十年无梦得还家,独立青峰野水涯的意思
《满江红·题冷泉亭》译文注释及赏析
《满江红·题冷泉亭》译文注释及赏析《满江红·题冷泉亭》是由辛弃疾所创作的，此词写景亦颇具匠心，欲写名泉，先写奇峰，欲写奇峰，先写水木。
下面就是小编给大家带来的《满江红·题冷泉亭》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《满江红·题冷泉亭》宋朝：辛弃疾直节堂堂，看夹道冠缨拱立。
渐翠谷、群仙东下，佩环声急。
谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。
是当年、玉斧削方壶，无人识。
山木润，琅玕湿。
秋露下，琼珠滴。
向危亭横跨，玉渊澄碧。
醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。
恨此中、风物本吾家，今为客。
《满江红·题冷泉亭》古诗简介《满江红·题冷泉亭》是南宋辛弃疾的词。
词的上阕用拟人的手法描绘了飞来峰，冷泉亭一带美丽的景色。
下阙写登亭后所见和感想。
结尾两句，点明题意，寄托了作者渴望收复国土、重返故乡的深情。
《满江红·题冷泉亭》翻译/译文松竹夹道，劲直挺拔，像衣冠整齐的官吏一样，拱手而立。
逐渐进入青翠的山谷，泉水声像群仙乘风东下，身上的佩环发出铮铮响声。
谁能相信耸立在西湖边的这座千丈山峰，会是从天竺(印度)飞来的呢?这飞来峰是当年仙人用玉斧从方壶山削下来的，现在没人知道了。
泉水滋润了山间的草木，浸湿了溪畔的美石。
跨过小桥，登上高亭，俯视清澈碧绿的潭水。
乘醉起舞，摇动鸾凤似的身影;放声高歌，莫要使潭底的鱼龙悲泣。
我的家乡济南的风光景物和这里一样美丽，可恨现在被敌人占领，使我客居江南，有家难归。
《满江红·题冷泉亭》注释冷泉亭：唐代建筑，在杭州西湖灵隐寺西南飞来峰下，为西湖名胜之一。
直节：劲直挺拔貌，代指杉树。
冠缨：帽子与帽带，代指衣冠楚楚的士大夫。
拱立：拱手而立。
佩环声急：此言翠谷泉声优美，如仙女环佩丁冬。
天峰飞堕：传说东晋时，有天竺僧人慧理见此山，赞道：“此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。
”(《临安志》引《舆地志》) 方壶：神话传说中的仙山，在渤海之东。
“十年无梦得还家,独立青峰野水涯。”原文、赏析
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
出自宋代谢枋得的《武夷山中》
原文
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
谢枋得(1226～1289年)：南宋进士，江西信州弋阳人，字君直，号叠山，别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。
创作背景：此时，信洲失守，抗元失败后他已在武夷山中转徙十年，妻子和两个儿子被掳，许多南宋旧臣纷纷投靠新主，孤忠的谢枋得面对国破家亡是怎样的心情？他已经离家十年了，独立青峰之上，雨后的山中显得更加寂寞。
但是，他追求梅花的品格最终成就了自己高洁的人格。
赏析
首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。
这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。
另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。
他的“无梦得还家”，正是表明前此
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陆游《过野人家有感》原文译文及赏析
陆游《过野人家有感》原文译文及赏析陆游《过野人家有感》原文译文及赏析《过野人家有感》陆游纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉。
隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归。
世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。
躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。
【注释】纵辔：指纵马奔驰。
辔（音“配”）：马缰。
江皋：江边。
臼：舂米的器具。
荆扉：柴门。
箔：养蚕用的竹筛子或竹席，也叫蚕帘。
叶：桑叶，作者自注：“吴人直谓桑曰叶”。
依稀：仿佛，不太真切的样子。
躬：亲身。
南阳：古郡名，治所在今河南省南阳市。
诸葛亮未出山之前居住的地方。
【译文】纵马奔驰在江边，送走了落日的余晖，那是谁家的井臼，掩映着寂静的门扉？隔着篱笆见有人走过，狗儿汪汪地叫个不停，满席的蚕儿饥饿待食，正等着主人采桑来归。
十年光阴呵，我已经把人情世态都看个透熟；睡梦依稀呵，常梦见万里外家乡的草木山水。
亲身耕种本来是英雄所干的事情，便是老死在南阳，难道就不是豪杰所为？【简介】本诗于淳熙三年(1176)三月作于成都。
其时陆游已被免去成都府安抚司参议官兼四川制置使司参议官之职，但仍居成都。
过，过访。
野人家，田野农家。
诗人在免官后探访农家，因而怀念起自己的家乡，产生了归田的念头。
但诗人以诸葛亮自比，则寓含了怀才不遇的感慨。
“躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。
”寥寥数语的两句诗，可以白描诸葛亮未出茅庐时的闲适生活，也道出了陆游的.英雄壮志未酬的无奈！【点评】诗人闲居出游．在夕阳余晖中骑马漫游，看到农家的生活，不禁有所感慨。
诗中富于农家特征的景物描写．反映了作者对农家宁静生活的向往。
最后两句承上文而来．认为即使终身躬耕也不失英雄本色，但又自比诸葛亮，仍不忘为国效劳，成就大业的一贯志向。
全诗平实素朴，言短意长。
【品评】淳熙三年（1176）春末，陆游被免除参议官职务，情绪比较低落。
他乘闲出游，看农家生活时，不免怀念起自己的家乡来。
首联“纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉”，井臼、荆扉意象，点出过野人家之意。
颔联“隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归”，写足祥和的农村生活场景。
《行香子》苏轼词翻译赏析
《行香子》苏轼词翻译赏析《行香子》苏轼词翻译赏析在日常学习、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编精心整理的《行香子》苏轼词翻译赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
行香子苏轼携手江村，梅雪飘裙。
情何限、处处消魂。
故人不见，旧曲重闻。
向望湖楼，孤山寺，涌金门。
寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。
别来相忆，知是何人。
有湖中月，江边柳，陇头云。
苏轼词作鉴赏此词是苏轼早期酬赠词中的佳作。
词中多用忆旧和对照眼前孤独处境的穿插对比写法，触目兴怀，感想当初，抒写自己对杭州友人的相思之情。
作者词里从一个侧面反映了宋代士大夫的生活，不仅表现了对友情的珍视，而且流露出对西湖自然景物的热爱。
情真意切，诗意盎然，含蓄蕴藉，是此词的主要特点。
上片前四句追忆熙宁六年作者与友人陈襄（字述古）江村寻春事，引起对友人的怀念。
其时苏轼作有《正月二十一日病后述古邀往城外寻春》诗，陈襄的和诗有“暗惊梅萼万枝新”之句。
词中的“梅雪飘裙”即指两人寻春时正值梅花似雪，飘沾衣裙。
友情与诗情，使他们游赏时无比欢乐，销魂倾魄。
“故人不见”一句，从追忆转到现实，表明江村寻春已成往事，同游的故人不眼前，每当吟诵寻春旧曲之时，就更加怀念他了。
作者笔端带着情感，形象地表达了与陈襄的深情厚谊。
以下三句表明，词人更想念他们杭州西湖诗酒游乐的风景胜地--望湖楼、孤山寺、涌金门。
过片四句回味游赏时两人吟咏酬唱的情形：平常经过的地方，动辄题诗千首。
这里用了个《青箱杂记》中的轶事：“世传魏野尝从莱公（寇准）游陕府僧舍，各有留题。
后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。
时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之。
野徐曰：”若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。
‘莱公大笑。
“作者借用这一典故，廖廖数语便把昔日自己与友人寻常行乐光景都活现出来。
诗人托物言志的古诗词
诗人托物言志的古诗词在呼呼的寒风吹袭下，草儿全部枯萎，有结树枝上仅剩的黄叶，也都剥落了，余下光秃秃的残枝，在北风中战粟。
这时，就只有那苍劲的松树，仍然披翠绿的衣裳，英勇无畏地挺立着。
天气越是严寒，越是显出它那坚强刻苦的性格。
下面小编给大家带来关于抒情的古诗词，方便大家学习。
托物言志的古诗词1.《山行》唐朝·杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
2.《左掖梨花》唐朝·邱为冷艳全欺雪，余香乍入衣。
春风且莫定，吹向玉阶飞。
3.《杨柳枝词》唐朝·白居易一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁?4.《石灰吟》明朝·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
5.《卜算子·咏梅》近现代·毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
6.《群鹤咏》南北朝·萧道成八风儛遥翮，九野弄清音。
一摧云间志，为君苑中禽。
7.《剑客》唐朝·贾岛十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事?8.《武夷山中》宋朝·谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花?9.《咏风》唐朝·王勃肃肃凉景生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
10.《题壁上韦偃画马歌》唐朝·杜甫韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。
戏拈秃笔扫骅骝，欻见骐驎出东壁。
一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。
时危安得真致此，与人同生亦同死。
托物言志的诗句2、斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。
3、早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
4、一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经春雪未销。
5、要知松高洁,待到雪化时。
6、无限野花开不得，半山寒色与春争。
十年无梦得还家,独立青峰野水涯。全诗意思及赏析
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
全
诗意思及赏析
全诗的意思是：十年来，我没有回家的梦想，如今独立在青峰之上，身处荒野水涯。
天地间一片寂寥，山雨停歇，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
首句“十年无梦得还家”，表达了诗人对家乡的思念和对国家的忧虑。
十年间，诗人一直在外漂泊，没有回家的机会，心中充满了对家乡的思念和对国家命运的担忧。
“独立青峰野水涯”，描绘了诗人独立于青峰之上，身处荒野水涯的孤独和寂寞。
这里的“独立”和“野水涯”，不仅表现了诗人的孤独和寂寞，也暗示了他对国家命运的无奈和对民族前途的担忧。
“天地寂寥山雨歇”，描绘了天地间一片寂寥的景象，山雨停歇，更增添了诗人的孤独和寂寞。
这里的“寂寥”和“山雨歇”，不仅表现了自然环境的寂静和荒凉，也暗示了社会环境的动荡和不安。
“几生修得到梅花”，表达了诗人对梅花的赞美和对民族气节的坚守。
诗人认为，要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格，这暗示了诗人对民族气节的坚守和对国家命运的忧虑。
梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。
到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。
诗人以梅花自喻，表达了自己对民族气节的坚守和对国家命运的忧虑。
这首诗通过描写诗人在武夷山中的生活和感受，表达了对梅花的赞美和对民族气节的坚守。
全诗意境深远，情感真挚，是一首具有很高艺术价值的遗民诗。
武夷山中十年无梦得还家【宋】谢枋得
1、诗人抗元失败，隐居山中，次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。 2、宋亡，诗人寓居闽中。元朝屡召出仕，坚辞不应，终于被强制送往大都（今北京）， 坚贞不屈，绝食而死。
a、这首诗体现了诗人什么样的思想情感？ b、“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意有 什么作用？请简要分析。
a、表达了国破家亡的痛苦之情，借梅花的意象，表现 了诗人孤傲不群、坚贞自励的情怀。 b、这句诗借景抒情，通过描写山雨过后天地寂寥的景 象，表达了诗人孤傲寥落的情怀。
苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》宋词译文及鉴赏
苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》宋词译文及鉴赏苏轼所写的这首宋词《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》为东坡贬谪黄州时所作，是他当时乡间幽居生活的写照。
词中所表现的，是作者雨后游赏的欢快、闲适心境。
下面让我们一起来学习一下这首宋词吧。
《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》作者：苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》【注释】①林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。
(树林茂密，遮蔽了山的明媚)②翻空：飞翔在空中。
③古城：当指黄州古城。
④杖藜：拄着藜杖。
杜甫《漫兴九首》其五：“杖藜徐步立芳洲。
”⑤浮生：意为世事不定，人生短促。
李涉《题鹤林寺僧舍》：“偶经竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
”《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》【作品简介】《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》由苏轼创作，被选入《宋词三百首》。
北宋神宗赵顼元丰三年(1080)，苏轼谪居黄州(治所在今湖北黄冈)，政治打击和仕途挫折使他的心情不免时感悲凉。
这首词就是他在黄冈时被迫过隐逸生活的自我写照，在表现失意心境和形象刻画方面，有独到的艺术特色。
《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》【点评】这首词作于元丰六年(1083年),时苏轼在黄州。
描绘了一幅夏日雨后的农村小景。
上阙写景。
开首“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”，连用林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种典型意象描写了夏日雨后的景物，给人以密不透风之感。
最后以“翻空白鸟”与“照水红蕖”相对，一个诉诸视觉：“时时现”;一个诉诸嗅觉：“细细香”。
充满了诗情画意。
下阙写散步。
江村小景绘好之后，视角则陡然一转，步入画中：“村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳”。
通过作者的外部形象显示其内心世界。
最后两句乃点睛之笔，“殷勤”二字是拟人化手法，含有自嘲的辛酸和词人的感慨，“又得浮生一日凉”则又更进一层，超出世表。
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十年无梦得还家，独立青峰野水涯的意思“十年无梦得还家，独立青峰野水涯”出自宋朝诗人谢枋得的作品《武夷山中》,其古诗全文如下：十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。
【注释】1武夷山：在福建崇安西南，群峰林立，溪流回湍，是著名风景区。
2十年：宋德佑元年（1275年），诗人抗元失败，弃家入山。
次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。
3青峰：苍翠的山峰。
4几生：何年何月，几时。
【翻译】十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。
山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢。
【鉴赏】首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。
这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。
另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。
他的“无梦得还家”，正是表明前此十年之志：抗节隐居。
这一句领起下文。
决绝到连还家的梦也不曾有过，栖息山间也就怡然自得了。
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不可一世的风骨。
“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。
没有人烟,脚底的青峰是
稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”，天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。
简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
末句“几生修得到梅花”？梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质，如王安石写寒士的《梅》：“墙角数枝梅，凌寒独自开”；陆游写高士的梅：“零落成尘碾做泥，只有香如故”；还有苏轼写的梅：“不知风雨卷春归，收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放，百花之中，一枝独秀。
到次年春来草长，在群芳之中，依然默默无语，卓尔不群。
人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊！诗人忽然提到独立世外，傲霜吐艳的山中梅花，并深致仰慕之情，无疑他要以梅格自期。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。
诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
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