谦让:谦虚的不肯担任,不肯接受或不肯占先。 分享:和别人共同享受(欢乐、幸福、好处等)
审题立意要点
1.理解材料含义,找准关键词。 2.思考立意角度,确定最佳立意角度。
普遍存在的问题:
1.中心论点不明确。 2.不知道如何展开论述。 3.事例太长而缺少论证。
A.雕塑自我要懂得因材制宜。 B.雕塑自我要懂得存精去粕。
• 中心论点:让我们拥抱生命
A.拥抱生命,我们就必须懂得珍惜生命。 B.拥抱生命,我们就必须懂得挑战生命。 C.拥抱生命,我们就必须懂得乐于奉献生命。
• 它包括两个方面: • ①对中心论点进行正反对照分析, • ②对中心论点进行一分为二的分析。 ①正反对照分析:如要证明“实践出真知”, 我们可以从正反两个方面立论:
要证明“给梦想一次开花的机会”
①梦想是亮在人生航道前方的灯塔; ②拥有梦想就拥有了人生的希望; ③梦想要靠持之以恒的努力去成就。
①用信心播种梦想; ②用汗水浇灌梦想; ③用智慧耕耘梦想; ④用创造收获梦想。
设置分论点忌切分标准不统一。
以“绿色生活”为题 ①绿色生活,能给我们带来清新的空气; ②绿色生活,也等同于健康的生活; ③绿色生活,会使我们远离污染,远离喧嚣; ④绿色生活,人文生活,低碳生活。
a.只有通过实践才能认识事物,把握事物的发 展规律; b.不参与实践,不从实际出发,闭门造车,就 不能寻找到解决问题的关键。
4.辩证分析法
这样正反对照,就可以进一步明确“实践出 真知”的观点。
②一分为二地分析:
• 如要论证 “成才的关键不在于逆境”,便 应该一分为二地分析 a.逆境可以造就人才,古今中外有许多事 实证明了这一点; b.并非所有的逆境都可以造就人才。 这两个论点看似矛盾,但都统一在“逆境 能否出人才”的总论点之下。
年轻人在阳台上种植的紫藤花给楼下人家带来了阴凉, 年轻人的善良感染了楼下的邻居,楼下的邻居为了表示感 谢,种植葡萄作为回馈。一架紫藤清香,换来一树葡萄美 味。可见,善意是可以传递的。
(二)“不引材料”类议论文的破题
1.直入式破题: (1)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。 (2)假如记忆可以移植,人类的生命将因之不 朽。 (3)有句话常挂在嘴边:严于律己,宽以待人。

如何设置(提炼)分论点?
• • • • • • 常见的方法(或思考角度): 1.概念分析法 并列分解 2.因果分析法 3.条件分析法 4.辩证分析法—— 对比分解 5.层层推进法—— 递进分解
并列式分解就是从不同的侧面横向展开 来分解中心论点。历来我们都将议论文分为 提出问题(是什么)、分析问题(为什么) 和解决问题(怎么样)三部分,但是我们不 一定要将这三个问题都阐明清楚,可以择其 中之一,从不同侧面来展开。
2.因果分析法
• 这里的“因”是指分论点,“果”是指中 心论点。在确立了中心论点(果)后,再 来分析达成这个结果的原因。 《勤有三益》中心论点:“为人当勤劳” 1.勤劳,可以有所获,免饥寒也。(创财) 2.勤劳,可以有所劳,延寿考也。(健体) 3.勤劳,可以有所事,远淫邪也。(修身) 主要是从原因这个角度来设立分论点,通过 用“为什么”来设问达成,在论述过程中, 阐明几个并列的理由,证明应不应这样做。
分论点设置忌“顾左右而言他”
小 结:
以上的几种提炼分论点的方法,归纳起来
就是从中心论点的是什么方面阐释内涵,从 为什么方面分析理由,从怎么办方面探寻 方法,从正反方面运用对比等。为了方便起 见,将它们分开讲述,其实,在实际运用中过 程中,往往是交叉、综合使用的。只要我们在 使用这些方法的过程中,掌握好围绕中心论点, 提炼分论点的原则,一切问题就迎刃而解了。
看一看
《谈意气 》中心论点:人要有意气,有自己 的意志和气概,要意气风发。
• 分论点:
①人有意气,才能有豁达的胸襟。 ②人有意气,才能千古留名,流芳百世, 才能在国家危难之时挺身而出。 ③人有意气,才能摧不垮,压不倒,追 求不泯,意志不衰。
3.条件分析法
• 这里的中心论点是指结果,而分论点是指 满足结果的“条件”。 • 中心论点:雕塑自我
材料一: 企鹅身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,也没有可以飞翔的翅 膀,何以从水中上岸? 原来在将要上岸时,企鹅猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜。 潜得越深,海水所产生的奋力和浮力越大,企鹅一直潜到适当的深度, 再摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭蹿出水面。腾空而起,落于陆 地之上,画出一道完美的弧线。 这种沉潜是为了蓄势,看似笨拙,却富有成效。 人生何尝不是 如此?
练一练
• 如要证明“勇敢”,请列出分论点。
相关文档
最新文档