马哲重点
马哲重点
1.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
哲学基本问题的内容：第一方面，思维和存在谁为第一性、谁为第二性的问题；第二方面人们的思维能不能正确认识客观世界的问题。
一、（商品的两因素和生产商品的劳动的两重性之间的关系）为什么说商品是使用价值和价值的对立统一体（商品的二重性与劳动二重性的关系）（P144）商品的二因素：使用价值和价值。
两者关系为对立统一的关系。
对立性：商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得。
统一性：作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。
使用价值是商品的自然属性，是价值的物质承担者；价值是商品的社会属性寓于使用价值之中劳动的二重性：任何一种劳动，一方面是特殊的具体劳动，另一方面是一般的抽象劳动。
劳动的二重性，决定了商品的二因素。
两者也是对立统一的关系。
具体劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动，在时间上和空间上是统一的；具体劳动所反映的是人与自然的关系，是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系，是劳动的社会属性10 、实践是检验真理的标准(p77-8)实践是检验真理的唯一标准的原理：实践之所以能成为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，从真理的本性来看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，其本性在于主观与客观相符合。
检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度。
因此，其标准既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是将主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。
其次，从实践的特点看，它是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
人们遵循一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西，并可以将客观结果与主观认识两相对照。
在这种意义上，实践成为最公正的审判官，具有最高的权威十六、价值规律的表现形式及其作用基本内容：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换要以价值量为基础，按照等价交换的原则进行，形成价值规律。
马哲重点(简略版)
绪论：1、马克思主义科学性的体现？答：马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学。
(1)马克思主义哲学革命性的主要表现。
①马克思主义哲学是具有彻底批判精神的理论。
批判，是破旧立新，是以新质代替旧质，是实践的内在要求。
物质实践活动固有的否定性、创造性，决定了马克思主义哲学的批判的性质。
②马克思主义哲学的革命性还表现在，对自己的学说也采取批判的、革命的态度。
它从来不把自己的学说看作最终完成的真理体系，而是看作发展的、创造性的科学。
由此，马克思主义哲学才具有了强大的生命力，在与实践相互转化、相互促进的统一联系中永葆创造的活力。
③马克思主义哲学的革命性，突出地表现为它的无产阶级的阶级性，公开申明自己为无产阶级和人民大众的利益服务，是无产阶级的革命的思想体系，是无产阶级认识和改造世界的锐利武器。
(2)马克思主义哲学科学性的主要表现。
①理论体系的完整性和彻底性。
马克思主义哲学以实践为主线，把唯物主义和辩证法、自然观和历史观有机地、高度地统一起来。
它既是唯物主义与辩证法高度统一的辩证唯物主义，又是自然观与历史观高度统一的历史唯物主义。
②实事求是的客观性原则，也是马克思主义哲学科学性的一个重要表现。
马克思主义哲学的基本要求，就是彻底地按照事物的本来面目去认识客观事物，而不附加任何外来的成分。
2、科学性与阶级性矛不矛盾？答：不矛盾，是统一的。
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
首先，马克思主义的科学性主要体现在辩证唯物主义与历史唯物主义的科学性上。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级的科学世界观与方法论。
它是完备深刻而无片面性的学说。
其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
彻底而完备的唯物主义哲学特别是历史唯物主义的建立，为马克思主义整个理论体系提供了根本的理论基础，马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，揭示了资本主义经济发展的规律，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。
马哲重点
绪论1.什么是马克思主义？马克思主义是无产阶级思想的科学体系。
它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。
不同角度的不同回答：○1马克思主义是由马克思恩格斯创立的、而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系.○2马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
○3马克思主义是科学的世界观、方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义必然发展为社会主义和共产主义的学说。
马克思主义的理论体系：○1科学社会主义○2马克思主义政治经济○3马克思主义哲学马克思最主要的理论贡献：○1唯物史观○2剩余价值学说。
2.马克思主义的产生和发展任何一种科学理论都是时代的产物。
同样，马克思主义的产生和发展有其深刻的经济社会根源、思想渊源和实践基础。
（一）马克思主义产生的时代背景○1资本主义的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件.○2无产阶级的革命斗争迫切需要科学理论的正确指导.○3科学技术的发展为马克思主义提供了自然科学基础.（二）马克思、恩格斯的革命实践。
（三）马、恩对人类文明成果的继承与创新：马克思主义不仅是当时资本主义时代下的产物，而且也是吸收、继承和发展人类几千年文明成果的结果。
（四）马克思主义在实践中的不断发展。
3.马克思主义理论的基本特征：科学性、实践性和革命性的辩证统一。
（一）马克思主义根本的理论特征：辨证唯物主义和历史唯物主义作为科学的世界观和方法论，是马克思主义理论的思想基础，是马克思主义最根本的理论特征。
○1辨证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。
○2辨证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
（二）马克思主义鲜明的政治立场：马克思主义主张追求和实现最广大人民群众的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
马哲重点内容
（四）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化否定之否定规律是对立统一规律的展开和具体表现。
任何事物内部都包含着许多矛盾，其中，肯定与否定的矛盾最重要，它关系到该事物的生死存亡，因而我们专门把这个矛盾拿出来进行专门的分析，一分析，就分析出唯物辩证法的一个规律，这就是否定之否定规律。
否定之否定规律揭示了事物的旧质与新质、旧事物与新事物之间的联系，揭示了事物发展的道路和方向是螺旋式上升或波浪式前进。
要把握否定之否定规律，首先要了解什么是唯物辩证法所说的否定，即辩证否定。
1辩证否定唯物辩证法的否定是与肯定相对应的，要理解辩证否定的含义，首先要了解肯定和否定及其关系。
（1）肯定与否定的关系1）肯定和否定的含义在日常生活中，我们经常使用肯定和否定的字眼，表示对某个人或某件事的看法。
由于每个人的看法不同，对同一个人或同一件事，有的人持肯定的态度，有的人持否定的态度。
在这里，肯定是赞成或同意的意思，否定则是反对或不同意的意思。
哲学上所说的肯定和否定，其含义与此是完全不同的，它是指客观事物本身所固有的一种矛盾关系。
肯定和否定是任何事物内部都包含着的矛盾着的两个方面。
肯定是事物中维持其存在的方面，它肯定一事物是其自身而不是他物。
所谓维持事物的存在，也就是促使事物处于量变状态、相对静止状态、平衡和稳定状态。
否定是事物中促使其灭亡的方面。
也就是破坏事物的稳定和平衡，使事物从量变过渡到质变。
例如：资产阶级是资本主义社会的肯定方面，无产阶级是资本主义社会的否定方面。
遗传是生物物种的肯定方面，它促使物种的性状保持不变；变异是生物物种的否定方面，它促使物种旧的性状的灭亡和新性状的出现。
对于生物个体来说，同化是它的肯定方面，它从外界吸收营养物质并不断地合成自身；异化则是它的否定方面，它从自身消耗能量并不断分解自身。
2）肯定和否定的关系二者是对立统一关系，既相互区别，又相互联系。
首先，它们的区别和对立，表现在肯定和否定在事物的发展中起完全相反的作用。
马哲必备40理论知识点
马哲必备40理论知识点1. 马克思主义哲学的起源和基本概念马克思主义哲学是马克思和恩格斯创立的关于宇宙和人类社会发展规律的一门科学，它是对唯物论、辩证法和历史唯物主义的理论总结和发展。
2. 辩证法的基本原理辩证法是马克思主义哲学的基本方法，它包括矛盾普遍性原理、矛盾特殊性原理、质量互变原理和否定之否定原理等。
3. 唯物论的基本观点唯物论是马克思主义哲学的基本立场，它认为物质是世界的根源，意识是物质的产物。
4. 唯心论的批判与否定唯心论是马克思主义哲学的对立面，它将意识置于物质之上，否定物质的客观实在性。
5. 实践的决定性地位实践是马克思主义哲学的核心概念，它认为人类的认识和改造世界的能力来源于实践活动。
6. 人的本质与人类社会发展的规律马克思主义哲学认为人的本质是社会人，并且探讨了人类社会发展的规律，如生产力和生产关系的矛盾、阶级斗争的规律等。
7. 唯物史观的基本观点唯物史观是马克思主义哲学的历史观，它认为社会发展是由经济基础和上层建筑之间的矛盾决定的。
8. 阶级斗争与社会变革马克思主义哲学强调阶级斗争是推动社会进步和变革的动力，通过阶级斗争推翻旧的社会制度并建立新的社会制度。
9. 资本主义的特征和发展规律马克思主义哲学分析了资本主义社会中私有制、商品经济、剩余价值等基本特征，并揭示了资本主义社会发展的规律。
10. 无产阶级革命与社会主义建设马克思主义哲学认为无产阶级革命是建立社会主义社会的前提和手段，社会主义是实现共产主义的过渡阶段。
11. 社会主义的本质和特点马克思主义哲学阐述了社会主义社会的本质是消除剥削和实现共同富裕，以及社会主义的主要特点和优势。
12. 马克思主义哲学与宗教问题马克思主义哲学批判了宗教的幻觉性和剥削性质，并提出了宗教是受压迫阶级的幻觉的批判。
13. 马克思主义哲学与人性问题马克思主义哲学认为人性是可变的，人的本质是社会历史条件的产物，人类通过社会实践的不断发展和完善来实现自身的人性。
马哲重点
如有遗漏，请补充一句话：1.马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分 32.马克思恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说103.坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
164.实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的理想。
175.实践具有物质性，自觉能动性和社会历史性等基本特性。
356.辩证法三大规律对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律437.实践是发挥人的主观能动作用的根本途径598.主观能动的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段599.辩证唯物主义认识论是能动的反映论6210.感性认识包括感觉，知觉和表象6811.理性认识包括概念，判断，推理6812.实践是检验真理的唯一标准8213.社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。
9414.两种根本对立的历史观，唯物史观，唯心史观。
9415.唯物史观实现了的方法论转换：一，社会历史本质的解释，从社会意识转向社会存在和实践。
二，社会历史发展的动因，从思想动机转向物质利益，生产方式。
三，社会发展的主题和绝对力量，从英雄人物指向人民群众。
9416.社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，地理环境，人口因素。
9517.生产力与生产关系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律9918.生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其合适社会需要的物质力量——标志了人与自然的关系10019.马克思说：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。
”这句话说明了:生产力状况是产生关系形成的客观前提和物质基础10320.依据生产关系的性质，社会历史划分：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会10921.社会矛盾是社会发展的根本动力11222.阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级对立社会发展的直接动力11523.全球问题：人口增长过快，粮食短缺，能源和资源枯竭，环境污染，生态破坏。
马哲重点整理
马哲重点整理导论一、P5哲学的基本问题：思维与存在的关系问题内容：①思维和存在、精神和物质何者是本原，即何者是第一性的问题②思维和存在有无同一性的问题，即人的思维能否认识以及如何认识现实世界的问题二、二元论：物质和精神三、哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义、科学主义与人本主义1、唯物主义经历的三个发展阶段：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证（历史）唯物主义2、唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义、客观唯心主义①主观唯心主义：把人的思想看做人们头脑中固有的、主观自生的，把个人心灵、意识、观念等夸大为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在②客观唯心主义：把某种“客观精神”说成是先于并独立于物质世界而存在的，物质世界则是这种“客观精神”的产物、表现或附属品四、P19马哲的基本特征：以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一，以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一第一章物质与世界一、列宁物质的概念：标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映二、人类社会的物质性：自然环境（地理环境）、人口和生产方式构成社会运动的基本物质要素，体现了人类社会的物质性三、为什么生产方式构成人类社会发展的决定力量？①生产方式构成了人类社会赖以生存的基础，是社会这一特殊机体的物质承担者②生产方式决定着社会的结构和性质③生产方式决定着社会形态的更替四、P52如何理解意识的本质？从本质上看，意识是对物质世界的主观映象，意识就其反映形式来说是主观的，就其反映的内容和对象来说是客观的五、毛泽东：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究六、实践：人能动地改造物质世界的对象性活动三种基本形式：①处理人和自然之间关系的活动，即物质生产活动②处理人与人之间社会关系的实践活动，即人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动③以观察实验为内容的科学活动七、P66实践是人的存在方式的原因马克思说过，一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质。
马哲复习重点
马哲复习重点一、什么是哲学？哲学的本质：1.哲学是理论化、系统化的世界观（人们对整个世界的总的看法和根本观点）。
2.哲学既是世界观又是方法论——哲学是世界观的学问，又为人们认识世界和改造世界提供了一般的、普遍的方法，即方法论。
3.哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的总结和概括。
二、哲学基本问题（The fundamental Question of Philosophy）“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。
——《马克思恩格斯选集》第四卷两个方面的内容：1.本体论内容——本体论是侧重研究宇宙世界本源的哲学理论。
它的根本任务就是要回答“世界的本质（本原）到底是什么？”的问题。
本体论又称为“存在论”。
本体论回答思维和存在的地位问题，即思维和存在、意识和物质谁是本原、谁是派生物；谁是第一性、谁是第二性的问题。
并由此形成哲学两大基本流派◆唯物主义◆唯心主义。
“什么是本原的，是精神，还是自然界？世界是神创造的呢？还是从来就有的？哲学家依照他们如何回答这个问题而分成两个阵营，凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底以某种方式承认创世说的……组成唯心主义阵营。
凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种派别。
”——恩格斯2.认识论内容——认识论所涉及的是世界是否可知、人的思维能不能正确反映现实的问题。
认识论回答思维和存在的同一性问题，即人们的思维能否认识现实世界的问题。
根据对这一问题的不同回答可以把哲学分为可知论与不可知论。
“思维和存在的关系问题还有另一方面，我们关于我们周围的世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思想能不能认识现实世界。
我们能不能在关于我们现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做思维与存在的统一性的问题。
”——恩格斯三、实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点实践的思维方式，就是按照人的实践活动的本性及其方式去观察和处理人与世界关系的思维原则和认识路径。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1物质的定义？恩格斯在总结当时哲学和自然科学发展成果的时候就指出，物，物质无非是各种物质的总和，列宁对物质概念做了科学的规定：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写摄影反映。
2．马克思主义物质观具有的理论意义？第一，坚持了物质客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一。
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
3．社会的物质性的体现？第一，人类社会以来与自然界，是整个物质世界的组成部分。
第二，人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识做指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现人类社会的物质性。
综上所述，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正的统一性在于其物质性。
4．什么是实践？马克思主义认为：实践是人类能动的改造世界的客观物质性活动。
实践具有物质性，自觉能动性和社会历史性等基本特征。
首先，实践是物质性活动具有直接现实性。
构成实践的诸要素，实践的主体（人），实践的对象（客体），实践的手段（工具），都是可感知的客观存在。
其次，实践是人类有意识的活动体现了自觉能动性。
最后，实践是社会历史的活动，具有社会历史性的特点。
5．为什么实践是人的基本存在方式?实践是人类的存在方式，人类的产生，生产和活动，是以实践为基本方式和标志的。
首先，实践是人所独有的活动，其次，实践集中表现了人得本质的社会性热播的一切社会关系都是在实践活动中产生得，实践创造出人为之人的一切特征，决定着人的本质的社会性。
最后，实践是对物质世界的改造是对象性的活动，人类必须依赖于自然界才能生存和发展，但自然界得天然状态并不完全适应于人类，人类通过实践来满足自身的生存和发展的需要，实践改造自然对象是人类赖以生存的前提，人类改造自然对象的活动构成的物质生活本身。
人类在社会活动中改造自然，社会状况直接制约这人对自然的改造，因此人在改造自然的同时也在改造着人类社会。
6，如何从实践理解社会生活的本质？一是，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础。
马克思指出自然界的人的本质只有对社会人来说才是存在的。
二是，实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后根源，才能得到最终的科学说明。
7.社会生活实践性的体现？第一，实践是社会关系形成的基础。
第二，实践形成了社会生活的基本领域。
第三，实践是构成了社会发展的动力，改造社会的实践推动着社会历史的变迁和进步，在阶级社会里，阶级斗争成了社会发展的直接动力，总之，全部社会生活在本质上都是实践的。
实践既是人的自觉能动性的体现，也是人自觉能动性的根源，是人得生命表现和本质特性。
8，联系的特征？首先，联系具有客观性，事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。
世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系而存在的，这是一切事物的客观本性。
坚持事物的客观性门户与事故在联系的观点上坚持了唯物论。
其次，联系具有普遍性，第一，任何事物都具有其内在结构性，第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系中，第三，整个世界都是相互联系的统一整体。
最后联系具有多样性，世界上的失误是多样的，因而事物的联系也是多样的，事物的联系方式有，直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，本质联系与非本质联系，必然联系和偶然联系等。
9.为什么新事物会代替旧事物？发展是前进上升的运动，发展质就是想你事物的产生和旧事物的灭亡，新事物是指合乎历史前进方向，具有远大前途的东西，就是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西。
新生事物是不可战胜的，因为，第一，新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新是因为有新的结构和功能，他适应已经变化了的环境和条件，旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走线灭亡成为不可避免的。
第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的。
它即否定了旧事物腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。
这两方面也就是新事物优越于旧事物，具有强大生命力的原因所在。
10.矛盾在事物发展中的作用？矛盾有同一性与斗争性，矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在。
第一，统一行使事物存在和发展的前提，在矛盾双方中的一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾的统一体中的发展，第二，统一行使矛盾双方相互吸收利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展，第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用。
第一，矛盾双方的斗争促使双方力量的变化，竟长争高，此消彼长，造成双方力量的发展的不平衡，对立面的转化事物的质变创造条件。
第二，矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体对另一种矛盾统一体过度的决定力量。
矛盾的相互排斥，促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体的诞生从而使旧事物发展为新事物。
11.事物的互变规律？量变和质变的辩证关系是：第一两边是质变的必要准备，任何事物都有积累的过程，没有量的积累就不会有质的飞跃。
第二，质变是量变的必然结果，单纯的量变不会永远地持续下去、量变达到一定程度一定会引起质变。
第三，量变和质变是相互渗透的，一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。
另一方面，在质变的过程中也又旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
量变和质变是相互隐村的相互贯通的，量变引起质变，新的质的基础上又会引起事物新的量变如此交替循环，形成实物的质量互变规律性。
12.什么是辩证否定观？辩证否定观的内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节，只有经过否定事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节。
第四，辩证否定实质是“扬弃”，新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素13.否定之否定规律事物的发展要经过第一次否定，使矛盾得到初步解决，而处于否定阶段事物仍具有片面性，经过在否定，机否定只在否定，经过两次否定，三个阶段，一个周期。
否定之否定规律揭示了事物发展的曲折性的与前进性的统一，前进性体现在：每次否定都是质变，都把事物推到新的阶段；每一个周期都是开放的，不存在不被否定的终点。
曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折中将为事物的发展开辟道路14．意识的作用？第一，意识是能动的，具有目的性和计划性。
第二，意识活动具有创造性。
第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用第四，意识还有指导控制人的行为和生理活动的作用。
总之，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像，这是物质与意识关系问题上的唯物主义，意识对物质有能动的反作用是物质意识关系问题上的辩证法。
15.如何建设中国特色社会主义？（主观能动性与客观规律的辩证统一）人们在实践活动中要达到预想的目的，就要使自己的思想符合客观事物发展的规律，因此正确理解主观能动性和客观规律性的关系，需要我们运用唯物辨证的观点去把握。
首先，必须尊重客观事实，发挥人的主观能动性已承认客观规律为前提，人们对客观规律的认识越深刻越正确才能更有效的发挥主观能动作用。
其次，在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性。
人们通过自觉活动能够认识规律和充分利用规律。
自觉能动是人与动物的区别。
因此发挥主观能动性需要我们注意⒈从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。
⒉实践是发挥人主观能动性的基本途径⒊主观能动性的发挥还依赖于一定的物质条件和物质手段。
总之正确把握主观能动性与客观规律的辩证统一，才能在实践活动中要达到预想的目的。
16.实践在认识的决定（基础）作用？实践是认识的基础，他对认识的决定作用表现在以下几个方面。
第一，实践产生了认识的需要。
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发展。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。
总之，人的认识从实践产生，为实践服务，随实践发展，并接受实践检验。
认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的肯定实践是认识的基础认识与实践总是相互作用，认识特别是反应客观事物本质和和规律性的理性认识，对事件具有巨大的指导作用。
17.真理的客观性首先，真理具有客观性。
其次，检验真理的标准也是客观的，真理的客观性原理是唯物主义认识论既反映论的一般原理在镇里问题上的贯彻。
真理的客观性决定了真理的一元性。
18.真理的绝对性和相对性？真理既具有相对性又具有绝对性。
真理的绝对性，既真理的无条件无限性。
首先，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限不能被推翻。
其次，人类认识安其本性来说，能够正确认识无限发展事务，认识每前进一步，都是对无限发展的物质世界的接近这是绝对的无条件的。
真理的相对性，因为人们对于事物的认识在一定条件是有局限的，不完全的。
首先，真理所反映的对象是有条件的，有限的。
其次，真理在反映客观对象的正确程度也是有限的，有条件限制的。
19.真理相对性绝对性辩证关系？第一，具有绝对性的真理和相对性的真理是相互渗透的相互包含的，一方面相对中包含绝对，另一方面绝对中又有相对。
第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的，各个具体发展过程都是相对的，因此在绝对真理的长河中，人们对于绝对真理的人是有具有相对的真理性。
总而言之，绝对性真理和相对性真理，从静态看，任何客观真理都是绝对的，从动态看，任何真理都是相对的。
即从真理的发展观看，真理都是从相对真理向相对真理转化的过程，绝对真理和相对真理的辩证统一，是同人的认识能力思维能力的至上性和非至上性的辩证统一。
20.为什么实践是检验真理的唯一标准？首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物，及其发展规律的正确反映，它的本质在于主管和客观相符合。
其次，实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。
21．社会意识的特征首先，社会意识与社会存在发展的不平衡性。
其次，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。
最后，社会意识对社会存在能动的反作用。
22.经济基础与上层建筑是辨证统一的：①经济基础决定上层建筑。
②上层建筑对经济基础具有反作用。
当上层建筑适合经济基础状况时，它会促进经济基础的巩固和完善;当上层建筑不适合经济基础状况时，它会阻碍经济基础的发展和变革。
23．人民群众在创造历史过程中的决定性作用⑴人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口的绝大多数。