老曹收藏-两种棋盘的较量.

两种棋盘的较量
陈洁
摘自《作家文摘》音乐鼓诗
据说国际象棋的老祖宗就是中国象棋(其实国际上更普遍的说法是，国际象棋源于印度chaturanga)。

后来，中国象棋经南中东波斯和其他阿拉伯国家，传到欧洲，经过一番欧化的改造(如“王车易位”、“吃过路兵”等)，遂成为当今的国际象棋。

所以，两者的棋子设置和规则中。

多有相似之处。

比如，马都走“日”字，“象”都斜飞，都以“王”的存亡为棋局胜负的标准，等等。

但真正发人深省的，是两者有几个非常重要的差别。

中国的女子，多数时候是“养在深闺人未识”的，所以，中国象棋的棋盘上，自然就没有女性(印度和阿拉伯国家的象棋，也是至今没有女性)。

而希腊既然以美女为战神，文化传统不同，国际象棋中，皇帝身边便有了一个皇后。

而且这个皇后，还是整个棋盘中最厉害的角色，能横冲直撞斜行，杀伤力第一。

在四面八方都收放自如。

在美国，这段发展历史被女权主义者整理撰写成《国际象棋“王后”诞生记》一书，还打入了畅销书排行榜。

认真论起来，中国自来都有抛头露面的女人。

但是，个别女子的惊世骇俗之人生，改变不了女性在一种文化体系和文化观念中的整体地位。

中国象棋的游戏棋盘里，没有女人的位置，比不得欧洲皇室的女孩儿家，明明白白有继承权的。

处立足之地。

这真是极大的限制。

死如泥鳅一样左突右奔的王，要容易得多。

立脚点。

了中国的长城、故宫、禁海令和郑和下西洋。

而国际象棋中，“王”能够一步一步踏遍所有的疆土，其他的每个子儿也都能走遍整个棋盘，无论是长趋行还是短跨步。

而且，棋子们行动中的限制显然也少得多，马不会蹩脚，士也不会被塞象眼。

谁站在开阔地，谁的自由空间和力量就大，越被边缘化，行动越受约束。

而不是像中国象棋中的“王”，躲藏得越深才越安全。

“丢卒保车”的。

是死棋，没什么价值了。

出身寒微者的梦想。

有趣的是，国际象棋里的棋子，最高的“王”和最低的“士”，恰恰是两个随着棋局发展“逐渐”成长的棋子。

中盘之后，“王”往往开始御驾亲征，投入战争，而“士”也准备大力挺进、争取升格。

它们一开始都很弱小，都越来越成熟、勇敢和强大，常常带来惊喜不断。

而中国象棋里的王和士，越杀到残局，越孤弱无力。

“士”临近底线，便临近被弃，“王”若被破了“士”和“象”，被将军时便只能左避右闪、疲于奔命，每每险象环生。

“王”的另一个不同是，中国象棋的两个王不能“照面”，不管中间隔了多远，都要你遮我避，彼此不能“对视”。

而国际象棋里的两王能近到一步之遥，只要不是贴身肉搏就行了。

两种象棋还有很多区别呀，比如，国际象棋没有楚汉界河，所以开战之前，没有疆土和地盘。

两军对垒，谁先冲入中间的空白地带，谁就占先机。

又比如，中国象棋的棋子都站在十字交叉点上，就像中国人更多地生存于关系网中，国际象棋的棋子站在自己的格子里，各有独立的地盘和空间……
事实上，没有一种游戏不是严肃的。

无论游戏源于本能、发泄还是生存演习，也无论游戏理论家如何众说纷纭，真正决定游戏的，却不是玩家、游戏者，而是游戏规则。

游戏规则根植于其诞生的文化土壤，有其独立的文化和思想诉说。

------还看到了远比战争或游戏更深远、深重和深厚的思想文化和制度，在默默地对决。

是的，一局棋盘上的棋子们在厮杀，不同的棋类之间，也有较量。

这是棋盘的较量，与棋子无关。

2010. 5. 10。