桂西北少数民族地域文化与大学生思想政治教育的时空断裂与链接路径
非物质文化遗产与思想政治教育融合的价值与路径探究
182作者简介：王楠楠（1985— ），女，汉族，河南周口人。
主要研究方向：非物质文化遗产。
在2019年3月18日召开的学校思想政治理论课教师座谈会上习近平总书记指出：“中华民族几千年来形成了博大精深的优秀传统文化，我们党带领人民在革命、建设、改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化，为思政课建设提供了深厚力量。
”非物质文化遗产是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，不仅形式丰富，而且贴近生活。
在当前学校思想政治教育逐渐从“知识世界”向“生活世界”转变的过程中，我们可以充分借助非物质文化遗产内容和载体的作用帮助青年大学生全面提升自身思想素养。
一、思想政治教育中非物质文化遗产的价值（一）非遗与文化自信的培育在思想政治教育中政治观教育是一项重要内容，是建立在我国教育基本国情的基础上，来实现人的思想政治素养全面提升。
中共中央、国务院在2016年出台的《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》中指出，要积极引导大学生始终坚定“四个自信”，要加大对中华优秀传统文化的弘扬和传承，这不仅说明思想政治教育工作担负了传承中华民族传统文化的使命，同时也体现出了思政教育与文化自信培育的内在联系。
文化自信是中国自信的主要力量源泉，是数千年中华文明的底蕴支撑，而非物质文化遗产是其重要组成部分。
我国非物质文化遗产的数量、类别是世界上最多的国家[1]。
非物质文化遗产向世界展示了中华文明的璀璨，同时也能够激发中华儿女的自豪感和文化自信心。
作为中华儿女，要深入了解中华民族历史，要具备民族自豪感和文化自信心。
对于当前的高校思政教育来说，加强大学生文化自信培育是一项重要内容。
非遗中蕴含着很多极具时代价值的思想精华，并且，在现代社会发展中，非物质文化遗产中的风俗礼仪也是社会行为规范、社会关系协调的重要参照。
（二）非遗与民族精神弘扬中华民族精神是我国建设中国特色社会主义的强大精神源泉。
中华民族的民族精神是几千年来中华儿女创造、积淀的，中华民族精神需要代代传承下去。
桂西南少数民族传统文化融入高校思政课教学的思考
桂西南少数民族传统文化融入高校思政课教学的思考作者：梁勤来源：《西部论丛》2019年第28期摘要：本文对桂西南少数民族传统文化融入高校思政课教学进行思考，从桂西南少数民族文化内涵出发，分析现阶段高校思想政治理论课现状，从完善教学内容改革教学体系、拓展教学空间增强教学实效、创新教学载体提升育人效果等方面提出桂西南少数民族传统文化融入高校思政课教学的具体措施。
关键词：桂西南地区;少数民族传统文化;高校思政课教学党的十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”，在全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的进程中，必须发挥文化的“引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展”的作用。
全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记强调了中国优秀传统文化传承的重要性，他的“中国优秀传统文化‘四个讲清楚’系列讲话"精神，也指出培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。
教育部颁发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出，要深人挖掘中华优秀传统文化中蕴含的丰富思想政治教育资源，进一步丰富高校思想政治理论课的教学内容，充分发挥其在传承发展中华优秀传统文化中的重要作用。
高校培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，要将优秀的民族传统文化融入思想政治教育课堂，积极探索如何把民族传统文化融人思想政治教育课的有效措施。
一、桂西南少数民族文化内涵广西壮族自治区，简称“桂”，是中华人民共和国省级行政区，首府南宁是一座美丽的绿城。
桂西南地区，即南宁以西至中越边境之间的区域，包括崇左市各县及周边靖西县、那坡县、上思县等，主要由汉族、壮族、京族、苗族等民族聚居，其中以壮族居多，具有老、少、边、穷的特点，经济发展相对滞后。
该地区各少数民族在长期的历史演变的进程中随着社会的发展和变化，创造了极其丰富的少数民族传统文化，具有地域性、独特性、边境性、多元化、传承性和差异性等特点。
同时与边境的邻国长期保存通商、通婚、互通往来的联系，促进两国友好往来的同时利于民族文化的融合与传播。
边疆少数民族地区高校思想政治教育途径探讨
师生 思 想建 设
Ｃｈ ｌ ｎｅ ＥＯ ｕｏ ａｔ ｌ边 疆 少数 民族 地 区高 校 思 想 政治 教 育 途 径探 讨
杨 颖 （ 西 南林业 大学思 想政 治课 理论 教学部 云南 昆明 ６ ５ ０ ２ ２ ４ ） 摘 要： 边疆 云 南地 区作 为少数民族 的聚 集地 ， 由于地理 ， 人文、 民族等各 种 因素的特殊性 ， 这 里大 学生的思政工作 应该 受到重视 。 由于 地理 的复杂性和人 文的影响使得在 这里做好 思想政 治工作不仅要 重视 中外文化 的渗透还要 拓宽具体 思政教 育的渠道和方 式， 开拓探 究适 合 边疆高校 的思政教 育途径 。 充分发挥 和提 高思政教 育的 意识作 用。 关键 词 ： 边疆地 区 高校思想政 治工作 教 育途径探 究 中图分类 号 ： Ｇ ６ ４ 文 献标 识码 ： Ａ 文章 编号 ： １ ６ ７ ３ — ９ ７ ９ ５ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ９ （ ａ ） 一 ０ ２ ４ １ — ０ １
高校的思想政治教 育是大学生教 育中 化趋势 。 重要的内容之一 ， 作为边疆地区（ 以 云 南地 由于 社 会 的 不 断发 展 ， 改革 开放 的市 场 少数 民 族大学 树 立 正确 的 人生 区为例 ） 的 思 想 政 治 工 作 贯 彻 党 的 基 本 政 经 济体 制 下 ， 策， 现 阶 段要 努 力 研 究 学 习党 的 十 八 大 纲 目标 ， 能 很快 的适 应市 场 ， 实 现 其价 值 为 社 但 在 这 同时 ， 很 犬 程 度的 注 重 自 领， 发扬开展党思政工作的优良作风 ， 把握 会 做贡 献 ， 过 于 强 调 自我 ， 在 集体 协 作 ， 自我奉 规律 ， 大 胆 创 新 切 实 把 思 想 政 治 教 育 工 作 身利益 ， 献 和 艰 苦 奋 斗 的 作 风 方面 比较 欠 缺 。 落到实处 。 （ ２ ） 部 分 地 区生 活 压 力加 大 ， 出 现 潜 在 １边疆 少数 民族大 学生思想品德现状 的不 稳 定 因素 。 （ 以云南地 区为 例 ） 新 形势 下 由于大学 收费 高 ， 大 学 的 扩 招， 就 业 形 势 不 好 等 各种 压 力 ， 导 致 一 部 分 １ ． １积极 方面 少数 民 族 的 大 学 生 在 心 理 和 生 活 上 出现 了 （ １ ） 政治 态 度 端 正 。 在 现 阶 段 我 国经 济 高 速 发 展 这 表 明 在 很 多 问题 ， 家庭情 况经济不好 是其问题 的 社 会 主 义 现 代化 中 离 不 开 中 国 共产 党 的 领 诱 导 因素 之 一 ， 由于 对 自 身 问 题 没 有 积 极 导， 十 八 大 总 结 我 国 过 去 五年 的 历 史 成 就 的态 度 来 对 待 ， 长 期 以 往 形 成 了不 健 康 的 例如， 过 于 自卑 ， 过 于 性 格 孤 僻 和奋斗 历程 ， 确 定 了 全 面 建 成 小 康 社 会 和 心理 问题 ， 全 面 深 化 改 革 开 放 的 目标 ， 对 进 一 步 推 进 不愿 意 与 人 沟 通 交 流 的 自我 封 闭 ， 没 有 吃 社 会 主 义 事 业 作 了 全 面 的部 署 。 通 过 中 共 苦耐 劳 的 良好 精 神 ， 法 制 观 念 淡 漠 等 这 一 的 领 导 我 国 在 各 个 方 面 取 得 了举 世 瞩 目的 系列 的心 理 障 碍 。 伟大成 就 ， 人民生活步 入小康 。 这说 明 ， 社 （ ３ ） 网络媒 体快速发展 ， 为 少 数 民族 学 会 主 义 的 意 识 形 态 深 入 少 数 民 族 地 区 学 生 生带 来 了 负 面 影 晌 。 随 着 信 息 产 业 的 高 速 发 展 使 得 越 来 越 意识 。 党 的 思 想 政 治 教 育 早 边 疆 地 区 发 挥 多的网络信 息开始泛滥 ， 越 来 越 多 影 响 大 着其 作用。 （ ２ ） 蕴藏 着 巨 大 的 爱 国 热 情 。 学生 的 身 心 健 康 的垃 圾 信 息 开 始 侵 入 少 数 我 国 现 阶 段 民 族 关 系是 平 等 、 团结 、 互 民 族大 学 生 的 视 眼 ， 网络 的 多 媒 体 成 为 时 很 多 不 良风 气 于 社 会 相 违 背 的信 助的 和 谐 新 型 社 会 主 义 关 系 ， 坚持 民 族 平 代 主 流 ， 等、 民族 团结 和 各 民族 共 同 繁荣 ， 是 我 国社 息肆 意 的 侵 蚀 着 大 学 生 意 识 。 会 主义处理民族 关系的 基本原则 。 加强 民 族 团结 ， 维 护 祖 国 统一 ， 是 中华 民族 的 最 高 ２边疆少数 民族 大学 生思想政治教 育 利益 ， 也 是各 民族 的 共 同愿 望 。 云 南 是 我 国 途径 研 究 ． １结合 地 区特 点 ， 为少数 民 族大学 生思想 少数 民族最多 的省份 ， 少 数 民族 的 大 学 生 ２ 都 具 有 爱 国精 神 ， 关 心 参 与 国家 大 事 。 认 真 政治 教 育 中 融 入 当 代社 会 主 义 核 心 价 值 体 学 习贯彻党的 领导 ， 对 我 国 现 阶 段 十 八 精 系 内 涵 神 努 力贯 彻 学 习 、 对 我 国 的 治 国 方针 ， 党风 云 南 边 疆 地 区大 学 生 的 思 想 政 治 工 作 廉 政建设 ， 新 时 期 的 重 要 目标 等 都 给 予 极 必 须结 合 云 南 本 地 区 少数 民族 多的 特 点 进 大 的关注 ， 而 且 对 涉 及 国 家 主 权 领 土 和 损 行有 针 对性 的 思 想政 治教 育 ， 把 民族文 化 结 害 民 族 尊严 的大 事 件 表 现 出极 大 的 爱 国热 合 在思 想 政治 教 育 中来 ， 通过 思想 政 治 教育 情 和 强 大 的 民族 自尊 心 。 工 作 发 展 少 数 民 族 地 区 的教 育科 技 文 化 事 （ ３ ｊ 大部分学生 能够正 视 自身存在 的 问题 。 业， 要 尊 重 贯 彻 实 施宗 教 自 由的 政 策 ， 挖掘 云 南是我 国少 数民 族最 多的省 份 ， 所 和 创新 有 利 于 大 学 生 民 族的 思想 政 治 教 育 以 很 多 大 学 生 都 来 自偏 远 的 山 区 ， 经济 条 内容 ， 用 特 色 社 会 主义 理 论 ， 社 会 主义 荣 辱 件 相 对 困 难一 些 ， 而 且 教 育措 施 和 水 平 相 观 等 来 教 育 武 装 边 疆 地 区 少 数 民族 地 区大 对低下 ， 所以 ， 云 南 边 疆 地 区 少 数 民 族 的 大 学 生 的头 脑 ， 大 力 弘扬 时 代 精 神 ， 民族 精 神 学 学 生 面临 严 峻 的 就 业 ， 经济等压力 ， 但 大 和 爱 国主 义 精神 ， 有效 的 引导 少 数 民族 大学 部 分 学 生 能够 正 视 自身 存 在 的 问 题 ， 在 学 生 领会 学 习 党的 政 策 纲领 ， 坚定 少数 边疆 地 业 和 生 活 方面 积 极 刻 苦 ， 通过奖学 金和 自 区少数 民 族大 学 生 的理 想信 念 ， 增加 他 们 民 己勤工 助学来化解应 对 自身的困难 ， 这 些 族 归属 感 和 对祖 国的认 同 自豪 感 。 从 而 阻断 反 应 了边 疆 少 数 民 族 大 学 生 乐观 向 上 ， 自 滋 生 影 响 民 族 团结 的 不 利 因 素 。 强 不 息 的 坚 韧 精 神 和 健 康 的 心理 状 态 。 ２． ２ 以理 论学 习为 重点 ， 突 出对 少数 民族学 １ ． ２ 消极方 面 生 理 想 信 念 教 育 （ １ ） 经 济 发 展 背 景 下 出 现价 值取 向功 利 由于我 国社会 形势 的多样 化 ， 导 致 价
文化自信与广西高校思想政治教育融合的路径研究
文化自信与广西高校思想政治教育融合的路径研究一、文化自信对高校思想政治教育的重要意义文化自信是指对本民族优秀传统文化和社会主义先进文化的自信，是培养学生成为具有文化自觉和文化自信的社会主义建设者和接班人的关键任务。
高校思想政治教育作为大学生的第二课堂，承担着培养学生的思想道德素质、文化自觉和文化自信的重要任务。
而广西高校特色鲜明，民族文化资源丰富，融合当地文化在思想政治教育中具有重大的意义和作用。
1. 传承和弘扬本土文化广西地处中国南部，多民族地区，文化遗产丰富。
高校应该传承和弘扬本土文化，让学生们在思想政治教育中深入了解和感受本土文化的魅力，增强对本土文化的认同感和归属感。
只有让学生深刻理解并热爱自己的文化，才能形成文化自信，增强对本民族文化的信仰和自豪感。
2. 培养学生的文化自觉和文化自信高校思想政治教育要注重引导学生充分认识和理解中国优秀传统文化的博大精深，树立正确的历史观念和文化观念。
只有让学生明白中国文化的伟大性和独特性，才能培养学生的文化自觉和文化自信，增强对中国文化的信仰和自豪感。
这对于大学生的思想政治教育有着重要的作用。
3. 培养学生的全球意识文化自信不仅仅是对本民族文化的自信，更是对中国特色社会主义文化的自信。
高校思想政治教育应该培养学生的全球意识，让学生在了解本土文化的能够理解和尊重其他民族文化，形成开放包容的文化自信。
这对于推动中国特色社会主义文化走向世界有着重要的作用。
1. 加强课程建设，注重融合本土文化高校思想政治教育应该积极开展本土文化教育，结合广西地域特色，加强课程建设，开设广西历史文化、壮族文化等课程，让学生了解广西的历史背景和文化渊源，激发学生对本土文化的兴趣和热爱。
可以组织学生走进社区、走进田野，开展文化调查和实践活动，增强学生的文化自信和认同感。
2. 加强师资队伍建设，培养专业人才高校思想政治教育融合文化自信需要优秀的师资队伍来支撑。
广西高校应该加强师资队伍建设，培养一批熟悉本土文化、具有文化自信的专业人才，他们应该具备丰富的教学经验和深厚的文化底蕴，能够带领学生深入了解本土文化，增强学生的文化自信和认同感。
高校少数民族大学生思想政治教育有效路径探析
高校少数民族大学生思想政治教育有效路径探析
张大卫
【期刊名称】《淮南师范学院学报》
【年(卷),期】2016(018)006
【摘要】加强高校少数民族大学生思想政治教育有利于维护祖国统一和民族团结,确保边疆稳定和国家长治久安,对少数民族大学生的身心健康发展和培养少数民族地区建设人才都起着非常重要的作用.可采取加强爱国主义教育、尊重他们的民族习惯、加强人文关怀、提高思想政治理论课的质量和水平、发挥基层党组织和学生社团的作用、健全服务和管理体系等途径来改进和加强少数民族大学生的思想政治教育工作.
【总页数】5页(P118-122)
【作者】张大卫
【作者单位】西藏民族大学教育学院,陕西咸阳 712082
【正文语种】中文
【中图分类】G41
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文化自信与广西高校思想政治教育融合的路径研究
文化自信与广西高校思想政治教育融合的路径研究1. 引言1.1 背景介绍在当今社会，文化自信和思想政治教育在广西高校中扮演着重要的角色，对于大学生的思想政治素质提升和文化认同感的建设具有重要意义。
广西是一个多民族聚居的地区，拥有丰富多彩的文化遗产和民族传统，文化自信成为推动广西高校学生塑造正确的文化认同的内在动力。
思想政治教育作为高校教育的一项基础性工作，是培养学生社会主义核心价值观的有效途径，在塑造学生的政治意识和思想道德素质方面起着重要作用。
目前广西高校中存在着文化自信和思想政治教育脱节、独立开展的现象，缺乏有效的融合路径和机制。
研究如何将文化自信和思想政治教育融合在一起，成为当前广西高校教育中亟需解决的问题。
本文旨在从加强师资队伍建设、优化课程设置和强化实践环节等方面探讨广西高校思想政治教育与文化自信的融合路径，为提升高校学生的综合素质和文化自信度提供参考和借鉴。
1.2 研究意义文化自信与思想政治教育在当前社会发展中具有重要意义，尤其对于广西高校来说，更是不可忽视的重要课题。
文化自信是国家软实力的重要体现，而高校作为培养未来社会精英的重要场所，应该在学生身上培养和强化文化自信意识，提高国家认同感和自豪感。
思想政治教育是引导学生正确树立世界观、人生观、价值观的重要途径，通过思想政治教育的推动，可以培养学生的全面发展和社会责任感，为社会和国家发展做出贡献。
文化自信与思想政治教育的融合，可以有效促进广西高校教育教学改革，提高教育质量和水平，为广西乃至全国的高校思想政治教育提供借鉴和示范。
深入研究文化自信与思想政治教育的融合路径，对于提升广西高校教育教学水平和培养高素质人才都具有重要的现实意义和深远影响。
1.3 研究目的研究目的是为了探讨如何将文化自信与思想政治教育有效融合在广西高校教育中，促进学生全面发展。
具体包括以下几个方面：一是分析当下广西高校文化自信和思想政治教育的现状，找出存在的问题和不足之处；二是探讨文化自信与思想政治教育的相关性，揭示二者之间的内在联系和互补关系；三是提出加强师资队伍建设、优化课程设置和强化实践教学环节三方面的融合路径，为实现文化自信与思想政治教育的有效融合提供具体的实施方案和思路。
地域文化资源融入高校思政课教学探究——以桂北地区为例
地域文化资源融入高校思政课教学探究——以桂北地区为例张文;马欣然;张晖宇
【期刊名称】《长春工程学院学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2024(25)1
【摘要】地域文化资源具有独特的育人效应,将桂北丰富的地域文化与高校思想政治理论课教学相结合是以文化资源铸魂育人的有效途径。
为增强思政教育的针对性与实效性,更好地发挥地域文化资源的育人作用,需从教师素质提升、教学内容拓展、优化课程体系等方面多元发力,为培育当代大学生注入不竭精神动力。
【总页数】4页(P78-81)
【作者】张文;马欣然;张晖宇
【作者单位】桂林电子科技大学马克思主义学院;柳州职业技术大学电子信息工程
学院
【正文语种】中文
【中图分类】G641
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校思政课实践教学探索——以湖湘红色文化融入我校思政课实践教学为例
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广西民族传统文化融入高校思想政治理论课的路径研究——以优秀传
文化是“ 人类在 社会历史发展过 程 中所创造 的物质 财富和精神财富 的总 和” ， ［ ２ １ 是活动方 式与活动成果 的辩
证统一。１ ３ １
文化 ， 来 自人类 的活动 ， 是人类 的记 忆和 活动 的 印 记 。人 以民族 为单位 而存在 ， 民族 是在历史 上经过长期 发展 而形成 的具有共 同语 言 、 共 同地域 、 共 同经济 生活
验” 、 “ 文化之旅 ， 寓教 于游 ” 等 四 个 基 本 途 径 融入 高校 思 想 政 治 理 论课 。
［ 关键词 ］ 广西 民族传统文化
思想政治理论课
优 秀传统 文化
当代价值
［ 中图分类号］ Ｇ ６ ４ １
［ 文献标识码 ］ Ａ
［ 文章编号 ］ ２ ０ ９ ５ — ３ ４ ３ ７ （ ２ ０ １ ４ ） ０ ９ — ０ １ ２ ３ — ０ ３
一
其一 ， 存 史。建筑 、 设施、 标识 、 服饰 、 器物 、 工艺制 品 等物质 和文学 、 戏剧 、 曲艺 、 音乐、 舞 蹈等非 物质 是一个 民族文化的外 在显现 。 物 质和非 物质的民族遗 产具有 悠 久的历史和岁月 的积淀 ， 其产 生与形成具有 自然性 和原
生态性 ， 反 映 民族 的习俗 和 意识 ， 本 身就 是记 载和保 留 民族文化的重 要形式 和载体 。民族地区由于经济水平 的 限制 ， 大众文化教育水平普 遍较低 。因此 ， 富于本民族 特
以及 表现 于共 同文化上 的共 同心 理素 质的稳 定 的人 的 共 同体 。 Ｉ ２ １ 因此 ， 大凡文化 ， 无 不具有 民族 的烙 印。 任何文 化 与文化创 造均 以 民族 、 民族社 会 为根基 ， 没有 民族社 会生活 的沃土 ， 文化便无 由生根 。文化总是 表现为各不
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截至 ２ ０ １ ４年 ６月 ２ ３ ３ 。河 池 市拥有 １处世界 遗 产 １
（ 环江 ） ，非 物质 文化 遗产 ８ ７ ４ ０个 。涵 盖 ｌ ７个 门类 １ ０ ０多个 种类 ，其 中刘 三姐 歌谣 等 ８个 项 目人 选 国
强， 因而 被誉 为 ‘ 世 界 铜鼓 之 乡 ’ 的 选率 为 ３ ４ ． Ｏ ％” 。
率为 ４ ２ ． ３ ％ 。“ 中国第 一个 村 民 自治 委员 会 在 宜州 屏南 合寨 村 ” 的选率 为 ５ ６ ． ２ ％。“ 河池 世 界长 寿 之乡
是 巴 马”选 率为 ８ ８ ． ２ ％。 “ 河 池 被称 为 ‘ 将 军之 乡 ’ 的 是 东 兰县 ” 选率 为 ６ ４ ． ４ ％。“ 河 池 的东 兰 民间收 藏 的 传 世铜鼓 达 ６ １ ３面之 多 ， 占世 界传 世铜 鼓 总量 的 １ ／ ３
有 的 重视 。 这 无疑 是桂 西北 文 化 建 设 和 思 想 政 治 教 育 的 一 大缺 憾 。 深入 探 寻 两者 的 链 接 路 径 方 法 ， 是 一 项 具 有
凿 空 拓 荒 意 义 的课 题 。
关 键词 ： 桂 西北 ； 少数 民族 地 域 文化 ； 思 想政 治教 育 ； 时空； 断裂 ； 链 接 中图分类号 ： Ｇ ４ １ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ８ ｎ７ ９ ７ ４ （ ２ Ｏ １ ４ ） ０ ６ —０ ｌ ２ ３ —０ ４
第３ ５卷第 ６期
２ ０ １ ４年 １ １ 月
通 化 师范 学 院学报 （ 人 文社 会科 学）
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＴＯＮ ＧＨＵＡ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩ ＶＥＲ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｖ０ １ ． ３ ５№６
Ｎｏ ｖ ． ２ ０ １ ４ Nhomakorabea桂 西＝ ＝ ： 匕 少 数民族地域 文化 与大学生思想政治教育 的 Ｂ 寸 空断裂 与链接路径
积 淀深 厚 、 绚丽多彩 、 特 色浓 郁 、 魅 力 四射 的桂
家级 非物 质文 化遗 产保 护名 录 。 数 量居 广西 之首 。 但 是 。河池 学 院大学 生对 于灿 若 繁星 的河池 少数 民族
地域 文化 的 知晓度 、 认 知度并 不 高 。 如对 中 国第 一个 村 民 自治委 员会 地址 了解 的大 学生 只有 ５ ６ ． １ ％， “ 依
０个 ２ ０ ． １ ％。在 问及 “ 你 们班 或你 们 系经常组 织学 生 到河池 各个 地 区进 行考 察 吗？” 时。 学生 各项 选率 分
别 为经 常 去 ３ ． ６ ％、偶 尔 去 ６ １ ． ３ ％ 、从 来 没 有 去 过
３ ５． １ ％。
（ 三） 高校 对河 池少 数 民族 地域 文化 的思想 政 治
重视 。 进 一 步探 寻两者 的链 接路 径方 法 ， 是 一项 具 有
凿空 拓荒 意义 的课 题 。
一
、
桂 西 北 少 数 民族 地 域 文 化 与 大 学 生
思 想 政 治 教 育 断 裂现 象 剖 析
（ 一） 大学 生 与桂 西北少 数 民族地 域文 化认 知上
的断裂 桂 西 北 涉广 西 西北 部 河 池 市 １ １ 个县 （ 市、 区） 。
江 洪 明
（ 河 池学 院 思政 部 ， 广西 宜 州 ５ ４ ６ ３ ０ ０ ）
摘 要 ：长 久 以 来 ，由 于 多种 原 因桂 西北 少数 民族 地 域 文化 所 包含 的丰 富思 想 政 治 教 育 价值 被 人 们 所遗 忘 或 忽 略 了。 时 至今 日。 桂 西 北 少 数 民 族 地 域 文 化 与 大 学 生思 想政 治教 育 的 时 空 断 裂现 象 也 并 未 引起 人 们 应
西 北少 数 民族 地域 文 化蕴 涵着 丰富 的思想 政 治教 育
资 源 。遗 憾 的是 ， 长久 以来 ， 桂 西北少 数 民族地 域 文 化所 包含 的 丰富思 想政 治教 育价 值却 被人 们所 遗 忘
或 忽略 。 时 至今 １ ３， 桂 西北 少数 民族地 域 文化 与大学
饭 节是 仫佬 族 的传统 节 １ ３” 的选 率 为 ５ ３ ． ６ ％。“ 全 国 唯 一一个 仫 佬族 自治县 是罗 城 县 ” 的选率 为 ６ ９ ． ０ ％。
＠
通化 师 范学 院学报 （ 人 文社 会科 学 ） 池 哪个县 的岩 溶 国家地质 公 园 ，现 已发 现大小 天坑 ３ ０个 ． 是世 界 上最 大 的天坑 群之 一 ？ ” 时， “ 凤 山” 的 选率为 ５ ０ ． ５ ％。“ 河池 非 常 出名 的 开 国功 臣 是 韦 国 清” 的选 率为 ３ ５ ． １ ％。“ 被 誉为 ‘ 中国锡 都 ’ 的是 河池 南丹 县 ” 的选 率 为 ４ ８ ． ５ ％。 “ 中 国第 二 大水 电站—— 龙滩 水 电站位 于河 池 天峨 县 ” 的选 率为 ５ １ ． ５ ％。“ 一 率分别为 ４ ～ ６个 １ ０ ． ３ ％、 ２ — ３个 ３ ２ ． ０ ％、 １ 个３ ７ ． ６ ％、
问及 “ 百色 市乐业 大 石 围天 坑群 国家 地质 公 园和河
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ４ — ０ ７ — ０ ５
作者简介 ： 江洪明（ １ ９ ６ ６ 一 ） 广 西 陆川 人 ， 法学 硕 士 ， 副 教 授 。研 究方 向 ： 思想政治教育。
基金项 目： ２ ０ １ ４年度广西高校科研 项 目“ 时间学维度下 的思想政治教育理论研究与实践探 索” 。项 目编号 ： Ｙ Ｂ ２ ０ １ ４ ３ ２ ７
全 国 唯 一 一 个 毛 南 族 自治 县 是 环 江 县 的 选 率 为 ６ ４ ． ４ ％。“ ‘ 中 国 白裤 瑶 之 乡 ’ 位于 河 池南 丹 县 ” 的选 率为 ５ Ｏ ． ０ ％。“ 连 中三元 的宜州 冯京 是宋 朝人 ” 的选
生 思想政 治 教育 的断 裂现象 也并 未 引起人 们应 有 的