解读儿童的一百种语言
儿童的一百种语言读后感
儿童的一百种语言读后感一、引言《儿童的一百种语言》是由意大利教育家罗里·佩曼尼编撰的一本关于儿童艺术教育的著作。
全书围绕着儿童对于绘画、雕塑和表演等艺术形式的表达，探讨了儿童发展和创造力的重要性。
阅读本书，让我感受到了儿童天真烂漫的创造力，以及理解他们的一百种语言的重要性。
二、儿童的天真烂漫本书中的儿童作品充满了孩子们的天真和烂漫。
他们不受传统绘画规则的约束，大胆地运用各种颜色和形状，创造出独特而有趣的作品。
这些作品展示了儿童对于世界的独特看法，以及他们内心深处的情感表达。
儿童的创造力和想象力是无限的，他们能够将平凡的事物转化为独特的艺术作品。
在阅读本书中的儿童艺术作品时，我被他们的创造力所打动。
这也让我想起了自己小时候的创造力和天马行空的想象力，以及现在成年后随着生活压力的增加，这些宝贵品质逐渐减弱的事实。
三、一百种语言的理解《儿童的一百种语言》这标题包含着深刻的内涵。
儿童的语言不仅仅是言语的表达，而是通过绘画、雕塑、表演等各种形式表达内心世界的方式。
儿童的艺术作品正是其中一种语言，它们以简洁而直接的方式传递出儿童的情感、思想和体验。
通过阅读本书，我更加深入地理解了儿童的一百种语言。
这些语言并不受限于文字或语言的形式，而是通过直观的艺术作品来表达。
儿童通过绘画或雕塑来表达自己内心的欢乐、悲伤、烦恼等情感，而这些作品能够让我们更好地了解儿童所经历的世界。
同时，也让我反思了成年后过度依赖文字和言语表达的限制，以及儿童艺术作品所带来的无声交流的力量。
四、儿童发展与创造力《儿童的一百种语言》也着重讨论了儿童的发展和创造力。
作者提出，儿童在发展过程中应受到充分的保护和鼓励，以培养他们的创造力和表达能力。
在现代社会，儿童面临着诸多的竞争和压力，他们的创造力和独立思考能力也受到限制。
因此，我们需要重新关注儿童的发展需求，提供有益的环境和支持，以培养他们独特而宝贵的创造性思维。
阅读本书让我深思儿童艺术教育的重要性。
读《儿童的一百种语言》有感
读《儿童的一百种语言》有感《儿童的一百种语言》这本书从孩子的视角出发，从中找到教育的启发。
阅读了本书，我想从几个方面谈一谈这本书带给我的一些启示和感想。
一、学会尊重孩子在工作中，我们常常会把尊重孩子挂在嘴边，会认为蹲下来和孩子说话就是尊重孩子，给孩子选择游戏项目的机会就是尊重孩子……。
在阅读了《儿童的一百种语言》后，我对尊重的看法有了改变。
瑞吉欧教育让我体验到了一种真正人与人之间平等意义上的尊重。
瑞吉欧教育者对孩子的尊重来自他们对孩子能力的完全信任，来自他们对孩子活动的全力支持，来自他们对孩子内心想法的认真倾听，更来自于他们对孩子行为的期待和欣赏。
这些来自于瑞吉欧教育者们的做法，让我们看到了什么是对幼儿真正的尊重。
也让我意识到，在和孩子们一起时，我们必须彻底摒弃我是一名老师的想法，让自己真正融入孩子中间，成为孩子活动时的亲密伙伴和解决困难时的向导。
二、学会与人沟通瑞吉欧教育理念中强调的一个重要方面是沟通。
瑞吉欧教育者认为幼儿、教师和家庭三者之间的沟通与互动是促使幼儿主动获取知识经验、教师获得专业成长，家庭获得科学育儿方法的良好途径。
我觉得如果我们能够在活动中为幼儿提供更多与同伴、教师、家长甚至是某些专业人员交流的机会，认真、平等的与孩子进行交流，悉心倾听了解他们的想法和需要，我们也许会发现孩子们比我们想象中要能干的多，他们拥有观察、记录、合作、分享、创造……等等成人所拥有的能力。
同时，瑞吉欧教育者团队之间的沟通也是令人羡慕的。
他们会利用不同的方式促进教师间的交流与沟通，通过共同的分享来解决教师们在工作中遇到的困惑。
我觉得交流和分享为教师们提供了一个很好的专业成长平台，在这里教师能通过针对某个主题的交流和沟通，听到来自不同意见的声音，从而帮助教师丰富自己的理论知识和实践经验。
书中还着重介绍了社区、家庭与幼儿园的合作，让我看到了全社会对学前教育的重视，以及他们正试图通过社区与教育的合作来促进学前教育的发展。
向瑞吉欧学什么——《儿童的一百种语言》解读
《向瑞吉欧学什么——《儿童的一百种语言》解读》是一本针对儿童语言学习的书籍，是瑞吉欧（Rigby）教育出版集团的一部深受欢迎的作品。
瑞吉欧的作品以其独特的视角，重新定义了儿童的语言学习，这本书也不例外。
第一，作者以全新的视角来审视儿童的语言学习。
他指出，儿童的语言学习并不仅仅是掌握某种语言的技巧，更是以其丰富的想象力作为基础，培养其对世界的认知。
作者为儿童提供了一系列新颖的想象力活动，以及丰富多彩的学习经验，以激发儿童的语言学习兴趣，并帮助其培养语言能力。
第二，作者提出了一种全新的语言学习理念——“一百种语言”。
作者认为，每个儿童都有自己的语言习得历程，因此每个儿童都有其自身的语言格局，这种格局组成了儿童的“一百种语言”。
这些语言不仅包括语言本身，还包括表达思想的方式、自我表达的方式等，构成了儿童的独特的语言世界。
第三，作者介绍了多种方法，帮助儿童探索自己的语言世界。
他提出了一些简单的方法，如认真聆听儿童的言语，为他们创造一个安全的环境，激发他们的好奇心和想象力，帮助他们更好地理解自己的语言能力。
第四，作者强调了家庭的重要性。
作者在书中指出，家庭是儿童语言学习的重要背景，家庭的支持和鼓励是儿童成长的根本。
因此，家长应该给予儿童更多的关注和支持，让他们更加热爱自己的语言学习之旅。
总之，《向瑞吉欧学什么——《儿童的一百种语言》解读》是一本以新颖视角探索儿童语言学习的书籍，它为儿童提供了一系列有用的建议和方法。
它既丰富了儿童的语言学习经验，又强调了家庭的重要性，可以说是一本非常有用的书籍。
儿童的一百种语言
《儿童的一百种语言》讲述了：“孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。
一百种倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦。
”瑞吉欧·爱蜜莉亚，意大利北部的一个小镇，因其卓越的幼儿教育熠熠生辉，成为全世界教育家的灵感来源。
瑞吉欧教育体系鼓励儿童通过各种可“表达的、交流的和认知的语言”，探索周围的环境并表达自我。
作为阐释该体系的经典著作，《儿童的一百种语言》带领我们的眼睛越过高墙，开始一次探索儿童、发现儿童、教育儿童以及向儿童学习的奇妙之旅。
一、理解于“儿童的一百种语言”看了这本书，当时给我最初的感受是原来孩子们的“语言”方式有这么多种，一般情况下，我会遇到一种、两种……细数中我发现了在日常教育教学时我根本遇不到这一百种语言，于是我深思：难道是我束缚的太多?仔细品味书中之意后，我理解了儿童的一百种语言，这里面的“一百”并不是具体的数字“100”，而是一种“无限多”的表达方式，儿童有着自己独特的世界，他们天生就有无限多的学习和探索表达的方式，所以我们成人应该要尊重儿童的人格、维护儿童的权利，要相信孩子们的能力，做到真正的放手，让他们的潜能得到最大程度的发挥。
作为幼儿教师的我们即要读懂孩子们的这一百种语言，也要看懂孩子们的这一百种需求，我们要时刻做到眼里装着孩子，心里想着孩子，我们应从孩子们的视角中去发现他们的世界里是什么样子，顺着孩子们的“话语”去了解、剖析属于他们的天地。
二、启示于“儿童有一百种语言”孩子们在日常生活中想要表达自己想法的方式有很多种，有的是用肢体动作，有的是运用脸部表情，有的是直接用语言提示等等。
那么作为幼儿教师，我们应尊重孩子的想法，接纳孩子的个别差异，在“聆听”孩子们的这些“语言”中去发现孩子们的内心世界，现结合自己的日常教育教学活动，谈谈对“儿童有一百种语言”的启示。
1.听有声的……在幼儿园里，孩子们在表达自己的需求时喜欢用“声音”，面对语言表达能力差异性较大的孩子们，有时听到的是完整的话语，有时听到的是一个词，甚至是一个字，但往往孩子们会因情绪的变化，缩短自己的语句来表达自己的想法。
浅论儿童的一百种语言
浅论儿童有“一百种”语言儿童的一百种语言是意大利瑞吉欧幼儿教育的创始人洛利斯·马拉古兹的一首诗《其实有一百》中的一句，它是意大利瑞吉欧教学方案的核心。
这首诗是这样写的：孩子是由一百组成的。
孩子有一百种语言，一百只双手，一百个念头，一百种思考问题的方式，还有一百种聆听的方式，惊讶和爱慕的方式。
一百种欢乐，去歌唱、去理解，一百个世界，去探索，去发现，一百个世界，去发明，一百个世界，去梦想。
孩子有一百种语言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。
学校和文明，将孩子的身心分离。
他们告诉孩子，不需用手操作，无须用脑行事，只要听，不必说，理解世界不必伴随快乐。
爱和惊喜，只在复活节和圣诞节才有。
他们要求孩子，去发现已经存在的世界。
在孩子一百个世界中，他们偷去了九十九。
他们告诉孩子：工作与游戏、现实与幻想、科学与想象、天空与大地、理智与梦想，都是水火不相容的。
总之，他们告诉孩子：一百并不存在。
但是孩子却说：不，其实真的有一百！很多人都认为儿童是一张白纸，其实并不是。
在此我将从三个方面论证，正如诗中所说的那样，儿童其实有“一百种”语言。
● 1.儿童心理的发展● 1.1儿童想象的发展研究发现，想象发生于儿童两岁左右时，它发展起来的年龄阶段是幼儿期，想象在幼儿期显得非常活跃。
2-3岁是想象发展的最初阶段，也就是说，2-3岁儿童已经有了自己的思维，但在这个最初阶段中，儿童的想象过程是完全没有目的的，进行缓慢的，想象与记忆的界限不明显，内容也是简单贫乏的，它是依靠感知的动作，并且想象在这一阶段是依赖于成人的语言提示。
儿童到5-6岁出现有意的创造想象，想象的内容已经很丰富、有情节，想象内容的新颖性程度增加，想象形象力求符合逻辑。
不要以为儿童在这么小什么也不知道，从上面我们知道他们是有想象的。
儿童的想象并不是一张白纸，成人不应该不自己想象的强加给儿童，我们应该引导他们自己进行想象。
例如，在“假如我有一双翅膀”的主题下，儿童想象“飞向太空”、“把太阳摘下来放在草原的家中照亮”、“拿镜子取下太阳光给老师暖暖手”，当孩子出现这些不符合逻辑的想象时成人不能够告诉他们这是不可能的，这会抹杀孩子的想象，使孩子在以后中感到挫折而不愿想象。
儿童的100种语言
儿童的100种语言儿童是由一百种组成的，儿童有一百种语言一百双手一百个念头一百种思考、游戏、说话的方式；还有一百种倾听、惊奇和爱的方式有一百种欢乐，去歌唱去理解一百个世界，去探索去发现一百个世界，去发明一百个世界，去梦想儿童有一百种语言（这一百是一百个一百的一百）但被偷走了九十九种。
学校和文明，使他的身心分离。
他们告诉儿童：不需用手去做，不需用头脑去想，只需听不要说，只要理解不要快乐，爱和惊奇只属于复活节圣诞节。
他们催促儿童去发现早已存在的世界，儿童的一百个世界他们偷走了九十九个，他们告诉孩子：游戏与工作现实与幻想科学与想象天空与大地理智与梦想他们是水火不容的。
他们就这样告诉儿童：一百种并不存在。
儿童却说：其实真的有一百。
“孩子的百种语言”要点和主旨解析1、学习、认知和理解的快乐是孩子在个别地面对其他孩子和成人而自我控制的体验中期待的第一重要的情感。
2、让孩子在与成人在关系中，一起探索玩、工作、交谈、思考与创造的快乐。
3、人类好奇心和探究知识的显而易见性和任何简单而封闭的东西格格不入；而我们应该探究密切联系的多纬空间和现实世界，甚至推翻我们已知东西，从而改变其意义、创造逻辑和隐喻东西，因此创造新的现实。
4、我们目标之一强调是孩子感受整体的需求和权利（而由此而来所有人的需求和权利），这是一个循序渐进的和文化的需求，一种至关重要生存状态。
5、已经存在的思想、想法和孩子的活动中的语言，具有强大的力量，这种语言变成在其它语言、其它活动、其它逻辑和其它创造性性潜能中一种普遍动力.6、思想、理由和语言，以及情感、活动和隐喻是通过积极的体验和比较而教养的。
孩子具备先天潜力驱动它们，但当孩子认识到：“活动和想法是一种重要的源泉，就象同龄人和成人表现的一种无价的源泉。
”，那么这种驱动力是倍增的。
7、探究的艺术或技巧就在于孩子的双手，他们敏锐地感受快乐和惊奇。
孩子很早地就意识到：通过艺术地探究，他们能发现人生喜悦，而且来自未加探索的世界中东西给他们带来的烦恼而被抛在九霄云外。
向瑞吉欧学什么《儿童的一百种语言》解读
精彩摘录
当我们深入研究和解读《向瑞吉欧学什么《儿童的一百种语言》》这本书时， 我们不禁被其中的精彩摘录深深吸引。这本书不仅为我们揭示了瑞吉欧教育体系 的核心理念和实践方法，更通过详实的案例和深入的分析，让我们重新认识到儿 童世界的多样性和无限可能。
书中提到的“儿童的一百种语言”这一概念，让我们重新认识到儿童思维的 多样性和独特性。每个孩子都有自己独特的学习方式和表达方式，一百种语言正 是对这种多样性的赞美和尊重。这一观点提醒我们，作为教育者，我们需要尊重 并接纳每个孩子的独特性，鼓励他们以自己的方式探索世界，而不是强行将他们 纳入单一的框架或模式。
阅读感受
《向瑞吉欧学什么《儿童的一百种语言》解读》读后感
最近我读了一本关于教育学的书籍，叫做《向瑞吉欧学什么《儿童的一百种 语言》解读》。这本书让我对瑞吉欧教育体系有了更深入的了解，也让我对教育 有了更深刻的认识。
瑞吉欧教育体系是一种强调儿童为中心，注重儿童主动学习和探索的教育方 式。在瑞吉欧教育中，教师们不会简单地传授知识，而是通过引导和启发，让孩 子们自己发现问题、解决问题。这种教育方式不仅培养了孩子们的创造力，还让 他们在探索中学会了合作和沟通。
这本书详细解读了瑞吉欧教育的基本原则。瑞吉欧教育强调儿童的主体性，认为儿童是有能力、 有自信的学习者和沟通者。这种理念体现在对儿童的一百种语言的尊重和认同上，即认识到每个 儿童都有自己独特的学习和表达方式。书中深入剖析了这种理念的产生背景、理论基础和实践意 义，让读者对瑞吉欧教育有更全面的了解。
这本书对瑞吉欧教育的实践方法进行了深入探讨。其中包括项目制学习、合作学习、跨学科学习 等方面的实践案例和教学技巧。这些方法不仅让孩子们在实践中学习，更培养了他们的创新思维、 团队协作和问题解决能力。书中还通过丰富的案例分析，让读者了解到这些方法在实际操作中的 效果和可能遇到的问题。
《向瑞吉欧学什么——〈儿童的一百种语言〉解读》读后感
《向瑞吉欧学什么一〈儿童的一百种语言〉解读》读后感为了拓展研究视野，了解世界学前教育的前沿信息，最近我主要研读了两本关于瑞吉欧教育的书籍，颇受启发。
一本是《儿童的一百种语言》，由（美）莱拉•甘第尼、（美）乔治•福尔曼、（美）卡洛琳•爱德华兹编著，2006年由南京师范大学出版社出版，该书全方位地“原汁原味”地介绍了瑞吉欧教育。
另一本是《向瑞吉欧学什么一一〈儿童的一百种语言〉解读》，由南京师范大学教授屠美如主编，教育科学出版社2005年出版。
这两本书从国外学者和国内学者的不同视角向我们介绍了著名的瑞吉欧教育理念及其实践。
瑞吉欧•艾密莉亚是意大利北部的一个小城市，不仅风景优美，适合居住。
多年前小镇创新了一种独特的社区式管理的学前教育模式，被1991年美国最具影响力的杂志之《新闻周刊》被评为世界十大最佳学校之一。
其主要贡献在于创造了一个家长、教师、市民以及社区团体共同参与的学校。
美国教育家霍华德•加德纳曾赞叹“瑞吉欧是有效率且具人性的，它的学生们正持续见习着人性------------- 个或许将持续终生的学习过程。
"瑞吉欧教育创造了新颖的全民参与学前教育的社区式管理模式，幼儿、家庭、学校以及社区相互协作、相互融合、相互分享，共同参与到学前机构的组织管理。
研读中，可以强烈地感受瑞吉欧教育的鲜明特点和特有魅力。
1.理念：教育是全社会的事由于城市的低失业率、低犯罪率、高所得、诚信有效的地方政府及高品质的社会服务，瑞吉欧・艾密莉亚的市民在意大利20个地区中享有最高程度的市民责任感、团结、互助合作的美誉，全民民主的意识也颇为深厚。
在瑞吉欧的学前教育机构中，一直奉行着“我就是我们”的教育理念o我就是我们，也是意大利的主流文化。
意大利人坚信，个人一一“我”只有在团体一一“我们”中才能获得最大程度的发展，“我”与“我们”密不可分，是一体的。
因此，在瑞吉欧，学前教育是整个社会的事情，不仅包括市长在内的政府力量介入到学前教育的管理中，还有由家长、学校的教职员工和教学协同研究人员共同组成的社区咨询委员会，直接参与学前教育的管理中，体现了“全社会参与学前教育”的意大利学前教育特色。
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解读《儿童的一百种语言》
作者：陶金玲来源：《学前课程研究》2009.01 上传时间：2009-04-07 08:00:00 关键词：儿童，一百种，语言
解读《儿童的一百神语言》
瑞吉欧・艾米利亚幼儿教育模式是20世纪最具影响力的幼儿教育实践模式，在世界范围内产生了巨大影响。
由美国卡洛琳・爱德华兹等教授合著的《儿童的一百种语言》全方位介绍了瑞吉欧教育。
瑞吉欧的教育模式成为世界幼教的共同语汇，成为世界各地幼教发展的动力、启发与参考来源，“把它带回家”成为每一个幼教人的心愿。
在阅读《儿童的一百种语言》时，许多观点使我内心受到反复冲击，如何以最佳方式阐释它的理念，笔者尝试从以下几方面进行探讨。
一、课程园本化
瑞吉欧・艾米利亚是意大利北部的一个小城市，以其富裕、低失业率和低犯罪率、广泛而高质量的社会服务以及高效和诚实的地方管理机构闻名全国。
这使得全民民主的意识根植于他们的经验和意识中。
具有高度责任感、团结、互助的市民，尊重文化传统和教育组织，以主人的身份关注教育发展。
在著名学前教育专家马拉古奇的指导下，结合意大利的文化传统，将杜威、克伯屈、皮亚杰、维果茨基的理论运用于幼教实践。
该城市的教育工作者、家长和社区成员发展了一套独特而具有变革性的幼儿教育教学理论，创造了一个新颖而完善的学前教育体系。
任何一种教育都有其特定的起点和文化背景，特定的意大利文化和独特的价值观念孕育了瑞吉欧学前教育系统。
“但是不管一个教育模式或体系如何理想，它总是立足在当地的环境中。
”瑞吉欧・艾米利亚虽然拥有19个学前学校和13个婴幼儿中心，但是每一所学校与每一个中心都发展出属于自己的独特风格，丝毫没有去模仿任何一个单一的、完全不变的模型。
“每一个幼儿园都有自己的过往和革新，有属于自己的经验层次、独特的风格和文化程度，每一所学校都不同，我们不期望它们是从同一个模子印出来的。
”瑞吉欧所特有的、多彩的成果显示了幼儿园课程园本化的强大生命力。
每所不同的幼儿园都没有必要去模仿瑞吉欧的形式，而是应该在保留自己独特风格的基础上，根据自身实际情况，吸收瑞吉欧・艾米利亚幼儿教育的精髓，逐渐地、谨慎地将它融入自身的教育体系中。
结合整个中国文化以及当地区域性文化的传统与历史，借鉴先进的教育理念，树立科学的儿童观、教育观，从静态的模式学习到活泼的系统领会，建构适合本园幼儿的课程体系，让幼儿从小就对他们所在地域的自然、历史、遗产和文化传统，有一个深刻的认识。
二、主题生成化
瑞吉欧项目教学是一种弹性课程与研究式的教学，主题来源于幼儿感兴趣的生活经验，主题“是三分之一的确定以及三分之二的不确定和新事物”。
书中以“恐龙”活动为例，描述了主题网络的生成过程，幼儿犹如整个主题教学的导演，而教师则是追随者、助理、合作者和摄影师。
幼儿、教师、家长是瑞吉欧课程网络的共同建构者，在活动中，幼儿与教师、同伴互动，学校与家庭、社区互动，并注重意义的分享、经验的分享。
瑞吉欧课程虽然“没有计划”，但有“事先考察”，教师必须“俯瞰整个人类、环境、技术以及文化资源”，展开全面考察以了解整个情势，“将知识转换成一百种语言，以及与幼儿之间的一百个对话”。
主题网络的生成化给教师提出了更大的挑战，教师必须具备较高的专业素养，对幼儿的需要和感兴趣的事物进行价值判断，高屋建瓴地不断调整活动，与家长进行课程审议，动态地协商学习。
目前，有些教师在学习瑞吉欧的生成课程时有东施效颦之嫌，只是强调课程的生成，一味地跟着幼儿跑，一味地强调关注幼儿当时的兴趣。
教师应当基于对幼儿的了解和已有经验，“预成”在胸，关注幼儿的“生成”，不过度介入，而是与幼儿共同协商来学习。
三、环境课程化
瑞吉欧教育工作者将幼儿学校的环境称为“第三位教师”(瑞吉欧幼儿园的班上一般有两位教师)，把幼儿园看做一个促进社会互动、探索、学习的“容器”，一个有教育内涵、包含教育信息、充满各种刺激、能促进交互性体验和建构性学习的环境。
瑞吉欧的幼儿园到处展示着儿童个体、小组或集体完成的工作以及大量的记录，体现着意大利文化及“园本文化”，洋溢着对美、和谐和社会互动的关注。
在材料的投放上也是颇费心思，尽力营造舒适、温暖、愉快的气氛和令人感到自由、快乐的情境，以吸引和激发幼儿对周围环境做出敏锐而积极的反应，进行深入的探索。
同时，创设出一种交流的环境：人与人的交流、人与物的交流，寻求一种“我们的墙壁能说话”的境界。
瑞吉欧学校优质、开放的环境设计，让幼儿能以自己喜欢的方式与同伴表达、反思探索活动中的想法与问题，分享自己的经验，这充分体现了环境课程化的理念，实现了环境教育的功能。
环境课程化，是将环境作为课程的载体，随着主题活动的开展和深入，环境的创设也不断丰富和充实，发挥环境的激发、过渡以及成果展示功能。
值得注意的是，环境创设应当以师幼共同参与为主，共同讨论环境的布置方案，并以幼儿的活动成果为主要环境创设资源，把环境创设的主动权交给幼儿，使幼儿成为环境创设的主体，成为环境创设的主人，成为环境的主人，让幼儿真正在“自己”的环境里生活、学习。