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21、《孟子》两章之《富贵不能淫》课件
(6)以顺为正者
(7)与民由之
顺：顺从
由：遵从
正：原则
(8)独行其道
道：原则，行为准则
6、文言虚词
(1)之 丈夫之冠也：用于主谓之间，取消句子独立性 父命之：代词，指“男子” 母命之：代词，指“女子”
戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正
者，妾妇之道也。
不要违背丈夫!’以顺从为原则的，是妾妇之道。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；
居住 住所
站
正确的
走
得志，与民由之；不得志，独行其道 。富贵不能淫，
实现理想 遵从 独自走自己的道路 使……惑乱，迷惑
贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
5、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话 与这句话的意思相近？
得志，与民由之；不得志，独行其道。
6、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的
不同。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则， 如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内
这 行冠礼 告诫 教导、训诲 同“汝”，你 恭敬 谨慎 方法 译文：孟子说:“这怎么能够算得上大丈夫呢?你没有学过礼吗? 男子行冠礼时，父亲教导他;女子出嫁时，母亲教导她，去送她 到门口，告诫她说:‘去到你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎， 丈夫 算得上 你 到 准则，标准 男子
之冠也，父命之; 女子之嫁也，母命之，往送之门，
一、疏通文意：
真正，确实
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
难道
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
生气 害怕
指有大志、有作为、 有气节的男子
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则：如果
困于心 在，从
舜发于畎亩之中 在，从
故天将降大任于是人 给
一、翻译句子。 1、入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡。 一个国家如果在国内没有坚持法度和辅佐君王的 贤士，在国外没有敌国外患，那么这个国家往往 会导致灭亡。 2、然后知生于忧患，而死于安乐也。 这样以后，人们才能明白，忧患能激励人勤奋， 使人生存发展，而享受安乐能使人萎靡死亡。
5、刘备的儿子 刘禅继承王位后不思进取整天 过着安逸的生活 最后被魏国灭亡。最可悲的 是被俘虏后，乐不思蜀，忘记了亡国之痛。 6、一只青蛙 被放进滚沸的锅中，它奋力一跳， 脱离 了险境。可当人们把它放进冷水 锅中， 它失去了警惕 ，最后被慢慢蒸死了。
1、实词的解释。
有利于作战的天气、 天时： 时令。 地利：有利于作战的地理形势。
人和：人心所向、内部团结 城： 内城 环： 围 是：这 兵：兵器
郭：外城 革： 甲衣 域： 限制 顺： 归顺
内亲外戚 外亲，外戚
泛指武器装备 兵革：
委：放弃
去：离开
固： 巩固
威：震慑
极点 至：
2、一词多义 A 池 古义 护城河 B亲戚古义
补充事例 1、秦朝施行残暴的统治，失去了百姓的“人 和”，所以陈胜、吴广发动了大泽乡起义。 2、美国发动了对伊拉克的不义战争，失去了 “人和”，遭到世界各国人民的一致谴责。 3、陈水扁等台独分子想把台湾分裂，失去了 “人和”，遭到了海峡两岸人民的谴责。
4、11月15日，中国女排姑娘们齐心协力，在全 国人民的支持下，获得了阔别17年的世界杯冠军。
总论点：
故得“人和”者，战必胜矣。
得道者ห้องสมุดไป่ตู้助，失道者寡助。
1、常用实词、虚词。 A发 舜发于畎亩之中 起，指被任 拂
第21课《孟子二章-天降大任于斯人也》PPT课件3-八年级语文上册统编版
第三次挫折是承包了一个砖厂，砖厂并不像 其他的行业，管理十分苦难，这让韩庆云又 亏了几十万。
在三十岁前十几年的时间里，韩庆云在创业 中备受挫折和苦难。年纪轻轻的他，不仅没 有被困难打倒，反而越挫越强，不仅战胜了 失败、灾难、欠款等各种磨难
还积累了很多专业知识和技能，磨砺出自强、 敏锐、果敢、坚韧的优秀品质，为自己在后 来的时代大潮中，抓住机遇，脱颖而出，成 为时代的幸运儿，打下了坚实的基础。
第一次的挫折并没有打到韩庆云的意志，反 而激发了他的斗志，迎难而上的性格成为他 后来创业中的优秀品质。
第二次创业遭受了更大的挫败。他去开炮竹 厂，做得很大，借了银行不少贷款。谁料拉 炮竹车在路上发生爆炸，韩庆云也被烧伤。
这次挫折使身心受到双重打击。结果，坚强 的韩庆云不仅挺了过来，还承包了一家公司， 花了几年时间，不仅还了银行贷款，还赚了 几十万。
韩庆云：天将Βιβλιοθήκη 大任于斯 人韩庆云出生在湛江吴川的一个普通农户家庭， 由于家境贫困，年仅14岁就出来到工地上当 建筑小工，尝遍了生活的艰辛。
不到18岁的他就尝试独立创业，在早期的十 年创业生涯中，他共经历过三次大的挫折。 第一次创业失败是与人合伙做木器厂，由于 合伙人拿到了假合同，导致货品大量积压， 厂子就倒了。
本文由霸屏宝撰写
《孟子二章》课件(共37张PPT)
（三）你讲我讲，感受英雄
思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈 谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡 兰。
（四）你说我说，畅谈理想
“大丈夫”不在于性别， 而在于他的高尚的道德品 质。结合自己的理想，说 说你准备做一个什么样的 人。
富贵不能淫
第一章学习目标：
1、熟读文本，背诵精彩片段。 2、小组互助学习，理解本文意思 ，感受大丈夫的英雄气度。 3、以客观的眼光看待经典，取其 精华去其糟粕。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫 哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学 礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁 也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往 之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺 为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道。得志， 与民由之；不得志，独行其道。富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之 谓大丈夫。”
这样
因为、 由于
表并列
然后知生于忧患，而死于安乐也。
这样以后，人们才会知道因忧患而得以生存，因沉迷 安乐而死亡。
读准字音
n ）发于畎（ quǎn ）亩之中 1、舜（shù 2、傅说（ yuè）举于版筑之间 3、胶鬲（ gé ）举于鱼盐之中 n ）性 4、动心忍（ rè 5、曾（zēng ）益其所不能 6、行拂（ fú ）乱其所为 7、入则无法家拂（ bì ）士
景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈 夫哉?一怒___，___而天下熄。"孟 子曰:"是焉得为大丈乎?_____ 乎?____，父命之;女子之嫁也，母 命之，____，戒之曰:'往之女家， _____，无违夫子!'以____者，妾 妇之道也。 居____，立天下之___， 行天下___。得志，____;不得志， ______。富贵不能淫，____，威武 ___，此之谓大丈夫。"
《孟子两章》ppt
兵革之利。
域民／不以／封疆之界，
固国／不以／山溪之险，
威天下／不以／兵革之利。
按课文注释（加下划线者）口译 有利于作战的天气、 有利于作战的 人心所向、 记住加红色词语 时令及政治形势 地理形势 内部团结
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不 胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而 不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不 坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地 利不如人和也。
应靠施仁政
“得道者多助，失道者寡助” 的“道”指的是什么？
——施仁政
本章有两组排比句，他们是：
“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚 利也，米粟非不多也” “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利”。
此外还有四组骈句，他们是：
• • • • 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭。 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天 下顺之 。
（憔悴枯槁）征于色， （吟咏叹息之气）发于声， 而后（众人才能）喻（之）。
解释词语
天时：有利于作战的天气、时令及政治形势。 地利：有利于作战的地理形势； 人和：人心所向、内部团结。 郭： 外城。 城： 城墙。 兵革：武器装备。 米粟：粮食。
是： 这。 域： 界限，用作动词，译为“限制”。
封： 疆，边疆。
①行为方面： 行拂乱其所为
②生活方面：饿其体肤，空乏其身
③精神方面： 苦其心志，动心忍性
④身体方面： 劳其筋骨
本文论证方式有什么特点？ 本文将中心论点放在篇末进行归纳。全 文先论证“生于忧患”，方法是先举同 类事例，从个别到一般，归纳出作者的 观点，然后从理论上加以说明。再论证 “死于安乐”，高度概括历史上大量安 乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧 患”是全文的重点。
域民／不以／封疆之界，
固国／不以／山溪之险，
威天下／不以／兵革之利。
按课文注释（加下划线者）口译 有利于作战的天气、 有利于作战的 人心所向、 记住加红色词语 时令及政治形势 地理形势 内部团结
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不 胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而 不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不 坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地 利不如人和也。
应靠施仁政
“得道者多助，失道者寡助” 的“道”指的是什么？
——施仁政
本章有两组排比句，他们是：
“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚 利也，米粟非不多也” “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利”。
此外还有四组骈句，他们是：
• • • • 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭。 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天 下顺之 。
（憔悴枯槁）征于色， （吟咏叹息之气）发于声， 而后（众人才能）喻（之）。
解释词语
天时：有利于作战的天气、时令及政治形势。 地利：有利于作战的地理形势； 人和：人心所向、内部团结。 郭： 外城。 城： 城墙。 兵革：武器装备。 米粟：粮食。
是： 这。 域： 界限，用作动词，译为“限制”。
封： 疆，边疆。
①行为方面： 行拂乱其所为
②生活方面：饿其体肤，空乏其身
③精神方面： 苦其心志，动心忍性
④身体方面： 劳其筋骨
本文论证方式有什么特点？ 本文将中心论点放在篇末进行归纳。全 文先论证“生于忧患”，方法是先举同 类事例，从个别到一般，归纳出作者的 观点，然后从理论上加以说明。再论证 “死于安乐”，高度概括历史上大量安 乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧 患”是全文的重点。
人教版八年级语文上册孟子二章《富贵不能淫》《生于忧患死于安乐》()ppt优质课件
孟 子 成 语
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孟 子 成 语
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孟 子 成 语
学习目标
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1、读准字音，辨析疑难字词， 2、疏通疑难句意，积累文言词汇，整体感知课 文内容，把握主旨。 3、多角度赏读课文，理解说理论证的方法和生 动、形象、精辟的语言。
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教学重难点
重点：读准节奏、读出气势、疏通文意、理 解主旨。 难点：两篇短论的论证结构的把握。
民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大 丈夫。”
译文：
• 天下就会平安无事。” •
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景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，
孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予 训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，
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4.一词多义
戒 之曰 ________ 告诫 ． ①戒 必敬必戒 留神，当心 ． ________________ 居 天下之广居 ______ 居住 ． ②居 居所，住宅 ________________ 居天下之广居 ． 是焉得 为大丈夫乎 ． ③得 实现 志 _______ 得 ．
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． ③富贵不能淫 （ yí n ） ．
2.通假字 往之女家 3.古今异义 丈夫 之冠也 ．．
②往之女 （rǔ ）家 ．
“女”通“汝”，你 ________________________
成年男子 古义：_____________
今义：女子的配偶 ______________
能，能够 _________
孟子二章富贵不能淫课件
孟子的思想对于现代社会仍然具有重 要的启示意义。他的仁政思想、人性 本善等思想为现代社会提供了重要的 思考方向，对于现代社会的治理和发 展具有重要的指导意义。
04
CHAPTER
富贵不能淫的现实意义不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是孟子所倡导的价值观。这种价值观能 够帮助人们在面对金钱、权力和困难时，保持清醒的头脑和坚定的信念，不因富 贵而骄奢淫逸，不因贫贱而自卑妥协，不因威武而屈服于权势。
树立社会榜样
富贵不能淫的人，是社会的楷模和榜样。他们的行为和精神 能够激励更多的人积极向上、奋发向前，推动社会进步和发 展。
国家治理方面
强化国家治理能力
富贵不能淫，要求国家治理者保持清 醒头脑和坚定信念，不因个人利益而 损害国家利益。这种要求能够强化国 家治理能力，提高国家治理水平，确 保国家长治久安。
现实社会案例
袁隆平
中国杂交水稻育种专家，被誉为“杂交水稻之父”。他一生致力于农业科学研究，即使获得再多的荣誉和财富， 也始终保持谦逊和敬业精神。
钟南山
中国著名呼吸病学专家，在抗击非典和新冠疫情中作出了突出贡献。他始终坚守医德医风，以实际行动践行富贵 不能淫的价值观。
个人经历案例
张丽丽
一位普通女教师，在车祸中失去了双腿，但并没有放弃对生活的热爱和追求。她通过自己的努力和坚 持，最终赢得了社会的尊重和赞誉。
树立国家形象
富贵不能淫的人，是国家形象的代表 。他们的行为和精神能够展示国家的 文明和进步，提高国家的国际影响力 和竞争力。
05
CHAPTER
案例分析与应用
历史人物案例
诸葛亮
三国时期蜀汉丞相，以智慧和忠诚著 称。他曾提出“鞠躬尽瘁，死而后已 ”的信条，体现了富贵不能淫的精神 。
《孟子》两章上课
海
市
举例论证 相 人才必须 辅佐武王 在艰苦的 相 环境中造 就的道理 令尹
大夫
举例论证
舜 出身卑微 傅说 经过磨练 胶鬲 成就事业 管夷吾 孙叔敖 百里奚
------发
举 故 过渡
苦其心志 思想磨练 劳其筋骨 生活磨练 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为 行为磨练 动心忍性 培养坚强的意志和毅力 曾益其所不能 发展一个人的才能
（个别） --------------------- （一般） ---------------正反对比论证 人恒过……而后喻（正） 入则无……国恒亡（反） 然 后 知 中心论点 生于忧患 死于安乐
-------- （推论到治国） ------------------------ （归纳论点）
西伯拘而演《周易》
得 战 进攻:天时不如地利 战争需要 道 争 防御:地利不如人和 “人和” 多 论 域民 助 据 失 威天下 助 道 结论:得道多助——天下顺之 寡 失道寡助——天下畔之
治 国 固国 治国需要“人和”
论点:天时不如地利,地利不如人和。
理解课文
前
舜
傅说 胶鬲 管夷吾
后
君主
畎亩
版筑 鱼盐 士
孙叔敖
百里奚
故天将降大任于斯人也， 必先苦其心志，劳其筋骨
饿其体肤，空乏其身，行 拂乱其所为
所以动心忍性，曾益其所 不能。 人恒过然后能改，困于心 衡于虑而后作，征于色发 于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于 安乐也。
• 孟子故事 • 孟母三迁
• 孟母断机杼
孟子：名轲,战国时期著名的思想家、
教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人 物，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之 称。他生活在兼并战争激烈的战国中期， 主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、 齐等诸侯国君，均不见用。 退而与弟子万章、公孙丑等著书立说， 有《孟子》 （现存七篇）一书传世。是儒 家学派的经典著作之一，记述了孟子的言 行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟 子的政治主张主要是“兼爱”“非攻”， 主张和平，反对战争。
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护城河
泛指武器军备
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，
弃城而逃 委而去之，是地利不人和也。
【译文】城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不 是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃，这是因为对 作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
是人民定居下来，不能靠疆域的边界
威慑
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以
泛指武器军备
巩固 与自己有血缘或婚姻关系的人
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚 畔之；
能够施行治国的正道
极点
同“叛” 背叛
多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，
所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利 故君子有不战，战必胜矣。
米粟（ sù ） 亲戚（ qi ）
寡（ ɡuǎ ）助 畔（ pàn ）之
天时/不如/地利，地利/不如/人和。 三里之城，七里之郭，环 而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣，然而/不胜者，是 天时/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也， 米粟/非不多也，委而去之，是地利/不如/人和也。故曰：域民/不以 /封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/ 多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺 之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战必胜矣。
著名思想家、教育家，儒家代表人物。孟子
战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了 求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力 而不体恤百姓，人民生活十分痛苦。面对这种现实，孟子 提出了他的治国理想。孟子主张“民贵君轻”，呼吁各国 重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王 道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。
《得民心者得天下》
谁不想国家昌盛民安乐 也难料恨水东逝归大海 有道是得民心者得天下 看江山由谁来主宰 得民心者得天下 看江山由谁来主宰
【孟子】名轲，字子舆。是继孔 子之后儒家学派的又一位大师，被推 尊为“亚圣”。
《孟子》是儒家学派的经典著作 之一，记述了孟子及其弟子的言行、 政治主张、哲学主张、个人修养、伦 理道德等思想观点和政治活动的书。 共七篇，是孟子和他的弟子合著的。 与《论语》《大学》《中庸》合称为 “四书”。
【译文】所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的边界， 巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。 施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮 助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会 背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天 下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以 （能行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。
这篇短论在论证方法上有什么特色？
主要体现在两个方面： 1.逐层论证，层层深入。首先开门见山地提出中心论 点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利 不如人和”，突出“人和”的重要性；然后进一步阐发， 明确欲得“人和”，必先“得道”。全文紧紧围绕得“人 和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的 论证艺术和极强的逻辑性。 2.议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏， 笔酣墨畅，结构缜密。
有如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，
有利于作战的地理形势
方圆三里的内城
环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而 围
不胜者，是天时不如地利也。
【译文】有利于作战的天气条件，比不上有利于作战 的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵 的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外 城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得 到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，是因为有利于 作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
论点：天时不如地利，地利不如人和
进攻 天时不如地利 论据
防御 地利不如人和
战争需“人和”
域民
类推 固国
治国需要“人和”
威天下
结论：得道多助，失道寡助
有人认为：战争胜负取决于战争性质和人心向背， “威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和” 的理论，只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发 展的今天，要想打胜仗，就必须有最先进的武器，其余都 是次要的。对于这种说法你有何想法？
1.本文的中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和。 2.由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？ 其中最重要的要素是什么？
天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件)
中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
攻 城
天时
不如 而
地利
环
攻
之 守
方
举例证明论点一：天时不如地利(从进攻一方而言)
米粟多
守
城
城
高
兵 革
21.
《
孟
子
》
二
章
得道多助，失道寡助
1.反复诵读，掌握朗读节奏，疏通文意。 2.理解中心论点，理清论证思路。 3.体会孟子的思想及社会意义。
数英雄 论成败 古今谁能说明白 千秋功罪任评说 海雨天风独往来 一心要江山图治垂青史 也难说身后骂名滚滚来 有道是人间万苦人最苦 终不悔九死落尘埃 轻生死 重兴衰 百年一梦多慷慨 九州方圆在民心 斩断情丝不萦怀
攻 方
利
池深
地利 不如 人
委而去之
和
举例证明论点二：地利不如人和(从防御一方而言)
本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？
战类 治 争推 国
域民
结
固国
论
威天下
得道多助 失道寡助
应该怎样看待孟子的“人和”的主张？
孟子提出的“人和”，强调做任何事情必须要顺乎民心， 这一观点，不仅在当时具有进步性，对于我们今天办好事 情有借鉴意义。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其 根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他 的这一观点带有时代的局限性。
《富贵不能淫》《威武不能屈》
1.借助注释工具理解文意，把握文章的观点和思路。 2.品读语句，体会孟子说理的特点。
富贵不能淫
孟子语录：
天时不如地利，地利不如人和。 民为贵，社稷次之，君为轻。 权，然后知轻重；度，然后知长短。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
作者 孟子 名 轲 字 子舆 朝代 战国