四川民居的特点与分类

四川民居人们常说：“衣食住行”，“住”在人们生活中占有重要地位。

民居即使民俗的体现又是经济的反映，各地民居的形式有很大的差别，四川作为我国人口最多的一个省，其民居形式确有许多与其他地区不同之处。

四川自然地理气候及材料概况(一)地形地貌四川全省地形大致以阿坝．甘孜、凉山三个自治州的东部边界为线，划分为川西高原和四川盆地两个差异显著的部分，其面积在全省(包括重庆市)面积56万平方公里小各约占一半。

川西高原多为藏族、羌族、彝族等少数民族居住。

四川盆地则几乎为汉族居住，仅川南及川东南边远地区有土家族、荷族等少数民族居住。

本节主要介绍四川汉族民居所处的自然环境，即四川盆地的地形地貌基本特征。

此外，从行政区划分，重庆市已确定为宣辖市，但从自然地理角度看、重庆民居仍纳入四川民居作统一论述。

四川盆地是我国典型的外流盆地，地势北高南低，海拔300—700米，除川西成都平原约占面积7％外，余多为正陵、低山，加上盆地内河流遍布，沟谷探堑，地形变化大，地貌形态丰富。

盆地四周高山峻岭，封闭围合，海拔1000—3000米以上，北及东北为米仓山、大巴山，东为巫山，东南及南为武陵山、大娄山、西及西南为大凉山、大雪山、耶睐山，西北则是眠山、龙门山等山脉。

这种独特的与外界相对隔离的地理特征，世所罕见。

所以，自古即行“蜀道难，难于上青天”之说。

四川省境内河川纵横，长江在三峡以上称川江，白宫宾以上又称金沙江．白西北青藏高原而来，从西至东横穿盆地南部．雅碧汀、眠汀、沦江、嘉陵江、渠江、乌江、涪江等十余条文干流注入长江，水力资源极为丰富，又兼舟揖交通之便。

成都平原因有都江堰灌溉之便利、自古号称“天府之回”，富庶甲于天下。

全川地理特征丰富多样，平原匠陵、山地高原、草地湖79等淘兼而有之，名山大川精聚纷呈，自然景观中外称誉。

峨眉天下秀，青城天下幽，夔门天下险，剑门天下雄，九寨天下奇，都堪称世界一流风景大观：巴山蜀水，地灵人杰，成为四川山地民尼异彩衬映的底景和生长的根基。

(二)气候条件盆地气候届亚热带湿润季风气候，总的较为温和多雨。

受地形影响，气温较同纬度的长江中下游伯高2—4℃，具有冬暖、春早、夏热、秋雨、湿度大、云雾多、日照少等特点。

全省年平均气温在-1—19℃之间，冬季最冷气温在0℃左右，夏季最热气温可达35℃以上、加重庆被称为中国“三大火炉’之一，夏季可热达40℃以上；全年无霜期，宜于农作物生长。

在盆地周围山地的高山峡谷地区。

气候垂直差异十分明显。

盆地降水量大，全年约为1200毫米．雨水充沛，因气流多由西问东，温度夜晚最低，所以川中多夜雨．尤以秋季为甚。

唐代诗人李商隐的诗句“巴山夜雨涨秋池”亦为真实写照。

云雾多，日照少，在全国占第一位。

重庆号称“雾都”，川西也有“蜀犬吠日”的说法。

因此，在这种气候条件下对建筑朝向的要求就不是那样讲究。

(三)地方材料盆地岩质多为侏罗纪和日垩纪紫红色砂页岩．土质除成都平原外多为红黏土，所以四川盆地又叫赤色盆地。

山区石材丰富。

砂岩开凿容易，毛石墙、乱石墙应用较普遍。

较好的石材，如青百、石灰石，也有广泛分布。

取石材常称为“连二石”。

雅安、简阳一带还出产花岗石。

石灰石广泛用于烧制生石灰。

至于木材更是资源丰富，川西及盆地四周山地均森林密布，松、柏、杉、栋、杨、槐及香樟、楠木等树种十分多样。

竹林则不仅生长于山林间，乡间房前屋后亦广有种植，既是生活用品和各种工具制作的材料，也是房屋建造的极好用材。

黏土虽然丰富，坦多夹杂风化的砂页岩，—般常在山区有版筑土墙的应用，而高大坚实的土筑墙则较少见。

烧制黏土砖、小青瓦是民居中应用极广的材料，特别是用于砌造空斗墙的薄型砖有较高的质量。

在广大农村，稻草、芭茅草是随处可见的，常用于屋顶作为覆盖材料，尤以成都平原地区的稻草顶十分考究，富于工艺水平，此外，值得一提的是四川多桐树、漆树，盛产桐油和土漆，在房屋建筑装修上面有广泛应用。

四川传统民用的建造几乎全取材于这些多种多样、用之不竭的地方材料。

二、四川民居发展简史四川民居作为古代巴蜀建筑文化的重要组成部分，源远流长，在独特封闭的自然环境中，其风格极富地方持色，自成体系。

但在悠久的历史演变发展过程中，又与外界各地有者丰富的文化交流，特别是伴随着历史上的人口迁徒和王朝兴衰更替，反映在民居建筑文化上又表现出与中原及其他地区建筑文化之间相互影响、相互交融的多样性特征。

考古学证明，四川盆地也是原始人类的源起地。

三峡巫山地区发现距今约二百万年的猿人化石。

距今十万年前的“资阳人”，属早期新人类型．说明川西山地一带，已有原始人栖息居住。

这些旧石器时期的原始人还只能选用天然洞穴作为藏身之所。

到新石器时期，四川省境内已发现原始文化聚落遗址130多处。

最有代表性的遗址要算距今六千年前的三峡大溪文化。

从其墓葬形制特点分析，可知当时住居呈现出规则的南北向布局。

应该说，这一远古时期至少是居住建筑的起源时期。

据已有资料，从古巴蜀文明以来，四川民居的发展可以归纳为以下这样几个时期。

(一)古巴蜀时期四川古代文明开化很早，相传夏氏民族即发样于岷江流域，至今川西北的北川县有“大禹故里”。

四川古史传说中“蚕丛”、“鱼凫”、开明”、“杜宇”等开国时代，已有不少营造的实例。

从甲骨文记载中可知，蜀在殷商时已是西南的一个大国。

蜀国与巴国都曾派勇士帮助周武王灭封。

“巴师勇锐，歌舞以凌”是为史载。

距今三干至四千年的广汉三星堆遗址，可能就是古蜀国的遗址，反映出这一时期的房屋比西安半坡村的浅穴居有所进步。

其平面多呈圆形和正方形，小者十余平方米，可能为小家庭居住；大者六十余平方米，可能为母系族长之居或“公所”。

房屋分布密集。

三星堆文化后期出现长方形建筑和分间及敞门斗处理，可以看出向父系社会过渡的迹象，并开始注意向南的朝向。

成都十二桥商周时期干栏木结构居住建筑遗址的发现，反映了川西平原湖沼地区的典型住居形态，已具有后世四川民居的雏形，充分表现出穴居体系和干栏体系在同一地区综合发展，而又以干栏体系为主的建筑特征。

这种架空的住屋适应环境，满足了防潮避水的居住要求。

十二桥干栏遗址木梁规整，卯眼几何形状准确，可见其加工制作技术的水平较高。

春秋战国时期。

据各地出十的明器陶屋，多呈干栏式形态，但屋顶已出现四坡水的瓦顶式样，其建筑质量和技术水平又有长足进步。

(二)秦汉时期秦灭巴蜀，并使之作为重要农业经济发展地区，李冰父子兴修水利，闻名于世的都江堰工程至今仍发挥作用。

川西平原不仅沃野千里，城市建设也十分活跃。

史载“秦民万家入蜀”，大量陕甘一带秦人到川中必带来秦地民风习俗，包括居住形式。

其时，成都作为中心城市，则有“仪筑成都，以象咸阳”。

据晋常璩《华阳国志》载，秦时成都营建“与咸阳同制”，建筑活动的兴盛可见一斑。

至汉，又有文翁兴学倡教，文化发展与经济发展相结合，大大促进了秦汉时巴蜀建筑文化的发展，形成一个高峰。

在遗留至今的大量汉阙和出土的汉代画像砖、画像石上，可以看出当时的建筑盛况，同时反映出民居发展的概貌和水平。

最为典型的是发掘于成都郊区的一块汉代画像砖，表现出一座四合院的全貌。

该宅分“主二副二列院落，形成前庭、后院、杂务、库储四区，功能明确。

主轴线行又有前后两院。

宅门为悬山式大门，过二门后的内院为主院落，正面厅堂面阔三间坐于台基之上。

厅堂系木柱抬梁式结构体系，檩悬山屋面，檐柱上设插拱挑起宽大檐口，庭院周以木构回廊，反映出夏热多雨的气候特点。

副轴线也分二院，前院为杂务院，设灶厨及佣居，后院为仓库式储存室，中心是约—方形二层阙式高楼，庆殿屋顶，斗拱檐口，高楼仓储既可防潮，又可兼瞭望防守作用。

此种式样大概是近代川中民居多在宅旁筑碉楼的源起。

这一住宅应是一般“士”以下及普通商贾的宅第。

从现存汉阙仿木作法来看，秦汉时期尤其两汉以来，巴蜀民居的木结构体系的制作水平是较高的。

在川中河谷地带，结合地形则多为吊脚楼民居，据《华阳国志》载，汉时渝州山城“皆重屋累居”，可知近代重庆地区的吊脚楼民后依山面布的壮观景象，早在二千年前已十分普遍。

这也可能是川东一带民居的普遍形式。

(三)唐宋时期唐宋时期，四川经济繁荣，文化鼎盛，在全国已颇负盛名。

此时巴蜀建筑发展又达到一个高峰，从汉代雄浑、朴实、简练的风格，经魏晋南北朝文化的变迁，到唐宋时代，更趋于雄健、成熟、宏丽、明朗，造型风格和装饰手法更为丰富灵巧和精细华富，建筑群体和院落组合更加宏大多变。

反映在民居演变上，特别是府第庄园，更有廊庑院庭，重门厅堂，住宅等级制度已十分严格，除此之外，住宅的另一大发展是宅园的兴起。

达官贵人大多建造私家园林，池榭亭台、堂轩楼阁、花木山石的布置盛极一时，成为巴蜀园林发展的先声。

据载，成都城内宅园十分普遍。

一般宅院也是沿街红杏出墙，如杜甫诗云“花至锦宫城”，川西新繁“东湖”和广汉“琯园”，就是唐代李德裕和宰相房琯的宅园，至今遗址尚存。

眉山的“三苏祠”乃宋代大文豪苏轼的私家花园别墅。

城市店宅合一的街坊布局在宋代城市建设中为一大特色。

伴随着城市商业、手工业经济的发展，城市走向开放，居住街坊沿衔设店。

中国第一批纸币“交子”首先行于四川。

其宋代“交子”上就有当时市内房台的形象。

而广大农村的住宅，尤其山地丘谷河川地区，仍是干栏式吊脚楼民居为多，但楼居规模及建造技术都有很大发展。

如《蜀中广记·上川南道》载：“川北板楯蛮，…依树积木以居其上名曰干栏，干栏大小，随其家口之数。

”《太平环宇》载：“今渝之山谷中有狼倕，乡俗构屋高树，谓之阁栏。

”可见这种经济实惠、因地制宜的民用在唐宋仍广为使用。

(四)元明清时期此时期巴蜀建筑类型普遍增多，建筑规模及数量伴随人口剧增而空前扩大，地力特色独创性和文化融合性增强。

尤其是元末明初及明末清初，两次外省大规模移民，即所谓历史上的“湖广填四川”，大量湖北、湖南、广东、广西以至江西、福建、陕西、甘肃等地移民人川，使四川民居文化渗入了各地文化的成分，经长期兼收并蓄．融合发展，一方向逐渐形成远近趋同的特有的“川味”民居风格，另一方面，省内不同移民聚居地区又呈现出各自相异的差别。

所谓“五万杂处，俗尚各从其乡”。

四川境内地大物博，地形条件、气候条件在川东、川西、川南、川北都不尽相同，因此，民居形制类型变化也就十分丰富。

现查，四川明代的民居因战火兵灾破坏只保留稀少，大量的古代民居多为清代所建。

键为罗城镇、资中铁佛镇为明代布局留存实例。

古城阆中，巫山大昌镇保存了数目可观的明清民居片区。

一些偏远地区的农村乡场仍有不少优秀的明清民居实例。

这一时期民居发展的主要特点是类型多样，规模宏大，结合地形的四合院制度日趋成熟，特别是多天井大组群四合院反映了人丁兴旺的大家族宗亲社会发展的状况，星罗棋布的农村场镇的沿街联排店宅合一的民居逐渐定型并且风格趋同，民居适应地形的方法日益丰富多样。

同时，民居的装修、装饰艺术处理也形成了自身的特色，工艺达到很高水平。