王祥行孝故事探析
卧冰求鲤的道德观念
卧冰求鲤的道德观念在咱们这片古老的大地上，流传着许多动人的故事，其中有个“卧冰求鲤”的典故，那简直是孝心比天高的典范，让人听了心里头暖洋洋的，又酸溜溜的。
咱们就来聊聊这档子事儿，不带那些文绉绉的，就用咱们老百姓的大白话。
话说啊，有那么一个时候，村子里有个小伙子，名叫王祥。
这小子啊，打小就没了娘，全靠他爹一把屎一把尿拉扯大。
偏偏他爹老了还落下个病根子，一到冬天，那手脚就冰凉冰凉的，跟冰棍似的。
医生说了，得吃点儿暖和身子、补气血的，啥最好呢？鲤鱼！可那时候，天寒地冻的，河面都结成了镜子，上哪儿找鲤鱼去？王祥心里那个急啊，就像热锅上的蚂蚁，团团转。
他爹看在眼里，疼在心里，直说：“儿啊，算了算了，我这老骨头，不碍事的。
”但王祥是个倔脾气，也是个大孝子。
他心里琢磨着：“都说孝心能感天动地，我今天就试试这劲儿！”于是，他卷起裤腿，二话不说，直接趴在了那冰窟窿上，心里默念着：“老天爷啊，您要是能看见，就赏我条鲤鱼吧，让我爹吃上一口热乎的。
”这场景，简直比戏文里还感人。
村里人听说了，都跑来看热闹，有的摇头叹气，说这孩子傻；有的则默默祈祷，希望奇迹发生。
时间一分一秒地过去，王祥的脸冻得跟紫茄子似的，可他还是一动不动，那份坚持，让人看了都动容。
就在大伙儿快要不抱希望的时候，嘿！奇迹真的出现了！冰面突然裂开了一道缝，从里头蹦出了一条活蹦乱跳的鲤鱼！那鲤鱼金光闪闪的，就像是专门为王祥送来的祥瑞之物。
村里人一看，都惊得张大了嘴巴，直呼“神了！神了！”王祥也是又惊又喜，赶紧把鲤鱼抱回家，炖了汤给他爹喝。
他爹喝了这汤，身子骨竟然渐渐好了起来，逢人就说：“我这条老命，是儿子用孝心换来的啊！”从此以后，“卧冰求鲤”的故事就在村子里传开了，成了孝道的活教材。
每当有人提起这事儿，大伙儿都会竖起大拇指，夸王祥是个难得的好孩子。
而王祥呢，也总是笑眯眯地说：“孝顺爹娘，是咱做儿女的本分，没啥好夸的。
”这故事啊，就像一股暖流，流淌在每个人的心间。
《卧冰求鲤》读后感
《卧冰求鲤》读后感《卧冰求鲤》读后感当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的《卧冰求鲤》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《卧冰求鲤》读后感1《卧冰求鲤》主要讲述了晋朝时期，有个鸣王祥的人，他的亲生母亲早就往世了，继母对他很坏，常常在父亲眼前说坏话。
有一次，继母生病了，她说想要鲤鱼吃。
于是，王祥往外面捕鱼。
那每天气特别寒，西冬风呼呼地吹着，河面结了厚厚的冰，王祥为了能捕到鱼，竟然脱下衣服，赤身在冰上，想用身体把冰花开。
这时，冰忽然裂开了，露出了两条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥兴奋极了，把鱼煮给继母吃。
几天后，继母的`病好了。
也是由于孝心，打动了原本寒酷的继母。
从此，她改变了对王祥的立场。
《卧冰求鲤》读后感2《卧冰求鲤》主要讲述了晋朝时期，有个叫王祥的人，他的'亲生母亲早就去世了，继母对他很坏，经常在父亲面前说坏话。
有一次，继母生病了，她说想要鲤鱼吃。
于是，王祥去外面捕鱼。
那天天气特别冷，西北风呼呼地吹着，河面结了厚厚的冰，王祥为了能捕到鱼，竟然脱下衣服，赤身在冰上，想用身体把冰花开。
这时，冰突然裂开了，露出了两条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥高兴极了，把鱼煮给继母吃。
几天后，继母的病好了。
也是因为孝心，感动了原本冷酷的继母。
从此，她改变了对王祥的态度。
《卧冰求鲤》读后感3晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。
但是他还是和爱父母。
后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。
王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的'病竟然好了。
王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。
在生活中，我们也要向王祥一样胸怀宽广，不要遇到一点小事就与朋友绝交或者和家长闹不和。
《卧冰求鲤》读后感
《卧冰求鲤》读后感读完某一作品后，从中我们收获新的思想，何不写一篇读后感记录下呢？但是读后感有什么要求呢？下面是为大家收集的《卧冰求鲤》读后感，欢迎大家分享。
《卧冰求鲤》读后感1自从读了24孝故事，我才知道了“继母人间有，王祥天下无，至今河水上，留得卧冰模”这首诗的来历。
故事的名字叫《卧冰求鲤》。
在晋朝的时候，有一个人叫王祥，他心底非常善良。
因为很小母亲就去世了，所以他的父亲又为他取了一个继母。
继母朱氏对王祥很不好，还经常在他的父亲面前搬弄是非，因此父亲渐渐也对儿子冷淡了。
有一年的冬天，王祥的继母生了重病，非常想吃鲤鱼，王祥不计前嫌，冒着风雪去河里捉鲤鱼。
为了能捉到鲤鱼，他赤身卧在冰上，全身冻得通红，但仍然在冰上祷告求到鲤鱼。
突然，在他正祷告的时候冰面裂开了，里面跳出来两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥喜出望外，马上跑回家把两条鲤鱼供奉给了继母。
通过这件事，继母也痛改前非，待王祥像自己的亲生儿子一样。
后来，王祥又努力学习，做了大官，造福一方百姓，被民间传为佳话。
大家看，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质。
他的继母对他对么不好，而王祥还总是孝敬她、尊敬她，为了继母的爱好，大冬天卧冰求鲤鱼，他的这种精神令我敬佩！以后，我也要做一个像王祥那样的人。
父母的爱贯穿我的整个生命，在平时的生活中我最能体会到的是妈妈的爱，是那样的细腻，那样的锁碎，那样的无微不致......可我对妈妈的回报却是很少很少……在以后的日子里，让我多付出一点爱,来回报父母的养育之恩吧！《卧冰求鲤》读后感2读了卧冰求鲤这篇文章，我被主人公——王祥的孝心感动了。
这篇文章讲了在一个天寒地冻的日子里，王祥的继母想吃新鲜的鲤鱼。
王祥便立即穿上一件破烂的旧棉袄，来到了河边。
王祥顿时傻眼了：河面已是万里冰封，哪里还有鲤鱼？没办法，王祥只好试着用体温将冰融化。
可是，冰只融化了一点，王祥已经冷得瑟瑟发抖。
这时，冰突然自行裂开，出现一个写，洞里跃出两条鲤鱼。
《羊羔美酒》成语典故
《羊羔美酒》成语典故成语有关典故最早出自于元·李文蔚《燕青博鱼》。
在很久很久以前，有一个靠打柴为生的小伙子，名叫王祥。
王祥不仅人老实，而且非常孝顺，对父母体贴入微，乡亲们都夸他是个好孩子。
一年冬天，王祥的母亲突然生病了，特别想吃鲤鱼。
可是，河里早就结冰了，上哪儿去捉鲤鱼呢？王祥没有办法，只得来到河边，脱掉衣服，准备破冰捉鱼。
就在这时，河面上的冰突然裂开了，从里面蹦出两条活蹦乱跳的鲤鱼。
王祥高兴极了，他赶紧把鲤鱼带回家，做了一碗鲜美的鱼汤端到母亲面前。
母亲喝了鱼汤后，病情立刻有了好转。
这件事很快传遍了整个村庄，人们都夸王祥是个孝顺的孩子。
从此以后，王祥就更加用心地照顾母亲，他的孝名也传遍了四方。
后来，王祥的继母生了一个儿子，名叫王览。
继母非常疼爱自己的儿子，经常在父亲面前说王祥的坏话，想让父亲把他赶出家门。
可是，王祥的父亲却不相信妻子的话，他依然非常疼爱王祥。
有一年冬天，继母生病了，想吃新鲜的竹笋。
可是，当时正是冬天，哪儿有新鲜的竹笋呢？王祥得知后，便来到竹林里，把竹子砍倒，希望能找到竹笋。
可是，他找了很久，也没有找到一根竹笋。
王祥非常着急，他心想：“我一定要找到竹笋，让母亲吃到新鲜的竹笋，这样她的病才能好起来。
”于是，他继续在竹林里寻找竹笋。
就在这时，王祥突然发现地上有一些竹笋，他高兴极了，连忙把竹笋挖出来，带回家给母亲吃。
母亲吃了竹笋后，病情立刻有了好转。
继母看到这一切，心中非常感动，她意识到自己以前错怪了王祥，从此对他非常疼爱。
王祥的孝行传遍了整个村庄，人们都称赞他是个好孩子。
后来，王祥成为了一名官员，他依然保持着孝顺的美德，为百姓做了很多好事。
成语“羊羔美酒”本意是羊羔“跪乳”，用来表达子女对父母的感恩之情；后多被用来比喻心地善良。
一、成语寓意1. 羊羔美酒这个成语，最初是用来形容子女对父母的孝顺之情。
王祥为了满足母亲的愿望，不惜破冰捉鱼，这种行为体现了他对母亲的敬爱和关心。
2. 同时，王祥的继母在看到王祥的行为后，也被他的真诚所感动，从而改变了对他的态度。
二十四孝故事读后感
二十四孝故事读后感导读：本文是关于二十四孝故事读后感的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！【篇一：二十四孝故事读后感】大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗？这个暑假我读了二十四孝的故事，让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧：晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。
因为小的时候失去了母亲，后来继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。
王祥的继母喜欢吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他高兴极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。
他的举动，在十里八乡传为佳话。
人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
有诗颂：继母人间有，王祥天下无。
至今河水上，留得卧冰模。
大家看，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。
虽然故事的结尾没有写到继母，但我想继母一定被王祥的孝心感动了。
除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。
读完二十四孝，想想我们现在的生活，我突然觉得满足。
因为我们现在不愁吃，不愁穿，一直在长辈的爱中成长。
有什么事都可以由家长代劳，我们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关系的也是他们，指导学习，纠正错误的还是他们。
长辈给予我们太多的爱，我们应该孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。
让我们怀着一颗孝心孝敬长辈吧！【篇二：二十四孝故事读后感】文章讲作忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建孝道虚伪残酷。
作品着重分析“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童性命，“肉麻当作有趣”，“以不情伦纪，诬蔑古人，教坏人”。
古代著名的孝道故事
1.《卧冰求鱼》：晋朝时期，琅邪（今山东临沂）有一个名叫王祥的人，他早年丧母，父亲再娶。
然而，继母朱氏对王祥并不慈爱，常常在父亲面前数说他的不是，导致王祥逐渐失去父亲的疼爱，经常被迫干一些脏活累活，如打扫牛棚等。
尽管遭遇继母的刁难，王祥依然对父母保持孝顺之心。
每当父母生病时，他都衣不解带地照顾他们，汤药也必先尝后进。
一年冬天，继母突然想吃活鲤鱼，但当时正值天寒地冻，河水结冰，无法捕鱼。
为了满足继母的心愿，王祥决定亲自去河边捕鱼。
王祥来到河边，发现河水已经结成了厚厚的冰层。
他没有退缩，而是脱下衣服，赤裸上身，躺在冰上。
他希望通过自己的体温来融化冰层，从而捕到鲤鱼。
他的行为感动了天地，突然间，冰层裂开，两条鲤鱼从裂缝中跃出。
王祥赶紧捉住鲤鱼，高高兴兴地回家孝敬继母。
2.《哭竹生笋》："三国时期的孝子孟宗，字恭武，是江夏人。
孟宗在幼年时就失去了父亲，与年迈的母亲相依为命。
他的母亲病重时，非常想吃用鲜竹笋煮的羹汤。
但当时正值严冬，没有鲜笋，孟宗无法满足母亲的愿望，于是他独自一人跑到竹林里，扶着竹子哭泣。
他的孝心感动了天地，不久之后，地上突然裂开，长出了几茎嫩笋。
孟宗非常高兴，采回家中煮汤给母亲喝，母亲的病竟然因此而痊愈了。
《卖身葬父》：董永，生活在汉代，家境贫寒，自幼丧母，与父亲相依为命。
两人感情深厚，生活虽苦却也温馨。
然而，天有不测风云，董永的父亲因病去世，留给董永的是无尽的悲伤和贫困的现实。
面对父亲的去世，董永悲痛欲绝，但更让他焦虑的是如何筹集资金为父亲办理丧事。
在那个时代，家境贫寒的董永根本无法承担得起丧葬的费用。
于是，他做出了一个艰难的决定——卖身葬父。
董永穿着孝服，身上挂着一块“卖身葬父”的牌子，来到熙熙攘攘的街头，默默地跪着，希望能够有人伸出援手。
他的孝行感动了路人，其中一位老妇人更是热心地为他指点迷津，让他找到了愿意出钱帮他办理丧事的赵员外。
但条件是，董永必须到赵员外家做工还债。
二十四孝经典民间故事-王祥卧冰求鲤
二十四孝经典民间故事:王祥卧冰求鲤篇一：中国二十四孝经典民间故事18：王祥卧冰求鲤During the Jin Dynasty, a young boy named Wang Xiang (Wang the Lucky) lost his mother to illness.在晋朝，王祥，琅琊人，生母早丧His father took another wife so that the boy would have maternal care. His stepmother, however, was a bad-tempered, evil-natured woman, who took a dislike to her stepson, and often berated him in front of his father.父亲娶了继母，因此，王祥得照顾怀孕的继母。
继母脾气暴躁，不喜欢他，经常背着父亲打他。
This went on incessantly, and eventually, she managed to turn Lucky Wang's father against the boy. Despite this hardship, Lucky Wang remained devoted in his filial regard for them both.渐渐的，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
尽管如此，王祥还是尽心的照顾她。
One winter it was unusually cold, and snow fell for many days. The snow piled up on all sides of the house, and the small creek nearby froze solid with ice.在一个很冷的动态，冰已经结了好多天。
《卧冰求鲤》读书心得
《卧冰求鲤》读书心得最近读了“卧冰求鲤”这个故事，心里那叫一个感慨万千呐！故事说的是晋朝时期有个叫王祥的人，生母早逝，继母朱氏对他不好，常在其父面前数说王祥的是非，导致他失去父爱。
但王祥却依旧对继母非常孝顺。
有一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼。
可天寒地冻，哪儿能捕到鲤鱼呢？王祥就跑到河边，解开衣服卧在冰上，想用自己的体温融化冰块来捕鱼。
冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
王祥高兴地拿着鱼回家孝敬继母，继母也被他的行为感动，从此对他慈爱有加。
读完这个故事，我首先就被王祥的那份孝心给震住了。
想想咱们现在，别说是卧冰求鲤了，就是让帮忙倒杯水，可能都得磨蹭半天。
我就想起我自己，有次我妈身体不舒服，让我帮忙扫个地，我还不情不愿的，嘴里嘟囔着“我还有作业没写完呢”。
现在想想，和王祥一比，我简直是无地自容。
再想想王祥那时候的环境，大冬天的，得多冷啊！河水都结成冰了，他就那么直接躺在冰上，那得多凉，得多刺骨啊！我冬天的时候，稍微在外面多待一会儿，就觉得自己要被冻僵了，手都不愿意从口袋里拿出来。
王祥为了能让继母吃上鱼，连自己的身体都不顾了，这份决心和勇气，真不是一般人能有的。
而且，王祥的继母对他并不好，还经常在他父亲面前说他坏话。
要是我碰到这样的继母，估计早就和她闹掰了，才不会想着去孝顺她呢。
可王祥呢，一点都不记仇，心里还是想着怎么满足继母的愿望。
这心胸，宽广得像大海一样。
我在学校里，要是和同学有点小矛盾，都能气个半天，更别说像王祥这样以德报怨了。
我还记得有一次，我和我弟因为一个玩具吵了起来，谁也不让谁。
我妈过来劝架，说让我让着点弟弟，我当时就火了，觉得我妈偏心。
现在想想，我真是太小心眼了。
和王祥比起来，我这点事儿算什么呀？人家面对那么刁难他的继母都能孝顺，我对自己的亲妈和亲弟还这么计较。
还有啊，王祥卧冰求鲤这个事儿，在他们那个村里估计都传遍了。
大家肯定都对他佩服得不行，这得给多少人做了榜样啊！我有时候做了点好事，就巴不得让所有人都知道，好夸夸我。
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王祥行孝故事探析
作者：付艳霞
来源：《戏剧之家》2019年第17期
【摘要】王祥历经汉魏晋三朝，是“中国官僚第一大望族”琅琊王氏家族发展史上的奠基性人物，以孝闻名于世。
自干宝《搜神记》录王祥孝亲故事于内，历代典籍中关于王祥孝行的记载可谓异彩纷呈。
文章结合史实，以王祥的孝道故事为研究对象，从其时代背景、孝行特征等层面揭示王祥的孝行本质。
【关键词】王祥;行孝;卧冰求鲤
中图分类号：I206 ; 文献标志码：A ; ; ; ; ; ; ;文章编号：1007-0125（2019）17-0240-01
王祥﹙180-268﹚，字休徵，琅琊临沂人，他主要生活在汉末、曹魏和西晋初年。
宗白华先生《美学散步》中说：“漢末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代。
”[1]王祥不仅经历了东汉的灭亡，还经历了整个曹魏政权得而复失以及亲眼目睹了司马氏篡夺曹氏天下的全过程。
在政权更迭如此频繁的时期，王祥以其圆熟的政治谋略历经魏晋易代而盛宠不衰，在魏晋之际登上了权力的巅峰。
但王祥为后人所熟知的并非是其圆熟的政治谋略，他侍奉继母的事迹流传千年，考察王祥其人，就需要从他不同寻常的孝行说起。
王祥行孝的故事类型最早见于东晋干宝的《搜神记》：“王祥，字休征，琅邪人，性至孝……母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。
母又思黄雀炙，复有黄雀数十，入其幙，复以供母。
乡里惊叹，以为孝感所致。
”[2]《世说新语·德行》篇第14条的正文也记载了王祥的孝行事迹：“家有一李树，结子殊好，母恒使守之。
时风雨忽至，祥抱树而泣。
祥尝在别床眠，母自往闇斫之。
值祥私起，空斫得被。
既还，知母憾之不已，因跪前请死。
母于是感悟，爱之如己子。
”[3]这些故事不仅满足了群众的心理需要，而且共同诠释了王祥的“孝悌”思想。
王祥行孝的故事由于贴近生活，因此在后世引起人们的广泛关注。
关于王祥行孝的记载，对于世道人心的教化具有特殊意义。
那么是怎样的时代背景导致了王祥这些不同寻常的孝行呢？
一、汉以孝治天下
汉代是中国历史上最为重视孝的朝代，它以孝作为安国治民的主要理论基础。
统治者认为一个人对自己的父母尽孝，他就必然会对国家忠诚。
此外，汉代的“举孝廉”制对稳固汉王朝的统治秩序具有长效作用。
王祥生活在汉末，正是在这样的时代背景下，以孝出名，以孝致仕。
二、魏晋以孝掩盖篡权的不合法地位
曹氏、司马氏皆是以武力篡夺谋取的天下，所以他们就在传统的伦理道德观念中找出了可以为自己辩护的伦理体系，而“孝”的伦理体系恰好满足了他们的这种需求，这样就可以掩盖自己篡权的不合法地位。
正是在这样的的时代背景下，才产生了王祥不同寻常的行孝事迹。
随着时代的变迁，王祥行孝的故事发生了多种变化。
魏晋之际，传统的伦理道德失控，王祥行孝的故事被民间广泛效仿，发自本心的孝行演变成了人们步入官场的跳板。
简单来说，王祥行孝的故事主要有以下几个特征。
一是愚孝。
“愚孝”是儒家“三纲”下的绝对服从。
关于王祥孝母的故事，后世对此争议颇大。
《孝经·开宗明义》说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”[4]王祥如此不爱惜自己的身体甚至生命，本身已属不孝。
二是泛神秘化的孝行。
王祥的行孝事迹构成了一个特色鲜明的“孝感母题”。
“所谓‘孝感’就是孝亲感天。
其思想基础有二，一是孝道，二是天人感应。
将孝道和天意结合起来，旨在宣扬天意对孝行的肯定和表彰。
”[5]王祥寒冬时节卧冰求鱼，上天可能看到了他的“孝心”，居然真的给他送来了一对鲤鱼。
其实王祥最初是想亲自凿开冰面获取鱼儿的，可能后人觉得这样解释他的孝行不够“惊天地、泣鬼神”，于是他求鱼的正常事件逐渐被后人神秘化，进而王祥孝母的故事就被演化成了一个带有神秘色彩的“孝感”故事。
三是孝行带有明显的虚伪性。
魏晋南北朝宣扬“以孝治天下”，寄希望移孝作忠维护自己的统治。
统治者所倡导的“孝”本身就具有一定的虚伪性，在这种提倡下，孝行就成为了一些人沽名钓誉的工具，在政府的大力宣传和社会舆论的推动下，孝行演变成了一种社会风气，王祥以孝闻名天下，但其孝行带有极大表演性质，让人一度怀疑他的孝行是所谓的伪孝。
纵观王祥的一生，最让人称颂的就是孝行，但孝行却被后人误解。
后人误解其孝行的原因有二：其一是风尚使然，当时的朝廷只重视孝道而不注重对其他品德的考察，这是统治者不遗余力倡导孝行的结果。
其二是王祥的孝行事迹在流传的过程中，后人将他演变成了一个“箭垛式人物形象”[6]。
可以说，就是这两个原因让人们对他的孝行存在一定误解。
所以我们在论及一个人的品性时，应该把他放到他所处的时代进行解读，应该公正地评判一个人。
参考文献：
[1]宗白华.美学散步[M].上海：上海人民出版社，1981.
[2]﹙晋﹚干宝撰，汪绍楹校注.搜神记[M].北京：中华书局，1979.
[3]﹙南朝宋﹚刘义庆撰，徐震堮校笺.世说新语校笺[M].北京：中华书局，2001.
[4]胡平生译注.孝经译注[M].北京：中华书局，1996.
[5]李剑国.略论孝子故事中的“孝感”母题[J].文史哲，2014（5）.
[6]韩致中.漫画箭垛式人物[J].湘潭大学学报﹙社会科学版﹚，1996（3）.。