因果最经典的哲理图片
因果图知识——精选推荐
因果图知识因果图（cause-effect diagram）因果图能简明、准确表⽰事物的因果关系、进⽽识别和发现问题的原因和改进⽅向（1）因果图定义：是表述和分析因果关系的⼀种⽅法。
（2）因果图说明：因果图是⽤于考虑并展⽰已知结果（如某种质量特性波动）与其潜在的原因之间的关系的⼀种⼯具。
许多潜在的原因可归纳成主原因与⼦原因，形成类似于鱼刺的样⼦，因此因果图⼜称鱼刺图。
（3）因果图的应⽤范围因果图⽤于①分析因果关系②表达因果关系③通过识别症状、分析原因并确定主要原因，采取措施促进问题的解决。
（4）因果图的应⽤程序因果图是原因分析的⼯具，图1）是其应⽤程序⽅框图图①明确要分析的质量问题：1）明确扼要地确定问题的结果。
当分析的问题不明确时，可⽤KJ法或矩阵数据解析法明确问题的所在2）当要分析的问题明确时，但问题较多时，可⽤排列图等⼯具确定主要问题。
规定可能原因的主要类别。
需考虑的因素包括：数据和信息系统、环境、设备、材料、测量、⽅法、⼈员。
②⼴泛、深⼊调查研究针对要分析的问题，开展⼴泛、深⼊地调查研究，以尽快找到影响质量的问题的全部的潜在原因。
调查研究过程中⼴泛采⽤的辅助⼯具是调查表，⽽当以座谈会的⽅式调查时，常采⽤头脑风暴法以激发被调查⼈的思维，产⽣创造性、开拓性的设想。
③整理取得的语⾔资料在⼴泛、深⼊调查研究的基础上，取得的⼤量语⾔资料往往是杂乱⽆章的。
应⽤分层图对语⾔资料进⾏整理，可获得具有逻辑性有条的思路。
④绘制草图：经整理后的语⾔资料，按逻辑关系进⾏图形化，就是因果图。
但为使图形更加完善，先应绘制草图供集体讨论分析⽤。
⑤讨论分析：对绘制草图⼴泛征询有关⼈员的意见，对不完善处应重复②以后各步骤，直到⼀致认为完善为⽌。
1）因果图图形不完善主要表现为：因素过少，尚未找到全部的潜在原因：因素分类不当；因素分层不符合逻辑性等。
经讨论分析认为不完善时就应在程序上进⾏反复。
⼀般对因果图⽽⾔，因为分析的问题⽐较简单，所以反复的次数⽐较少。
重温：宇宙八大规律之二：因果
重温：宇宙八大规律之二：因果万事万物有前因必有后果，无一件事物只有前因而无后果，或只有后果而无前因，什么因造什么果。
前事之因成为后事之果，此果又成此因，而达于彼事之果。
因果循环永不停息。
世间许多人不信因果，以至不停地在制造因果。
修行人虽信因果，但对因果如何产生，又如何循环的原因不明白。
因此，虽信因果，怕因果，但遇到事时又学用脱节。
一是不会用因果律来认识事物，仍然是只看现在的果，不知过去的因。
二是更不会用因果律来面对和处理事物，遇事则迷，造成心理上的烦恼和不平衡。
1、因果循环的基本原理我们虽然知道因果真实不虚，那么因果又是如何产生？如何循环的呢？是谁在控制着因果能如此精确，自动地运行呢？有人错误地认为，这些因缘果报都是佛或上帝的安排，其实，你又想错了。
你是在用三维层次人的思维来判断事物，而佛和上帝是如如不动的，什么是如如不动呢？用思维是不可能明白的，只能“悟”而不可知。
如果佛和上帝连每一个人的因果事物都去管，早就累死了。
别忘了，佛是清静无为如如不动的。
其实，一切因果都是你自己造的，因是自己造，果是自己受，一切因果的产生和循环都是你与那些相关者之间，意、言、行的程序输入和运行。
2、程序是如何输入的？程序的输入并不仅是你做了某件事，而你的一句话，一个念头，就已经将程序输入了你的第八识。
第八识如一个无量的信息库，它能将你无数劫以来，生生世世的点滴信息全部储存进去。
现代最高级的电脑所储存的信息量，也是无法与第八识的无量相比拟的。
如果你反复地想某种事，反复地爱或恨某一人或事物，这种程序就会反复地输入进去，形成牢固的程序。
每个人都有不少习气，而这些习气都是多生多劫反复输入的程序形成的，习气的长期积累形成了个性。
为什么同一父母教养的几个孩子，有着完全不同的个性？正是这个牢固的程序之因。
这个程序是由自己转世的灵魂所带，并非父母所传。
所输入的程序如何，即所谓的善因或恶因，是由你的第六识（意识）所决定的。
用四句话来恰如其分地形容八识：“弟兄八个一个痴，其中一个最伶俐，五个门前做买卖，一个来往传消息”。
关于因果的哲理句子
关于因果的哲理句子1、有的人生来就很美很帅很顺，虽然有苦恼也是大部分人眼中的人生赢家。
想要感慨老天不公，又不得不臣服于因果，只能告诉自己要向前走，向前走。
2、因果循环，出来混总是要还的，失去的，会收获到更好的。
欠债的，双倍付出偿还，但是，收债的却是他人，不同的空间和时间。
3、别人的嘴，咱们管不了，随ta们怎么说。
只要做好自己，不伤人、不骗人、不负人，不作恶，不使坏，不刁钻，咱就不怕流言蜚语，咱就可以挺直腰杆！别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
4、奉劝那些，以为站在正义一方，坦荡帮腔说着天道轮回因果报应的人，麻烦了解全部实情再发表言论。
若理性不存在，则善良无意义。
自以为是的善良，比恶还可怕。
5、生命中会出现很多的不可思议的事和人，但我还是会全然接受曾经经历的一切。
人生匆匆，本来就有太多的不可思议，有太多的无可奈何。
或许，在这些曾经徘徊和彷徨的日子里，我读懂了潜在的人生。
6、世间万物平等如一，造化并不会偏爱于谁，只不过被这世界善待的人，始终懂得如何善待这世界，而你整天心怀抱怨嗔恨，你所面对的世界自然好不到哪里。
一切都互为因果，所以你在起心动念间造就了不同世界。
7、世界对你的讽刺就是抽冷子一巴掌，让你晕头转向，无地自容，因果如何斩断，青鸟殷勤为探看。
8、进入九月是收获满满的正能量，还是没有播种的徒劳，一切因果关系早有前定，盼望岁月静好，盼望人生安康！9、人生中难免会遭遇各种痛苦，生起许多的苦恼，但我们不能不断执着的自我折磨。
假如不断盯着白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你所有的视线。
同样的道理，假如总是贪恋于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。
我们所发生的一切都是有因有果的，要相信因果，放过自己，不折磨自己，这也是一种放生。
10、人打聪慧的算盘，天打因果的算盘，佛打慈善的算盘。
人算有量有尽，天算有量无尽，佛算无量无尽。
因果图(鱼骨图)
因果图（鱼骨图）分析法
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当出现了某种质量问题，未搞清楚原因时，可针对问题 发动大家寻找可能的原因，使每个人都畅所欲言，把所有可 能的原因都列出来。
因果图定义
因果图，就是将造成某项结果的众多原因，以系统 的方式图解，即以图来表达结果（特性）与原因（因素） 之间的关系。其形状像鱼骨，所以又称为鱼骨图。 例
分析问题原因/结构
分析问题原因/结构
Step1 人员召集 召集与此问题相关的，有经验的一线操作人员，人数 4至10人，至少保证4人。 Step2 工具准备 白板、2－3支色笔。 Step3 头脑风暴（Brain Storming——BS）：时间15 分钟－60分钟，视问题重要程度、人数定 应尽可能多而全地找出所有可能原因 （至少15个以 上），而不仅限于自己能完全掌控或正在执行的内容。 对人的原因，宜从行动而非思想态度面着手分析。
绘制因果图（鱼骨图）
Step4 确定待分析的质量问题 （画鱼头，按为什么不好的方式描述）将其写在图右侧 的方框内，画出主干（主骨），箭头指向右端。 Step5 确定大要因（大骨） 必须用中性词描述（不说明好坏），与主骨成60度夹 角。现场作业一般从“人机料法环”着手，管理类问题一 般从“人事时地物”层别，视具体情况决定。 就搜集的原因，参与人员轮流发言，经磋商后，认为 影响较大因素（不止一个）圈上红色圈。针对已圈上 一个红圈的，若认为最重要的可以再圈上两圈，三圈。 圈数多的确定为大骨。
佛门有言“因果不虚,报应不爽
佛门有言“因果不虚，报应不爽佛门有言“因果不虚，报应不爽”，世人对“因果”二字的看法见地，那也是各执一派，各执其说。
正信佛教的人，坚信世事皆由“因果定律”所约束。
而不信佛的人，则觉得“因果”说法神乎其神，很难用科学去解释，所以对佛教、对因果定律都持有怀疑态度，甚至不屑一顾。
那么因果是否真实存在于我们身边呢？答案是肯定的。
所谓因果，不是玄幻，更不是佛门刻意捏造出来的假象，它是一切事物运行的规律，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。
有因必有果，万事绝非偶然，这是毋庸置疑的绝对真理。
就好比如说，一个人如果经常抱怨，就会因为抱怨而衍生出焦虑、恐惧等负面情绪，影响自己的日常生活，导致诸事不顺，常结违缘。
可如果一个人宅心仁厚，常生欢喜心、乐观心待人接物，那么生活就鲜有苦难作祟，无论走到哪里，人间处处都是好风光。
这便是一念一因果的无上哲理。
其实在我们的日常生活中，不论信不信佛，因果定律是一定要遵循的，因为它是科学。
唯有坚信因果，才能约束自己的行为举止，少生祸端。
佛教认为，其中有四条因果一定要当心，每一条都非常准，千万别当儿戏，不然后果不堪设想。
01怨天尤人，烦恼就越多有一位僧人跟我说过，抱怨心是世间最致命的“毒药”。
抱怨之心，容易击垮人的意志，消磨人的热情，福气都被抱怨没了，那最后就是求福无路，报福无门了。
现实中，凡喜欢怨天尤人的人，多数是心胸狭隘，鼠目寸光之人，他们的欲望并不见得比别人小，对功名利禄也有着自己的追求，他们的能力也不见得就比别人差，甚至在某些领域更优于他人。
但是这种人却普遍难有作为，生活也很难像常人一般顺遂。
不为别的，只因为他和成功人、命好之人相比，他们缺乏一颗能够自我解脱的平常心。
就好比如说，钟爱抱怨的人对某种事物有所追求，却苦于得而不得时，他们的内心就会滋生失落和怨恨。
这个时候他们往往不会去想办法，来扭转当下的颓势，改变当前不顺的局面，而是一昧的哀哉叹哉，任由机遇从自己的手中溜走。
等到大局已定，难有翻身之时，他们又去抱怨上天的不公，抱怨自己时运不佳，到最后事与愿违不说，还弄得自己心力交瘁、疲惫不堪。
11、因果图法
11、因果图法因果图法的定义因果图法是⼀种利⽤图解法分析输⼊的各种组合情况，从⽽设计测试⽤例的⽅法，它适合于检查程序输⼊条件的各种组合情况特点：（1）考虑输⼊条件的相互制约及组合关系（2）考虑输出条件对输⼊条件的依赖关系因果图的核⼼因果图法⽐较适合输⼊条件⽐较多的情况，测试所有的输⼊条件的排列组合。
所谓的原因就是输⼊，所谓的结果就是输出。
因果图的“因”—输⼊条件因果图的“果”—输出结果因果图法要注意考虑：所有输⼊/输出条件的相互制约关系以及组合关系输出结果对输⼊条件的依赖关系，也就是什么样的输⼊组合会产⽣怎样的输出结果，即“因果关系”因果图中的基本符号通常在因果图中⽤Ci表⽰原因，⽤Ei表⽰结果，各结点表⽰状态，可取值“0”或“1”。
“0”表⽰某状态不出现，“1”表⽰某状态出现。
因果图中的约束条件利⽤因果图导出测试⽤例需要经过以下⼏个步骤：①找出所有的原因，原因即输⼊条件或输⼊条件的等价类。
②找出所有的结果，结果即输出条件。
③明确所有输⼊条件之间的制约关系以及组合关系。
哪些条件不能组合到⼀起，哪些条件可以组合到⼀起④明确所有输出条件之间的制约关系以及组合关系。
哪些输出结果不能同时输出，哪些输出结果可以同时输出⑤找出什么样的输⼊条件组合会产⽣哪种输出结果⑥把因果图转换成判定表/决策表。
⑦为判定表/决策表中的每⼀列表⽰的情况设计测试⽤例。
案例：交通⼀卡通⾃动充值软件系统需求-系统只接收50、100元纸币，⼀次只能使⽤⼀张纸币，⼗次充值⾦额只能为50元或100元。
-若输⼊50元纸币，并选择充值50元，完成充值后退卡，提⽰充值成功；-若输⼊50元纸币，并选择充值100元，提⽰输⼊⾦额不⾜，并退回50元；-若输⼊100元纸币，并选择充值50元，完成充值后退卡，提⽰充值成功，找零50元；-若输⼊100元纸币，并选择充值100元，完成充值后退卡，提⽰充值成功；-若输⼊纸币后在规定时间内不选择充值按钮，退回输⼊的纸币，并提⽰错误；-若选择充值按钮后不输⼊纸币，提⽰错误结果：分析：1、找到所有输⼊条件编号2、找到所有输出条件编号3、找出所有输⼊、输出的制约关系根据因果图再制作出对应的“表格”。
因果图(鱼骨图)
鱼骨图（因果图）什么是鱼骨图（因果图）？问题的特性总是受到一些因素的影响，我们通过头脑风暴法找出这些因素，并将它们与特性值一起，按相互关联性整理而成的层次分明、条理清楚，并标出重要因素的图形就叫特性要因图。
因其形状如鱼骨，所以又叫鱼骨图（以下称鱼骨图），它是一种透过现象看本质的分析方法。
同时，鱼骨图也用在生产中，用来形象地表示生产车间的流程。
鱼骨图也称为因果图，它看上去有些像鱼骨，问题或缺陷（即后果）标在"鱼头"外。
在鱼骨上长出鱼刺，上面按出现机会多寡列出产生生产问题的可能原因。
鱼骨图有助于说明各个原因之间如何相互影响。
它也能表现出各个可能的原因是如何随时间而依次出现的。
这有助于着手解决问题。
鱼骨图（因果图）的用法•鱼骨图是一个非定量的工具，可以帮助我们找出引起问题潜在的根本原因。
•它使我们问自己：问题为什么会发生？使项目小组聚焦于问题的原因，而不是问题的症状。
•能够集中于问题的实质内容，而不是问题的历史或不同的个人观点。
•以团队努力，聚集并攻克复杂难题。
•辨识导致问题或情况的所有原因，并从中找到根本原因。
•分析导致问题的各原因之间相互的关系。
•采取补救措施，正确行动。
鱼骨图的三种类型A、整理问题型鱼骨图（各要素与特性值间不存在原因关系，而是结构构成关系）B、原因型鱼骨图（鱼头在右，特性值通常以“为什么……”来写）C、对策型鱼骨图（鱼头在左，特性值通常以“如何提高/改善……”来写）鱼骨图的基本结构鱼骨图分析法的步骤①决定问题的特性。
•简单的说特性就是“工作的结果”，首先，对团队成员讲解会议目的，然后，认清、阐明需要解决的问题，并就此达成一致意见。
②特性和主骨。
•特性写在右端，用四方框圈起来。
•主骨用粗线画，加箭头标志。
③大骨和要因。
•大骨上分类书写3～6个要因，用四方框圈起来。
④中骨、小骨、孙骨。
•中骨「事实」。
（不从事实开始的话，要做出对策的要因的真实味就淡了。
）•小骨要围绕「为什么会那样？」来写。
第10讲 因果图法
因果图中的约束
• 因果图中的约束
• 在实际问题中输入状态相互之间、输出状态相互 之间可能存在某些依赖关系，称为“约束”。对 于输入条件的约束有E、I、O、R四种约束，对于 输出条件的约束只有M约束。
因果图中的约束
• E约束(异)：a和b中最多有一个可能为1，即a和 b不能同时为1。
a
E
b
异（互 斥）
第二步：画出因果图
所有原因结点列在左边，所有结果结点列在右边。 建立中间结点，表示处理的中间状态。 中间结点： 11、投入1元硬币且押下饮料按钮 12、押下〖橙汁〗或〖啤酒〗的按钮 13、应当找5角零钱并且售货机有零钱找 14、钱已付清
案例分析（自动售货机） 案例分析（自动售货机）
第二步：画出因果图
因果图中的约束
• I 约束(或)：a、b、c中至少有一个必须 为1，即 a、b、c不能同时为0。
a
I 或（包 含）
b c
因果图中的约束
• O约束(唯一)：a和b必须有一个且仅有一 个为1。
a
O
b
唯一
因果图中的约束
• R约束(要求)：a是1时，b必须是1，即a 为1时，b不能为0。
a
R 要求
b
因果图中的约束
测试方法的选择
• 以下是各种测试方法选择的综合策略，可在实 际应用过程中参考。
• 首先进行等价类划分，包括输入条件和输出条件的 等价划分，将无限测试变成有限测试，这是减少工 作量和提高测试效率的最有效方法。 • 在任何情况下都必须使用边界值分析方法。经验表 明用这种方法设计出测试用例发现程序错误的能力 最强。 • 对照程序逻辑，检查已设计出的测试用例的逻辑覆 盖程度。如果没有达到要求的覆盖标准，应当再补 充足够的测试用例。 • 如果程序的功能说明中含有输入条件的组合情况， 则应在一开始就选用因果图法。
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因果最经典的哲理图片【篇一：因果最经典的哲理图片】佛说人生经典语录精选 1) 佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
2) 佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。
唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘3) 佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
4) 佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛!反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
5) 佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?6) 佛说：劫难，是安很喜欢的词。
也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
7) 佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
8) 佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。
在这个世界上，没有一个不被批评的。
9) 佛曰：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
10) 佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
佛说人生经典语录最新 1) 佛说：你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。
2) 佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
3) 佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。
唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。
4) 佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园、污染大地。
5) 佛说：世间万物皆空。
唯其空，便能包容万物。
6) 佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。
7) 佛说：每一滴水都是海。
人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。
当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
8) 佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。
9) 佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
10) 佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
11) 佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。
人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
12) 佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
每一种创伤，都是一种成熟。
13) 佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的犹如自己的成就，这就是菩萨心。
常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
14) 佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
15) 佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。
千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。
16) 佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。
17) 佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。
因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
18) 佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
19) 佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。
万物皆为我所用，但非我所属。
20) 佛说：不可因而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。
人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
佛说人生经典语录集锦 1) 佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
2) 佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。
所以，修心必须自己下功夫。
3) 佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
4) 佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?5) 佛说：你要包容那些跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。
承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
6) 佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
7) 佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。
8) 佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
9) 佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
10) 佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?11) 佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
12) 佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
13) 佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
14) 佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。
你什么事都能忍下来，才会进步。
就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
15) 佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。
16) 佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
17) 佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?18) 佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
19) 佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
20) 佛说：人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。
难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
21) 佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
22) 佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。
23) 佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
24) 佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
25) 佛说：如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。
你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
26) 佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
27) 佛说：你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就认命。
28) 佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
29) 佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
30) 佛说：行善要及时，功德要持续。
如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
佛说人生经典语录图片相关文章：【篇二：因果最经典的哲理图片】因果名言因果经典语录共收录关于因果的名言14条元末明初文学家施耐庵《水浒传》树荆棘得刺，树桃李得萌。
”意思相近。
关于因果的名言原名梁伟文,香港乐坛专业作词人林夕《百年孤寂》果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。
法国哲学家柏格森科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦文人之所以相轻，是因为穷，没有共同的利益因果。
颠倒也成立：因为相轻，所以不可能形成共同利益，更穷。
青年女作家蒋方舟政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。
怎么临时处理，要懂得应变。
但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
因果名言国学大师,诗人南怀瑾数学是惟一的科学。
不学数学，根本没必要上鸟毛大学。
你学点儿扯淡新闻学或金融学，后来工作或阅读全给修正了。
只有微积分、偏导数、概率——过二十年，会赫然发现，只有这套东西精确解释你丫“因果”或“无常”的人生。
莱布尼茨证明了释加摩尼。
网络作家，出版人路金波一切伟大的东西本身一定是朴素的。
例如数学。
函数就是描述因果关系的工具，导数就是量化它----直接用在经济学上即“价格弹性”。
人生嘛，就是70年间关于x种欲望及其结果的定积分。
不要被公式吓倒。
你应该拥有伟大而朴素的数学思想。
30年后我退休，准备找个艺术院校去当眉飞色舞的高数讲师。
网络作家，出版人路金波永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。
我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。
所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。
过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。
国学大师,诗人南怀瑾《金刚经说什么》立身不求无患，身无患则贪欲易生。
学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。
处世不求无难，世无难则骄奢必起。
处世以立德为事业，执事以尽心为有功。
究心不求无碍，心无碍则所学蹋等。
精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。
行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚。
行持以观心为稳当，因果以明白无过。
谋事不求易成，事易成则志存轻慢。
治事以精严为切实，老死以无常为警策。
居众以谦恭为有理，语言以减少为直截。
交情不求益吾，交益吾则亏损道义。
于人不求顺适，人顺适则心必自矜。
待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。
施德不求望报，德望报则意有所图。
济物以慈悲为根本，疾病以减食为汤药。
见利以预立为不劳，遇险以不乱为定力。
被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生。
是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。