2017-2018学年河南省洛阳市汝阳县实验高中高二上学期期末考试历史试卷 Word版含答案
教育最新K12洛阳名校2017-2018学年高二历史上学期第二次联考试题(含解析)
河南省洛阳名校2017-2018学年高二历史上学期第二次联考试题（含解析）（考试时间：90分钟试卷满分：100分）一、单选题（每小题2分，共60分）1. 春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”，“内诸夏而外夷狄”的思想。
战国时，孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。
这一变化说明A. 民族融合趋势日益加强B. 儒家逐渐放弃夷夏观念C. 中原文化优于周边文化D. 孟子背离孔子的民族观【答案】A【解析】孔子“内诸夏而外夷狄”的思想明显体现出汉族和少数民族的区别，孟子从华夏族的视角来区分少数民族，说明民族融合趋势导致该变化发生，故A项正确；B中放弃说法错误；材料没有比较文化的优势，故C项错误；D中背离说法错误，是发展。
2. 黄仲舒按人性把人分为上中下3个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。
他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。
不属于材料中董仲舒教育主张的是A. 学校是培养人的重要场所B. 主要对象是全体民众C. 教育要培养品德高尚的人D. 人才培养为国家服务【答案】B【解析】本题属于逆向型选择题，据材料并结合所学知识可知，董仲舒主张设立各级学校，教授儒家经典，故学校是培养人的重要场所，故A项正确，不符合题意；董仲舒认为占人口多数的“中民”是教育的主要对象，而不是全体民众，故B项错误，符合题意；“笃于礼薄于利”“以天下为忧”体现了培养品德的目的，故C项正确，不符合题意；“教化大行，天下和洽”说明董仲舒主张人才培养为国家服务，故D项正确，不符合题意。
故选B。
3. 有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君爱国，有的寺院称为护国寺，有的称报国寺。
慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。
”这说明在中国佛教A. 完全脱离了印度早期佛教B. 与儒家思想基本融为一体C. 深受中国思想文化的漫润D. 与中国儒家伦理存在冲突【答案】C【解析】“中国佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’”表明佛教与儒家伦理道德相协调，也提倡忠君爱国，体现佛教主动融合儒学精神，深受中国思想文化的浸润，故C正确，D错误；材料无法体现中国佛教完全脱离了印度早期佛教，排除A；材料无法体现中国佛教与儒家思想基本融为一体，排除B。
河南省洛阳市高二上学期期末考试历史---精校解析Word版
洛阳市高二年级第一学期期末考试历史试卷本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，全卷共6页，共100分，考试时间为90分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共48分）注意事项：1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试题卷上。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、选择题（每题1.5分共48分）1.董仲舒说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王，三画者天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是？”据材料推断仲舒意在A. 宣传君权神授B. 试图限制君主权力C. 强调教化民众D. 协调人与自然关系【答案】A【解析】【详解】根据“三画者天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是”可知董仲舒意在强调君主在天、地、人之间的重要作用，宣扬了君权神授的思想，故选A项；董仲舒的思想是强化了君主权力，而非限制君主权力，故排除B项；教化民众和协调人与自然关系与题意中强化君主权力的内容无关，故排除C、D项。
2.唐玄宗亲自对《孝经》、《金刚经》和《道德经》三部书进行注释，并将注本颁行天下；南宋孝宗的《三教论》说：“以佛修心，以道养生，以儒治世。
”上述现象表明A. 佛教主动适应社会需要B. 三教合一成为传统文化主流思想C. 儒学已丧失其正统地位D. 统治者注重各类思想的实用功能【答案】D【解析】【详解】《孝经》是儒家经典，《金刚经》是佛经经典，《道德经》是道教经典，唐玄宗对这三部书进行注释和宋孝宗主张“以佛修心，以道养生，以儒治世”充分体现了统治者对各类思想实用功能的注重，故选D项；题意中不仅仅体现了佛教思想，因此不是在强调佛教主动适应社会需要，故排除A项；题意主要反映了统治者对儒佛道各类思想的重视，未能体现三教合一成为传统文化的主流思想，故排除B项；根据所学内容可知，儒学虽然多次受到冲击，但始终没有丧失其正统地位，且C项内容在题意中也无从体现，故排除。
2018-2019学年河南省洛阳市高二上学期期末考试历史试卷
洛阳市2018—2019学年第一学期期末考试高二历史试卷★祝考试顺利★注意事项：1、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
3、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
5、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题（每题1.5分共48分）1.董仲舒说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王，三画者天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是？”据材料推断仲舒意在A. 宣传君权神授B. 试图限制君主权力C. 强调教化民众D. 协调人与自然关系【答案】A【解析】【详解】根据“三画者天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是”可知董仲舒意在强调君主在天、地、人之间的重要作用，宣扬了君权神授的思想，故选A项；董仲舒的思想是强化了君主权力，而非限制君主权力，故排除B项；教化民众和协调人与自然关系与题意中强化君主权力的内容无关，故排除C、D项。
2.唐玄宗亲自对《孝经》、《金刚经》和《道德经》三部书进行注释，并将注本颁行天下；南宋孝宗的《三教论》说：“以佛修心，以道养生，以儒治世。
河南省洛阳市2018-2019学年高二历史上册期末试题
洛阳市2018——2018学年第一学期期末考试高二历史试卷一、选择题（本大题共32小题，每题1.5分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1．春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔子提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。
对“克己复礼”的正确理解是A．恢复西周时的各种社会制度B．推翻现有秩序重建礼乐文明C．恢复礼乐制度规范人们行为D．实施变法改变社会不良现状2．墨子对儒家提倡“厚葬久丧，守孝三年”提出批评，认为将会靡费社会资源，可能导致国家贫穷，人口减少，身体素质下降，社会管理紊乱，增加了亲人间与社会上的矛盾与斗争。
这表明墨子A.反对儒家的仁义孝道B．注重社会功利与实效C．提倡无差别的兼爱观D．夸大丧葬的负面影响3．西汉武帝时期，儒家“学而优则仕”的理想逐渐实现，然而随之出现的儒生与文吏的对立又使这一理想遭遇波折。
为此，汉武帝可能采取的措施是A.以吏为师，以法为教B．罢黜百家，独尊儒术C．儒吏分工，各司其职D．崇儒尚法，儒表法里4．“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。
佛教也提出“佛法据王法以立”，僧人也应提倡忠君爱国，一些寺院因此被称为“护国寺”或“报国寺”。
上述历史现象反映了A.理学的理论体系形成B．士大夫普遍的崇佛心理C．佛教融汇儒家的伦理D．儒学开始吸收佛道思想5．王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。
天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？”对此理解正确的是A．体现了朴素辩证法的思想B．充分肯定了人的主体作用C．体现了客观唯心主义的思想D．具有思想启蒙的时代价值6．黄宗羲在《明夷待访录》中指出明朝自罢丞相开始就“无善治”，因此主张恢复丞相制度，提高丞相地位。
这表明黄宗羲A.倡导“天下为主君为客”B．希望健全中央机构C．否定君主制度的合理性D．主张限制君主权力7. 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。
【配套K12】2017-2018学年高二历史上学期期末模拟试题(三)(含解析)
河南省安阳市滑县实验学校2017--2018学年高二年级第一学期期末模拟试题历史（三）试题说明：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、试室号、座位号、考号填写在答题卷的相应位置。
2．考生必须保持答题卡的整洁，不许折叠，考试结束后，收回答题卡和答题卷。
3．全卷页，共21小题，分为选择题和非选题；满分50分。
一．选择题：本大题共40小题，每小题2分，共80分；在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1. 在俄国十月革命后的国内战争时期，一位市民拿着100卢布到粮店购买了100斤粮食，这是真的吗？其依据是什么？A. 真的，新经济政策B. 假的，余粮收集制C. 假的，战时共产主义政策取消一切自由贸易D. 真的，余粮收集制【答案】C【解析】试题分析：俄国在十月革命后的国内战争时期实行战时共产主义政策，贸易上取消自由贸易。
A不对，新经济政策在国内战争结束后实行；B不对，余粮收集制是战时共产主义政策农业方面的措施，与题干涉及的贸易领域无关；D不对，与战时共产主义政策的作用不符。
故选C。
考点：苏联社会主义建设与社会主义改革·苏联社会主义建设·战时共产主义政策【名师点睛】材料型选择题就是以文献、图表等材料为载体而设计出来的选择题。
试题选材广泛，设置新情景、新问题，以考查学生运用基础知识和利用信息分析、解决实际问题的能力。
从材料的类型分有：文字型材料和图表型材料。
从材料在试题中的位置来划分有：一是题干上引入一些材料，根据材料创设新情景，并根据材料设置备选项；二是以材料作为备选项，根据材料内容与题干要求对比进行选择。
2. 《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年不织，天下有受其寒者。
’故身自耕，妻亲织，以为天下先。
”这句话强调A. 男耕女织的重要性B. 重农抑商的必要性C. 小农经济的脆弱性D. 古代农业的落后性【答案】A【解析】本题考查根据材料分析判断能力。
2018-2019学年河南省洛阳市高二上学期期末历史试题(解析版)
2018-2019学年河南省洛阳市高二（上）期末历史试卷一、单选题（本大题共32小题，共48.0分）1.董仲舒说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王，三画者天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是？”据材料推断仲舒意在（）A. 宣传君权神授B. 试图限制君主权力C. 强调教化民众D. 协调人与自然关系【答案】A【解析】根据题干中“三画而连其中，谓之王”、“而连其中者，通其道也…非王者，孰能当是”可知其在强调君主权力来自于上天的意愿，这是董仲舒的君权神授思想，故A项正确。
BCD项在材料中均没有体现，应排除。
故选：A。
本题考查董仲舒的思想。
需要掌握董仲舒的君权神授思想。
解题的关键是对“三画而连其中，谓之王”、“而连其中者，通其道也…非王者，孰能当是”的分析理解。
本题考查对董仲舒的君权神授思想的把握，考查学生抓住关键信息、分析理解的能力。
2.唐玄宗亲自对《孝经》、《金刚经》和《道德经》三部书进行注释，并将注本颁行天下；南宋孝宗的《三教论》说：“以佛修心，以道养生，以儒治世。
”上述现象表明（）A. 佛教主动适应社会需要B. 三教合一成为传统文化主流思想C. 儒学已丧失其正统地位D. 统治者注重各类思想的实用功能【答案】B【解析】“对《孝经》、《金刚经》和《道德经》三部书进行注释，并将注本颁行天下”“以佛修心，以道养生，以儒治世”表明三教合一成为传统文化主流思想，故B正确；ACD材料未体现，排除。
故选：B。
本题考查儒家思想的发展演变，解题的关键是“对《孝经》、《金刚经》和《道德经》三部书进行注释，并将注本颁行天下”“以佛修心，以道养生，以儒治世”。
本题难度中档，考查儒家思想的发展演变，儒家学说是中国传统文化的核心，是中华文明的优秀遗产。
3.汉代只有孔子被神化为“圣人”，孟子和荀子仅仅被称为“仁人”。
宋代以后，孟子也被称为“圣人”，被尊称“亚圣”。
这一现象的出现是因为（）A. 宗法制度的瓦解B. 儒家统治地位的确立C. 程朱理学的影响D. 仁政思想的深入人心【答案】C【解析】宗法制度在春秋战国时期就已经开始出现瓦解趋势，且孟子地位的提升与宗法制的瓦解也没有必然关系，故排除A项；汉代随着董仲舒对儒家思想的改造，儒家思想已经确立了统治地位，故排除B项；宋代随着理学的形成和发展，其影响日益扩大，在程朱理学的影响下，孟子的地位也随之提高，故选C项正确；结合所学内容可知，宋代に政思想深入人心的说法明显不符合实际，故排除D项。
高二历史
2017-2018学年度第二学期期末学业水平测试高二历史试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共6页。
满分100分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、座号、考籍号分别填写在试卷和答题卡规定的位置。
考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷（选择题共40分）一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分）1．某学者说“中国之政，得秦皇而后行。
”“中国之政”主要是指（）A．分封制 B．宗法制 C．科举制 D．中央集权制2．设置参知政事、枢密使、三司使、通判等官职的朝代是（）A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝3．清朝专制皇权高度发展的标志是（）A．察举制的创立 B．内阁的设立 C．三省六部制的创立 D．军机处的设立4．《资政新篇》是先进的中国人最早提出的带有资本主义色彩的改革方案。
其作者是（）A．洪秀全 B．杨秀清 C．洪仁玕 D．石达开5．在下列各项不平等条约中，清政府被迫割让台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本的是（）A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》6．邓小平提出“解决民族问题，中国采取的不是民族共和国联邦的制度……我们认为（我们）这个制度比较好，适合中国的情况。
”“这个制度”是指（）A．基层民主选举制度 B．人民代表大会制度C．民族区域自治制度 D．政治协商制度7．古希腊是西方文明的源头，它在政治领域对西方社会发展最大的贡献是（）A．自由传统 B．民主政治 C．法律制度 D．国家统一8．我们认为英国是近代代议制民主的先驱，因为英国最早（）A．颁布成文宪法 B．实行多党制 C．创立总统制 D．确立君主立宪制9．1848年诞生的社会主义理论，被誉为“沐浴全世界工人的阳光”。
它诞生的标志是（）A．《人权宣言》的颁布 B．《共产党宣言》的发表C．巴黎公社的建立 D．十月革命的胜利10．下列组图反映了现代国际关系中一系列重大事件。
这些事件说明当时国家关系的突出特点是（）修建柏林墙划定三八线组建北约A．美苏两极对峙 B．欧洲国家走向一体化C．两极格局瓦解 D．世界多极化趋势加强11．下列关于中国古代商业发展的叙述，正确的一项是（）①重农抑商政策使商业发展比较困难②唐代出现世界上最早的纸币③明清时期出现商帮A．①②③ B．②③ C．①② D．①③12．杜甫“大邑烧瓷轻且坚，叩如哀玉锦城传，君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。
河南省洛阳市2017_2018学年高二历史上学期期末考试试题(含解析)
洛阳市2017——2018学年第一学期期末考试高二历史试卷第I卷（选择题，共48分）一、选择题（每题1．5分，共48分）1. 春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想都A. 要求结束分裂割据，建立统一国家B. 强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序C. 成为中国传统思想文化的主流思想D. 为中国古代文化的发展超到了奠基的作用【答案】D【解析】依据所学知识，春秋战国时期，百家争鸣，其中法家要求结束分裂割据，加强中央集权；儒家强调尊卑等级，主张建立有序的社会，后成为中国传统文化的主流；道家主张无为而治，幻想回到小国寡民的社会；墨家主张兼爱、非攻等。
这些学派为我国古代文化的发展奠定了基础。
故选D。
【考点】中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣2. 先秦时期．重农抑商是法家的主张；自汉代以来，随着土地兼并现象日益严重，这一思想逐步融入儒家思想之中。
这一变化表明A. 儒学发展适应政治需要B. 商人势力威胁汉代的政治统治C. 农民社会地位得到提升D. 法家思想逐步成为儒学的内核【答案】A【解析】材料表明了儒家也是吸收其他家的思想以适应现实政治的需要，即选A是符合题意的，正确；选项B是不符合史实的，自身就是错误的，不符合题意，排除；在汉代农民的地位是很低的，选项C不符合题意，排除；只是吸收法家思想，法家思想不会成为儒学的内核，选项D不符合题意，排除；故本题选A。
3. “忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。
于是，佛教提出了“佛法据王法以立”的主张，僧人也倡导忠君爱国，有的寺院称为。
‘护国寺”，有的则称“报国寺”。
这说明A. 儒学正统地位受到挑战B. 佛教逐渐成为社会主流C. 佛教融合儒学伦理观念D. 儒学开始吸收佛道思想【答案】C【解析】“佛教也提出与儒家伦理道德相协调，‘佛法据王法以立’，佛教僧人也应提倡忠君爱国”体现佛教主动融合儒学精神，故C项正确；儒学正统地位受到挑战时明清时期，故A 项错误；B项错在“社会主流”二字；儒学开始吸收佛道思想开始于东汉以后，故D项错误。
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洛阳市2017——2018学年第一学期期末考试高二历史试卷本试卷分第I 卷(选择题)和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
全卷共8页，共100分，考试时间为90分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共48分）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.每小题选出答案后，用铅笔把答题片上对应题目的答案标号涂黑，如黑改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案,不能答在试题卷上。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、选择题（每题1.5分，共48分）1.春秋战国时期，诸子百家学说广为流传，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名。
这些学派的思想都A.要求结束分裂割据，建立统一国家B.强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序C.成为中国传统思想文化的主流思想D.为中国古代文化的发展起到了奠基的作用2.先秦时期，重农抑商是法家的主张，自汉代以来，随着地地兼并现象日益严重，这一思想逐步融入儒家思想之中。
这一变化表明A.儒学发展适应政治需要B.商人势力威胁汉代的政治统治C.农民社会地位得到提升D.法家忠想逐步成为儒学的内核3.“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准，于是，佛教提出了“佛法据王法以立”的主张，僧人也倡导忠君爱国，有的寺院称为“护国寺”，打的寺称为“报国寺”。
这说明A.儒学正统地位受到挑战B.逐渐成为ti会主流C.佛教融合儒学伦理观念D.儒学开始吸收佛道思想4.史学界认为，宋明理学家“推崇《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。
这反映出宋明理学A.注重道德教化的重要性 B.融合了佛道的合理成分C.适应了商品经济的需求D.具有强烈的社会责任感5.明清时期中国某一思想家曾说过，“君子之为学，以明道也，以救世也。
徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”这一思想家是A.王夫之B.顾炎武C.黄宗羲D.王阳明6.明代画家徐渭在其晚年《菊竹图》（右图）中题道：身世浑如破泊海舟，关门累月不梳头。
东篱蝴蝶闲来往，看写黄花过一秋。
画中菊花杂革残竹，再配上诗文，表现了作者晚年牛活的悲惨与凄凉。
据此可知，该画作A．注重以形传神B．讲究借物抒情C．追求得意忘形D．体现神形兼备7.京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。
如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。
由此可知，京剧脸谱艺术A．具有社会教化的功能 B．注重人物性格的多变C．折射了社会伦理秩序 D．表明了戏剧艺术成熟8．梁启超在1896年给严复的信中自述：“实则启超生平最恶人引中国古事以证西政，谓彼之所长，皆我所有。
此实吾国虚骄之结习，初小欲蹈之，然在报中为中等人说法，又往往自不免。
”梁启超这一自述旨在A.批判严复“中体西用”的思想B.证明中国传统文化是西学源头C.深刻认识到西方政治的片面性 D．说明宣传维新思想采取的策略9．孙中山认为中国作为…个贫穷落后的国家，需要采用欧洲的生产方式，以达到繁荣富强的目的，同时避免欧洲资本主义制度的种种弊端，尤其是尽量避免贫富悬殊。
为此他提出A．实业救国 B．民生主义 C．民族主义 D．民权主义10.陈独秀主张“崇实际而薄虚玄”、“实利的而非虚文”的伦理观念，力倡“生活神圣”、“利用厚生”，强调现代……社会利益由个人利益积合而成，自利心和公共心为经济学之两大砥柱。
这些观点A．会导致社会私欲的膨胀 B．肯定传统经世致用思想C．批判了儒家重义轻利观 D．有利于马克思主义传播11.据1913年2月23日《独立周报》第七期记载：辛亥革命后，一些有志于民主推广的人常到出问“与农夫出父谈于树林之下，语以代议制之善，及困会选举之不宜草率投票，则皆瞠日而不解。
叩其故，则日：吾人困土匪军队之不暇，何暇及其他。
”材料反映了民国初年 A.民主人士已经广泛深人民众 B．民主共和观念日益深入人心C．农民阶级急需进行思想启蒙 D．实施民主政治的基础薄弱12.在井冈山时期，毛泽东写出了《中国的红色政权为什么能够存在？》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》三篇文章，提出了工农武装割据思想。
这一时期A.明确提出了农民是革命成功的保障 B．毛泽东系统论述了新民主主义革命理论C．毛泽东思想已经形成了完整的体系 D．马克思主义逐渐与中国革命实践相结合13. 1986年，邓小平说：“设立许多公司，实际是官办机构，用公司的形式把放给下而的权又收了上来。
机构多、人多，就找事情干，就抓住权不放，下边搞不活，企业没有积极性了。
”材料旨在说明A．经济体制改革有待深化 B．经济特区的示范作用C．集体经营管理的必要性 D．市场经济的重要作用14. 19 64年10月，境外媒体报道：“中国首次核试验成功，要求接纳中国进入联合国的呼声将会更加高涨，中国进入联合国的理由也会愈加充分。
”这表明中国核试验的成功A．有利于中苏联合对抗美国霸权 B．打破了美国的核垄断地位C．有利于提升中国的国际影响力 D．实现了中美苏的战略平衡15.某一年的《人民日报》头版头条有这样的文字：“这是我国发展空问技术的一个良好开端……是无产阶级文化大革命的又一丰硕成果。
”该报纸报道的是我国A.第一颗原子弹爆炸成功 B．第一颗人造地球卫星发射成功C．第一颗氢弹爆炸成功 D．第一颗试验通信卫星成功发射16.下表是20世纪50年代清华大学院系调整前后的状况。
这些调整反映出A.国家的教育方针发生重大变化 B．高等教育的发展受到了忽视C．国家有计划地整顿改造旧教育 D．教育发展适应国家战略需要17．报载：1958年8月8口，经过北大东语系朝鲜语专业师生一周的奋战，一本2万词条、100 万字的《汉朝辞典》被作为“特大号卫星”放上了天，而这仅仅是3400多颗“卫星”中的稍微璀璨的一颗。
这说明 A.“一五”计划提前完成 B．教育大跃进现象严重C．“双百”方针全面贯彻 D．新中国科技发展迅速18.“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。
这些需要：是时代和国度的需要：在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来就能取得个人的优越地位。
”这说明智者学派兴起的重要原因是A.智者学派的不懈努力 B．功利主义思想的诱导C，雅典浓郁的文化氛围 D．雅典民主政治的繁荣19．苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善，无知是一切罪恶的首要根源。
他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础。
苏格拉底的这一认识A.是基于对智者学派主张的反思 B．反对雅典的民主政治C．使哲学成为一门研究人的学问 D．认为美德比知识重要20.文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对迷信神学，这主要是因为A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说 B．牛顿经典力学的创立解放了人们的思想C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D．资本主义工商业的发展突出了人的作用21.有学者评价，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来，是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造。
这主要是基于文艺复兴A.旨在阐释欧洲古代文化的精髓 B．以弘扬古典文化内在价值为终极目标C．意图复活古代欧洲的价值观念 D.借助复兴古典文化宣传资产阶级思想22.中世纪，只有教士才有阅读《圣经》的权利。
到了16世纪中期，普通教民相信只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可以得救。
这表明A．教皇放松了对教民的控制 B．宗教改革运动取得显著成效C．教民的宗教信仰发生改变 D.阅读教义已成为教士的权利23.“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。
”材料体现的思想是A.人民主权 B。
天赋人权 C．社会契约 D．自由平等24.有学者指出，发生在欧美的这场思想解放和社会改革运动“不是卑躬屈膝而是直接了当的进行夺权斗争，矛头直指向封建制度”。
这场运动A．开始把人性从宗教束缚中解放出来 B．从神学角度论证了人的自由和独立性C．彻底动摇了上帝在人们心中的地位 D．提出了构建资本主义民主制度的设想25.“他利用简单的数学运算证明，光速是极限速度，接近光速的物休会变小变平。
他认为，甚至时间也会受影响。
，移动的钟走得比静止的钟慢。
”这是物理学思想的一场重大革命。
因为它A.否定了牛顿的力学理论 B．借鉴法国科学家拉马克的学说C．打破了自然界无跳跃的原则 D．揭示了时间、空间的本质属性 26.1859年，达尔文出版了《物种起源》，揭示了生物起源的基本规律，使进化论思想更具系统性，在西方社会引起了巨大轰动。
之所以引起“轰动”主要是因为进化论A.有力挑战了封建神学创始说 B．揭示了社会发展的真相C．科学性得到人们的完全承认 D．引发了科学领域大论战27.英国物理学家秦斯说：“物质的基本粒子其运动不像是铁道上平滑走过的火车，而像是田野中跳跃的袋鼠。
”该理论A．冲破宗教神学束缚 B．揭示了宇宙运行的规律C．颠覆经典力学体系 D．深化了微观世界的认识28.有人在描述一种写作风格时说：在艺术创作上，它想象奇异，梦境、幻景时常出现。
它总是充满了激情地展示生活内容和表现理想，这种饱和的激情有时如火山爆发，有时如长江大河奔流不息。
这种文学属于 A．浪漫主义 B．现实主义 C．现代主义 D．魔幻现实主义29.马克垚在《世界文明史》中说：“（19世纪）30年代后，随着资产阶级政权确立和巩固，社会矛盾充分暴露，人们对现存社会秩序的幻想破灭，不得不重新研究现实以图改造社会。
”下列能够体现这一时代背景的作品是30.“他们吸取了柯罗、巴比松画派以及库尔贝写实主义的经验，在19世纪现代科学（尤其是光学理论和实践）的启发下。
直接描绘阳光下的物象，通过画家直接观察所带来的感受，来表现微观的色彩变化。
”下列属于该描述的美术作品是31. 20世纪初某学者在评价某一艺术时说：“它也像印刷术一样通过一种技术方法来大量复制并传播人的思想产品。
”有人称之为继诗歌、音乐、舞蹈、美术和戏剧之后的“第七艺术”。
该艺术是指A．电影艺术 B．雕刻艺术 C．绘画艺术 D．电视艺术32.二战后初期，在柏林市中心的分界地带，出现了70多家边界线电影院，这里播放的都是美苏双方精心拍摄的电影。
这一现象反映的本质是A.银幕上美苏的文化较量B.东西柏林间的文化共建C.冷战下特殊的文化战争D.传媒领域中的文化认同第Ⅱ卷（非选择题，共52分）二、非选择题（共52分，其中，第33题22分，34题15分，35题15分）33.阅读材料，完成下列要求。
（22分）材料一语言文字是在一个民族、一个国家历史演进过程中逐渐形成的符号系统，是全部文化和文明中最基本、最稳定、最持久的构成部分。