《红楼梦》讲座

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《红楼梦》讲座(课堂PPT)

《红楼梦》讲座(课堂PPT)

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性格之美
黛玉:任情美
林黛玉禀性中确有一股清标之气,一种“无曲学 以阿世”(《汉书·辕固传》),“濯清泉以自洁” (韩愈《送李愿归盘谷序》)的童心美。
“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?” (38回,黛玉《问菊》诗)
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林黛王恋情中又确有一种清纯之气。她对贾宝玉的 苦恋是无条件的。她不在乎所爱男人的升沉荣辱, 她甚至不苛求对方是否完美,她是那种不论毁誉成 败都会义无反顾地追随所爱男人的好女人。
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与贾宝玉相比较,林黛玉还拥有浓重的等级观 念。
无论贾宝玉在行动上多么滞后而且软弱无力,他毕 竟有一系列无视门第无视贵贱的弥足珍贵的言谈行 止。林黛玉则不然,她自知地守护着侯门少女的尊 严。她的“孤高自许,目无下尘”绝不仅仅是对人 品档次的取舍,其中包含了对贵族平民、贱民之别 的超常敏感与热心。正是自然禀性与等级意识的双 重产物。
薛蝌不也被欺凌得尴尬不堪吗?
可小小薛宝钗的精神状态就健全得多。面对夏金桂旷 日持久的骚扰,她竟能安闲自若,居高临下,如入无 人之境,充分体现了一个豁达女孩在被迫抵抗、被迫 还击时的镇定与弘毅。真真是宽容而又不失刚正,忍 让而又不失尊严,进退适度,绵里藏针,恰到好处。
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结论:
在人际关系中,任情,率性,清标,是一种美, 美在能较多地保存童心;而律己,安祥,宽和, 也是一种美,美在能更多地体谅他人。这两种 不同格调的美,连同它们全部的可敬与可悲, 似乎都揉和到林黛玉与薛宝钗性格中去了。
林黛玉的诗魂中还确有一种清奇之气。不仅诗作清 奇,诗论清奇,其调教出来的徒弟竟也清奇。时至 今日,林诗的许多名句仍如凄风残月,牵动着无数 读者的心。
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当然,林黛玉并不是人格标本。 在表现其禀性清标的同时,也写出了她“气 高”、“量褊”、“口舌伤人”、“不善处世” 的种种性格弱点。 在表现其恋情清纯的同时,也写出了她的畸形 与病态心理,以及贾母关于“老冤家”、“小 冤家”、“不是冤家不聚头”的牢骚、忧虑与 苦闷,等等。 从一定意义上说,恰恰因为林黛玉是个多有性 格弱点的人,才成为中外文学史上最动人的悲 剧主人公之一,因为,从亚里斯多德到朱光潜 一致认为,“理想的悲剧人物是有一点白璧瑕 的好人。”(朱光潜《悲剧心理学》,人民文 学出版社1993年版,第80一111页)

《百家讲坛》刘心武揭秘红楼梦全集

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红楼梦入门级讲座第一讲:走进贾府——刘姥姥进大观园

红楼梦入门级讲座第一讲:走进贾府——刘姥姥进大观园


十、好容易这位小爷走了,自己想说的话也算好 好歹歹地说了出来了。凤姐偏又说什么“大有大 的难处!”以为这富贵的姑奶奶要推托了,不料 想最后说得好:“太太给丫头做衣裳二十两银子, 不嫌少就拿去使着吧!”阿弥陀佛!“瘦死的骆 驼比马还打!”“你老拔根寒毛比我们的腰还壮 哩!”意外地满足使她顾不得说话粗鲁了。出来 之后,挨了周瑞家埋怨。

13.作者是怎样通过冷子兴,林黛玉,刘姥姥 来介绍贾府的?
冷子兴,是周瑞的女婿,都城中的古董商,和贾雨村是好 朋友。在小说的第二回,通过“冷子兴演说荣国府”,向 贾雨村介绍荣国府,将荣宁二府之重要人物叙述一番。并 且点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机,透露出这样 一个钟鸣鼎食之家,如今的儿孙竟一代不如一代了。这些 为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡 提供了启示。 林黛玉进贾府,借黛玉之眼来描写贾家的一干人等与贾府 的建筑结构,房屋摆设,人们之间的关系。让全书主要人 物悉数出场,特别是宝黛初会了,是全书进一步展开故事 的铺垫。
贾母笑得眼泪出来,琥珀在后捶着。贾母笑道: “这定是凤丫头促狭鬼儿闹的,快别信他的话 了。”那刘姥姥正夸鸡蛋小巧,要肏攮一个,凤 姐儿笑着:“一两银子一个呢,你快尝尝罢,那 冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸箸子要夹,那里 夹得起来,满碗里闹了一阵,好容易撮起一个来, 才伸着脖子要吃,偏又滑下来滚在地下,忙放下 箸子要亲自去捡,早有地下的人捡了出去了。刘 姥姥叹道:“一两银子,也没听见个响声儿就没 了。”众人已没心吃饭,都看着他取笑。 (节选自《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观 园 金鸳鸯三宣牙牌令”)


原文是这样的:
这里凤姐忽又想起一事来,便向窗外叫:“蓉哥回来。 ”外面几个人接声说:“蓉大爷快回来。”贾蓉忙复身 转来,垂手侍立,听何指示。那凤姐只管慢慢的吃茶, 出了半日的神,又笑道:“罢了,你且去罢。晚饭后你 来再说罢。这会子有人,我也没精神了。”贾蓉应了一 声,方慢慢的退去。 这里刘姥姥心神方定,才又说道:“今日我带了你侄儿 来,也不为别的,只因他老子娘在家里,连吃的都没有 。如今天又冷了,越想没个派头儿,只得带了你侄儿奔 了你老来。”说着又推板儿道:“你那爹在家怎么教你 来?打发咱们作煞事来?只顾吃果子咧。”

《红楼梦》漫谈——孙玉明教授讲座内容概要

《红楼梦》漫谈——孙玉明教授讲座内容概要

《红楼梦》漫谈——孙⽟明教授讲座内容概要长沟流⽉去⽆声,追寻曹雪芹卓尔不群的背影,让我们在时间的流逝中⾛进历史,感受星汉流年中那曾经的风雅。

10⽉10⽇⾄11⽉10⽇,值洛阳师范学院百年华诞之际,⽂学院特举办“红楼读书⽉”活动,邀请国内⼀流红学⼤师,为你重新解读《红楼梦》。

10⽉18⽇下午2:00,中国艺术研究院研究员、博⼠⽣导师孙⽟明教授在我校做了题为《<红楼梦>漫谈》的讲座。

孙⽟明中国艺术研究院研究员、博⼠⽣导师,红楼梦研究所所长,《红楼梦学刊》副主编、常务编委,并兼任中国红楼梦学会秘书长等职,2010年起担任红学会副会长。

孙⽟明教授《<红楼梦>漫谈》讲座内容概要:⼀、《红楼梦》的版本在《红楼梦》的所有版本中,最为特殊的应该是残存16回的甲戌本。

甲戌本在开篇第⼀回,从⼥娲补天开始讲起,⼀字⼀句,⼤展奇幻,精彩⾮凡。

除了甲戌本之外,其它版本均少了四百余字,不免致使章回衔接⽋妥当。

⼆、《红楼梦》是凝练的书⾯语⾔⼩说是说话的艺术,具体来说它源于说书⼈。

《红楼梦》作为⼀部经典的⼩说,是从⼝头语⾔凝练成书⾯语⾔的重要代表。

⽽这种凝练的书⾯语⾔,具体可见隋唐时期杨肃听书的故事。

隋唐时期,杨肃夜晚失眠,难以安睡,便叫来说书⼈讲故事,随后拜托⾃⼰的胞弟听完故事后再复述于杨肃。

由于故事过长,再后来便利⽤精炼的语⾔将⼝头讲的故事,以书写的⽅式保存起来。

这使得后来的书⾯语⾔不断得到发展和延续。

三、《红楼梦》独特的叙事艺术在红楼梦第⼀篇章,随着黛⽟进园开始,作者便通过黛⽟的视⾓将贾府的庭院设计以及各⾊⼈物⼀⼀呈现在读者⾯前。

在情节上,从贾母说话的细节,如:“今天有远客到访,告诉后院的姑娘们不必读书”等,使得迎春惜春和探春等⼈物有机会和读者见⾯,同时⼜恰当地反衬贾府的⼩姐们具有⼀定的⽂化涵养。

除此之外,从未见其⼈先闻其声的场景中,⼜表现了王熙凤是⼀个不笑不开⼝的笑⾯虎式⼈物。

由此可见《红楼梦》中独特的叙事艺术:不平铺直叙,⽽是让故事主动开⼝说话。

提纲挈领纲举目张——以章回式演讲带动《红楼梦》整本书阅读教学

提纲挈领纲举目张——以章回式演讲带动《红楼梦》整本书阅读教学

提纲挈领纲举目张——以章回式演讲带动《红楼梦》整本书阅读教学内容摘要:《红楼梦》整本书阅读选入了部编版教材,但由于这部作品篇幅长、人物多、内涵深,学生想要读懂并非易事。

为了调动学生阅读的兴趣,结合往年课前演讲的传统,我们进行了初步的尝试——以章回式演讲的方式带动《红楼梦》整本书阅读教学,并总结出少许经验,希望能对整本书教学提供一点思路。

关键词:《红楼梦》整本书阅读教学章回式演讲鲁迅说,《红楼梦》的价值,在中国的小说中实在不可多得。

张爱玲说,《红楼梦》在中国的地位全世界没有任何小说可比。

不只我们视《红楼梦》为宝,就连海外读者都把它捧在了掌心。

英国《大英百科全书》称,“红楼梦是一部非常高级的作品。

”盛产大师级作家的法国,将《红楼梦》视为“宇宙性杰作”,称它像普鲁斯特、马里沃、司汤达合力创作出的“天才的鸿篇巨著”。

部编版高中教材必修下册更是把它列为整本书阅读必读书目,可见,国家教育部有关专家对于这部鸿篇巨著的重视。

《红楼梦》如此受人推崇,许多人却感觉读不下去,更别说涉世未深、“阅”历甚浅的中学生了。

这其中的原因无非是这三点。

一,篇幅长,《红楼梦》连后四十回超过一百万字,阅读完需要大把的时间。

二、人物多,《红楼梦》出场的人物有几百个,具有鲜明特性的人物形象几十个。

这些人物关系错综复杂,在各种细节场合中你来我往,构铸起了一座金璧辉煌的艺术宫殿,既美轮美奂,又眼花缭乱,读起来烧脑费心。

三、内涵深,《红楼梦》号称中国封建社会的百科全书。

读懂《红楼梦》是需要“门票”的,这个“票”就是综合了政治、经济、历史、文学艺术等多门学科的学识与能力。

有这么高的难度,就难怪这部世界名著引不起高中生的阅读兴趣了。

为了解决这一难题,全国各地一线语文教师都在做各种各样的尝试和研究,更有许多典型的课例和讲座,但对于我们这种小城市的学生来说,开展起来谈何容易!基于这种客观情况,我在《红楼梦》整本书阅读的教学中,试探着用课前演讲的方式推进同学们的阅读进度,以完成基本的教学任务。

《红楼梦》讲座课件

《红楼梦》讲座课件
小说中的人物形象鲜明,描写细腻,语言优美,情节曲折, 具有很高的艺术价值。
02
《红楼梦》主要人物
贾宝玉
总结词
贵族家庭的叛逆者
详细描述
贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物之一,他出生在荣府,是贾母的孙子。他性 格叛逆,不喜欢功名利禄,对封建礼教持怀疑态度,与众多女性有着情感纠葛 。
林黛玉总结词才情来自人与深情主角人生与命运
人生
通过对贾宝玉、林黛玉等人物命运的 描写,反映了人生的无常和无奈,以 及对美好人生的追求和向往。
命运
揭示了封建社会对个体命运的束缚和 决定,以及个体在命运面前的无奈和 无力。
05
《红楼梦》的影响与价值
对后世文学的影响
提供了丰富的创作素材
促进了文学的交流
《红楼梦》中的人物、情节、社会背 景等元素,为后世文学创作提供了丰 富的素材和灵感。
反映了当时社会的风俗民情
《红楼梦》中描写了大量的生活场景、节庆活动、民间习俗等,反 映了当时社会的风俗民情和文化传统。
传承了中华文化
《红楼梦》中蕴含了丰富的中华文化元素,如诗词、音乐、绘画、 建筑等,对传承中华文化起到了积极的作用。
对人生哲理的启示
强调了人性的复杂
《红楼梦》通过对人物的刻画和描写,展现了人性的复杂和多样性,引导人们对人性进行 深入思考。
提倡了爱情和婚姻的自主
《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的爱情故事,体现了对爱情和婚姻自主的追求,对现代人的 人生观和价值观产生了积极的影响。
强调了人生的无常和命运的不可抗拒
《红楼梦》中的人物命运多舛,体现了人生的无常和命运的不可抗拒,引导人们对生命和 人生进行深刻的思考。
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《红楼梦》讲座文稿(之三)宝玉挨打

宝玉挨打《红楼梦》是一部伟大的现实主义小说,集中反映了封建社会末期各种尖锐的矛盾冲突,选自第三十二回《手足眈眈小动唇舌,不肖种种大承笞挞》中的“宝玉挨打”一节,则不仅集中体现了封建统治者与封建叛逆者之间,以及封建统治阶集团内部的多重矛盾,也进一步揭示了宝玉的叛逆心理轨迹和行为。

清代二知道人曾言:“太史公纪三十世家,曹雪芹只纪一世家。

太史公之书高文典册,曹雪芹之书假语村言,不逮古人远矣。

然雪芹纪一世家,能包括百千世家。

”评论家刘大杰先生于此也有评述:“在贾府里,作为封建秩序与封建道德的代表人物是贾政,因此贾政与宝玉,始终是对立面,而演成几次剧烈的冲突,正象征着封建秩序封建道德与一个追求自由解放的灵魂的矛盾冲突”。

贾政是贾府的旗帜性人物,是一个“大有祖风”的封建统治者形象。

他曾“自幼酷爱读书,祖父最疼”。

父亲贾代善去世之后,皇上额外恩赐了他一个主事官衔。

后来又升为工部员外郎。

他是贾府这个“诗礼簪缨之家”的标准继承人,是家族的精神象征。

而做了官之后的贾政,便开始沉迷于程朱理学“存天理,去人欲”的偏执学说,他实际上终日不学无文,却喜欢自充风流名士,甚至自称“天性也是个诗酒放诞之人,因在子侄辈中少不得规以正路”。

他对宝玉的期望,最好是能“精深学业”,接履青云,光宗耀祖;万一不能,做个“诗酒放诞之人”,“也不算十分辱没了祖宗”。

统观《红楼梦》全书,就可以看出作者对他是持以批判、否定态度的。

例如,贾元春归省时,贾政至帘外问安,说了番极其谨慎、恭肃的话,“臣,草芥寒门,鸠群鸦属之中,岂意得征凤鸾之瑞。

今贵人上赐天恩,下昭祖德,此皆山川日月之精奇、祖宗之远德钟于一人,幸及政夫妇”。

贾政的这一番话,实属不伦不类——说自己是“草芥寒门”,就等于在贬低元妃的出身门第;说自己是“鸠群鸦属”,就等于说元妃是鸠生鸦养。

而众所周知的“上昭祖德”,他却偏来个“下昭祖德”,的的令人啼笑皆非!还有,大观园试才题对额,他半句诗也做不出来;在第七十八回征集“姽婳词”时,他竟然连一篇短序还要别人代笔。

红楼梦》讲座:金玉良缘与木石前盟

红楼梦》讲座:金玉良缘与木石前盟金玉良缘与木石前盟——《红楼梦》爱情婚姻悲剧解析红楼梦》是一部充满诸多主题的巨著,而其中的主线,却存在着多种不同的解读方式。

有人认为宝黛爱情悲剧是主线,有人则认为贾府衰亡史才是主线。

但我们认为,宝黛钗的爱情婚姻纠葛才是串连千头万绪的一条明线。

而男主人公贾宝玉的人生道路和个人命运,则构成了一条潜在的、深层次的暗线。

这种解读方式能够更好地表现出小说的整体性和复杂性。

一部大书总要构思一个趣味性、悬念性强而又易于被读者把握的故事,去承担穿针引线的使命。

而木石前盟与金玉良缘正是最适合广大读者欣赏能力、最便于串联千头万绪的一条主线。

当然,也有人认为把主线理解为一个婚恋故事,会影响对全书恢弘丰厚内容的总体察,这是一种误会。

主线的功能主要是穿梭一般地把小小的矛盾冲突顺理成章地构架在一起。

而选择婚恋故事做主线,则完全能够承担起表现宏伟主题的艺术使命。

宝黛钗三人的婚恋故事拥有得天独厚的优越条件,其“主线”位置是不应置疑的。

首先,从创作角度看,这条线索具有舒卷自如的特点。

三位当事人的特殊身分,使三人故事与全书各种重要矛盾冲突之间,与各种重要人物之间,存在着天然的内在联系。

其次,从欣赏者角度看,三人故事具有雅俗共赏的特点。

对大多数读者说来,爱情婚姻故事是最易把握也最让人牵肠挂肚的事情,而其他重要线索则不具备如此广泛的可接受性。

因此,宝黛钗的爱情婚姻纠葛成为了最适合被广大读者欣赏的主线。

最后,我们可以看到,许多名著都选择了婚恋故事做为主线,而且都取得了很好的效果。

比如《战争与和平》中的娜塔莎与保里斯、安德来、阿那托尔、彼埃尔之间的感情纠葛,以及《双城记》中路茜与代尔那、卡尔登之间的感情纠葛等等。

因此,我们可以认为,宝黛钗的爱情婚姻纠葛是《红楼梦》最适合作为主线的故事之一。

三人故事在《红楼梦》中具有不可取代的主线作用,从改编者的角度来看,它也是最具有稳定感和可移植性的元素。

各种门类的改编实践都表明,即使最粗疏、最胆大的改编者或移植者,只要将作品命名为《红楼梦》,就不可能将三人故事砍掉。

红楼梦讲课心得体会及感悟(优质15篇)

红楼梦讲课心得体会及感悟(优质15篇)红楼梦讲课心得体会教师最近,我有幸担任高中语文老师,负责教授《红楼梦》这一经典名著。

经过一个学期的教学,我深深感受到了红楼梦的魅力和教学的意义。

下面我将分享我在这个过程中的收获和体会。

第二段:准备与启发。

为了将《红楼梦》的精髓传达给学生,我投入了大量时间和精力来准备教案和教材。

我通过查阅相关资料、与其他教师交流和整理自己的想法,不断完善我的教学计划。

在教学过程中,我特别注重启发学生的思考能力,鼓励他们多做思考,积极参与课堂讨论。

通过提问、辨析等方式,我激发学生对文本的兴趣,激发他们的智慧和创造力。

第三段:拓展阅读与角色扮演。

在教学过程中,我不仅局限于教授红楼梦的内容,还鼓励学生进行拓展阅读。

通过引导学生阅读与红楼梦相关的文学作品、历史资料和研究成果,我拓宽了学生的知识面,培养了他们的阅读兴趣和能力。

此外,我还组织了一些小组角色扮演活动,让学生亲身体验红楼梦中的人物和情节,进一步加深对《红楼梦》的理解和感受。

第四段:情感教育与文化传承。

红楼梦作为中国古代文化的瑰宝,不仅具有文学的价值,更有丰富的情感和人生哲理。

在教学过程中,我注重培养学生的情感教育,通过对红楼梦中人物遭遇的描写、形象的塑造和言行举止的剖析,引导学生去思考人生的意义和个人的成长。

同时,我也注重文化传承。

通过向学生介绍红楼梦的艺术价值、清代社会背景和作者底蕴,我让学生更好地理解红楼梦的内涵,培养他们对中华传统文化的尊重和热爱。

第五段:学生反馈与教师收获。

通过学生的积极参与和课堂表现,我感到自己的付出得到了回报。

许多学生通过学习《红楼梦》,提高了对文学经典的欣赏能力,培养了对人生的思考和独立思维的能力。

他们的感悟和收获令我由衷地感到欣慰和自豪。

在教学过程中,我发现自己也在不断成长。

通过教授《红楼梦》,我更深刻地理解了文化传承的重要性,更熟悉了教学的技巧和方法,同时也不断提升了自己对文学和人生的理解。

《红楼梦》选修课系列讲座PPT课件


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红楼梦曲选☆
【枉凝眉】
一个是阆苑仙葩[灵河岸三生石畔绛珠仙草林黛玉],一 个是美玉无瑕[赤瑕宫神瑛侍者贾宝玉]。若说没奇缘,今 生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀[独自悲叹唏嘘无能为力],一个空劳牵挂[总 是惦记对方白费心思]。一个是水中月,一个是镜中花。 想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春 流到夏[春夏秋冬非泛指]!
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7
木石前盟(神瑛侍者与绛珠仙草的故事)
这个神话的意义有三: ①暗示神瑛侍者伺候着众多的女性。如果说大 观园是一个巨大的葬花冢, 那么贾宝玉就是这个 葬花冢的“护花使者”(所以宝玉号“怡红”)。 ②宝黛并非简单的“一见钟情”,因为神瑛侍 者与绛珠仙草有着“缠绵不舒”的复杂感情。 ③绛珠仙草一生都只是为了“还泪”,所以林 黛玉一生之苦为“不怨之苦”。
桃李春风结子完, 到头谁似一盆兰。 如冰水好空相妒, 枉与他人作笑谈。
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金陵十二钗判词
高楼大厦,有一美人悬梁自缢。
情天情海幻情深, 情既相逢必主淫。 漫言不肖皆荣出, 造衅开端实在宁。
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30
红楼梦曲选☆
【终身误】 都道是金玉良姻[通灵宝玉和奇缘金锁],俺只念木
石前盟[神瑛侍者和绛珠仙草]。空对着山中高士晶莹雪 [薛宝钗];终不忘世外仙姝寂寞林[林黛玉]。叹人间, 美中不足今方信。纵然是齐眉举案[梁鸿孟光事],到 底意难平!
最终遁入空门;贾雨村一介穷儒,通过依阿权贵,
钻营奔竞,又再次飞黄腾达,最终还是登高跌重。
对于甄士隐,作者在字里行间流露出些许同情和
赞许,而对于贾雨村,作者更多的是鄙视、批判
和哀婉。
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9
甄士隐与贾雨村的故事(二)
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八旗制是清代兵民合一的社会组织制度。由 太祖努尔 哈赤在女真人牛录制(规定每300人为一牛录)基础上 建立的。明万历二十九年(1601年)始建四旗,正黄旗, 正蓝旗,正白旗和正红旗。明万历四十三年(1615 年) 增设四旗,称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗。满 族人按八旗制分隶各 旗,平时生产,战时从征。初建 时,不仅在军事 上发挥重要作用,而且具有行政和生 产职能。清 朝统一后,太宗皇太极为加强对旗人的束 缚,增 强了八旗制的军事职能,并为扩大军事实力和 笼 络人心,又建立了汉军八旗和蒙古八旗。
第二讲
题解《红楼梦》
一、《石头记》题解 红楼梦最早的名字是《石头 记》,因为小说讲的是一块石头幻 形入世然后又出世的故事。 现在保留下来的《石头记》抄 本有好几种,上面大都带着批语; 批注者的笔名叫‚脂砚斋‛。有人 认为‚脂砚斋‛为曹的叔叔,也有 认为是曹的妻子。总之,其跟曹的 关系比较近,并且了解曹写书的情 况,但无一定论。其批语,成为学 者研究《红楼梦》的重要资料。
曹雪芹的《红楼梦》留给世人的不仅仅是一部作 品,而是一种思考。对《红楼梦》的研究,不止在中 国,而且在世界范围内形成 ‚ 红学 ‛ 。
《红楼梦》在作家生前基本完稿80回。 现在能见到的最早的《红楼梦》抄本,是 《脂砚斋重评石头记》。 《红楼梦》后40回是何人续写,尚无 定论。一般认为是高鹗补写,也有的认为 是程伟元续写。对《红楼梦》后40回书历 来也是毁誉不一。 续书 ‚ 虽亦悲凉,而贾氏终于 ‘ 兰 桂齐芳 ’ 家业复起,殊不类茫茫白地, 真成干净者矣 ‛ (鲁迅《中国小说史 略》)
曹寅在康熙南巡时曾主持过 四次接驾大典。康熙五十一 年曹寅在扬州任上病危,康 熙特命快马送药抢救。曹寅 病故后,又特命其子曹颙 (yó ng)继任江宁织造。康 熙五十三年曹颙病故,康熙 又特命曹寅的胞弟曹荃(宣) 之子曹頫(fǔ)过继给曹寅 并继任织造之职,直至雍正 五年十二月二十四日曹頫被 抄家败落,曹家在江南祖孙 三代先后共历六十余年。
《红楼梦》第五回,贾宝玉梦游太 虚幻境,只见门上对联:
‚假作真时真亦假,无为有处有还无‛
他在 ‚ 薄命司 ‛ 里 偷看了暗示书中诸女子 命运的簿册,其中提到 ‚ 金陵十二钗 ‛ ,请说
出这十二位女子的名字。
贾宝玉在《金陵十二钗正册》里看到了关于这十 二个女子命运的偈( jÌ )语。请依据偈语猜测人物。
金陵十二钗
林黛玉
薜宝钗
贾元春
贾迎春
金陵十二钗
贾探春
贾惜春
史湘云
李 纨
金陵十二钗
王熙凤
巧姐
秦可卿
妙玉
可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋。 1、林黛玉:林如海与贾敏的女儿, 因母亲去世,无人照顾,外祖母怜 其孤独,接来荣国府抚养。虽然她 是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲, 天真率直,和宝玉同为封建的叛逆 者。她从不劝宝玉走封建的仕官道 路,她更蔑视功名权贵。她和宝玉 有着共同的理想和志趣,真心相爱, 但这一爱情最终被贾母、王熙凤等 人扼杀了。林黛玉泪尽而逝。
子系中山狼,得志便猖狂。 金闺花柳质,一载赴黄梁。 3、贾迎春:贾迎春是贾赦与妾所 生的,排行为贾府二小姐。她老 实无能,懦弱怕事,有‚二木头‛ 的诨(hù n)名。她不但作诗猜谜 不如姐妹们,在处世为人上,也 只知退让,任人欺侮。她父亲贾 赦欠了孙家五千两银子还不出, 就把她嫁给孙家,实际上是拿她 抵债。出嫁后不久,她就被孙绍 祖虐待而死。
金玉良缘 《红楼梦》第八回中写到: 薛宝钗听贾府上下整日里说贾宝玉身上的那块 玉如何神奇,便要贾宝玉给她看,只见玉上刻着两 行字: 莫失莫忘,仙寿恒昌 宝钗侍女莺儿插嘴道: ‚ 小姐有块金锁,上 面也有八个字。‛ 宝玉缠着宝钗给他看,只见锁 上刻有两行字: 不离不弃,芳龄永继 宝玉立刻天真无邪地说: ‚ 这八个字倒和我 的是一对儿。‛ 宝钗则回避,明知是奇缘而不露。
其次,他蔑视封建伦理道德。 贾宝玉对孔孟之道、程朱理学也敢于作大胆否定。 他对‚名节观‛也有自己的理解,‚那些个须眉浊物 只知道‘文死谏’‘武死战’,这二死是大丈夫死名 死节,竟何如不死的好。必定有昏君,他方谏,他只 顾邀名,猛拼一死,将来弃君于何地?必定有刀兵, 他方战,猛拼一死,他只顾图汗马之名,将来弃国于 何地?‛在贾宝玉眼里死名死节原来不过是沽名钓誉。 再次,他蔑视封建等级观念。
可叹停机德,堪怜咏絮才。 玉带林中挂,金簪雪里埋。 2、薛宝钗:薛姨妈的女儿,薛蟠的 妹妹,家中拥有百万之富。她容貌美 丽,举止娴雅。她热衷于‚仕途经 济‛,常劝宝玉去结交达官显贵。她 恪守封建妇德,而且城府颇深,能笼 络人心,得到贾府上下的夸赞。在贾 母、王夫人等的一手操办下,贾宝玉 被骗娶薛宝钗为妻。由于双方没有共 同的理想与志趣,贾宝玉又无法忘怀 林黛玉,婚后不久即出家为僧。薛宝 钗只好独守空闺,抱恨终身。
可叹停机德,堪怜咏絮才。 林黛玉、 玉带林中挂,金簪雪里埋。 薛宝钗 子系中山狼,得志便猖狂。 贾迎春 金闺花柳质,一载赴黄梁。
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。 王熙凤 一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
贾宝玉在《金陵十二钗正册》里看到了关于这十 二个女子命运的偈语。请依据偈语猜测人物。
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。 贾惜春 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。 势败休云贵,家亡莫论亲。 巧姐 偶因济刘氏,巧得遇恩人。
贾不假,白玉为堂金做马。(贾家) 阿房宫,三百里,住不下金陵一个 史。 (史家) 东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。 (王家 ) 丰年好大雪,珍珠如土金如铁。 (薛家)
《红楼梦》中所说的 ‚金玉良缘‛是指
薛宝钗的金锁和贾宝玉的通灵宝
玉之间有姻缘。 ‚木石前盟‛是指 开篇神话中神瑛侍者和绛珠仙子
的‚还泪之说‛ 。
木石前盟 《红楼梦》第一回中写到: 相传女娲为补苍天炼就了三万六千五百零一块顽 石,却有一块未用。此石自认无补天之材,恳求一僧 一道两位仙人让它经历人世情爱,遂化为宝玉。 西方灵河岸上三生石畔,有绛珠仙草一株,时有 赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这草始得久延岁月。 后神瑛侍者下凡,仙草也欲至人间,把一生所有的眼 泪还他,报他灌溉之恩。 神瑛侍者化身为贾宝玉,林黛玉即绛珠仙草转世。 那块顽石化为通灵宝玉,见证着所有的事情。
贾蓉(妻秦可卿)
贾惜春(后出家为尼)
贾宝玉是《红楼梦》中最鲜明的人物形象。他 是作为一个叛逆者形象出现的。请思考一下,你认 为他的叛逆体现在哪些方面?
首先,他蔑视封建仕途道路。 贾府上下为贾宝玉安排了一条‚仕途经济‛的人 生道路,希望他能成为贾政式的人物。可贾宝玉‚行 为偏僻性乖张‛,逃避封建教育,厌读‚四书‛、 ‚五经‛。他曾说科举考试和八股文‚不过是后人钓 名饵禄之阶‛。不管什么人,只要对他讲什么‚仕途 经济‛,哪怕是薛宝钗、史湘云,他都给她们难堪。
红楼梦
曹雪芹 高 鹗
第一讲
略话曹雪芹
生:1715 / 1724 卒:1763除夕 1764除夕 1764初春
曹雪芹,名霑,字梦阮,号 芹圃居士,亦或字芹圃,号雪芹。 其先祖是汉人,明末后为满州汉 军正白旗 ‚ 包衣 ‛ 。曹家原为 显赫大家族,经历了顺治、康熙、 雍正、乾隆四朝百年的荣辱兴衰。 曹雪芹的上世的籍贯,有两 种看法。一种认为他的祖籍是河 北丰润,于明永乐年间迁至辽东 铁岭,后来随清兵入关;另一种 认为他的祖籍是辽阳,后迁沈阳, 他的上祖曹振彦原是明代驻守辽 东的下级军官,大约于天命六年 后金攻下辽阳时归附,以后随清 兵入关。
见,《红楼梦》里写了两个红楼里的故事,即天上的 红楼‚太虚幻境‛里神瑛侍者与绛珠仙子的故事和人 间的红楼大观园里爱情悲剧与贵族女子的闺阁闲情。 3、‚红楼梦‛三字中,一个力重千钧、点明此书 主旨的字是‚梦‛。它画龙点睛的道出了豪门末世所 有贵族女子的‚梦‛:有童年家世繁华兴盛的美梦; 有坎坷苦痛悲哀惊恐,看不见前途的迷梦;更有家园 破败,陷入囹圄( lí nɡ yǔ ),走向死亡的噩梦……这 些梦正是此书主旨之所在。 4、‚红楼梦‛三个字最早出现在小说第五回贾宝 玉神游太虚幻境时,警幻仙子为了警戒人们而新制的 《红楼梦十二仙曲》里。
ห้องสมุดไป่ตู้
林黛玉是一个被封建社会损害、吞噬的 反叛者形象。她性格的突出特征是多愁 善感,多疑任性。她支持宝玉的思想行 为,她不遵守所谓的‚妇德‛,她喜欢 作诗填词,甚至连《西厢记》、《牡丹 亭》也记得烂熟于胸。她的性格言行必然遭到那个社 会的打击,她太弱小,却无力战胜。
薛宝钗是一个封建社会标准的淑女形象, 是一个封建社会的卫道士。她的性格特征 是‚无情‛。她无情的具体表现是她待人 的冷漠。她的另一个性格特点就是‚会做 人‛,她很会讨长辈的欢心。在她的思想 中,充斥的是封建社会妇女的规范。
兴 — 盛 — 衰
先祖——曹世选 高祖——曹振彦 曾祖——曹 玺 祖父——曹 寅 生父——曹 颙(yó ng) 嗣父——曹 頫(fǔ)
曹雪芹出生在南京。直到雍正 六年曹家被抄后才全家迁回北 京。当时,曹雪芹尚年幼。曹 雪芹人很聪明,才气纵横。诗 写得象李贺,又喜欢画画。他 还好喝酒,很崇拜好喝酒的古 人阮籍,故字梦阮。有时穷得 没钱打酒,就解下佩刀换酒招 待朋友。到了晚年,日子更加贫困,只好把家搬到北 京西郊的西山脚下,一家人常常喝粥度日。就在那些 日子里,他加紧写长篇小说《红楼梦》,‚批阅十载, 增删五回‛ 不久,他唯一的小儿子病死。曹雪芹经 受不住老年丧子的打击,于乾隆二十八年(1763年) 除夕之夜贫病无医,悲惨死去。
下图是贾家主要人物关系图,请将残缺部分补充完整。
荣国公贾源 子贾代善 妻贾母 贾 家 宁国公贾演 贾赦(妻邢夫人) 贾琏(妻王熙凤) 贾迎春(夫孙绍祖) 贾珠(妻李纨) 贾元春(后入宫为妃) 贾宝玉 贾探春(赵姨娘生) 贾环(赵姨娘生)
贾政(妻王夫人)
贾敏(夫林如海)
子贾代化 贾敷 贾敬 贾珍
林黛玉
《红楼梦》是以宝黛爱情为中心展开故事,再现 社会的。宝黛之间纯洁的爱情是这部小说中一道亮色, 他们的悲剧更加重了这部书中体现出的社会悲剧。
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